小時候看槍斃人，有人專門去等吃新鮮活人腦。

年輕時在大陸，常聽到大姨大媽些聊天，

誰誰誰會補身子，，吃了胎盤。還要找醫生開後面，，，

油管上淪陷區網紅的節目，時間，地點，那個公安局戰績，

這不會駐馬店網紅些編的把。

是的，虎毒不食子。魯迅所謂中國歷史是吃人的歷史，也並非空口無憑：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着仁義道德幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人！

看得人毛骨悚然啊，感覺中國的歷史真是一部吃人的歷史。

中國人真是食人族，真是可怕

中國人做起惡來真是沒有底線，自己沒有底線，對別人也沒有底線。

再壞也是人，所以人道這個底線很重要。

連皇帝的頭蓋骨，都可以製成酒杯：

沒錯，中國人要說食人第二，沒人敢稱第一。從山頂洞人就開始了，到了殷商，還發明了專門烹煮人頭的青銅器：

食人民族第一名。

欠，放錯貼位置。

博主是吃飽撐的沒事幹了嗎？閒得蛋疼？

------------------------------------------------------------

JINCAO，包子死, 一幫饑民議論， jincao蛋好吃，蹄好吃。

二十四孝 之 嚐糞憂心

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嚐糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。詩讚：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。

二十四孝之埋子奉母：郭世道，會稽永興人也。生而失母，父更娶。世道事父及後母，孝道淳備。年十四，又喪父，居喪過禮，殆不勝喪。家貧無產業，傭力以養繼母。婦生一男，夫妻共議曰：“勤身供養，力猶不足，若養此兒，則所費者大。”乃垂泣瘞（埋）之。

沒錯，所謂五千年的文明，就是五千年吃人的歷史。世界上沒有哪一個另外的民族，對此等吃人的歷史呲呲有味津津樂道。

歷史悠久的世界文明窪地，被西方資本主義全球化催化成了索多瑪城

《本草綱目》 人部 人血、人乳、人尿、人屎、人發、人齒、人精、耳屎 陰毛、天靈蓋、人汗、唾液、陰莖、等等均可以治病。- 時珍曰︰近世用人牙治痘瘡陷伏，稱為神品。然一概用之，貽害不淺。夫齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡則毒自腎出，方長之際，外為風寒穢氣所冒，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，或變黑倒 。宜用此物，以酒、麝達之，竄入腎經，發出毒氣，使熱令復行，而瘡自紅活，蓋劫劑也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及氣虛色白，癢塌不能作膿，熱痱紫泡之證，只宜解毒補虛。苟誤用此，則鬱悶聲啞，反成不救，可不慎哉？高武《痘疹管見》雲︰左仲恕言變黑歸腎者，宜用人牙散。夫既歸腎矣，人牙豈能復治之乎？

楊士瀛曰︰天靈蓋治屍疰。屍疰者，鬼氣也。伏而未起，故令淹纏。得枯骸枕骨治之，則魂氣飛越，不復附人，故得瘥也。陳承曰︰《神農本經》人部，惟發 一物。其餘皆出後世醫家，或禁術之流，奇怪之論耳。近見醫家用天靈蓋治傳屍病，未有一效。殘忍傷神，殊非仁人之用心。苟有可易，仁者宜盡心焉。必不得已，則宜以年深漬朽、絕屍氣者，可也。

人肉 - 時珍曰︰張杲《醫說》言︰唐?開元中，明州人陳藏器著《本草拾遺》，載人肉療羸瘵。自此閭閻有病此者，多相效割股。按︰陳氏之先，已有割股割肝者矣；而歸咎陳氏，所以罪其筆之於書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉？嗚呼﹗身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。父母雖病篤，豈肯欲子孫殘傷其支體，而自食其骨肉乎？此愚民之見也。按︰何孟春?《余冬序錄》雲︰江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，禱於神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，杖而配之。下禮部議曰︰子之事親，有病則拜託良醫。至於呼天禱神，此懇切至情不容已者。若臥冰割股，事屬後世。乃愚昧之徒，一時激發，務為詭異，以驚世駭俗，希求旌表，規避徭役。割股不已，至於割肝，割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。自今遇此，不在旌表之例-

明崇禎二年（1629年），殺袁崇煥。張岱《石匱書後集》：（袁崇煥）遂於鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立荊開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生齧，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。時百姓怨恨，爭啖其肉，皮骨已盡，心肺之間猶叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也……百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾崇煥肉悉賣盡（計六奇：《明季北略》卷五）。

五代十國的時候：後唐莊宗同光三年（925年），崇韜征犒軍錢數萬於宗弼、宗弼靳之。士卒怨怒，縱火喧譁。崇韜欲自明，乃白收宗弼族誅之，籍沒其家。蜀人爭食宗弼之肉（《資治通鑑》）。趙思綰好食人肝，常面剖而膾之，膾盡，人猶未死。又好以酒吞人膽，謂人曰：吞此千數，則膽無敵矣。長安城中食盡，取婦女幼稚為軍糧，日計數而給之。每犒軍，輒屠數百人，如羊豖法。（《資治通鑑》、《舊五代史》卷109）。

隋煬帝三征高句麗，高句麗將斛斯政獻出求和，煬帝將斛斯政烹死，把肉分給百官吃。唐太宗貞觀十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成謀反，一月戊申，蘭成坐腰斬。右武候將軍丘行恭，探蘭成心肝食之。

到了南北朝，宋人劉敬叔的《異苑》記載說：元嘉中，豫章胡家奴開邑王冢，青州人開齊襄公冢，並得金鈎，而屍骸露在岩中儼然。茲亦未必有憑而然也，京房屍至義熙中猶完具，殭屍人肉堪為藥，軍士分割食之。宋文帝元嘉三十年（453年）：張超之走至合殿御床之所，為軍士所殺，刳腸割心，諸將臠食其肉，生啖之。

國人吃人，是有悠久歷史傳統的。北京猿人就不必說了，《史記·黥布列傳》記載：漢誅梁王彭越，醢之。盛其醢，遍賜諸侯。

拼命生存忘生活

2022-04-09

飢餓記憶兩千年

人生在世只為錢

拼命生存忘生活

不識秦制人命賤

飢餓記憶一籮籮

2022-08-08

飢餓記憶一籮籮

只會生存忘生活

高知仍處口腔期

只因秦制厲害國

深圳速度救人命

2024-07-25

深圳速度救人命，

器官來源有誰明？

唯有犧牲多壯志，

計劃生命乃革命。