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到了宋朝，皇帝宋理宗的头盖骨，就被后人制成了酒杯，献给了元朝的皇帝：

另外在殷商墓中，发现大量的白人头骨和黑人头骨。中国考古学之父和安阳殷墟主要发掘者李济，在《安阳》一书中，提到了一个惊人的现象：殷墟中出土了一些黑人、白人头骨。-- 在殷墟出土了蒙古人、黑人还有高加索人（白人）的头骨，但是这些人的头骨都是在殉葬坑里出土的，头骨的主人都被残酷的处决了。-- 现代的研究表明，是妇好，在击败鬼方之后，将一批白人俘虏，作为战利品带回朝歌，最终这一批俘虏，或被用于祭祀的牺牲品，或被用于殉葬，或被用于奴隶劳工。或许，这就是后人在殷墟中发现白人头骨的原因所在。至于黑人头骨，可能是这一批白人征服非洲时的俘虏。

刘仲敬认为：古代中国人起源于食人族 - 国际公认的中华远古文明起源于商朝，从商人的墓葬，我们可以肯定商人就是一个残暴的食人部落。甚至从二里头时期 — — 二里头就在今天的洛阳或者差不多的地方，是中华民族真正的发源地和中心 — — 他们开始大规模地使用人祭。不是像典型的叙利亚文化那样，只是用高贵的祭品偶尔献祭一下，博取神明的欢心，而是大量地在修房子的时候把人埋在柱子底下或者地基底下，搞各种节庆活动的时候杀人来吃。到殷商初期的时候，安阳的殷墟出现的时候，人祭的数目就多达数千了，大量的甲骨开始记载出殷人的先王先公如何打猎的记录。殷人的先王先公打猎跟打仗是没有区别的，捕捉牲畜跟捕捉夷人、羌人也是没有什么区别的。甲骨文上经常记载，先王先公带着人马出去打猎，打回来了几十头鹿、几十头羊、几十头羌，然后过了一段时间，在献祭的时候杀了二十头羊、二十头牛和二十头羌。牛和羊我们不用解释了，羌是什么？就是他们抓来的羌人。或者是杀了二十头夷诸如此类的。在他们的心目中，羌人、夷人和其他的东西跟他们打猎的时候打回来的猎物是没有任何区别的。他们大批大批地吃人肉，吃完人肉以后还把人骨头拿到他们的手工作坊去做成各式各样的器物。殷人的很多器物，包括喝酒的酒碗，都是人骨头做的。例如，把人的头盖骨锯下来当作酒碗。这在世界其他文明中，是极为罕见的。

觉得需要搞清楚殷王室食人肉属于哪种情况： 1. 祭祀宗教。 2. 仇敌，表达王权权威。 3. 饥荒。 4. 美食

我认为属于1 和2， 而且1和2应当同时出现. 就是通过人祭达到祭神同时对部族产生威慑。

而不是3和4. 王室不可能饥荒。 如果殷人把人肉和牛猪鱼羊肉作为美食的一部分， 那就会经常吃， 就不仅仅是人头， 那样就会有大量的断裂的人骨堆出现。

因为祭祀宗教和王权煮食人头这种情况， 不能把殷人归为食人族。

世界上只有中国文化，从一开始就是吃人的文化！中国历史上共有118个年代发生过人吃人的记载。平均每18年就有一次大规模的人吃人。这还仅限于有官方文献可考的官方纪录(不包括地方志、野史杂记)，也仅限于大饥荒时的人吃人。若至于战乱时的人吃人，平常时的吃人肉……那就更无计其数了。因为中国人有吃人的文化基因。一部关于周口店北京猿人头盖骨的一个电视片说，为什么只有头颅而没有其它的身体部分？是因为当时的人有吃人脑的习惯，被发掘出来的头盖骨正是被带到山洞里吃掉脑浆的人头。刘仲敬则说：殷商是个吃人族，人吃人发展到最后，连自己民族的人都吃，纣王因吃本民族的人而灭亡。

再看《史记项羽本纪》中的记载：彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：今不急下，吾烹太公。漢王曰：吾與項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。項王怒，欲殺之。。。。。漢王使御史大夫周苛、樅公、魏豹守滎陽。周苛、樅公謀曰：反國之王，難與守城。乃共殺魏豹。楚下滎陽城，生得周苛。項王謂周苛曰：為我將，我以公為上將軍，封三萬戶。周苛罵曰：若不趣降漢，漢今虜若，若非漢敵也。項王怒，烹周苛，井殺樅公。

可见国人用青铜鼎和青铜甗烹煮人肉和人头，是有悠久历史传承的，到了水浒传孙二娘那里，更是开起了人肉包子铺。鲁迅小说药里，也是拿犯人的新鲜脑浆，做成了人血馒头来治病。

如果商人只是祭祀或报仇，未必会把人头给煮熟了。可见是要祭祀完毕，拿来给大家享用的。这在农村人给祖宗上贡，贡品最终还是活人享用一样的道理。而且这些贡品，往往还有当药用的价值和心理在里面。当初武松用潘金莲的人头给武大祭奠，也没见要把嫂子的人头和心肝给煮熟了，算是反证。

历史上发生大饥荒时， 会出现食人肉（或者战争时期--南北朝，唐末黄巢部队把人肉作为军粮）。 和殷商用人肉祭祀是完全不同的。

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一个能造出两弹一星的文明，不是照样人相食？连水利部部长傅作义海归的堂弟傅作恭，都不可幸免。所以吃人肉不吃人肉，和文明不文明没关系。

“据说简易陶器是华夏最先发明。 精密陶器是地中海领域。”

陶器的发明在史前时期，世界各地都有，未必华夏领先。瓷器倒是公认和中国有关。

"一个有文字有先进青铜技术的高度文明，不应当食人肉。"

一个能造出两弹一星的文明，不是照样人相食？连水利部部长傅作义海归的堂弟傅作恭，都不可幸免。所以吃人肉不吃人肉，和文明不文明没关系。

上面四具无头人身骨架， 应当说明殷人用人头祭祀 但可能不吃人肉。 否则就不可能有完整骨架。殷商用活人陪葬也是事实。

一个有文字有先进青铜技术的高度文明， 不应当食人肉。 而用人头，活人祭祀（圣经旧约也有），可能是古人类的普遍传统。尤其是用俘获敌人（敌人可能杀过祖先）祭祀先人，属于报仇。

据说简易陶器是华夏最先发明。 精密陶器是地中海领域。

我南方老家有5000年如龙山陶器出土。 离景德镇不远。

或许不是殷人食人肉。而是作为煮熟的食物，留给国君在阴间享用。

华夏人在新石器就发明了蒸煮食物, 几千年了, 蒸饭蒸馒头是必不可缺的主食. 就是没有发明蒸汽机!

“他们为什么吃后不清洗，重复使用？”

商汤商汤，所谓千年老汤。青铜器的制作和它们所带的铭文一般纪录重大事件的发生，不可能是一次性餐具，生前多次使用，但国君或重要的人物去世时，被作为礼器使用和当作陪葬品一起下葬。

大禹治水，三过家门不入。自古以来都是这么宣传的，所以国人无人性，由来已久，非自我毛我党才开始，我党我毛，不过是集大成而已。

难道昂贵的青铜炊器是殷一次性餐具？ 他们为什么吃后不清洗，重复使用？还是这种祭祀是几年几十年一次， 炊器用后埋葬？

我小时候听外公讲过这个易牙烹儿奉君的故事。当时电台在广播宣传北京郊区大队党支部书记王国富先进事迹。他带领群众学大寨小车不倒只管推，老婆病重临死前想见他一面，他为了学大寨，拒绝回家看望垂死的老婆。外公非常震惊地说：怎么能这么宣传？怎么能这么宣传？接着讲了这个易牙烹儿奉君的故事。外公说：违背人性的表现，其心可疑，有大问题。

国人曾无限推崇的忠臣介子推割股啖君。出处《庄子·盗跖》：介子推愚忠也，自割其股以食文公。文公后背之。之推怒而去，抱树燔死。出处西汉·韩婴《韩诗外传》卷十：重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡，重耳无粮，馁不能行，（介）子推割股肉以食重耳，然后能行。

也就是说，当重耳逃入卫国的国境时，一个叫头须的手下人偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，另外一个叫介子推的随从毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，就成就了他的忠义之名，史称割股奉君或割股啖君。

还有另外一个大忠臣，被称为中国食神的易牙，烹儿奉君，把自己亲生的儿子给烹调好了，奉献给春秋五霸之首的齐桓公，也广为传颂。東周列國誌第十七回：齊桓公戲曰：寡人嘗鳥獸蟲魚之味，所不知者人味何如耳！（桓公的幸臣易牙聽了這話之後，就去煮了自己的小孩給桓公吃）…桓公食之盡，問易牙曰：此何肉而美至此！易牙跪曰：臣之釀子三歲矣，臣聞忠君者不有其家，君未嘗人味，臣殺子以適君之口！

中华文化中广为宣传的二十四孝：郭巨奉母埋子：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

有。北京中医大学中医药博物馆：甗，作为中国古代一种炊器，功能相当于现在的蒸锅。它最初为陶制，后逐渐演变为青铜制品。最早的陶甗可以追溯到新石器时代的龙山文化后期，距今约4000年左右。而甗的广泛流行则是在商代至汉代。资料显示，我们的祖先是世界上最早懂得利用蒸汽、采用蒸的方法熟食的民族，加之我们祖先又培育出了世界上最早的水稻，所以世人有云：“中国人蒸熟了世界上第一碗米饭”。

安陽博物館青銅甗作为铁证证明中华民簇的吃人历史源远流长。有人以此为荣否？

没错，而且这些被拿来蒸吃的人，都是被俘的部落首领或他们的妻女，不是低端人口。头骨上面刻了字做成甲骨的，更是人中龙凤，贵族中的贵族。

最近看了不少唐根际的视频。唐北大考古系毕业，安阳考古队队长。他讲得非常精彩，真正从工作经历中自然表达出来的东西。他讲到过这个在甗里发现人头，以科技手段分析人头里的钙质含量确定它被蒸熟过等等。他还说，根据基因分析，被杀被吃掉的都是异族羌人，并非当地人。考古学不单是掘地挖掘，考古里面用到很多知识，历史地理史文字史艺术史，还有科技手段。