2024-12-12

江戶幕府時期唯一能和曾憲之的《十八史略》相媲美的日本漢文讀物，大概就是牛逼哄哄排明後七子之首的濟南李攀龍（1514年—1570年）的《唐詩選》了。

• 李攀龍，字於鱗，歷城人。九歲而孤，家貧，自奮於學。稍長為諸生，與友人許邦才、殷士儋學為詩歌。已，益厭訓詁學，日讀古書，里人共目為狂生。舉嘉靖二十三年進士，授刑部主事。歷員外郎、郎中，稍遷順德知府，有善政。上官交薦，擢陝西提學副使。鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：文可檄致邪？拒不應。會其地數震，攀龍心悸，念母思歸，遂謝病。故事，外官謝病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予告歸。予告者，例得再起。攀龍既歸，構白雪樓，名日益高。賓客造門，率謝不見，大吏至，亦然，以是得簡傲聲。獨故交殷、許輩過從靡間。時徐中行亦家居，坐客恆滿，二人聞之，交相得也。歸田將十年，隆慶改元，薦起浙江副使，改參政，擢河南按察使。攀龍至是摧亢為和，賓客亦稍稍進。無何，奔母喪歸，哀毀得疾，疾少間，一日心痛卒。攀龍之始官刑曹也，與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維岳輩倡詩社。王世貞初釋褐，先芳引入社，遂與攀龍定交。明年，先芳出為外吏。又二年，宗臣、梁有譽入，是為五子。未幾，徐中行、吳國倫亦至，乃改稱七子。諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。擯先芳、維岳不與，已而榛亦被擯，攀龍遂為之魁。其持論謂文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀，於本朝獨推李夢陽。諸子翕然如之，非是，則詆為宋學。攀龍才思勁鷙，名最高，獨心重世貞，天下亦並稱王、李。又與李夢陽、何景明並稱何、李、王、李。其為詩，務以聲調勝，所擬樂府，或更古數字為己作，文則聱牙戟口，讀者至不能終篇。好之者推為一代宗匠，亦多受世抉摘雲。自號滄溟。

這是日本嘉永七年（1855年）翻印的七卷本，當時已經是咸豐六年，距今都快一百七十年了，紙質和文字都仍然完好，可見日本的讀書人愛護書籍，如同愛護自己的眼睛，值得國人學習。

常言講熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷。這本書共採集唐代一百二十八位詩人的四百六十五首詩詞，都是被明七子認可的唐詩精華。其中開篇的第一首詩，就是當代官迷司馬南老師最為欣賞的魏徵的五言古詩《述懷》：

述懷 魏徵 濟南李攀龍編選 中原還逐鹿，投筆事戎軒。 縱橫計不就，慷慨志猶存。 杖策謁天子，驅馬出關門。 請纓系南粵，憑軾下東藩。 鬱紆陟高岫，出沒望平原。 古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。 既傷千里目，還驚九逝魂。 豈不憚艱險？深懷國士恩。 季布無二諾，侯嬴重一言。 人生感意氣，功名誰復論。 魏徵 述懷 北京方澤軒司馬南書 中原初逐鹿  投筆事戎軒 縱橫計不就  慷慨志猶存 杖策謁天子  驅馬出關門 請纓系南粵  憑軾下東藩 鬱紆陟高岫  出沒望平原 古木鳴寒鳥  空山啼夜猿 既傷千里目  還驚九逝魂 豈不憚艱險  深懷國士恩 季布無二語諾 侯嬴重一言 人生感意氣  功名誰復論

按理說司馬南老師首創的的沒骨字，在他所在的國師級的圈子內還算是拿得出手的，只是在書寫的時候刻意摩古，多寫出來一個語字，摳門兒又不捨得扔掉，只好向乾隆皇帝學習，將錯就錯湊合了完事兒。可見從魏徵的時代到李攀龍的時代再到當今司馬南的時代，在這一千四百多年的時間內，中國的讀書人，不但作詩寫字的水平，就是做人的標準，都已經是每況愈下，一代不如一代了。