2025-1-1

新年伊始，收到一塊和刻雕版《山陽先生行狀》的第一至第四頁，是賴山陽和著名學者古賀侗庵（1788-1847）的學生江木鱷水（1811-1881）先生撰寫的。

江木鱷水是江戶時代尊奉程朱理學學派的漢學家，又通軍事學。曾為《孫子兵法》作注，撰經學及詩文集等著述多種。

• 江木鱷水，名戩，字晉戈，小名繁太郎，號鱷水，別號健齋、三鹿齋。由福山藩的醫生五十川菽齋撫養成人，因為對醫術感興趣，拜在篠崎小竹門下，結識了賴山陽，而成為山陽晚年的弟子。天保二年（1831）山陽為其取名。山陽去世後，鱷水撰有《山陽先生行狀記》。後出仕福山藩為儒官，經過數代藩主，直至明治維新，被政府聘為大學講師，明治十四年死於東京。他在福山時，極熱心於治水，人稱之為水狂。

行狀這個詞，頗具古意，入清之後就用得很少了，但是在這塊和刻版上，卻仍然給傳承了下來。

• 行狀，漢朝稱狀，元代以後稱之行狀或行述（也謂之事略）。敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，留作史官提供立傳的依據。行狀始於東漢，至魏晉南北朝開始流行，南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：體貌本原，取其事實，先賢表諡，並有行狀，狀之大者也。唐代則規定凡重要官員去世，都由家人簡錄其生平行事，報送中央修史機構存檔。行狀之撰寫遂大增，常由死者門生故吏或親友撰寫，也有出錢委託當時著名文豪代寫，文筆多有溢美之辭。唐代李翱曾為韓愈寫過行狀，但他在〈百官行狀奏〉寫道：由是事失其本，文害於理，而行狀不足以取信。