2025-1-1

新年伊始，收到一块和刻雕版《山阳先生行状》的第一至第四页，是赖山阳和著名学者古贺侗庵（1788-1847）的学生江木鳄水（1811-1881）先生撰写的。

江木鳄水是江户时代尊奉程朱理学学派的汉学家，又通军事学。曾为《孙子兵法》作注，撰经学及诗文集等著述多种。

• 江木鳄水，名戬，字晋戈，小名繁太郎，号鳄水，别号健斋、三鹿斋。由福山藩的医生五十川菽斋抚养成人，因为对医术感兴趣，拜在篠崎小竹门下，结识了赖山阳，而成为山阳晚年的弟子。天保二年（1831）山阳为其取名。山阳去世后，鳄水撰有《山阳先生行状记》。后出仕福山藩为儒官，经过数代藩主，直至明治维新，被政府聘为大学讲师，明治十四年死于东京。他在福山时，极热心于治水，人称之为水狂。

行状这个词，颇具古意，入清之后就用得很少了，但是在这块和刻版上，却仍然给传承了下来。

• 行状，汉朝称状，元代以后称之行状或行述（也谓之事略）。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，留作史官提供立传的依据。行状始于东汉，至魏晋南北朝开始流行，南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：体貌本原，取其事实，先贤表谥，并有行状，状之大者也。唐代则规定凡重要官员去世，都由家人简录其生平行事，报送中央修史机构存档。行状之撰写遂大增，常由死者门生故吏或亲友撰写，也有出钱委托当时著名文豪代写，文笔多有溢美之辞。唐代李翱曾为韩愈写过行状，但他在〈百官行状奏〉写道：由是事失其本，文害于理，而行状不足以取信。