设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
再忆六四:如果历史允许假设(蜉蝣之暮) 2013-06-03 20:27:22


每到六月,二十多年前关于那个狂热激情的流火青春的记忆,又一次在心中隐隐地作痛。五味杂陈的心,纠结交织在错综的复杂感情之中:怀念、哀悼、愤怒、惋惜、不解,等等,难以名状。当许许多多六四回忆的片段慢慢地勾画出一个最接近的真相,心中一直在困惑着我的一丝微弱的疑惑和声音,逐渐变得不安和躁动,似乎要寻找一个出口。这个疑惑的声音呼唤着我,回到二十年前那个无法忘却的夏季。

关于六四的回忆,大都是直接和那个灾难之殇的夜晚有关。而在我的记忆中,那一夜似乎只是一个悲哀的结局,而在这结局之前发生的事情,已经似乎隐隐预示了这个不归路。这一切究竟是怎么发生的?为什么会发生?究竟是怎样的社会环境和心态造成了六四的悲剧?数年前,我深信不疑的答案是:是 因为政府的邪恶。然而,这个简单的答案并没消除使心中的疑问:这一切一切的答案难道就是这么简单吗?就像儿时看黑白分明的革命战争片一样,只要简单地区分成好人坏人就一切迎刃而解了吗?有没有一个更好的答案,一个立足在特定的社会环境中的,一个更仔细地分析矛盾双方的行为的角度,一个能够对未来有教寓意义的解释?

从记忆中的五月学潮开始,整个中国都陷入了一种民主运动的热潮,似乎没有人会怀疑这场运动的结果会为中国带来民主的发展。刚刚步入发展中的中国出现的一些社会不公的苗头,成为大家关注的主要对象,大家似乎都认为这场运动会改进社会公平,促进民主。也正是在这种情况下,中学,甚至小学也加入了学潮。五月大部分的时间,我和朋友跟随着游行队伍,喊口号,听讲座,看演说,浏览并散发小册子,在支持民主的纸张和横幅上签名,等等。我看到了中国人纯洁热血的一面,并为之感到骄傲和自豪。总之,在五月开始的学潮中,我从来没有怀疑这场运动会带来积极的结局,会深刻地改变并推动中国社会的民主化。

然而,到五月中旬和五月底的时候,一丝不安和疑惑逐渐在心中扩散。首先,我看到了人性不仅有光明的一面,更看到了隐藏在下面的丑恶的一面,而这丑恶却恰恰是深藏和掩盖在光明之下。学潮开始时,从媒体到政府的反映都很正面积极,对学生的任何要求都及时响应。但随着游行队伍的一天天壮大,一些暴力事件开始发生。我亲眼目睹的一幕是很多人向执勤的年轻警官学校的学生们扔石头和土块,推搡甚至拳打脚踢,而学生的教官们则在教育他们“骂不还口,打不还手”,有的警员学生被打得头破血流,却仍旧站在混乱的人群中执勤。有很多学生看到这种混乱的场面,开始感觉到不大对头,并主动出来维持秩序。

很多学校的老师和领导一方面迫于政府的压力,一方面认为既然政府已经积极响应学生的要求,便纷纷劝告学生回校复课。游行学生们之间也出现了分化,有的学生认为既然要求政府重视的愿望已经达到,就应该进行协商妥协;然而,有的学生则认为,必须把游行坚持到底,理由是不信任政府,认为政府会“秋后算账”,尽管政府一再强调会对响应复课的学生既往不咎。事实上,认为政府会“秋后算账”的,并在高自联等的支持下,坚持把游行进行到底的,希望凭借学生运动的力量达到一夜改变权力和制度现状的想法,不仅太过急近,而且太过幼稚,权力的民主化绝不是不是一场政变和换一个领导就会改变的,而是脚踏实地地从一步步地立法保护民众的权利,维护权利的斗争和妥协中渐渐构筑 一个复杂的均衡牵制权力的良性的社会体系。没有这个通过自下而上的民权运动建立起来的权利制约社会体系,仅仅凭借自上而下的精英式政变,就像在旧的专制体制制度的土壤中种植理想的民主种子,其结果只能是民主的种子再次被玷污,变成了权力斗争的借口并为之利用。一场良性的民主运动(起码一开始大家都是如此认为)就这样变成了一场鱼死网破,你死我活的政治权力斗争。学生们的一腔纯真的热情,成了这一场政治豪赌的筹码。

记忆中,大约是五月十八还是十九日左右,中央电视台直播了李鹏和学生代表吾尔凯西的会面。我的印象是,双方的表现都极其不成熟,而且双方都没有任何妥协的诚意。李鹏摆着一幅盛气凌人屈尊俯就的官腔,折射出中国历史悠久的官本位文化并没有因为共产主义革命而消失;诚然,有什么样的政府,就有什么样的人民,吾尔凯西则年轻气盛以拒绝挖苦讽刺来显示自己不畏惧权威的傲气。两人的较量根本不像政治外交谈判,更像一个长期以权威压服别人的官僚和一个以不服从的方式来挑战权威的毛头小子。在这种情况下,显然双方都没有尊重对方和与对方妥协的诚意。因此,谈判的破裂也是意料之中。

这次谈判的破裂似乎成了学潮的分水岭,学运领导者拒绝妥协的态度激怒了中共高层的某些领导,从到医院和广场探望学生到警告学生占领广场的诉求方式为违法,加上游行出现的暴力攻击执勤军警的事件,从官方到媒体对学生的态度开始出现了微妙的变化。 

多年后认识的一位来自北京南口卫戍坦克部队的军官,站在一个亲历学潮的军人的角度向我坦诚了他对开枪士兵的理解。他认为,作为军人和军警,保护治安是他们的职责,他们开始是支持学生的民主诉求的,但当看到学潮引起的混乱使暴力屡屡发生在同事们身上时,他们都愤怒了,他们认为他们也是人,只不过是做了军人的工作,便遭到如此无情残酷非人性的暴力攻击,在混乱中成了被攻击的目标,这是他们无法忍受的(这些记忆应该是枪击发生之后,电视上一遍遍播放着被烧死的士兵的残骸,而没有公开其他学生伤亡的信息,给很多人留下的印象)。加上信息的闭塞(开始他们可以只见诶看到直播,五月的谈判破裂后,整个气氛极为紧张,除了知道事态越来越严重之外,他们很少能得到更多的信息),所以他们完全相信政府所说的,学潮已经演变成“反革命政治暴乱 ”。这位军官多年后还对军队开进北京时遭到的反对感到无法理解:他们认为他们只是执行清场和平息“动乱”的任务,为什么民众不让他们进入?他亲眼目睹了在民众和军队僵持时,有人从街道旁边的楼房窗户里放冷枪,士兵们先开始开始朝天开枪警告,然后队伍和人群乱作一团。在这种情况下,士兵们有理由相信北京有“反革命暴乱分子”,而在看到后来政府播放的关于士兵被杀害的场景之后,他们中有些人甚至认为开枪是理所应当的,是为死去的士兵报仇。

遗憾不可避免地发生了,真正袭击杀害士兵,制造暴力,在背后乱处放冷枪制造混乱的人并没有被绳之以法,倒在血泊中的确实无辜的学生!!!

假如历史允许假设,怎样才能避免这一场真正的暴徒逍遥法外,而无辜良善却付出了宝贵的生命的悲惨结局?假如李鹏和吾尔凯西能够抱着切实可行的具体改进民主的计划和妥协的诚意?假如学生能够用一种更为理性的诉求尊重现有的法律制度?假如政府不曾高估了混乱的局势而调动军队?假如中共的高层不曾下令开枪?太多太多的假设,如果历史允许,这一切似乎都可以重写……,然而,历史并不允许假设,一个没有立足在现实社会,切实考虑到具体社会的可行步骤,仅仅凭借热情和善意的民主运动,只能引起无尽的唏嘘和感叹。但是,作为政府,其应当承担的责任是不可推卸的。作为掌握权力的政府作出的妥协,应当是良性的社会互动的第一步。


浏览(1002) (0) 评论(14)
发表评论
文章评论
作者:pia 留言时间:2013-06-05 09:15:26
回头看历史,无形之手挺关照中国的复兴。虽说六四拉开了全球颜色革命的序幕,从而结束冷战,资本主义完胜。但厌倦革命重回实用主义的中国却稳稳当当地走在渐近改良的路线上,以最小的代价换了颜色。经验上渐近改良更效率更安全。西方推荐别人革命,但自己遇上结构性问题的时候,从来就是选择渐近路线的。

六四的事件也传递了一个重要信息,五四以来革命的狂热终于趋于平静,跬步以千里。向上的大势祸亦能成福,向下的大势福亦能成祸。是福是祸说不清道不白。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-06-04 14:05:59
也可以美式的角度换位思考。

美联储的核心概念是预期(expectation),相对性决定了预期的重要性。这个角度六四的事也不复杂,预期若是诉求不满表达民怨,那么历史使命基本完成,不会留太多尾巴。预期若是推翻政府,那么该是新仇旧恨。大数原则决定了多数人的预期是主导。

美式宏观reflexivity的流派目光会落在连锁反应上面,危带来的机,问题的连锁反应是解决问题,路从来就是这么走的。麻烦的是结构性问题,化冰总是难。六四的连锁反应若是民生渐成核心,也是因危而机,祸福转换。
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-06-04 10:36:21
给安博的回复打错了,是自下而上,不是自上而下,这个很重要。
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-06-04 10:22:41
安博好!

安博说得有理,学生年轻,因而理想化,因此不能责备他们;靠学生推动的运动只能停留在理想主义的层面,当理想主义在现实中触壁,遭殃的是整个社会。我深信,中国未来的改变靠的不仅仅是激情,而是靠成熟的更切合实际的一步步改善社会权力结构,当权力在自上而下的推动下通过理性的协商斗争被赋予人民,政府还能独裁吗?靠中共自己能把权力装进笼子吗?显然是不行的。因此我更相信赋权与人民的方式去改变中国社会,不提倡暴力的革命,这个暴力的种子何尝不是中共革命时埋下的隐患?
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-06-04 09:11:43
蜉蝣兄提出个好问题,回首六四,我们能改变什么? 怎样做更好?

我觉得学生只能做那么多,学生不是局势控制的一方,控制权在政府手里,政府倒是可以做得更好。但就邓个人的记录,我也不乐观。六四是关于改革开放的方向和主导权的大是大非问题,邓不愿有(或者说不习惯)有民众意见的参与,所以六四的碰撞无解。不是学生变换一点策略就能妥协的。
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-06-04 08:34:30
更正:在星辰,吴言兄和幸福鬼的指正下,已经把和事件先后不符,事后记忆论述的部分加以更正,在此多谢各位!
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-06-04 08:00:12
幸福鬼,多谢指正。

让我们一起,为所有在那场民主运动中死去的生命,所有活着的受伤的灵魂祝福!是他们的鲜血和伤痛让我们成长,我们唯一能慰告他们和我们自己的就是避免同样的悲剧重演。祝愿爱和和平的愿望能够安慰所有悲伤的心灵!!!
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-06-04 07:52:54
衷心感谢大家的评论!在这里一并回复,

侃侃博好! 这是一个沉重的话题,只是希望通过记忆能跳出旧的思维方式的一众尝试,正如很多网友回复的,文中没有注意事件和时间的先后关系,仅仅是记忆的随感。

多谢星辰和吴言兄指出的时间上的出入,仓促成文,在转述别人话的时候没有细想,忽略了具体时间的次序。在此致歉!但这并不影响我要表达的意思:任何暴力都不应该成为其他暴力行为的借口,尤其是士兵和政府处于强势,政府绝对不能因为游行中的少数暴力事件作为杀害学生的接口;在这一点上,媒体对针对士兵受害的单方面播报是不能接受的,政府欠学生一个真相。这也是我为何同意政府应该首先妥协的原因。

pia 兄好,说得很对,理性主义一旦成为我们心中美丽而悲痛着的记忆,当务之急是什么样的方法可以替代理想主义。

安博好!同意!六四把中国民主的进程拖后了几十年,民主的退却给权贵主义重新横行提供了市场,当回过头来时,我们还能改变什么吗?怎样改变?我们会找到一个现实可行的方法吗?
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-06-04 06:47:04
借士兵的死亡作为屠杀的借口不过是欲加之罪何患无辞,那些死亡的士兵以及参与杀戮的也不过是受害者。六四是改革开放进行到一个阶段,在选择前面道路的时候的一个十字口,通过对六四的镇压,中国的权贵取得了压倒性到权利,从而才有了后来国企的私有化,对环境疯狂的掠夺等等。一句话,今天中国的发展模式和问题都从六四中能看到雏形。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-06-04 00:39:22
学生的游行抗议是非暴力的,崇文门立交桥烧士兵的事件与学生无关。不愿去多想六四,它牵扯太多情感,bias多了想不清。只缘身在此山中。

假设是个局外人可以冷眼旁观,假设思维方式是西式实用主义,着重可行性;那么看到的是另一个必然:
--六四占领广场,占领华尔街的运动,本质上都是理想主义的行为。它很美,很正义,很有道理等等。但它不具备可行性,注定要失败。不仅要有理想,更重要还要有实力实现理想,要有可行性理想才不是空想。
--全世界都不喜欢美元的盘剥。美元是向全世界征税的权力,直接用废纸换商品的权力。这个问题上理想主义没用,是浪费时间。可行性而言,关键问题是:谁可以替代美元?没有替换的选项,理想只是无用的空谈,没有现实意义。中国的事同理。
--也不奇怪,现实中,民众并不关心六四,并不关心占领华尔街。没有可行性的事如同"无根",无法长久。
回复 | 0
作者:吴言 留言时间:2013-06-03 23:30:30
蜉蝣兄看样子一定是记错了。
我是当时的逍遥派,整天盯着电视看,6.3通过电话知道动手了。六四白天CCTV说北京出现了严重的反革命暴乱,有大约五名军人“牺牲”,有一个甚至是被暴徒们烧死后掉在那个桥(?)示众。这四五个“共和国卫士”的名字现在忘记了,有姓刘的、和姓崔的,好像几个名字中都有个“国”字。其中至少有两名“共和国卫士”的老家是山东的。
时间是一把杀猪刀啊,如果不公开真相,很多东西就会淡忘、似是而非的。

我们先不用急着下结论,呼吁中共公开当时的所有报纸、视频与他们编写的宣传“英雄”、“平暴”小册子等。当然,民间的吴仁华也收集了很多。没有真相,现在的很多假设也是想当然耳。
回复 | 0
作者:星辰的翅膀 留言时间:2013-06-03 21:51:03
"加上游行出现的暴力攻击执勤军警并杀害无辜士兵的事件,从官方到媒体对学生的态度开始出现了微妙的变化。 还记得在电视上一遍遍播放着被烧死的士兵的残骸,极为触目惊心。 "

这是严重的时间顺序错误,我甚至可以说这是诽谤。学生游行期间没有听说任何暴力袭击军警和杀害士兵的事件!
回复 | 0
作者:幸福鬼 留言时间:2013-06-03 21:39:18
假设得好,但是细节有严重的错误。军人被烧死,是在63晚开枪之后,这个时间顺序很关键。
回复 | 0
作者:侃侃 留言时间:2013-06-03 20:46:11
立意极好!只是话题太沉重,激愤起来恐怕又是一番嘴上刀兵。
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 265,659 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.