阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 3
斯里蘭卡略記－ 難得法師篇（３）
難得法師似與我有緣，在還未進入佛牙殿前，他就帶著我在佛牙殿中上香、上油燈。一天開放三次的佛牙殿，是不準外人進入的，開放只是殿門開，裡面是不得外人進入，且每開放前半小時，寺院就要做些濃濃薰香、全寺撒淨，以示對佛牙的敬重。
看著難得法師在旁開始唱著巴利文經文，我在旁邊「猛烈」的禮拜佛牙塔，愈拜愈想哭，終於還是忍不住了…
我心中吼著、喊著：「三寶感應～三寶感應吶！」
「會來到這兒也是三寶感應，突然間的令我進入，也是三寶威德及加持～」
突然有種很強烈之不被三寶所負的感受…
心想自己一路走來，修行爛到不及格，但似乎我這一份心，三寶一切呵護著！
「三寶不負我！佛不負我！」
我不斷的流著眼淚，漸漸的也拜不下去了（因為拜佛拜的太快太烈、都拜的有些暈了～太感動啦！）
我坐了下來，在旁念著佛。
難得法師似乎略略發現了我的情緒，但他無有任何動靜，仍是專注的念著經文。畢竟被擋在殿門外的信眾，是在殿外依照難得所唱誦出的麥克風音聲跟著祈願、修持。
我發現，難得他有一份心向於法的心，至少他的表現，我覺得他在禮敬三寶時，那份心地非常的清淨且光明。
這樣就是為什麼我本來想一個人去密興達雷，但最後走前還是邀了難得法師一同前往。
其實去密興達雷的那天早上，我還是想一個人去的；但寺院的別的法師知道我要去密興達雷時，竟然回我說：「你可以找難得和你去！」
因為這句話，我又不好意思說不，所以我當天去密興達雷時，就邀了難得法師了。
想知道下文嗎？
這故事下次接續喔～
（續～）
阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 4
斯里蘭卡略記－ 難得法師篇（４）
我們到了密興達雷的山下，延著不規則的土楷梯而上，邊旁是一路的雞蛋花…
要從這句開始回述起…
抱歉，若有在跟文看文的看倌，阿藏的述文方式，常會是跳動式的，
有時後後前前跳動著說，各位的思維邏輯要自行連結起來。
因為這些文章是阿藏的即興之作，沒有任何的草槁，在電腦前一一回應起，就立刻打字，打字完就貼上來，也沒多少修飾。
所以有時若有錯別字、或打字錯誤，也請見諒，因為阿藏也沒太多心眼多做審核，這些是即興之作。
我和難得法師向密興達雷之瑪興達對國王傳法之地方向走著，
一路上我們仍是聊了不少話題。
到了一個平地，眼前有一座佛塔。此佛塔名為芒果樹佛塔，旁有一個像小山的高岩。
當初國王即是在這佛塔所在地見到了在高岩上的瑪興達，於是瑪興達即從高岩而下，到芒果樹所在之處向國王傳授佛法。
由於當時此處沒有佛塔，但有著芒果樹，後來為了紀念此個緣起，
在芒果樹所在的位置上，建立了一座佛塔，佛塔也被定名為芒果樹佛塔。
佛塔的旁邊有一法台，本來我以為這是瑪興達的說法法座所在，
難得看了旁邊的斯里蘭卡文記錄後告訴我，這是瑪興達首次於斯里蘭卡剃度在家眾出家之遺址。
我帶來已事先準備好的油燈陶杯，與難得法師我們點了燈，也上了香，
持香繞行著當年這斯里蘭卡佛法首次傳入的聖地。
再往上坡度走，有一個雪白的大佛塔，這裡面供奉的是釋迦牟尼佛的聖髮，
我和難得到了此處，繞行佛塔後，我們在佛髮大佛塔旁隨地坐了下來。
望著遠方，我們處在高處，整個阿努拉達普拉聖域在眼界之中。
遠方可見到斯里蘭卡最知名的如彎維利大佛塔，這是斯里蘭卡最知名的聖塔，以後有緣會聊到。
我們在佛髮塔旁說了不少話，難得也告訴了我他不少心事。
其實出家人的心事，我這一生中，是聽過很多的，不管是漢傳、藏傳或南傳，
年輕一輩的出家人，他們根本上的心事，都是差不多的。
我常常聽，也很習慣，也知道大家大多是煩惱些什麼。
暫且不談難得告訴我他的心事，就聊到他談到他以後的未來之路好了～
在此，各位一定會想，通於六種語言的難得法師，一定年紀不小吧？
錯了，他是一個年輕人了，我都可以當他兄長級的人，他才２１歲，是一個受比丘戒一年多的比丘。
他雖年輕，但通於六種語言，在沙拉那達寺，
通常十八歲以上的僧人，他們都有不錯的巴利文、英文能力，
再加上在沙拉那達，也必修修學梵文，與其自身的母語，及斯國常用的蘭卡語及泰米爾語，
一個十八歲以上的沙拉那達寺僧，最少都會六種語言，有的還是七種以上。
這些都是從一出家就訓練的。
他一直想去國外發展，問我關於一些國外的見聞。另也談到了台灣。
我向他表示，在台灣南傳佛教的發展並不像漢傳、藏傳那麼的興旺，
如果他未來可以朝泰國、緬甸方面去進修，可以對他的幫助會較大。
其實他也蠻想去泰國讀書的，但我鼓勵他應完成學業（他只剩一年學業即圓滿沙拉那達寺的教育），
然後再想辦法前往泰國讀書，那兒信奉南傳佛法，會適合他的未來及發展。
但他似乎等不及，原因當然很多，根本上的問題我想每個出家人都差不多；
他表示他這二年來的想法和過去差異蠻大，現在有了很多不同的想法，
他告訴了我他的問題。
我則回答他：「你還太年輕，如果你再等個幾年，等你年紀再大些，
並先完成你最後一年的學業，未來你會有不少機會的。」
我其實相信他是一個學習能力很好的人，且也是一個對三寶有虔敬的僧人，
但年輕僧人的心思，也不便阿藏在這兒多做言述。
我告訴他：「像你這樣的年輕的僧人，其實我看的並不少，南傳法師和藏傳法師，
年輕僧人，根本上的問題差不了多少。就我對你的看法，你應當先別著急…」
皆著，我也當然是開門見山的直接回應他的問題。
在佛髮大白佛塔的旁邊，我們聊了不少話題，他對我的話很直接也很真眨浑S便忽應個幾句。
天氣有些熱，但山上的風吹著涼爽～ 我們就這麼聊著…
（續～）
阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 5
斯里蘭卡略記－ 難得法師篇（５）
聊著許久後，我起身走向雪白大白佛髮塔旁的瑪興達阿羅漢舍利塔禮敬轉繞三匝，
難得則是在佛髮塔邊坐著。
對我而言，初來密興達雷，一切當然是感到新鮮，
而難得他在與我這次來之前，他已到過密興達雷三次了。
阿育王之子- 瑪興達阿羅漢，一位對斯里蘭卡佛法貢獻即大的比丘，
從印度過洋到了古斯里蘭卡國，傳授佛法，最後，選擇在斯里蘭卡渡過他的一生…
瑪興達阿羅漢圓寂於斯里蘭卡，他的遺骨與舍利，
則供奉在密興達雷，他當年首次傳授佛法給國王、傳授戒法的芒果樹佛塔的上方，
雪白大佛髮塔的旁邊。
瑪興達遺骨舍利塔是已2300年以上古老聖塔，他的一生中，被斯里蘭卡敬奉為聖僧，
是被稱奉為已得證阿羅漢果位的聖人，他的慈心悲願奉獻給斯里蘭卡，
他的遺骨也留在於此。他的舍利塔具有2300年的歷史，且保在的相當好，和當年一般。
規模不算小，據說並非是後代加建，而是保有當年的原狀。
我走向瑪興達的舍利塔前禮敬三匝，感念這奉獻佛法的一代大師。
不知為什麼，我對瑪興達三個字很有好感(有的則稱他為摩晒陀或密興達)，最初我聽到這個名字，
來自斯里蘭卡的當今國師-強瑪蒂法師的一些視頻及介紹，於是在我還沒抵斯里蘭卡前，
我就有計劃要到瑪興達的遺骨舍利塔前禮敬的心願。
講到瑪興達，他還有一位傑出的妹妹，名為僧伽密多比丘尼，也是阿育王的女兒。
瑪興達在斯里蘭卡傳授戒法，為了利益尼師也能出家，尼眾需二部受戒。
所是要求她的親妹妹- 僧伽密多比丘尼 前往斯里蘭卡傳戒。
在這同是，瑪興達的弟子，也就是當時的斯里蘭卡國王，
也派出其姪子阿利沙前往印度向阿育王請求將佛成道處金剛座之菩提樹取下一枝以種植於斯里蘭卡，
印度阿育王同應了該請求，派出自己的親生女兒- 僧伽密多比丘尼領十一位比丘尼護送聖菩提樹枝前往斯里蘭卡種植，
如今在斯里蘭卡，此樹枝已是被稱為聖菩提樹王之瑪哈菩提樹。
瑪興達比丘與僧伽密多比丘尼這對兄妹，在斯里蘭卡廣傳戒法，建立佛法僧團教團，佛法廣大生根及發揚…
關於接續故事，待下回說明了。
（續～）
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