《老和尚的身教》 謹以此書獻給所有關心和愛戴淨空老和尚的人們 前言 魏默深云：「身教親於言教」。古人有「其身不正，雖令不行；以身教者從，以言教者訟」之訓。佛門從古以來重視身教。普賢菩薩之大行，十方諸佛讚歎。祖師有語:「說得一尺，不如行得一寸」、「高高山頂立，深深海底行」，歷代高僧大德，無不是以身作則，為眾表率。智者大師撰製法十條、清涼國師立十誓自律，教門善知識，亦有殊勝行持。 上淨下空老和尚講經反復提及「聖賢教育身教為先」、「要把經典做給世人看」、「學為人師行為世範就是《華嚴經》的總結」、「說到做到是聖賢人。說到做不到是騙人」。老和尚特別提倡紮根教育，大力弘揚《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》，反復強調德行之重要，指出能說不能行，終究不會有成就。 老和尚講經一甲子有餘，教化眾生無數，將淨土宗弘揚到全世界，宣揚中華文化，促進宗教團結，這種非凡的成就是有目共睹的。事實上老和尚能有此成 就，不僅僅是因為能「講」，更是因為老和尚以身作則，將經典融入生活，做人處事無不是給世人做出典範，所謂德遵普賢，示教利喜，因此老和尚之講經特別具有感人之力量，而不是紙上空談。老和尚一生以弘揚聖教為己任，不做經懺、不經營道場、不攀緣不化緣、待人謙卑、慈悲忍辱、言色常和、中表相應、聞謗不辯、廣修讚歎，這些事例舉不勝舉。很可惜的是：絕大多數聽眾，只能聽到老和尚講經的聲音，並不瞭解老和尚生活中的行持，老和尚講經之外的許多感人的事蹟並不為人所知。 歲次戊戌，《淨空老法師九十年譜》付梓流通，讀者可以由此瞭解老和尚九十年大致的經歷，然而對於細節，《年譜》雖有顧及，仍然未能更多展示。為了彌補此缺憾，今編輯完成了《老和尚的身教》一書的初稿，以饋讀者，與老和尚相關的書籍，這也算是前所未有過的了。此書編輯的目的，是欲將講臺之下的老和尚究竟是什麼樣子，展示給關心老和尚的人們，算是對於所有愛戴敬仰老和尚的人們的一份禮物。 老和尚為人謙遜，自己的行持極少對外人提及，只有在老和尚身邊生活過的人們，才能知道老和尚令 人欽仰的一點一滴的事蹟，而這些恰恰是聽眾們所不知曉的而又希望瞭解的。為了挖掘老和尚的身教點滴，編輯組廣泛徵稿，約請老和尚的弟子學生、身邊的常隨眾法師居士、英國漢學院的學員等撰寫文稿，希望能把老和尚不為人知的故事多挖掘出一些。功夫不負有心人，徵集來的稿件不斷增多，老和尚的生活點滴也越聚越多，在整理這些文稿的時候，編者看到了一位不一樣的老和尚，不是講堂中身披袈裟娓娓道來的老和尚，而是一位謙卑、溫和、勤勞、節儉、處處為他人考慮、處處以他人利益為先的無私的可愛的老人，編者內心深受感動。 庚子年全球疫情肆虐，編者在編輯此書即將完成的時候，無意中看到了大公網的報導《灑心易行共克時艱：淨空法師為湖北防控新冠肺炎捐款》，老和尚又為湖北慈善總會捐款一百萬港幣。編者想到，中國大陸以往發生洪災、地震，老和尚每次都是熱心捐助，但是從不高調宣傳，這次為疫情的捐款，如果不是大公網報導，在老和尚的官方網站上是看不到的，這也是老和尚的一種身教吧。 最初徵稿，要求只寫身教相關的內容，但是可能 老和尚感人的故事太多，有些稿子中不但有身教，也有老和尚私下的言教，不過這也是一種廣義的身教，老和尚一生以講經為事業，在講臺之下老和尚度生的方便，都算是一種身教吧，因此編者依然保留了這些內容。或許，這本書應該叫《講臺之下的老和尚》，也許更加恰如其分。又或者，叫做《你所不知道的淨空老和尚》更為妥帖。不管叫什麼，這本書具有一種莫名的感人力量，還是請大家展卷一讀吧。 如果您還瞭解老和尚書中未記載的不為人知的事蹟，也歡迎投稿，以便再版時加入。 希望這本記述老和尚行持的實錄，能給您帶來喜悅和啟示，謝謝。 《老和尚的身教》編輯小組 目 錄 序一 竺家寧 序二 王偉勇 序三 中西隨功 序四 楊大勇 序五 釋勝妙 一、悟道法師講述 1 二、悟行法師講述 15 三、悟平法師講述 22 四、悟莊法師講述 26 五、悟開法師講述 29 六、悟謙法師講述 31 七、莊行法師講述 35 八、莊霖法師講述 37 九、空一法師講述 39 十、開吉法師講述 40 十一、開幹法師講述 44 十二、開嚴法師講述 46 十三、法性法師講述 47 十四、智揚法師講述 49 十五、圓成法師講述 51 十六、蔡禮旭老師講述 53 十七、胡小林居士講述 57 十八、龔志雄居士講述 59 十九、延續法師講述 61 二十、法隆法師講述 63 二十一、茗山長老講述 64 二十二、鄭石岩教授講述 65 二十三、楊一華居士講述 67 二十四、陳碧珠居士講述 69 二十五、廖徽菁居士講述 70 二十六、梁瑋居士講述 72 二十七、丁嘉麗居士講述 75 二十八、彥菊居士講述 76 二十九、余兆敏先生講述 78 三十、金永祥先生講述 81 三十一、劉余莉教授講述 82 三十二、陳寶丹居士講述 82 三十三、得忍居士講述 83 三十四、劉美珠居士講述 94 三十五、聶菲璘居士講述 95 三十六、傅沖居士講述 103 三十七、康國泰居士講述 106 三十八、心悅居士講述 118 三十九、劉聞居士講述 121 四十、菩提居士講述 122 四十一、鄒榮居士講述 123 四十二、海天居士講述 125 四十三、吳凱莉/吳凱蒂講述 127 四十四、蓮影居士講述 136 四十五、焦華春居士講述 142 四十六、禪定居士講述 143 四十七、余素華老師講述 144 四十八、常樂淨心居士講述 147 四十九、許文欣居士講述 148 五十、胡憲卿居士講述 149 五十一、黃孋嬅居士講述 150 五十二、吳世弼居士講述 151 五十三、慧忍居士講述 151 五十四、陳寶英居士講述 152 五十五、劉明德醫師講述 154 五十六、黃杏桃居士講述 156 五十七、覺海虛空法師講述 157 五十八、慕冰清居士講述 159 五十九、妙明圓音居士講述 163 六十、宋牧原居士講述 164 六十一、田湜陽居士講述 166 六十二、徐樹師居士講述 168 六十三、鄒紫玲居士講述 169 六十四、蔡定榮居士講述 172 六十五、信願行學人講述 181 六十六、健頂居士講述 186 六十七、陳文儀居士講述 187 六十八、因緣生居士講述 187 六十九、賢勇居士講述 188 七十、定謙居士講述 190 七十一、張旺記居士講述 200 七十二、張有恆教授講述 201 七十三、慧劍居士講述 203 七十四、閻初女士講述 208 七十五、黃柏霖警官講述 211 跋 224 序一 清淨虛空 慈暉普照 竺家寧 老和尚為眾生說法逾一甲子，其言教霑益社會，群黎蒙其開誨，悉能共修持，自善調，解其空性。老和尚之慈暉普照，無量眾生，無不稱頌讚嘆。 老和尚之諄諄言教，為社會和諧敦厚之重要基石，此方面之貢獻與影響，論者多矣，本文僅就老和尚言教外之身教，以區區方寸所感所知，略述一二。願以個人多次有緣，親炙老和尚左右之機會，一抒心中所得所感，分享同修。 一、大埔小丘，首次覲謁 2016年初，余應邀講學香江，客座於教育學院。一月二十三日老和尚召余至大埔區「山頂花園」覲見，早上十點二十，由黃師兄開車登小丘。當時正值臘月時分，一連多日濛濛細雨。此日突然放晴，小丘上光明照耀，猶若佛輝襯映。若無殊勝因緣，不致臻此。 到達時，老和尚親至門外相迎，余不過區區後生晚輩，當時只覺愧不敢受。卻亦感受到老和尚之身教，一舉一動間，以身作則，正為傳統禮儀之示範。中午邀約共餐，眾同修圍坐，彬彬為禮，舉箸之間，傳統文化之精神，流貫其間。方知「山頂花園」小丘，不僅為一小丘，實為千年文化凝聚之寶山。 2016年一月三十日晨間，老和尚再度相約，為諸同修講演，梁師兄來接，在「山頂花園」講「談談中國的語言和文字」。中午與老和尚共饌，餐後與同修聆聽老和尚隨機說法，約二十分鐘。深切感受老和尚開示，往往與生活融為一體，隨機指引眾生，眾同修皆大歡喜，皆能信受奉行。 二、內湖相聚，薪火相勉 2016年三月二十五日老和尚蒞臨台北內湖，召喚晤面。6點30由華藏電視派車來接至內湖[駿宇飯店]。初次與周春塘教授、蔡禮旭教授見面，相聚甚歡。座中老和尚親切話家常，勤勤相勉，猶如家人共聚，備感溫馨。笑談中提及座中三人中，老和尚自言已年逾九十，周春塘教授過八十，余亦過七十，正為[七八九]三老，不禁為之莞爾。然言後余突感責任艱鉅，老和 尚詞外之意，豈非正點出薪火傳承，文化傳統之不可中絕，古有堯舜禹湯文王周公孔子之喻，棒棒相接，使明燈不滅。長年來，老和尚孜孜說法，不厭不倦，不辭勞困，吾輩豈可置之度外？ 三、極樂寺中，師道復現 老和尚常開示吾輩，佛學與國學不可分。期勉後生，勤讀文言，需做到既能閱覽古典，更需執筆為文。而國學之基石在於小學。清儒段玉裁以其治學經驗之總結，嘗曉示門生：音韻明而六書明，六書明而古經傳無不可通！並告喻門生常置座右。有鑑於此，老和尚指示台南極樂寺開設聲韻學，乃召余每週至寺中講座。出家眾及社會各界人士，相約共修。於2016年三月五日上午九點至十二點正式開講。2016年八月十六日下午兩點至五點完成第一階段課程，講授內容全部錄影，共六十五集，全部公諸於網路，分享社會。2016年九月十六日下午六點半至九點半開始第二階段之詞彙學講座，至2016年十月一日上午九點至十二點完成，共十四集。 講課過程中，學生執傳統師道禮儀，講究進退規矩，方知老和尚之教育規畫，不僅為知識之傳授，更重人 格之薰陶、文化之傳承。使千年師道倫理，在寺中復現。老和尚之宏大眼光，讚嘆之餘，吾輩更應以為楷模。 老和尚之教育理念，又如要求學生「復講」之制度，令吾輩印象深刻。2016年四月八日在台南極樂寺，晚間九點老和尚差人來約晤面，開示至十點多。諸生亦在場，令彼以日間所學，當場「復講」。余靜坐一側，深為此情景感動不已。次日晨7點老和尚邀約共早餐，再以此事請益，收穫良多。老和尚以九十之高齡，日夜匪懈，為教育操勞若此，當今諸賢，又有幾人能及？ 老和尚之身教，常在不言中，舉止間皆是風範。眾生流轉生死，受諸苦惱，猶如浮木，無有救護。老和尚取淨妙世界，種諸善根，言教身教相輔，開導眾生，勤行精進，示虛空清淨之道，引社會於正途，使慈暉普照世間，無有氣翳。吾輩何幸，值此機緣，更當遵循無怠，取以為則，老實念佛，刻刻不忘。則淨土宏願，當不在遠！ 竺家寧 簡介 竺家寧先生，臺灣政治大學教授。中國語言學會2001全國科學技術名詞審定委員會委員、中國社會科 學院語言研究所《中國語言學年鑒》2003編委、湖南師大《古漢語研究》編委、北師大《勵耘學刊》編委、中國詩經學會名譽會員、中國聲韻學會監事、中國訓詁學會理事、中國文字學會理事、世界華語文教育學會監事。 畢業於臺灣淡江大學中國文學系，獲得學士學位。曾主講聲韻學、訓詁學、語音學、漢語語言學、詞彙學、漢語語法、佛經語言、語言風格學等課程。 1982年-1983年，任韓國漢城檀國大學客座教授，並擔任淡江大學中文研究所教授。 1994年當選臺灣中正大學第一位「傑出學術研究獎」獲得者。 1996年-1997年，在法國巴黎高等社會科學院做訪問學者。 1997年5月捷克布拉格大學邀請竺家寧至該校訪問講學。 1999年應中國社會科學院語言所之邀約，參與方言研究計劃，負責編寫《臺北閩南話音檔》，列入「現代漢語方言音庫」，由上海教育出版社出版。 2001年7月獲聘為南開大學「中國文字學研究中心」學術委員。 2001年8月獲聘為南開大學客座教授，由校長侯自新發聘。 2002年5月再度應邀訪問布拉格查理大學，發表演講「語言學與佛經研究」。 2003年12月獲中國社會科學院語言所聘為「中國語言學年鑒編委」。 2004年2月獲聘為漢語語言學研究中心年度兼職研究員。 2004年5月獲選入中國語言學會評選之《中國現代語言學家傳略》，河北教育出版社發行，共收入318位學者。 2004年9月獲聘為山西大學客座教授。 2005年獲聘為《古漢語研究》編委。 2005年獲選為美國「國際中國語言學會理事」。 2006年3月獲聘為北京大學漢語語言學研究中心年度兼職研究員。 2012年當選臺灣政治大學「資深優良教師」。
|
