——寫在2025年九三閱兵之後一、序幕：一場閱兵，兩種目光 2025年9月3日的北京天安門廣場，在初秋的晴空下迎來了一場註定被歷史銘記的盛典——紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年閱兵式。鐵流滾滾，鷹擊長空，不僅是國力的展示，更是一個民族對歷史的沉思與對和平的宣誓。 對於國內民眾而言，這是民族自豪感的沸騰時刻：受閱部隊整齊劃一的步伐彰顯着現代軍人的風采，新型裝備的轟鳴聲激盪人心，觀眾席上爆發的陣陣掌聲，既是向強大國防力量的致敬，也是對來之不易和平的珍視。而在海外輿論場中，卻夾雜着些許複雜的雜音。部分西方媒體以“秀肌肉”、“軍事挑釁”等標籤解讀此次閱兵，仿佛一隻從容行進的大象，被林間的豺狼誤讀為獵食者的威脅。 這種認知的錯位，恰恰揭示了國際話語權的不平衡：據統計，美國在2001-2021年間參與了全球近10場軍事衝突，軍費開支常年位居世界第一；而中國四十餘年未參與任何戰爭，軍費占GDP比重始終維持在1.5%左右，僅為美國的三分之一。當中國展示國防成果時，卻被某些常年征戰的國家斥為“破壞和平”，這種邏輯無異於食肉猛獸質疑“大象只吃草，牙齒為何要長得那麼長？” 正如海外華人社群中常有的感慨：我們既為故國強盛而欣慰，亦為這種選擇性解讀感到無奈——我們眷念的祖國，為何總需在自證清白中前行？這種複雜情感，正是全球化時代身份認同的縮影。 二、歷史之痛：從屈辱到自強的正當性 理解中國展示武器的正當性，必須回望歷史深處。1840年鴉片戰爭的炮火轟開國門，此後百年間，中國簽署了超過700個不平等條約，領土被割讓，主權遭踐踏。1937-1945年的抗日戰爭中，中國軍民傷亡超過3500萬，直接經濟損失達6000億美元（按1937年幣值計算）。南京大屠殺、重慶轟炸、細菌戰...這些傷痛記憶深植民族基因。 哈佛大學歷史學家馬克·塞爾登指出：“中國在二戰中的犧牲與貢獻長期被西方史學界低估。事實上，中國戰場牽制了日本陸軍主力，為盟軍反攻贏得了寶貴時間。”正是這段慘痛經歷，讓中國人民深刻理解“落後就要挨打”的真理，也賦予了中國加強國防建設的正當性。 此次閱兵亮相的裝備，包括鷹擊-20高超音速反艦導彈、殲-35隱形戰鬥機等，國產化率高達100%。這並非偶然，而是一個民族對歷史教訓的深刻回應——正如大象進化出厚皮與巨齒，並非為了殺戮，而是為了在危機四伏的叢林中存活。中國的國防建設始終遵循“防禦性國防政策”這一根本原則，這與某些國家追求全球打擊能力的軍事戰略存在本質區別。 從軍事學角度看，中國展示的武器裝備系統具有明顯的區域拒止/反介入（A2/AD）特徵。例如鷹擊-17反艦導彈，其設計初衷是阻止外部軍事力量輕易介入周邊衝突，而非實施遠征打擊。這種“以威懾求穩定”的戰略思維，體現了中國傳統的“止戈為武”軍事哲學。 三、大象的哲學：防禦性武器的戰略邏輯 西方軍事理論常以“投射能力”衡量武器價值，但中國的國防觀念卻蘊含東方智慧：止戰而非求戰。此次受閱的武器裝備中，超過80%屬於防禦性武器系統： 戰略威懾體系：東風-61洲際彈道導彈等戰略武器，始終遵循“最小威懾”原則。中國是聯合國安理會常任理事國中唯一公開承諾“不首先使用核武器”的國家。這種克制的核政策，在國際強權政治語境中顯得尤為珍貴。 區域防禦系統：海紅旗-9C艦載防空導彈構成多層次防空網，其技術指標達到世界先進水平，但部署範圍嚴格限定在領土範圍內。與美國的“薩德”系統不同，中國的防空系統不尋求覆蓋他國領土。 海上防衛力量：鷹擊系列反艦導彈等裝備專注於近海防禦，作戰半徑覆蓋第一島鏈內的關鍵水道。這些武器的存在不是為了遠征，而是為了確保海上生命線的安全。 這種防禦性戰略與大象的生存策略異曲同工：象牙雖銳，卻主要用於自衛；體型雖巨，卻以草木為食。國際戰略研究所（IISS）2024年報告顯示：中國軍隊的海外基地數量（1個）遠少於美國（約800個），海軍艦艇的遠洋部署時間僅為美國海軍的1/5。 中國軍隊四十餘年未經歷戰爭，卻被某些常年征戰的國家指責“好戰”，實似獅虎嘲笑大象“為何不食肉”。若和平主義成為被嘲弄的對象，國際秩序的正義性將何在？中國展示武器，正是為了告訴世界：我們擁有不惜一戰捍衛和平的決心，但更珍視以實力換取和平的智慧。 四、海外華人的凝視：驕傲與酸楚之間 對6000萬海外華人而言，此次閱兵承載着特殊情感。在巴黎、倫敦、紐約的街頭，許多人熬夜收看直播，眼中既有自豪亦有複雜。正如一位海外華人感慨：“祖輩當年赴歐參戰時，中國還是積貧積弱之國；今日閱兵場上騰起的導彈，仿佛替他們那一代人完成了歷史答辯。” 這種情感並非盲目民族主義，而是對歷史屈辱的集體療愈。西方輿論的“羨慕嫉妒恨”，實則源於對中國角色轉換的不適：當他們習慣於批評中國落後時，中國卻以現代性姿態重返世界舞台中央。根據皮尤研究中心2024年最新數據，全球對中國持積極看法的比例存在顯著地區差異，歐美主要國家這一數字普遍低於30%。這種認知差距，反映了深層次的文化與意識形態隔閡。 海外華人的特殊處境使他們成為這種認知落差的直接感受者。新加坡國立大學鄭永年教授指出：“海外華人既希望祖國強大以獲得尊重，又擔憂民族主義情緒過熱影響跨文化溝通。”這種微妙的平衡藝術，正是全球化時代身份政治的核心議題。 此次閱兵通過展示國防現代化建設成就，向世界展現了中華民族從苦難中奮起的精神歷程，也為構建人類命運共同體提供了堅實保障。 五、和平的背書：實力與克制的辯證 中國在2015年宣布的裁軍30萬計劃，已於2017年圓滿完成，使解放軍總員額降至200萬人。這一重大舉措，是對“展示力量不是為了擴張，而是為了更有效地維護和平”這一理念的最佳背書。 從軍事改革角度看，此次裁軍的重點不在“減量”而在“提質”： · 削減傳統陸軍員額17萬，同時增加海軍、空軍、火箭軍技術兵種比例 · 解散部分老舊裝備部隊，組建戰略支援部隊等新型作戰力量 · 精簡機關和非戰鬥機構人員，作戰部隊占比提高至65% 這種“減脂肪、增肌肉”的改革，使解放軍在員額減少的同時戰鬥力不降反升。斯德哥爾摩國際和平研究所2024年數據顯示，2015-2024年間，中國軍費年均增長率降至5.8%（此前十年為9.8%），但軍事科技投入占比從30%提升至45%。 國際政治的現實主義法則從未改變：沒有威懾的和平是脆弱的，沒有克制的力量是危險的。中國的國防建設，始終在二者間尋求平衡。正如大象不以肉食為生，卻需以巨腿踏穩大地；中國不尋求霸權，但必須確保自身發展不被中斷。 新加坡學者馬凱碩指出：“中國展示防禦性武器，恰恰為亞太地區提供了戰略穩定性。在美軍不斷加強前沿部署的背景下，中國的區域拒止能力實際上構成了戰略平衡器。”這種“以實力護和平”的邏輯，正在獲得更多國際認同。 六、結語：巨象前行，林間迴響 九三閱兵的煙塵已散，但其中蘊含的啟示愈發清晰：中國有權以任何方式紀念歷史傷痕，也有權以自主方式捍衛和平未來。大象的行進從不因豺狼的嗥叫而慌亂，因為它深知——叢林之中，既有弱肉強食的殘酷，也有草木共生的智慧。 今天的中國，正在走出一條不同於西方霸權邏輯的國防現代化道路：既不學鴕鳥埋首沙中，也不效猛獸橫行四方。而是如大象般，以龐大的體量守護族群，以溫和的性情面對自然，以堅定的步伐開闢道路。 世界的和平不需要更多獵食者，但需要足夠多的守護者。中國正以它的方式，成為其中之一。當閱兵式的轟鳴聲漸漸遠去，留在歷史記憶中的不應只是武器的寒光，更應是一個民族從苦難中覺醒、在自強中超越、向和平致意的精神旅程。 有詞一首，略抒文意如下：
《滿江紅·九三閱兵詠象》
（依欽譜正體，柳永《暮雨初收》格） 浩蕩長空，金風冽、旌旗卷雪。
凝望處、鐵流奔涌，戰鷹嘶裂。
巨象徐行驚魍魎，銳兵初露擎星月。
撼寰瀛、長鼻向天吟，山河徹。 牙如刃，非嗜血。
身似岳，安疆闕。
看東方昂首，志堅如鐵。
百載滄桑磨銳齒，千秋正氣融金鉞。
衛和平、林野沐清輝，寰球悅。
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