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中國還有希望嗎? 2024-03-25 16:27:42

標題里的中國不是指現在的中共國,而是中共倒台之後的中國,是否有希望。

為什麼會有這個疑問呢?

原因來自閒得蛋疼,就在胡思亂想一些事情。思考中國為何封建體制會維持兩千多年而不會變,思考為何近現代世界科技進步都跟中國無關,等等問題,我發現,中國最大的問題在於思想,特別是思想被儒家思想控制了兩千多年,這是中國不會進步的核心原因。

我們知道,技術來源於制度,制度來源於哲學思想。

中國的儒家思想是中國封建制度的核心思想,是上層建築。思想的固化造成了制度的固化,制度的固化導致一切的停滯不前。

不是中國人不聰明不勤奮,中國人到了西方國家,個個牛逼得不行,拿諾貝爾獎的不少,而生活在中共國的那麼多科研人員就出不了一個能夠拿諾獎的。中共國的科技就靠偷搶騙,論文就靠copy+paste。這一切的根源在於中共的獨裁體制,實際就是封建獨裁體制,中共無非做了一點點改變,從家族獨裁變成了一黨獨裁,實際換湯不換藥,體制還是獨裁的,制度還是落後的。

前幾天在微信朋友圈裡貼了一則哲學的第一因的思考,“體相用”的問題(也在這裡的評論里貼過)。萬物生於有,有生於無。雖然思想生於人腦,一個國家的哲學思想以及制度設計不能用“體相用”來套,但基本的原理是相通的。沒有搞清楚國家落後的根本原因,就無從對症下藥。中國的落後,不僅僅是制度的落後,更是思想的落後。

現在許多人以為把共末帝習包子弄掉,中國的一切問題就迎刃而解了。不得不說,持這種觀點的人很幼稚,特別是那些對李克強曾經抱有幻想的人。更進一步,有人覺得把中共弄掉,中國就會好,所以支持法輪功這樣四不象的組織。

中國的問題要獲得解決,最要解決的是哲學思想問題,不打破儒家這種奴才思想,中國不太可能迎來民主制度,沒有民主制度,中國想在科技經濟文化等方面趕上西方,都只能是幻想,都是象中共那樣的所謂中華偉大復興的白日夢。

瀏覽(5582) (16) 評論(53)
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文章評論
作者:無雲夜空 留言時間:2024-04-02 00:01:38

確實思想和文化是比制度更基本的問題,中國人的因循守舊,固執保守確實非常不利於社會進步。不過文化和思想都不是固有的,固有的東東是基因,中國人的基因決定了中國人的思想和文化,進而決定了中國的落後。但是中國的基因、文化和思想也有長處,比如社會穩定,人們守法,高度有序。而且創造性的思想和文化也是可以被激發的,所以社會制度未來走向理性,能夠揚長避短,激發中國人的創造性和勇氣。這樣看問題,中國的未來有希望。

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作者:恨中 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-29 00:51:30

對對,極端川粉是這樣的,雖然我認為華盛頓也是有沼澤的,但太極端,我不贊成。

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作者:山蛟龍 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-28 20:34:42

問題在於,不管香港還是新加坡或者台灣,其制度都是建立在西方民主制度的哲學基礎之下的,儒家思想並非其制度的主導思想,並非三綱五學,君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,也就是說儒家思想存在但並非主導性思想,而是多元化的,所以民主體制能夠良好運行。現在的中國不存在這樣的土壤。


我是希望中國能夠民主化,問題在於思想基礎在哪裡,在儒家思想占主導的社會裡,政權必然走向獨裁,這才是應該擔心的。

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作者:山蛟龍 回復 恨中 留言時間:2024-03-28 20:28:35

這倒是,你沒見那些極端川粉嗎?它們現在對普戰犯的支持與崇拜一點都不比中共粉紅五毛弱,它們就是認為普戰犯是在對所謂的深層政府進行戰鬥,是解放全人類的英雄

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作者:cosomo123 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 20:22:59

台灣香港新加坡人的傳統儒家文化比大陸人深刻, 不影響台灣香港新加坡走向現代化民主化。中國人移民海外出生在海外, 他們也不是民主化現代化的異化者。

南北韓都是儒家文化圈, 兩個國家的命運完全不同。

問題的關鍵不是10億多受儒家文化影響的底層人民, 而是其中之一一旦成為最高領導者, 就自然而然地成為儒家文化支持的殘暴獨裁者!

所以問題的關鍵, 在中國成為完全現代化民主化之前, 如何阻止袁大頭毛賊洞梁家包子成為最高統治者!如果不小心讓他們上位了, 如何讓的他們的壽命越短越好!

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問題在於十多億中國人幾乎沒有不被儒家思想所洗腦的。

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作者:恨中 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 20:13:09

其實對西方人洗腦,我覺得中共做的居然還比較成功。

因為人家說,西方極左會和巴勒斯坦哈馬斯變成一夥,因為他們無法區分?

是的,西方反猶的,陰謀論的這些,堅信影子政府的人,居然把普戰犯和共末帝看作是“光明”的,正義的,這樣的人我遇到好幾個了,都是白人!

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作者:山蛟龍 回復 JJzhou 留言時間:2024-03-28 18:36:30

建議你把我前面貼了《盜跖》那篇文章看一下,如果你還能夠認為先秦的儒家思想是中化民族的血液的話,那你就繼續吧,沒有人願意跟你爭論到底儒家思想是大便還是米飯,你開心就好。

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作者:山蛟龍 回復 恨中 留言時間:2024-03-28 18:33:13

我知道孔子學院什麼角色,不過,多多少少還是會夾雜着一些些儒家的大一統,君君臣臣三綱五常的東西,洗腦肯定不是一步到位的,是需要反覆多次才會把一顆腦袋徹底變成傻逼。孔子學院在西方不容易洗老外的腦,但時間長了,多少會有一些影響,比如對中共在統一問題上的理解,然後就不再反對了,這樣的年輕人大了變成了政客,對國家政治的判斷力就很可怕了。

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作者:JJzhou 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 18:21:05

中共的孔子學院真的是傳播先秦儒家思想嗎?笑話.

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作者:JJzhou 留言時間:2024-03-28 18:18:53

先秦儒家思想是中華民族的血液, 如果不是先秦儒家思想今天的中國道德不敢想象會敗壞到什麼地步, 現在的儒家思想是被極權統治者一次一次篡改曲解過的,已經不完全是先秦儒家的本意了.

很多不明事理的人動不動就詬病儒家, 看看台灣日本新加坡等國家就知道儒家思想和文明世界的鏈接沒有任何違和.

倒是被中共批臭了儒家之後,中國人僅有的一點善惡觀喪失殆盡,才越來越淪落為牲人.


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作者:恨中 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 18:06:28

所以才叫政教分離啊,美國無國教的主要原因。連清教徒國父們這麼早就意識到了這一點。

“但儒家思想是禁錮的,是沒有改正空間的。這很可怕。”

太對了!扼殺人想法。

你忘了,中共的東西都是掛習頭賣豬肉,每個都是假的,幾乎找不到真的。不管是中國特色社會主義,其實是權貴資本主義。

孔子學院賣的是習肉,即便不是習肉也是共肉,這一點非常肯定不是嗎。

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作者:山蛟龍 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-28 17:33:35

問題在於十多億中國人幾乎沒有不被儒家思想所洗腦的。儒家思想就是封建獨裁制度的哲學基礎,儒家思想這麼根深蒂固的影響,民主體制如何建立?靠幾個有民主思想的人去建立,但這種制度如何紮根在十四億儒家思想的土壤上?


我是希望中國能夠建立民主制度,但我還是不敢太過樂觀。我也知道民主不是一天建成的,問題在於西方在香港所建立的制度,在中共的手裡很短時間就被扭轉了。所以,再過一百年兩百年,中國是否能夠建成民主制度都是一個疑問。

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作者:cosomo123 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 17:08:50

美國有一群阿米什人, 他們拒絕所有工業革命現代化後的東西, 因為他們是一小群(好像他們是基督徒), 可能1000年後仍然存在。 同樣歐洲小群吉普賽人, 以小偷為職業, 可能也可以長期存在下去。

但是對於10多億人口大國的中國人, 儒家文化再強大, 是不可能維持獨裁專制太久的,。 當然不是說明年, 10年甚至100年內中國就會現代化。 可能結果是北京無力控制中國:台灣長三角珠三角各自獨立實現民主化現代化。。。。。 , 最後中國全部民主化現代化。這個過程可長可短。或許我們看不到, 但是最後會出現。

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我還是擔心儒家思想的影響太過於強大

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作者:山蛟龍 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-28 14:35:48

我還是擔心儒家思想的影響太過於強大,即使中共崩盤倒台,中國的政權依然有可能走向獨裁。我的觀點是政權建立的思想基礎必須進步,政權的體制建立才有可能走向民主,即思想-政權-科技,是一種上下的關係。


中國在民國時期曾經爭論過德先生還是賽先生的問題,我也曾寫過文章,我一向認為德先生才是根本。科技是救不了國家的,只有思想與體制才能把國家從落后里拉出來。

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作者:山蛟龍 回復 恨中 留言時間:2024-03-28 14:30:59

這個不是度的問題,而是統治階層建立政權的思想基礎的問題。任何宗教(哲學)都有其局限性,一旦某種哲學成為了統治階層建立政權的基礎,那其缺點就會突顯出來。不是說缺點不可以存在,關鍵在於是否有修正改善的空間。


基督教作為統治階級的政權建立的基礎之後,也有其問題,但在發展過程中,教廷還是順應了科學研究以及發展而改正了曾經的錯誤,這樣的宗教哲學作為政權基礎,政權就有機會不斷發展進步。但儒家思想是禁錮的,是沒有改正空間的。這很可怕。


中共把孔子學院開到全世界去,雖然說只是語言學習機構,但這種東西非常可怕,儒家思想有可能有機會毒害全世界。中共用心險惡。

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作者:山蛟龍 回復 右撇子 留言時間:2024-03-28 14:24:43

當然,我並非全盤否定儒家思想,它也是有其價值的,但它成為一種國家體制建立的思想基礎,即核心思想,問題就非常嚴重,它的優點都有可能成為了缺點。中國兩千多年來制度無法改進,根本原因就在於儒家思想一統江湖。所以,假如儒家思想不被拋棄,中國的制度很難獲得提升,即使中共倒台,新的政權也很可能走向獨裁。


這也是我前一段時間批評法輪功的原因所在,因為我看到法輪功的組織體系也是一種獨裁體系,李教主就跟皇帝是一樣的,對底下的人也是一言九鼎,底下的人也跟奴才一樣,把李教主當成了皇帝。法輪功對不聽話的教眾的處罰幾乎跟中共一模一樣。


我真的跟法輪功無怨無仇,我的觀點僅僅就事論事,不存在黑誰的問題。我認為,海外有良知的知識分子還是應該思考我們這個民族未來的走向,雖然我們人微言輕。

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作者:翰山 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-28 13:35:02

傻逼一個,你說懷念哪個?

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作者:cosomo123 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 11:00:33

有希望和馬上民主化是兩碼事。 ?崩肯定加快民主化。 中共毀滅和蘇共解體一樣,不一定和豬崩同步但肯定要發生。

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作者:右撇子 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-28 10:29:44

"儒家思想"作為從屬的文化,我覺得還是有一定價值的。例如台日韓都是"儒家文化"影響很重的地區。畢竟現代社會也是需要尊重現有秩序的。但"儒家文化"的問題是把問題絕對化,過份強調“集體”,“大局”,“禮”等等的重要性。如果"儒家思想"變成了一個社會的主導思想,就像目前的中國社會,那就是一種災難!人性和思想就被禁錮了!

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作者:恨中 回復 山蛟龍 留言時間:2024-03-27 21:43:31

其實說到底還是度的問題,儒家,這個和佛教也一樣,佛教看上去是三大宗教中最善良,最不發生戰爭的宗教。

但其實它也阻礙了科技進步,和禁錮了人的思想。

一切都是看個度,儒家三綱五常可能有利於維護治安,但太過頭了就禁錮了全民族的發展。

這是比較中立客觀的說法。

“我真的沒有發現世界其他任何一個民族象中國人這麼軟骨奴才相的”

這個麼,肯定罪魁是董仲舒和商鞅。

尤其我正在看着那批舔共商人正在變成“商鞅”,我感到非常高興。

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作者:山蛟龍 回復 右撇子 留言時間:2024-03-27 16:54:59

儒家思想有太多糟粕,包括你所點出的這些。


“三綱五常”應該算是最禁錮人性的東西吧?這種思想要求對君對父,即上級長輩的無條件服從,是非常可怕的。中國人的奴性應該就是儒家的這個基因把中國人的所有反抗思想徹底抹去,所以中國人兩千多年來一直下跪,已經跪到了膝蓋生根了。


我真的沒有發現世界其他任何一個民族象中國人這麼軟骨奴才相的,這都得益於儒家思想。受儒家思想影響的中國人到了西方國家,思想里的奴性依然根生,對中共的淫威依然恐懼,實在令人難以理解。

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作者:山蛟龍 回復 右撇子 留言時間:2024-03-27 16:46:37
世之所謂忠臣者,莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江,比干剖心,此二子者,世謂忠臣也,然卒為天下笑。自上觀之,至於子胥、比干,皆不足貴也。丘之所以說我者,若告我以鬼事,則我不能知也;若告我以人事者,不過此矣,皆吾所聞知也。今吾告子以人之情,目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈。人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘐死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮,人死者有時,操有時之具而托於無窮之間,忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意,養其壽命者,皆非通道者也。丘之所言,皆吾之所棄也,亟去走歸,無復言之!子之道,狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉! ”孔子再拜趨走,出門上車,執轡三失,目芒然無見,色若死灰,據軾低頭,不能出氣。
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作者:山蛟龍 回復 右撇子 留言時間:2024-03-27 16:45:33
今子修文、武之道,掌天下之辯,以教後世。縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何故不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?子以甘辭說子路而使從之,使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子,天下皆曰孔丘能止暴禁非。其卒之也,子路欲殺衛君而事不成,身菹於衛東門之上,子教子路菹此患,上無以為身,下無以為人,是子教之不至也。子自謂才士聖人邪?則再逐於魯,削跡於衛,窮於齊,圍於陳蔡,不容身於天下。子之道豈足貴邪?世之所高,莫若黃帝,黃帝尚不能全德,而戰涿鹿之野,流血百里。堯不慈,舜不孝,禹偏枯,湯放其主,武王伐紂,文王拘羨里。此六子者,世之所高也。孰論之,皆以利惑其真而強反其情性,其行乃甚可羞也。世之所謂賢士,莫若伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君,而餓死於首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽,負石自投於河,為魚鱉所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公後背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,無異於磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養壽命者也。
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作者:山蛟龍 回復 右撇子 留言時間:2024-03-27 16:45:01
盜跖大怒曰:“丘來前!夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好,人見而悅之者,此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽,吾獨不自知邪?且吾聞之,好面譽人者,亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民,是欲規我以利而恆民畜我也,安可久長也!城之大者,莫大乎天下矣。堯、舜有天下,子孫無置錐之地;湯、武立為天子,而後世絕滅;非以其利大故邪?且吾聞之,古者禽獸多而人少,於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗,暮棲木上,故命之曰‘有巢氏之民’。古者民不知衣服,夏多積薪,冬則煬之,故命之曰‘知生之民’。神農之世,臥則居居,起則于于。民知其母,不知其父,與麋鹿共處,耕而食,織而衣,無有相害之心,此至德之隆也。然而黃帝不能致德,與蚩尤戰於涿鹿之野,流血百里。堯、舜作,立群臣;湯放其主,武王殺紂。自是之後,以強陵弱,以眾暴寡。湯、武以來,皆亂人之徒也。
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作者:山蛟龍 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-27 16:36:47

這麼樂觀嗎?溪豬若現在死了,中共就活命了,只會更長久的奴役中國人,中國只會被惡魔黨蹂躪得更慘。

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作者:cosomo123 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-27 16:02:00

獨裁毛之下的大一統, 三年餓死5000萬! 抗日戰爭8年死了大概是1200萬。

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作者:cosomo123 留言時間:2024-03-27 13:50:41

豬暴死之日就是中國恢復希望之時!

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作者:cosomo123 回復 翰山 留言時間:2024-03-27 13:49:32

完全狗屁!

對比1911-1937 所謂軍閥混戰時代 和1957-1976 的反右大煉鋼鐵人民公社化 三年大饑荒 直到文革10年的獨裁大一統時代, 中國人更懷念哪個時代?

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翰山 回復 翰山留言時間:2024-03-27 10:30:41

所以,中國沒有希望。如果共產黨垮台,直接結果是分裂,全面內戰。戰亂使得老百姓不得不懷念和平,只有統一才有和平,而統一必然達成專制獨裁。這就是中國的宿命。
台灣之所以能生存,因為他遠離大陸,在這個封閉系統之外(力所不逮),再加上美國(外部力量)的支持,使得他不在這個封閉系統裡面。試想,如果大陸台灣陸地相連,根本不可能有目前這種局面。台灣必然被統一。


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作者:翰山 回復 翰山 留言時間:2024-03-27 10:30:41

所以,中國沒有希望。如果共產黨垮台,直接結果是分裂,全面內戰。戰亂使得老百姓不得不懷念和平,只有統一才有和平,而統一必然達成專制獨裁。這就是中國的宿命。
台灣之所以能生存,因為他遠離大陸,在這個封閉系統之外(力所不逮),再加上美國(外部力量)的支持,使得他不在這個封閉系統裡面。試想,如果大陸台灣陸地相連,根本不可能有目前這種局面。台灣必然被統一。

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作者:翰山 留言時間:2024-03-27 10:23:53

有一個議題也許可以討論,為什麼中國:“分久必合,合久必分”(三國演義語)?分則天下大亂(比如三國,民國),合則專制獨裁(中國統一的情況)。

我猜想,這可能和中國的封閉系統有關。比如,為什麼朝鮮德國可以分而治之,即便北朝鮮發動戰爭,占絕對上風,仍舊被外部(聯合國)所擺平?因為那是一個開放系統,開放於外部的力量。烏克蘭也是同樣,對外部是開放的。而中國,當其對外部是封閉的系統(古代時候是由於地理封閉,現代,至少國共對峙時,是由於外部不願意摻乎,如美國)。一個封閉系統,分則混亂,合則專制。而一個開放系統,才有可能達成分且平衡(如現在的南北朝鮮)。

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