九月隨想（三·之一）

　　　　——哲思·五千一百一十八

　　人類，不能沒有理想。然，理想、卻真的也算是一種巫術。

　　絲毫沒有想要貶低理想的意思。試想，世上如果沒有了巫師，世界豈不只剩下了權力與資本？

　　因此，欺騙是一種成本最低的制衡方法。

　　巫師，也不算是一種不恭的稱謂。誰能說思想家、哲學家……就不是巫師？

　　就連科學家之類，也都可算作巫師。誰敢說，互聯網、AI、液體金屬等等，都不算是種巫術？

　　巫師，是早期人類對智者的統稱，帝王則是對強者的恭維。

　　沒錢的人，是下一頓有沒有吃的痛苦；有錢的人，是下一頓吃什麼的痛苦。

　　沒錢的人的痛苦，是無望；有錢的人的痛苦，是選擇困難。

　　既沒有無望、也沒有選擇困難的人的痛苦，是尷尬——因既不用像螻蟻樣活着，也不能張狂。

　　不用像螻蟻樣活着、還不好嗎？不好。為何？因，雖不用像螻蟻樣活着，但、卻也不能張狂。

　　也對，連螻蟻也未必就不能偶爾張狂下。

　　像螻蟻樣活着，是人類的一種需求；偶爾張狂下，則是人類的另一種需求。

　　掙扎，是什麼？掙扎，就是有了瀕臨死亡的感覺，還想活下去、活下去……

　　億萬富翁，經營不善、面臨破產，會掙扎；沿街乞討，雖沒有負資產，貧病交加，亦會掙扎。

　　有錢、無錢，都有可能會掙扎。這倒也算是一種公平。

　　裝睡的人，不該受到指責；因，他裝睡、是你對他的評估，而不是他、告訴你的、他的狀態。

　　何況，睡覺是每個人的權力，不該被剝奪；而真睡、假睡，則是各人對環境、自主的反映……誰也不可能替代。

　　世人皆睡我獨醒，是你願醒；世人皆醒我獨睡，是他願睡。誰也不可強求。

　　世界之所以美好，是因為早晨總會見到太陽；世界之所以可怕，是因為太陽有時也會嗮死人。

　　也幸好，有沒有太陽以及會不會嗮死人，都不由理想、權力或資本說了算。

　　如此，人們才能活下去、才願活下去。如果理想、權力或資本管控了一切，那麼，人們還有什麼活下去的理由？

　　只有活着，才一切皆有可能；而死了，只能提供歷史遺存。

　　所以，都該好好活着。

　　拼死一搏，只能是拼死一搏者的自願，而不能是任何旁觀者的鼓勵與贊賞——鼓勵與讚賞者為何自己不去死、為他人爭取更好的生存下去的條件？

　　搖羽毛扇的是智者，諸葛亮是智者；衝鋒陷陣的是愚者，張飛等等是愚者。

　　寫歷史小說的亦智者。

　　把張飛等等寫成英雄，是要張飛等等去衝鋒陷陣；把諸葛亮寫得無所不能，是要讓張飛們都知道——離開了諸葛亮他們都活不成。

　　很多學者為秦始皇翻案。為什麼就沒有人替汪精衛翻案呢？

　　既然活着是硬道理，為何就不能當漢奸？

　　秦皇是強者的活法，漢奸是奴才的活法；沒有大量的奴才，又哪來啥帝王？

　　《九月隨想》，始於2010年九月中旬初，成書於2018年七月。

　　撰寫「九月隨想」，常時斷時續；匆忙成書時，只有五十八篇（還自己扣下了一篇）；如是，用了其他文章填補。

　　2022年十月，想到再續，謂之【九月隨想（二）】；然，寫到〈九月隨想（二·之十一）〉，又無奈再中斷。以上，於2023年7月，以〈【九月隨想】殘稿〉一文記之。

　　今，發〈電子書【評論顧曉軍】（116篇）〉，出奇的難；等待中，偶得「人類，不能沒有理想」等；遂漸成篇，姑且叫作〈九月隨想（三·之一）〉吧。

　　【九月隨想（三）】雖開啟，然不作太多奢望（當然，整個「九月隨想」以能滿百篇或一百二十篇為佳，但又不強求），一切隨性。

　　發不發得出來等等，亦隨性，聽之任之。

　　除此，你又能咋樣呢？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2024-8-2