諾貝爾文學獎得主韓江作品反黨反儒反社會 ——隨筆·五千一百五十二 我多事，整理了篇〈諾貝爾獎2024年六獎頒發概覽〉，如是一長期反我的網友跟帖，「恭喜老顧啊，你再次落選諾貝爾文學獎。你看看今年人家韓國女作家的小說，多麼時尚，多麼“主流”。你看看你寫的那些，哪一個能跟上評委的口味呢？好好想想！」 這位，你扯淡了吧？你識得我最近的小說〈深深地埋進歷史裡〉嗎？當然，討好評委、讓自己的作品適合評委的口味等之類，我確實從來沒有想過。 然，韓江剛獲獎，知道她的人不多（我也不過從一星半點中得知，她有反社會傾向）；而這位網友，咋知道她「時尚」「主流」等？ 如是，做功課、寫本篇。 擺渡，發現：一夜間，網上鼓吹者已不少，有人說「諾獎得主韓江力作《素食者》：一場靈魂深處的蛻變之旅」。 而百度百科，則這樣介紹：韓江非常多產，每年寫一本書，這在韓國小說家中很不尋常。她的每一部作品都不同，但又都屬於同一個方向的寫作。所有的作品都來自同一個寫作動力：在一個暴力橫行的世界，探索創造一個純真世界的可能性。她建立了獨特的自我風格：她筆下的角色可以無比殘暴，同時無比善良。她的筆法很自控，但不是紀實報道式的冷漠。她對過度煽情和冷眼旁觀之間的平衡把握得剛剛好。 那麼，《素食者》是怎樣的「一場靈魂深處的蛻變之旅」？而「她筆下的角色可以無比殘暴」，又是怎樣的殘暴？ 《素食者》的「為了逃避來自丈夫、家庭、社會和人群的暴力，她決定變成一棵樹」說明一切。 有介紹：為了逃避來自丈夫、家庭、社會和人群的暴力，她決定變成一棵樹。在英惠丈夫鄭先生眼中，“病”前的英惠，是個再普通不過的女子：不高不矮的個頭、不長不短的頭髮，相貌平平，着裝一般，溫順、平淡、文靜。正如他所希望的，英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家務，伺候丈夫，就像千千萬萬的傳統婦女一樣。然，一場噩夢之後，妻子卻突然開始拒絕吃肉，拒絕為家人準備葷菜，甚至到最後，她開始拒絕自己的“人類”身份，把自己當成了一株植物，一株只需要陽光和水，謝絕任何食物和交流的植物。而隨着她被動的反叛以越來越極端和可怕的形式表現出來，醜聞、虐待和疏遠開始讓她螺旋進入她的幻想空間。 回顧下，有人說「諾獎得主韓江力作《素食者》：一場靈魂深處的蛻變之旅」等。靈魂深處的蛻變，可能是有的；但，絕不是美化她的那些文字、不是「她筆下的角色可以無比殘暴，同時無比善良」。 而是韓江自己都承認的說法，就是「惡」。 一個韓國家庭主婦，不好好做一個女人該做的家務；如果在中國，成為雙職工，那還不上天？ 黨帶領全國各族人民大干社會主義，而《素食者》中的女主人公卻破壞家庭……家庭是整個社會穩定的最原始的細胞，破壞它就是破壞整個社會。 儒家講究入世、進取等等，而《素食者》中的女主人公連出世、頹廢等等都不如，分明是在與社會對着幹；因此，這就是反社會。 如果按照《素食者》中的女主人公的胡鬧，烏克蘭軍民的抗戰還有什麼意義？大家都變成一棵樹，不，乾脆每人都變成一顆顆的炸彈，等着一次次的爆炸……這樣，不就更省事了嗎？ 巴勒斯坦也別建什麼國了，反正人們最終都要從家庭中逃離出來，還建什麼國？不多此一舉？ 以色列是先進國家，應該做人類的榜樣，分裂社會、分裂家庭、分裂自己…… 荷馬史詩，是反《素食者》的。打倒全世界一切英雄主義！ 卡夫卡，寫人變成甲蟲；韓江，寫人變成樹（本質上，這是抄襲，不算發明）。以後的作家，該寫變成一泡屎。 明年，一泡屎將獲獎。 信不？ 顧曉軍 2024-10-16 |
