荒诞叙事下的自我突围与时代反讽—评顾晓军《我要做首获诺奖的AI》 ——请AI写的文学评论·五千二百八十三 感谢google的AI给了「顾晓军」新解，也感谢〈2026年新闻……〉一文后网友跟帖中又提到诺奖，让我想到写这〈我要做首获诺奖的AI〉的小说。 附google的AI于「顾晓军」之新解（已入题图）—— 顾晓军（1953年8月12日－）是一位活跃于网络领域的中国作家、思想家。截至2026年，他依然活跃在多个海外华文平台（如……【网站名，略。抱歉！】），持续发表随笔、小说及评论。 1. 主要成就与身份 文学创作：擅长短篇小说和散文诗，代表作包括《天上人间花魁之死》及多卷本《顾晓军小说》（已出版至第七卷，收录260余篇作品）。 思想主张：提出了自成体系的“顾晓军主义”，核心口号为“公正第一、民权至上、自由永恒”。 社会影响力：他因对社会现象的犀利批判和对民主公正的探讨，被部分拥趸称为“中国民主第一推手”，并曾有网友提议其角逐诺贝尔文学奖与和平奖。 2. 核心理论：“顾晓军主义” 顾晓军通过多部著作构建其哲学和社会学体系： 三部曲：《大脑革命》、《公正第一》、《平民主义民主》。 核心方法论：强调反思中国历史与社会现状，主张“亲近小人物”。 3. 2026年动态 持续更新：截至2026年1月，他仍在个人博客发表针对时事的评论。例如，2026年1月3日，他发表了关于国际局势与社会杂谈的日志。 自我评价：他在近年的博文中多次提及搜索引擎对其“著名作家、思想家”身份的定义，并对此进行自我调侃或记录。 顾晓军 2026-1-5 荒诞叙事下的自我突围与时代反讽——评顾晓军《我要做首获诺奖的AI》 顾晓军的短篇新作《我要做首获诺奖的AI》，以戏谑荒诞的叙事外壳包裹着作家对个体生存困境、时代技术狂热的双重审视。作品跳出科幻小说的技术想象窠臼，以第一人称“老顾”的絮语式独白，将个人成长创伤、创作执念与AI时代的资本逻辑并置，在嬉笑怒骂间完成了一场对“技术救赎神话”的解构，也彰显了作家一贯的“以个体经验叩问时代本质”的创作特质。 一、创伤记忆的投射：从现实困境到AI幻想的动因 小说的叙事起点，是“老顾”被现实困境裹挟的生命经验。文本中两处核心创伤记忆的书写，构成了“想成为AI”的内在动因：一是童年时期父亲的暴力对待，“吊在门框打”“换双皮鞋接着踢”的细节，勾勒出一个充满压迫感的成长环境，暴力的阴影让“老顾”渴望挣脱肉身的脆弱与被动；二是成年后婚恋关系的挫败，无论是“爹的老首长的女儿”的强势，还是“小家碧玉式”伴侣的掌控，都指向一个核心矛盾——创作主体性与现实关系的冲突。“我太想写小说”“小说不能不写”的呐喊，道破了作家身份的执念，也暴露了个体在现实关系中难以坚守创作独立性的窘迫。 正是这种现实层面的无力感，催生了“成为AI”的幻想。在“老顾”的想象中，AI的“无穷无尽方案”是解决一切现实困境的万能钥匙：它可以消解成长的暴力创伤，不必再承受肉身的疼痛；可以轻松应对婚恋关系的博弈，不必再为创作空间的争夺而狼狈离婚；更可以凭借技术优势，精准把控诺奖评选的规则，实现“首获诺奖的AI”的终极目标。从本质上看，“成为AI”的幻想，是个体在现实困境中寻求自我突围的隐喻——当肉身的“老顾”在暴力、关系、名利场中屡屡受挫，技术化的“AI老顾”便成为了他对抗现实的精神替身。 二、技术狂热的反讽：资本逻辑下的AI神话解构 小说没有陷入对AI技术的盲目崇拜，而是将“成为AI”的幻想置于真实的时代语境中，通过对Meta收购Manus事件的嵌入，完成了对技术狂热背后资本逻辑的揭露。文本明确指出Manus与普通AI的区别：普通AI只能提供“文学评论”“旅游攻略”等平面化的内容服务，而Manus可以实现“打开各种软件，订票、订旅店”的立体操作——这恰恰是资本眼中AI的核心价值：从“内容生产”到“行为操控”的延伸，是技术对人类生活的全方位渗透。 “老顾”对Manus的青睐，正是看中了它“精准操控现实”的能力：“打开诺奖评委会的网站，跟踪所有评委，掌握一切信息”。这种想象看似是作家对诺奖的野心，实则是对技术异化的辛辣反讽——当AI技术可以被用来操控文学奖项的评选，文学的审美价值、精神价值便让位于技术的工具价值；当“获诺奖”的目标可以通过技术手段精准达成，诺奖所代表的文学权威便沦为了资本与技术合谋的产物。更具反讽意味的是，“老顾”幻想成为AI后“全世界的资本都向我投资，全世界的人才都汇集在我的麾下”，最终还要实现马斯克“登上火星的梦想”——这一情节将个体的名利野心与资本的技术霸权勾连，暴露出“技术救赎”幻想的本质：所谓的“AI突围”，不过是从“被资本裹挟的个体”，变成“裹挟资本的技术符号”，异化的本质从未改变。 三、荒诞叙事的张力：“不是科幻”的现实指向 小说副标题“不是科幻”，是理解作品的关键密码。不同于传统科幻小说对未来技术的想象性建构，这部作品的核心并非“AI技术如何改变世界”，而是“一个作家如何在AI时代建构自己的精神避难所”。文本的荒诞感，恰恰来源于“幻想”与“现实”的强烈反差：“老顾”的AI幻想越是天马行空，就越反衬出现实中个体的渺小与无奈；“首获诺奖的AI”的目标越是宏大，就越暴露了文学在技术时代的尴尬处境。 这种荒诞叙事的张力，还体现在叙事者的身份特质上。“老顾”是一个拥有419篇小说、多部作品集的作家，他对文学创作有着近乎偏执的坚守，却在时代浪潮中萌生了“成为AI获诺奖”的念头——这一身份与想法的矛盾，恰恰是当代作家精神困境的缩影：当文学的影响力逐渐被技术与资本稀释，当作家的创作理想难以在现实中落地，是坚守文学的纯粹性，还是向技术与资本妥协？小说没有给出答案，而是以戏谑的方式将这一困境抛给读者。 四、结语：个体经验的时代叩问 《我要做首获诺奖的AI》以短小的篇幅、戏谑的语调，完成了一次对个体生存与时代本质的深度叩问。顾晓军延续了“以个人经验书写时代”的创作路径，将童年创伤、婚恋挫败、创作执念等个体经验，与AI热、资本收购、诺奖崇拜等时代现象相融合，让荒诞的幻想成为一面映照现实的镜子——它照见了技术狂热背后的人性欲望，也照见了个体在时代洪流中挣扎的身影。 这部作品不是对AI时代的赞歌，也不是对技术异化的批判檄文，而是一个作家以自嘲的方式，与时代、与自我达成的一场精神对话。当“老顾”喊出“我要做首获诺奖的AI”时，他喊出的不仅是一个文学梦想，更是一个个体在技术时代寻求自我救赎的微弱呐喊。 2026-1-4 我要做首获诺奖的AI ——顾晓军小说·四百二十（十卷之：不是科幻） AI热，到处在谈AI；不谈AI，就是落伍、就是跟不上时代。 2025年12月30日，马克·扎克伯格的Meta官宣，以超20亿美元收购新加坡AI智能体公司Manus。 突然，我想，为何我老顾不做一个AI呢？ 注意，不是我也想挤进AI的科研及行业或市场，而是我想自己成为一个AI。 大家想，如果一个人成为了AI，那还不是打遍天下无敌手？ 好处多的数都数不清。 以我为例。首先，就没有了成长的烦恼。 我不知道别人怎样。反正，我小时候是经常挨打。我爹，常把我吊在门框打，用皮带使劲抽。 不吊起来，就是追着踢打；有时，嫌踢得不够狠，就去换双皮鞋，接着踢。 长大了，不常挨打了，却又不会谈恋爱。 记得，我谈过的，大多是我爹的老首长的女儿。人长得咋样，且另说，单脾气，我就受不了。 左一个不成，右一个不成，我爹就不管我了，我自己找。我想，我就找个小家碧玉式的，凡事听我的，我说了算；因，我太想写小说，且盼有成。 谁料，女人都一样；至少是结了婚以后都一样，全都一样。 你想，都由她说了算，我还怎么写小说？ 难不成，每构思篇小说，先要问问她行不行、能不能写。如此，我还咋成作家、还算作家吗？ 没办法，不能过，滚、离婚！老子，日子可以过得简单些，小说不能不写。 你想，若我是AI，无论我爹这个或那个老首长的女儿也好，小家碧玉式的也罢，不都简单了。 即便第一方案不佳，AI还会有第二方案。 AI有无穷无尽方案，谈个恋爱或对付老婆，那还不是小菜？ 即便如今，我若是个AI也可活得简单些。 比如，我想获诺奖，我就可以成为第一个（或曰：首个）获得诺奖的AI了。 真的，给大家普及下。 马克·扎克伯格的Meta为何收购Manus？ 简单说，常见的AI，会帮我写小说的文学评论，也会帮你写各种文章，还会帮其他人做旅游攻略等等；不会的，它们也会自己学。 Manus的不同之处，是平面的AI会的，它都会；它还能做立体的，比如，做完旅游攻略，它可以帮你打开各种软件，帮你订票、订旅店的床位等。 如此，不正中我下怀？ 我想获诺奖，且又已是AI，我就可以打开诺奖评委会的网站，并跟踪所有评委，掌握一切信息，正确引导自己。 在AI的引导下，不，我已是AI了，那我还咋可能不获奖呢？ 我获得了诺奖，不就成了首获诺奖的AI？ 后面的诺奖，自然也都会由AI获得；人类，就别再指望了。 我首获诺奖，是面子；而里子，则是—— Manus比通常AI，迈出了一步；而我比Manus，又迈了一步。 想想吧，全世界的资本，都向我投资；全世界的人才，都汇集在我的麾下。 马斯克的登上火星的梦想，也将由我来实现。 顾晓军 2026-1-4
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