社會學梳理

　　　　——社會學·五千二百三十六

　　一

　　人們時常會強調，「現在，是法治社會」或「現在的社會，是法治社會」。這樣的說法，是錯誤的，是個語法錯誤；這樣的強調，好像在說——過去不是法治社會。

　　其實，自有人類社會以來，社會一直是法治社會；只不過是——不同的社會階段、社會形式……各有不同的法。

　　比如，神權階段，有神權的法；王權階段，有王權的法……

　　人類社會可以說——從來就沒有過沒有法的真空階段，法一直伴隨着人類。

　　在「撥亂反正」時期，或在針對文革時，人們常常會說，文革中沒有法。而這，也是不對的。

　　文革的總法，就是——馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：「造反有理」。這是推翻前法的總法。

　　有「造反有理」的總法夠不夠呢？顯然是不夠的，所以後面不斷有補充——「要文斗，不要武鬥」、「革命委員會好」等等等等。

　　以上，我已闡述與證明了：一、人類社會一直有法。二、特殊時期也有法。

　　人們常說的「現在是法治社會」，是一個源於語法錯誤、而後又漸漸形成的重大的認知錯誤。

　　那麼，這樣的錯誤又是怎樣形成的呢？一般來說，是大部分的人反應慢、跟不上當時的形勢，誤以為沒有法了。

　　比如，改革開放初期很多人適應不了，又以為沒有法了、可以無法無天了。其實，不是沒有法了，而是法改變了、或曰法調整了。

　　從社會的角度看，人類社會一直有法，哪怕只有三五人的小社會也有法——頭領就是頒法、執法者……不同的是，那法與今之法不在同一層面上。

　　而今之法，也不等於都對、都正確，是一成不變的。其實，人們一直都在不斷修正自己的法。

　　不斷修正法，於任何國家與社會均同理。

　　二

　　感謝馬悲鳴等網友於〈火燒趙家樓其實是犯法的〉處跟帖！

　　更感謝「說的在理，中國近代史里的許多學生運動中都有違法行為 不該發生，也不能再發生」、「從此五四運動就走歪了」等等肯定或類似的跟帖。

　　本文第一部分，為回答「有意思！在無法無天的時代犯法？」、「除了文革，哪裡有無法無天的時代？民國時的法制雖不健全……」等網友之跟帖，也回答「要看話語權被誰掌握。運動合法與否不在法律標準而在價值判斷……」之跟帖。

　　於「作者的意思是砸玻璃也是違法的」，我只能說，久不關心時事政治，不知「砸玻璃」是什麼梗。如果是逃生，生命是第一位的；而如果與逃生無關，則砸不砸玻璃由你自己決定。

　　而於「林肯解放黑奴，違反了南方奴隸主的產權」的反諷，其實本文的第一部分亦已回答了你；而你願意裝睡，那你就一直睡吧。

　　社會，就是博弈，人群與人群的博弈。這種博弈，也一直會有，直到永遠。

　　社會學家，既不可能阻止人們的博弈，也無法指導人們的博弈；社會學家能做的，只不過是總結規律，讓博弈的人們看清楚自己。

　　又及：

　　以上，回復兩處跟帖；現，又發現一處，有十幾條之多，因沒能打開、看不到，而不打算再回復了，敬請網友們見諒。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-7-16