最近看完了《罪与罚》，总觉得想写点什么，可是又不知道怎么开始，甚至于写些什么？作品的层次、人物、背景、是我的笔力和心力有所不能及的。但是，无论如何我是感受到了些许痛苦和震撼，也就是这些震撼，促使我努力去拾取零星的、有限的言语，来触及作品的丰厚在我心里投射的那一斑。

这是一个沉重的话题，是和这样明媚的冬日、加拿大森林的早晨遥不可及的另一个世界；是足以撕裂平凡、幸福的生活企望的不幸；是人的本性要逃避，要挣脱的黑暗。一个聪明，敏感，甚至是充满正义感的杀人犯拉斯科利尼科夫，和一个温顺，善良，愿意为亲人付出一切的妓女索妮亚，在某一刻他们陷落了，由理性和自尊主宰的正常坠入了可怕的另一面――被人群和自己的良心咒诅、厌弃的沉沦。在这样的沉沦里，无论是拉斯科利尼科夫的挣扎，还是索妮亚的顺服，却再在显示出极大的勇气，良善，以及绝望的哀痛――这是作品极其精彩和深沉的所在。

贫困是万恶之源，但他们的陷落又不完全因为贫困。现实世界的冰冷不公，和拉斯科利尼科夫那种自大的救世幻想，使得他想要超越人的界限，却最终被邪恶所俘虏。拉斯科利尼科夫所杀的是一个人人切齿、狡猾狠毒的放高利贷的老太婆，作案过程中，也同时杀掉了老太婆的妹妹莉扎薇塔。而索妮亚，一个十四五岁的女孩子，因为父亲酗酒，继母和孩子们生活无着，竟然甘愿为他们献身，做了卑微下贱，使她自己抬不起头来的妓女。心灵的煎熬和生活的重迫，使这两个罪人在彼此共同的陷落里找到了一点希望和依靠。

最终，在多次相互的心灵告白、交锋、和接纳之后，拉斯科利尼科夫放弃了挣扎，前去自首，终于被流放到西伯利亚, 索妮亚也一路陪同。在拉斯科利尼科夫看来，索妮亚身上承担着“人类的苦难”，他因此爱她，甚至崇敬她――他是一个奇怪的、不爱自己的精神上的骄傲者。而这个年青瘦小的妓女，被轻视和凌辱的弱者和卑微者，却在信仰里面对赎罪有着执着的信念。

西伯利亚的爱情使他们获得了新生，罪的剥离也使他们可以享受这种新生的和平和宁静。拉斯科利尼科夫的灵魂与神和解了，这是一个奇妙的、难以描述的逃离的过程，就如同他被邪恶所钳制的那个过程一样。

索妮亚脾气暴躁的继母卡婕琳娜，在丈夫死后精神崩溃。出于对现实世界“不公平”的一种执拗和荒谬的反抗，她最终在疯狂的边缘死去。她至死不愿乞求上帝的宽恕。 卡婕琳娜这种惨烈的反抗是悲哀贫困下的一个选择，一种声音，另一种生活的存在，而她也因此终于未能逃脱这个折磨她的、困苦残忍的世界，以及她自己的精神桎楛。

是谁允许了世间的悲苦？又是谁造了这么美的碧蓝的天，赐下树荫下平安的午后？此时彼时，此地彼地，神在某些事情上面的心意，可能是蒙昧的人类暂时无法测度的，就像拉斯科利尼科夫的陷落，挣扎和逃离的过程。然而，基督徒信心的带领，宛如黑暗而悠长的隧道前头，那一丝明光的影儿。它会让我们在这一切隐秘中得以窥见，希望在尘世里所不得不背负的代价，激励那对永恒持久且谦卑的追随。

当然，这些只是我的解读。这本书不是一个简单的急于给予答案的作品，否则它就无法显示出文学的恢宏和洒脱。其实，我们没有办法给予他人一个简单的具体的答案，也无法将自己的经验随意的适用在他人身上。虽然很多时候，我想把一切看个清楚，但我知道我是不能的，答案和奥秘总有着相同的美。而当那个答案不属于我的时候，我要做的也许只是在神的心意里安歇。

窗外依旧阳光明媚，工人在将要完工的新楼里进进出出，但愿他们有个工作的好心情，完成许多人新家的好梦。