很久以前的电视剧《渴望》有一首歌风靡一时：好人一生平安。唱得真切，略有丝无奈。其实，好人的道路未必一生平顺，这实在只是一种单纯的愿望罢了。天灾人祸，生老病死，谁又能知道人生的旅程上潜伏着什么呢？如果说到内心的宁静与平安，好人也未必能够躲过许多的斗争与磨砺，那种磨砺也许是粗韧难忍的伤口，随着岁月过去渐渐地结了痂。

周遭看起来，几乎人人都会觉得自己是好人。奉公守法，勤恳养家或读书；在这日渐艰难的世界上，每人都在竭心尽力地行生存之责任，还要保护自己不受伤害。责任与保护，使人无暇顾他。难得的是有人心底良善乐于助人，也愿意一定程度放弃自己的利益。

真心的好人也有一个困局，也是人间的实在：如果诚心待人，对方的反应却与期望相差甚远，该如何应对？偶有状况，对方会暴露出一种令人震惊的粗暴和丑恶，突如其来地毁灭了初始单纯的愿望，而我们又不得不与之面对；那么，可想而知地，平静自足的内心会泛起诸多怀疑和对世界的失望。此时，又该如何继续自己的良善之路呢? 不断的退让在人类的社会岂不是一种羞耻，选择“以牙还牙”来得到现实的公平吧――即使力有所及，内心却会一再失去自我立足和向往的精神高洁。美国电影《Email》里有一段很有意思：当内向温存的梅格瑞恩终于如愿以偿，将隐忍以久的怨恨统统宣泄在了她的“敌人”面前，她却并没能得到想象中的快乐。实际上，这为她带来一层更深的难过，因为她感觉失却了自己。

这是好人的悲哀，也在不同程度上是每个人的悲哀。因为我们对他人和自我的道德水准有着美好的期待――往往高过事实，而自己的心态行为却是有分寸，有限制的。而且，我们用以衡量世界、并建立自我分寸的那种公平，相当程度上依赖于周遭人群的同感，因此有可能并不存在。这样看来：好人实在只是半条路，这半条路或许会给人些道德上的安慰和满足，却也可能带来更多的迷惑和冲突。

好人最终的出路是彻底的宽恕，这样才可能体验彻底的平安。我们也需要了解为何要付出宽恕，以避免这只是一时冲动。这意味着我们放弃用显微镜察看对方的缺点，将最终判断的权利交给神。主动和完全的宽恕，也不是世人眼中的软弱，而是秉持着生命力量的智慧之举，这必然发自极富安全感的人格特质，对事物全面恳切的了解，和丰厚笃定的内心平安。这些，耶稣在十字架上做到了，对将祂钉死的的人，他说“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音 23章 34）

这并不是说，人们必须放弃一切权利，以及维系人类社会运作的法律和秩序。但是法律的疆界和它所限定的公平，实在只是权宜之后的一种相对。在法律解决了表层问题之后，在许多纷争的灰色地带，我们需要一个心灵的决策，那是法律的刀剑难以平复的地方。

当然，我们总是无法做到耶稣那样纯全，就像保罗说的“我所作的，我自己不明白… 立志为善由得我，只是行出来由不得我 …（罗马书7章）” 虽然有时，莫名的情绪和狭隘的自我前来阻挠，让我们一再陷入半条路的苦境，我们也不必沮丧，人本是如此。而这条彻底的道路对我们的价值，也丝毫不会被一时的难处所减损，因为这将是一生的出路和无愧的价值所在。