【我的按語：我認同本篇所轉載的文章。做人、做事的最大愚蠢就是自我的否定，如果自己的存在都受到自身的質疑，那會有誰還會聽從你的號令？不僅不會聽從你的號令，大家可能又各自形成自己的派別，並且相互鬥爭，文革就是這樣形成的，因為毛澤東否定了建國以來的17年的成就，認為那是資產階級的成果。而如今，作為世界第二大經濟體的中國又要面對來自世界各個方面的挑戰，應對這些挑戰，就要強化自身的團結，俗話說“打鐵還需自身硬”，這是這個道理。因此，習近平領導核心就必須團結全黨和人民的上下，使他們成為一個堅固的整體，以應對任何國際上突變的風雲。為了能達到這個目標，就必須對中共建黨以來的歷史進行總結和肯定，而不能否定任何的一個環節，以保持自己的歷史正當性方面的連續性，使人民能完美地認同這個政黨：中共。這就是為什麼習近平會高調地紀念中共建黨一百周年。在紀念大會上的講話中，習近平重點地強調了改革開放是決定中國生死命運的關鍵的一招，發自內心地肯定了改革開放對民族的貢獻。如果要概括習近平在大會上的講話，可以這麼說：習近平要告訴人民，中國共產黨人前赴後繼，浴血奮戰，歷經坎坷，就是為了那唯一的目標，即，就是要在今天的中國實現改革開放的這些巨大的成果。

因此，我要說，習近平不是毛左，而是改革開放思想的忠實的執行者。】

中共對外宣傳媒體：近些年來，伴隨中國政治意識形態向傳統社會主義回歸，重新發掘毛澤東時期的有益經驗，有一些人以三年來中國的歷史教科書上先後三次修改文革為證據，片面把習近平說成是個"毛左"，多維新聞已在《歷史教科書三次改寫文革 習近平是毛左嗎》中分析，這是對習近平的誤判。

儘管習近平在多個方面肯定毛澤東及其時代的成就，在施政上恢復了部分看似向毛時代靠攏的左轉政策，但這種左轉本身是中國回歸社會主義的歷史邏輯促成，是因應過去多年國內外發展的形勢需要，而非回歸到毛左的老路，更不是對鄧小平時期以來確立的改革開放政策的拋棄。

由於習近平肯定了毛澤東的貢獻，很多人誤判習近平是毛左。（多維新聞）

這種對習的誤判在海外並不鮮見，其實是對習近平的歷史觀缺乏了解，是只見樹木，不見森林。從中共在三年內三次修改歷史教科書對文革的表述可以看出，習近平的歷史觀有以下特徵。

對習近平等中共領導人來說，最重要的是，歷史要為中共政權的合法性服務，要有助於政治秩序的長治久安。尤其是中共黨史、中國國史，代表的是中共官方的意識形態之一，是對自身正統性和合法性的論證，這就要求構建一套有助於中共政權合法性和正當性的歷史敘事。這也意味着，對待中共歷史上的爭議事件和人物，都不能陷入歷史虛無主義，而應該一分為二，在承認和改正錯誤的同時，也要看到成就，這才能夠達成歷史的連續性，從而鞏固合法性。

習近平對待毛澤東就是這樣，這既要看到毛澤東擔任中共領導人時出現的反右、大躍進、文革等錯誤，認真地反思毛澤東時代中共的問題，也要足夠肯定毛澤東對中國新民主主義革命、中國社會主義改造和建設過程中的巨大貢獻，肯定中共在這段時期的歷史作用。鄧小平也曾對毛澤東個人在建國後的功過進行了"三七開"的評價，對毛時期的錯誤政策進行撥亂反正，惋惜中共前三十年犯的歷史失誤，但並未抹殺毛的歷史成績，而是號召大家在看到和改正錯誤的同時，團結一致向前看。因為對毛的徹底否定，無疑也將會損及中共在那段時期的合法性。

習近平上任之初說的"改革開放前後兩個三十年不能互相否定"，正是包含着與鄧小平相似的考慮。習近平在今年7月1日的中共建黨100周年慶典上的"七一講話"也非常明顯地突出這一點。習近平把毛澤東時代視為奠定中國"根本政治前提和制度基礎"的時代，可以說地位非常之高，因為在習看來，中共當時所進行的社會主義革命，"消滅了在中國延續幾千年的封建剝削壓迫制度，確立了社會主義基本制度，實現了兩千年來最為廣泛而深刻的社會變革"，而這是歷史也是事實。這段歷史建立的政治框架和社會框架仍是當今中國的體制基石，而這也成為中共合法性的制度基礎。因此，習近平對毛澤東的推崇僅僅是從毛在歷史上客觀作用來看的，是對毛確立的社會主義制度的肯定，而非認同文革、反右這類"以階級鬥爭為綱"的"毛左"路線。

為什麼說習近平不認同階級鬥爭的"毛左"路線？最主要的是他對鄧小平的態度，或者說對改革開放的態度。在肯定了毛澤東歷史價值後，他緊接着讚許鄧小平，稱改革開放是"決定當代中國前途命運的關鍵一招"。了解中國改革開放歷史的人會懂得這句話的分量。鄧小平為代表的中共改革派，結束了毛澤東晚期的文革"極左"路線，否定了"階級鬥爭"，將社會重心轉移到"經濟建設"上來，從高度集中的計劃經濟體制改革到社會主義市場經濟體制，最終短短30年左右，便將中國從一個貧窮落後的農業國建設成為世界第二大經濟體。而習近平盛讚此成就"為實現中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件。"

可以發現，習近平的歷史觀非常重視連續性，並具有很強的現實政治導向。不管是毛澤東時代，還是鄧小平時代，都被納入到習近平所描繪的"中華民族偉大復興"這條長遠宏大的奮鬥大道上來。不止如此，鴉片戰爭以來，中國先輩們的歷次奮鬥，"太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命"也都被納入習近平的"民族復興"這個共同的民族夢想中來。在習近平的歷史觀中，所有這些都是連貫統一的，而今天的中共，承繼的正是這個連綿不斷、為民族復興而奮鬥的歷史重任。而合法性自然便孕育其中，這也是為什麼中共一直用"中共是歷史的選擇"來回應外界的"合法性"質疑的原因。

重視歷史連續性，以發展和辯證的態度來讓歷史為執政合法性服務，是習近平和中共歷史觀的重要特徵。這一點和蘇共有區別，當年蘇共二十大上，由赫魯曉夫（Nikita Sergeyevich Khrushchev）帶頭全面否定斯大林（Joseph Vissarionovich Stalin），而沒有看到割斷蘇共歷史連續性的巨大危害，也完全忽略斯大林的功績，結果造成蘇共及整個社會主義陣營的混亂。

反而是中共出面替斯大林說話，認為斯大林雖有很多問題，但他在革命鬥爭、衛國戰爭和社會主義建設中的成績和貢獻不容否定，這個說法當時曾獲得社會主義陣營的共鳴和認可。中共這麼做的目的除了是避免中共黨內的認知混亂和自我懷疑之外，其實也是一種辯證的歷史觀。

現如今，中共已走過100年的歷程，經歷了革命、建國、改革開放，成功避免了東歐劇變和蘇聯解體的命運，能始終保持政權穩定，並快速進步，崛起於世界，中共的歷史觀重視連續性可以說起到很大的作用。而今天習近平仍在繼承和發揚這種充滿發展眼光和辯證法的歷史觀。