各地毛像频遭拆毁的原因及对策

文/张若冲

       近年来，全国多省发生毛主席塑像或雕像遭拆除或毁坏的事件。这些塑像或雕像都是群众自己筹资自发完成的，寄托着人民群众对已故领袖的深切怀念。毛主席塑像的被野蛮拆毁，是对人民信仰的挑战，是极其恶劣的非法案件，引起了全国广大热爱开国领袖的人民群众的强烈愤慨！

       从河南的洛宁，到山东的郯城，再到今天湖南长沙的望城区，他们拆除毛主席塑像都采取同样的手段——利用夜幕的掩护偷偷地拆除，并盗运到不为人知的地方。而发生盗拆毛主席塑像事件的地区都是名不见经传的地方，或乡村，或边远贫穷的县域。为什么？因为这些地方的文化水平相对落后，正义力量相对薄弱，从而给了反毛势力以可趁之机。

       以上数省强拆毛主席塑像事件，虽经当地人积极活动及广大红友奋力声讨，但全部以失败告终。各地拆除的塑像至今没有恢复，当地主管部门或虚以委蛇，或不予理睬。表现出极端的傲慢。

       各地要求恢复毛主席塑像营救活动的失败，一方面是因为反毛势力很强大，他们手中有权力，背后有靠山，有恃无恐；另一方面也是因为当事人和红友们的营救活动方法欠妥，影响有限。事实表明，仅靠网络上发文声讨以及电话责骂，是难以奏效的，因为他们完全可以置之不理，当缩头乌龟。

       那么，我们应该怎么办呢？怎样才能打赢维护毛主席塑像的战役呢？

       首先，我们要明白他们盗拆毛主席塑像的动机。

       他们为什么要拆除毛主席塑像呢？事件发生后，盗拆者的声述理由如出一辙：不准公民个人私自设立领袖塑像。但据若冲分析，这只是表面上的理由，它是站不住脚的。设立毛主席塑像，是公民信仰自由的体现。宪法规定，公民有信仰自由。你可以自由信教，难道就不能自由信仰马列毛主义？信仰是个人行为，为什么不准公民个人私自设立领袖塑像？公民个人私自设立领袖塑像，恰恰是信仰自由的表现。试问，全国各地有多少宗教塑像甚至庙宇是个人设立的？多得很。为什么上述强拆毛主席塑像的地方，对基督教的发展却不加限制？难道毛主席创立的共产党执政的新中国，可以自由信仰耶稣，却不能自由信仰毛泽东思想？有人污蔑毛主席搞个人崇拜，可是毛主席去世多少年了？人民群众依然自发的纪念他、崇拜他，这是什么个人崇拜？

       可见“不准公民个人私自设立领袖塑像”并非真正的理由。他们的动机是毁掉人民对毛主席的信仰，而改成信仰基督教。这样才能彻底西化，彻底文化殖民，彻底毁掉中华民族！

       关于宣传毛主席，据说他们还有暗规则。因为没有人公开承认或发文，我们权当不知。但是无论如何，没有人可以任何理由限制人民群众的信仰自由，这是共和国宪法赋予公民的权力。

       如果他们拆除毛主席塑像的理由是正当的、充分的，那么请问拆除者，你们为什么要夜晚偷偷地拆除、拉走？月黑风高，偷盗财物，这是强盗行径！

       上述毛主席塑像，都是私人出资，并设立在自家领地的。犯了哪一条法律？《宪法》和《物权法》都声明：私有财产不可侵犯，要保护私有财产。群众自己筹款建设的毛主席塑像是不是私有财产？要不要保护？《英雄烈士保护法》专门保护为人民、为国家、为民族做出贡献的英雄烈士，毛主席是不是英雄？他不仅是我们党、军队和国家的缔造者，也是拯救中华民族于既倒的旷世伟人。盗拆毛主席塑像也违反了《英烈法》。

       归纳起来，盗拆者至少违反了三个法律，犯下三大罪：

       一、违反了《物权法》，犯下盗窃罪。毛主席塑像是私人物产，未经许可、也没有公安机关的批文便强行拆除运走，是明显的侵犯私产权，是盗窃；

       二、违反了《英烈法》，犯有亵渎领袖罪；

       三、违反了《宪法》，犯有破坏公民信仰自由罪。

       所以，我们要理直气壮地信仰毛泽东思想，信仰马列毛主义，保护毛主席塑像不被反毛势力拆毁。

       但是光有这个想法是远远不够，还要有点穴的方法。我们应该学会两条腿走路，双管齐下。

       哪两条腿？

       一是当事人要拿起法律的武器，不能只是去私下交涉。上面说了，盗拆者违反了三个法律，所以毛主席塑像的所有者或者说设立者，在口头交涉无果后，要向法院起诉。筹资聘请律师，将官司打到底。毛派要有钱出钱，有力出力，团结一心，维护正当权益；

       二是全国各地的人民群众，积极支持当事人的维权行动，在网络上大造舆论，广发檄文，让全国人民都了解事件经过，赢得全国人民的支持。总之，官司打得越大越好，声势造得越大越好。

       最后还要注意，在维权过程中，我们要做到有理、有利、有节地斗争，而不是简单地攻击谩骂，图一时之快。鲁迅说过，“辱骂和恐吓决不是战斗”。

       骂人解决不了问题。我们只有充分利用有利条件，扬长避短，才能打赢捍卫毛泽东思想的信仰保卫战。