谈「美女警花不雅视频观后感」 ——社会学·四千七百五十叁 无意中看到〈美女警花不雅视频观后感〉,看后,既有认同,又有反对。不妨说下,供参考。 我很赞成网友花镶玉的「选男人不光是要看人品,还要看他有没有床品」。 然,我非常反对她的「生活中我不反对没有爱情的性关系,主张性爱分离,但前提条件是男女双方要做到平等对待,起码要两情(性)相悦吧,而不是用性去做交易,为了得到和换取什么东西」之类。 显然,花镶玉是现代的、开放的、西化的。因,她反对「用性去做交易」;如是,她主张的性爱分离与不反对的没爱情的性关系,就只能是一夜情、性伴侣(包含婚外性伴侣)等了。 其实,一夜情、性伴侣(包含婚外性伴侣)等,是生活方式;我可以不反对,但也未必赞成。而她不赞成的「用性去做交易……得到和换取什么东西」,我却支持。 我支持的原因,有二:其一,在当今全世界的任何地方、无论怎样提高妇女地位,女性依然是弱势群体。你不让「用性去做交易……得到和换取什么东西」,显然就堵死了这弱势群体中一些更弱势的女人的生存之路。 其二,当今的世界,是商品社会,连人们脑子里的思想、创造、构思及想法等等,都可以卖钱(如专利,不就是把想法保护起来,卖高价吗);为何,脑子之外的、与身体同在的性,就不可以卖钱呢? 性、可以卖钱,其实也是一种公平。而性、不可以卖钱,只会便宜了吕总那样的人。这,难道不是显而易见的? 人类社会,只有公正是与社会与生俱来的(详见我的专着《公正第一》);其他的价值观,都是后天的。而人类社会、之最大的公正,就是——各人身体,自己作主。 我不是在替美女警花辩护,而是与大家探讨——哲学、社会学中的价值观。 其实,在不雅视频事件中,美女警花也是弱势群体。若不是,她又何必讨好、取悦那个吕总呢?大家说,是不是这样的道理? 顾晓军 2022-7-25
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