多意性 ——哲学·四千七百八十五 把〈「痛,且快乐着」〉贴出之后,很快,就有网友私聊我,道「原来你是这麽骂人的呀」。也不知,他这是在夸我、还是在骂我。 其实呀,「原来你是这麽骂人的呀」,存在着多意性;而「痛,且快乐着」,则更存在着多意性——在「痛,且快乐着」这层之下,至少还存在自虐、受虐、施虐等。 在生活中,多意性更比比皆是,只是我们往往不曾太留意。一句话,存在多意性;自然,一篇文章、一部小说或其他啥形式……也都可存在多意性。 「多意性」与「化繁为简」「立体思维」一样,属顾晓军主义哲学中纲领性的、认识世界与解释世界的认识论。 「多意性」的重要性,在《大脑革命》和《GuXiaojunist Philosophy(顾晓军主义哲学【英文版】)》成书后,才真正意识到(此前,我也有文章曾说过)。说成书后才意识到,不是说、没在《大脑革命》中展开谈,而是没有提高到「化繁为简」与「立体思维」一样的高度。 此外,在书中谈「多意性」时,还谈到「此非仅此」;其实,「此非仅此」隶属于「多意性」。 在阐述「立体思维」中,我有句关键、且极重要的话,叫「事物,往往是立体的……比如,你做一件事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)」。 观察你,尚且不止一个人在观察;那麽,看文章就更不知有多少人在看了。 反过来,只要是高手,就可能在一篇文章中包含不止一层意思及不同的味道,传递给不同的人、让不同的人咂摸出不同的滋味来。 而这层,则正是——文章的「多意性」。 一句话、一篇文章、一部小说或其他的什麽形式……其间具有了多意性,自然是件大好的事。啥叫作意蕴深厚呢?这,不就叫作意蕴深厚吗?是不是这样的道理呢? 当然,拥有好的一面,便可能带来不好的一面。前时,我文章的链接,在顾粉团或微信上打开时,常是「404」。有位朋友道,「天天404,干嘛不换个平台」;我回,「可以呀,换哪里呢」。他说,「不知道」,也没找到。 这里面,就存在「多意性」。你咂摸出不合适的味道来,不等于别个咂摸出不合适的味道来,是吧?而于「404」,我对小编、没有异议。人家,就干这的、吃这的;对于高手,多留个心眼,咋错了呢? 至于换平台,我倒觉得一篇篇「404」,总比一下子「永久禁言」好。你想,让我火了,又让我全都失去,多痛苦? 何况,凡玩哲学的,不几乎都这样吗?你想想,卢梭、尼采……又有哪一个生前比我好过呢? 自然,玩点马屁哲学,日子一定会好过得多。可,那不是我顾晓军该做的。 没有必要怨天尤人。我坚信,等我死了之后,我会是中国的卢梭、中国的尼采,甚至会是中国的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 前两天,海外又在吹嘘杨绦。我不介意,别说钱钟书、杨绦了;我死后,许鲁迅也会与我调换位置。为啥?我的作品、着作,都具有多意性。而他,有啥呢?疙里疙瘩,加一览无余。 人的认知,是由简单到复杂的。同理,顾晓军主义哲学中的「多意性」,既是未来,更是方向。 「多意性」也会像「化繁为简」「立体思维」等思想精髓一样,整个人类社会都会跟上来。而于那些试图抄袭、埋没我(把我的学术思想分派给他人)的人,则枉费心机——顾晓军主义哲学中的任何一点,都是我呕心沥血的创造,谁也拿不走。于此,无论是谁、都没法改变。 顾晓军 2022-10-4
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