九月隨想（二·之四）

　　　　——隨筆·四千七百九十八

　　遠離時事，也不影射政治……來來回回，漫步在人生旅途，任憑耳聞目染扑打着敞開的腦際。

　　拾一枚頓悟，擷幾縷思緒……用最簡潔的、非常規的筆觸，夾進我的筆記。

　　如若被隱，請放心：不會有啥，只不過表達樣式叛道離經。

　　也許，有人會批評——曾經的領軍人物，如今卻晚節不保。

　　無所謂，我只是不想像尼採樣住進醫院。

　　自在的日子，真好！哪怕餘生只寫幾百條隨想，那也是貢獻——給世界增添點新思維的色彩。

　　不想像盧梭樣進先賢祠，只願別像他——在歲月中逃離……

　　思維，需要安靜；學問，更不該去流浪。

　　做回自己，在思想、哲學與小說中反覆耕耘，讓世人看到——啥樣的東西，才算真正的極品。

　　一心想恢復周禮的孔子，不曾料到——被後人尊為聖人、先師、教育家……

　　難料的，不去想；我與孔子，正相反——

　　我輸出新哲學（如「化繁為簡」、「立體思維」、「多意性」等），也只是希望大多數的人能創新思維——筆下，少點八股，多點新意。

　　假如大多數人都能創新思維，也就無所謂學者、教授、專家……因，大多數人都成了大學問家。

　　彼時，到處皆是講座、聽課，研讀、辯論……群星閃耀，黑夜也如同白晝。

　　這是我的期待——第二個諸子百家時代。

　　蘇格拉底不該判死罪。然，更不該的是他以赴死博取英名。

　　法律，從來都是遊戲規則。既是規則，就當在其中遊戲；如是，又何須用生命去成全規則呢？

　　思想，從來都是生活的先行者；而法律，也從來都是規範現實的後來者。二者之間，哪來的戰爭？又何須幹仗？

　　可能與法律衝突的，既不是思想，也不是哲學，而是政治。

　　因，思想只是前衛，既不具有規範性，更不具有執行性，與法律有何矛盾？

　　而哲學，只提供參照。其，既可取，亦可不取……學術，從來只是探討，也從不具有強制性。

　　據說，想吃什麼吃什麼，想買什麼買什麼……叫財務自由。

　　那麼，想啥時睡，就啥時睡；想啥時起，就啥時起……這又該叫作什麼呢？

　　其實，任何的隨心所欲，都預付了代價。

　　而思想的價值，則既最不容易評估，也最難被物質所體現。

　　往往，展現時，多數人不認知，甚至沒意識到；而待都意識到，且認知時，只怕思想家已死。

　　因此，最多不過像孔子被尊聖人、先師、教育家，或似盧梭被抬進先賢祠。

　　世界，就這麼地不公平——從來就不公平，未來也不公平。

　　正因如此，人們一直試圖改變這個世界。然，以公平為出發點的改變，有時改着、改着……就越改越不公平了。

　　世界就這樣，你咋辦？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2022-11-4~6