人类必将再进化到重新裸着

　　　　——社会学·四千九百叁十八

　　哈哈，看到〈英国女子裸体上电视节目引热议 辩论毫不尴尬〉一文，估计访问量一定不低。

　　其新闻曰，据英媒《LADBible》报道，不久前在伦敦的汉普斯特德希思，一些游客因能否赤身日光浴爆发了争吵，最后工作人员不得不报警处理。因此，当地时间5月30日，一位名叫海伦·贝里曼（Helen Berriman）的女子赤着全身出现在《早安英国》的演播室里，她在节目中与主持人艾德·鲍尔斯（Ed Balls）和夏洛特·霍金斯（Charlotte Hawkins）一起讨论日光浴问题，引起了热议。

　　其实，早在十多年前，中国的网络上就探讨过「裸着」的问题（不过中国没有日光浴一说）；且，我当时（2006-10-27）的〈人类早早晚晚要进一步进化到重新裸着〉一文，曾成为网络热点，以致一年多后因我「打倒鲁迅」被批，都有人旧事重提，拿「裸着」话题再批我。

　　然，我至今仍认为，人类必将再进化到重新裸着，并可从社会学进行论证。

　　其一，我们完全可以不必去管国外，单中国女性的衣饰就用料越来越少（当然主要指年轻些的女性）。如，超短裙，越来越短。其实，比超短裙更短的，是牛仔短裤。美不美呢？至少我以为是美的。为何？这样，就显得腿更长，比例更好；如此，不更美吗？前时，天还不算热，街上就已有。可见，人们愿意更美。而至于露个香肩、乳沟啥的，就更不算啥了。真到了夏天，背后开天窗，甚至整个儿光背的，也很多。这仅是时髦吗？不，是趋势。

　　其二，前两天写了篇〈我为琼瑶及小说说几句〉，谈到反对〈85岁的琼瑶，终于为自己的「横刀夺爱」付出了代价〉的作者，动不动指责琼瑶「小叁」，且说什么「叁观不正」。我论证「叁观，难道不是与时俱进的？在奴隶社会、封建社会，自由恋爱就是『叁观不正』，难道不是吗？而如果敢在奴隶社会、封建社会自由恋爱，那男女、难道他们不是自由恋爱的先驱，也是思想的先驱？」。「自由恋爱」从奴隶社会、封建社会的「叁观不正」、不合法，到如今的合法，且得到提倡，你就咋知道「小叁」将来不会被提倡呢？有人说，实质死亡的婚姻不解除是不人道。还有人说，在死亡婚姻中的性行为是耍流氓。我都同意，且认为，「小叁」是帮助解除死亡婚姻的最好的催化剂。何况，古今中外、历史上，「小叁」何其多？也包括很成功的人士。

　　而「裸着」，实则与「小叁」一样，是种进步。只不过落后的人们看不到，如同看不出「自由恋爱」是进步的行为与先进的思想。

　　其叁，社会的发达与财富的增长（不仅是中国。近几十年，世界总体都在变），使人们追求透明。这也不仅是世界的透明、社会的透明……而是方方面面的透明。也包括衣饰用料的减少、身体的裸露。因此，「裸着」不仅是时髦、美学，已上升到了社会学、甚至是哲学的境界。只是很多人麻木，就像过去的人们看不到「自由恋爱」是种进步的行为与先进的思想一样。我们不去批评过去，但至少不该成为人类进步、前进的绊脚石。

　　当然，像赤身日光浴这样的问题，应该划出区域，也不该上电视，因为涉及到儿童等等问题。

　　还有跟帖中的「女人当众裸体是自由进步，男人当众裸体是性骚扰，要坐牢」之类的问题，司法也要尽快地跟上。

　　总之，思想总是超前的，也总是要与社会上已形成的观念、法律打架的。思想家、今日的思想家能做的，是尽量不与观念、法律直接冲突。否则，就会像世界上、历史上，很多先贤一样在肉体上被消灭。

　　作为美学、社会学、未来学……我必须得说，人类必将再进化到重新裸着。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-6-2

人类早早晚晚要进一步进化到重新裸着

　　　　－－顾晓军言论·之叁十九

　　本文原题为：《人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着》，转帖的朋友发帖的时间是：2006-10-27 ，我顾晓军的原帖当稍早一些吧。可惜，我的博客被封了，文章自然也就没有了。今找到，就重发一下吧！过去的很多文，就这么被“消灭”掉了。我原昵称：江南依旧，有朋友转了帖，若还有的话，请告知。谢了！（2007-10-26 注）

　　《倘若人体艺术亦为俗 纯文学流俗又何妨》一文，引发了广大网友的争论。所幸的是：支持的声音，略强于反对的声音。反对的观点，主要是不能容忍“裸”着。其实：人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着！

　　古人类，在填饱肚子之余，首先想到了饰品，进而想到了遮羞，再进而演变为保暖……

　　在过去的几十年中，贫穷主导着整个世界，没有人愿意裸着；因为，裸着就意味着贫穷，人们的虚荣心不允许自己裸着。

　　而今就不同了，人们衣服多了，就想办法折腾，折腾来折腾去，竟发现：穿什么，都不如裸着好看！

　　于是，女性时装的用料，就越来越少，超短裙、低胸、露背、低腰……接踵而来。这样，还不够，女性的内裤，也一步步发展到了丁字裤；会不会有一天，连后面的“丁”字也一起省略了呢（2006时没有，如今早已实现了。2012-1-1 注 ）？这是完全有可能！人类的创造能力，是不容低估的。

　　在网络上，最前卫的，当属木子美吧；其后，有流氓燕、竹影青瞳、舞女木木……

　　人类如此这般的行为，自然影响着人类自身审美趋势的变化；因此，人类早早晚晚要进一步进化到重新裸着。

　　人类，一点一点地穿起来，是进步！

　　人类，再一点一点地脱光掉，同样也会是进步！

　　在穿起来的过程中，人类在不断的发明、创造，发展生产力，丰富物质财富，直至今日我们大家能在网络上见面。

　　那么，在进一步进化到重新裸着的过程中，会是怎样地发展呢？

　　我以为：主要是，最大限度地满足人类精神上的需求（还有环保等等。2013-11-22 注 ）。

　　如若要再细致，我就暂时说不清了；因此，今年初，在我搜狐博客上作预言时，也只说到了“创造下一个更高的、未知的文明！”

　　附《预言》全部内容：

　　2006-02-26 | *　　预　　　言　　*

　　“人类从裸着进化到穿上衣服创造了现代文明”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北岸扯澹（文摘）

　　人类必将再从穿着衣服进一步进化到裸着，创造下一个更高的、未知的文明！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－江南依旧（语录）

　　原文地址：（已无效，去除，尊重各网站 2007-10-26 注）

　　其实，这个预言，并非是当时心血来潮的“扯澹”。

　　它，首先，是符合辩证唯物主义史观的。应当经得起：波浪式推进、螺旋式发展，否定之否定等理论的检验。

　　此外，这个预言，也符合现代社会中的发展规律与发展趋势。

　　不知大家注意到没有：今年，从二月丫头的低胸，到黛秦的屁股；从教授裸体授课，到诗人裸体朗诵……裸了女性，裸男性；裸了少的，裸老的……总之，一句话：裸，已是潮流！

　　而这潮流，来得又如此的迅勐！来得又如其的自然！

　　我们能够简简单单地说它是偶然的吗？我们可以随随便便地批评一番就了事了吗？

　　正确的、科学的态度，是透过现象看本质，寻找事物发展的本来规律与趋势；而不是，以自己的好恶、习惯的思维定势，武断地下结论。

　　尤其，是网络上的、博客里的朋友们，都是现代人、时尚的人；对待新生事物，切不可象鲁迅先生小说中那些反对剪辫子的人一样才是。

　　而今，回过头去看看那些反对剪辫子的人，也许觉得滑稽可笑；然而，别忘了：在当时，他们可都是尊纪守法的好百姓。反之，那些剪辫子的人，却是革命党、是叛孽，是要杀头的。

　　自然，如今前卫也罢、倡裸也罢，或如我作一些前瞻性研究也罢，都不至于会杀头的。

　　但，一路走过来的前卫者们，究竟承接了多少口水、多少谩骂，承受了多少心理、生活上的压力，也只有他们自己知道了。

　　从我个人的审美角度来看：裸着，比穿着好看！

　　正巧，昨天丑乙先生来我博客熘达。我去回访时，见到一组非常不错的图，便随手“偷”来一张，奉献给大家；不知可不可以作为“裸着，比穿着好看”的佐证。

　　（失缺。就是那透视摄像组图中的一张。2012-1-1 注。）

　　当然，裸着，亦会因人而宜。

　　有的人，裸着好看；有的人，裸着就不好看。有的人，喜欢裸着；有的人，并不喜欢裸着……这，亦如人们喜好酸、甜、苦、辣一样，还是随各人的意愿比较好。

　　及便是到了全裸的时代，也还会有人不喜欢或不愿意裸着，这也是再正常不过的事了。

　　但：裸，已成为潮流！裸着，也必然成为趋势！

　　人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着！以创造下一个更高的、以最大限度满足人类精神需求为主体的未来的文明！

　　以上，既是抽空丰富一下年初的《预言》，也是提醒《倘若人体艺术亦为俗　纯文学流俗又何妨》一文的反对者：看问题，还是前瞻一些比较好。

　　至于，以上观点究竟是否正确；时间，才是最好的裁定者。

　　此外，当说明：本文，并非倡导－－大家立即全都裸着；而是前瞻－－人类发展的行为规律与审美趋势。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2006-10-27