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读朱学勤文章,网友们说及我的猜想 2024-04-08 18:54:52

顾晓军 读朱学勤文章,网友们说及我的猜想.png

读朱学勤文章,网友们说及我的猜想

 

    ——随笔·五千零六十八

 

  写了篇〈从社会学角度读朱学勤的【这一千年的革命】〉,并介绍与转发了朱学勤的这篇文章。网友们读后,虽跟帖不多,却很有见地(当然,不一定都对);我特此转发于下,与广大读者共享之。

  赵大夫话室:老朱的这篇文章是指桑论槐、说东道西,已经不易了。

  水蛇:【革命确实起源于压迫,却往往是在弹簧刚开始放松而不是压得最紧的那一刹那发生】,这话还真不是朱学勤首创的。是谁?一时想不起来。记得是谈英国一次皇室造反。

  水蛇;想起来了!这话是托克维尔说过的。

  水蛇:不是谈英国皇室,是谈法国大革命。

  顾晓军:如果水蛇以上所述属实,我就能理解朱学勤被指论文涉嫌抄袭之风波了。我的理解是:朱学勤阅读甚广,且愿意传播,却又懒得标注(当然,这不能解释为,他就没有借前人之言,装点自己的文章、显示自己的文采之嫌)。

  顾晓军:我也是个愿意传播、且懒得标注之人,然,我通常的做法是,懒得标注就干脆引用,就明着告诉大家是谁谁谁说的。如此,又通常会涉及到文人们内心隐藏着的一点小心事,一般的人都愿意捧大卵子,如鲁迅如何说毛泽东如何说,而不愿意给同仁们抬轿子,如本文,谁谁咋说了、谁谁谁又咋说了,等等。

  顾晓军:综合我以上谈到的两点,朱学勤的论文就或许涉嫌抄袭了;其实,这样的情况,主要是属于文人们的掠人之美的小心事。这样的小心事,前人就太多了;比如,诗词中的「化」,就算是一种掠人之美,如毛泽东的诗词中就很多。还比如,「酱」是鲁迅的发明的,柏杨将「酱」化之为「酱缸」;为此,李敖一直都愤愤不平,认为是抄袭。或许,朱学勤也高看自己了——因为,毛泽东掠人之美,很少有人敢说;而柏杨掠人之美,首先李敖就不答应。我没有仔细研究朱学勤被指论文涉嫌抄袭之风波,以上,只是我的一点猜想,姑且抛砖引玉。

  俞先生:曾经有两位学者写过一本书,比较英美的革命和法俄的革命,认为英美的革命是政治革命,而法俄的革命是社会革命。社会革命不仅是制度变革,也是社会和文化变革。例如,法俄革命时革命者都要求文艺为革命服务,而英美革命时没有这个特点等。中国1949年的革命也已经显露社会革命的特点,特别是文化大革命给1949年的革命补上了社会革命的特色。/那是一个大部头的著作。好多年以前,大概20年前,我读那本书。那时,我在写我的第一本书,参考过里面的内容,还引用过其中的一些评论。

  俞先生:当年刘少奇跟毛泽东的分歧就在于,刘主张新民主主义革命,而毛主张社会主义革命。刘主张的革命就是一种政治革命,就是改政体,而在社会和文化方面则暂时不动;所以,毛泽东主张的是社会革命,而刘少奇主张的可以说是政治革命。文化大革命就是毛的社会革命。/其实,跟国民党建立的民国的政体比较,1949年的革命并没有实质改变政体,还是党国体制,但是,在社会文化方面做出了激烈的反应。在社会方面,就是建立社会主义的体制,包括人民公社,公私合营等。最后是城乡经济全部国有化。文化上就是批判封资修,建立社会主义意识形态。

  俞先生:当年毛泽东总结他的一生,说他一生只做了两件事:第一,将蒋介石领导的国民党赶到台湾去了;第二,发动文化大革命。毛所想的就是社会革命。这是他跟刘少奇的根本分歧。

  Liucarl:什么是社会学,你懂么?文革一代人,主要的问题是,不学无术。然后还自以为是,觉着自己是思想家。其实是垃圾。

  fangbin 回复 liucarl:比得过你把他人拉黑垃圾吗?你与朱学勤相比,只有你是垃圾。

  平行空间:戈尔巴乔夫不是不想做领袖,只是志大才疏昏了头脑被赶下台。

  本坛第一毒舌:只有彻底抛弃中国文化实现全盘西化,中国才有救。

  平行空间:革命,就是镰刀对砍,韭菜大片割掉。/本来也是一场公平的赌博,押上性命,收获荣华富贵或者早早割掉。/私有制阶级社会,如果不能名正言顺收获荣华富贵,去赌命搞革命的是傻瓜。

  山高水远:革命在除“命”,“破”就行了。改革在“改”,要“立”,要建设。

  墙外好热闹:满清是不想与汉人共享权力。汉人大臣不满。

  雷电风雨:胡写。满清的失败不是因为改革力度不够,而是改革步子太大太快。

  龙珠雷达:不是改得太快,而是太晚。不是没给赵家人机会渐进改革啊,非要逼到刀子架在脖子上才改革吗?

  雷电风雨:太晚是由于一直凝聚不了共识,阻力是中国儒家文化,直到日俄战争才有了结论。

  寻找戈多:少数民族统治,皇权政治,在那个历史背景下根本没有。

  顾晓军:后面有明显胡说八道的吧?但,我不能不引,不能让他觉得我蔑视他。

 

              顾晓军 2024-4-9

 

 

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