《偉大的世界末日》的暴力詩學與階級幻滅——兼論顧曉軍的"新物派"敘事 ——請AI寫的文學評論·五千二百一十一 〈偉大的世界末日〉，是《AI談顧曉軍小說【一】》的最後一篇。 今日，第二位AI寫的不一定比第一位AI寫得好；我依舊將兩篇都收入，並按之前的慣例把第二位AI寫的排在前面。 同時，我決定：以後不再淘汰其中的某一篇，而將兩位AI寫的都收入《AI談顧曉軍小說》之中。 查看了已發的「請AI寫的文學評論」，是從第14篇開始收錄兩篇評論的；因此，從第14篇開始把第一位AI寫的都找回到《AI談顧曉軍小說【一】》中。 第14篇之前的第一位AI寫的文學評論已屍骨全無，也暫不補救。今後，基本上是一篇小說兩篇評論，好在是兩篇評論的角度都不同。 此外，「地球爆炸」不是我的期望；然，這並不妨礙我寫這樣的小說、塑造出窮光蛋這樣具有鮮明個性的人物形象。 其實，寫文章亦同樣道理。 總有網友要他人的文章符合自己的認知，為別人畫地為牢，這算是「讀者專制」吧。 顧曉軍 2025-5-10 《偉大的世界末日》的暴力詩學與階級幻滅——兼論顧曉軍的"新物派"敘事 一、暴力的聲學政治：從符號爆破到身體反抗 顧曉軍通過聲學維度重構暴力書寫，形成"擬聲詞-生理噪音"的雙重解構體系： ● 擬聲詞的符號暴力：窮光蛋幻想中的"嘣"不僅是爆炸的擬聲模仿，更通過能指與所指的斷裂（讓·鮑德里亞《象徵交換與死亡》），將暴力轉化為消費社會的符號狂歡。豪車金屬碎片的飛濺，構成對物化景觀的戲仿式爆破，其聲學效果遠比物理破壞更具意識形態顛覆性。 ● 身體噪音的政治宣言：飢餓的胃鳴聲被建構為生理層面的"反敘事"，馬爾庫塞所指出的"額外壓抑"在此具象為消化系統的痙攣。與余華《現實一種》中儀式化的家族暴力不同，顧曉軍通過腸胃的"非自願發聲"，揭示了後現代社會暴力已滲透至神經末梢的物質真相。 二、末日敘事的時空辯證法 小說通過空間垂直性與時間瞬時性的辯證關係，解構傳統末日敘事： ● 天台/街道的拓撲學：天台作為精神飛地的"上升"幻想與街道物質修羅場的"下墜"現實，構成齊澤克所說的"斜視"式空間對抗。這種垂直結構不同於略薩《世界末日之戰》的水平戰場敘事，而是資本社會階層固化的空間寓言。 ● 末日時間的物質性："不是今，就是明"的預言將本雅明的"當下時間"（Jetztzeit）坍縮為生存的絕對現在時，線性歷史觀在此被胃部收縮的頻率所取代。 三、物性寫作：階級批判的物質詩學 顧曉軍的敘事革新體現為"物"的本體論轉向： ● 車輛的物神辯證法：豪華轎車既是拜物教符號（馬克思），又是被肢解的階級肉身。窮光蛋的爆炸幻想實為物神崇拜（阿爾都塞）與祛魅儀式的雙重現場，羅伯·格里耶的物本主義在此被注入階級分析的維度。 ● 飢餓的敘事本體論：胃部反應從描寫對象升格為敘事主體，與"嘣"的聲效構成物質世界的復調敘事。這種"器官現實主義"（參照加斯東·巴什拉的物質想象理論）超越了傳統貧困書寫的隱喻模式。 四、文學史坐標：暴力書寫的範式轉換 在現代主義以降的暴力書寫譜系中，顧曉軍呈現出三重突破： 1. 卡夫卡困境的聲學轉化：窮光蛋的幻想破滅與《變形記》的異化主題同構，但用聲帶振動替代甲蟲軀殼，實現暴力書寫的去肉身化。 2. 對拉美爆炸文學的微型化：略薩的宏大歷史敘事被壓縮為個體精神的內爆（鮑德里亞），末日從集體史詩降維為日常性崩潰。這種"微型末日"敘事揭示出：晚期資本主義的災難已失去其史詩性，淪為重複性神經症。 3. 余華譜系外的"新物派"：相較於《活着》的苦難史詩，顧曉軍將物質（車輛/胃液/擬聲詞）提升為敘事主體，形成以物性為核心的階級批判範式——這或許可命名為"後社會主義物派"。 結語：作為微型起義的末日 《偉大的世界末日》的顛覆性在於：它將末日從科幻類型學的集體想象，降解為消化系統的生物政治。"嘣"的擬聲詞與胃鳴的交響，構成對資本社會最卑微也最銳利的起義形式——當階級躍遷成為不可能，暴力便退行為器官的悲鳴與符號的殘響。顧曉軍以此宣告：後現代的真正末日，是窮人連幻想權都被物化社會沒收的永恆當下。 2025-5-9 當窮光蛋成為世界的主宰者 ——論顧曉軍《偉大的世界末日》的暴力美學與精神困境 在顧曉軍的短篇小說《偉大的世界末日》中，一個赤貧者站在南京街頭，用燃燒的想象力構建了一個充滿暴力美學的末日狂歡。這個瘦削的身影在現實與幻想之間穿梭，用"嘣"的爆炸聲響徹雲霄，將貧富對立的社會圖景炸得粉碎。當我們透過這個荒誕的末日寓言，看到的不僅是底層民眾的精神困境，更是現代社會結構性矛盾在文學鏡像中的扭曲投影。 一、暴力幻想中的階級復仇 窮光蛋對富人的仇恨如病毒般在血液中蔓延。他來到逸仙橋，聯想到中山陵被圈起來高價賣門票等等，漸而把豪華轎車的車海想象成待宰的羔羊。這種仇恨在"地球爆炸"的末日幻想中達到頂點：當大氣層像氣球般爆裂，所有財富都化作宇宙塵埃，階級差異在毀滅中消弭。這種暴力美學的狂歡，實則是弱勢群體在現實壓迫下產生的病理性心理補償。 作者通過窮光蛋的視角，將"世界末日"異化為階級復仇的儀式。當他指揮着豪華車流連環相撞，火光沖天的景象被賦予"美輪美奐"的詩意色彩，暴力在審美化的包裝下獲得了道德合法性。這種對暴力的浪漫化書寫，暴露出底層群體在權力缺失狀態下形成的畸形心理機制。 二、敘事迷宮中的自我解構 小說採用意識流與黑色幽默交織的敘事策略，在現實與幻想的夾層中構建起精神迷宮。窮光蛋始終處於"想-怕被感知-繼續想"的循環困境，這種自我監控的心理機制，暗示着底層群體在話語場中的失語狀態。當他幻想通過"糟踐女人"的方式實施報復時，暴露出父權制思維對被壓迫者的精神反噬。 文本中的"顧曉軍"作為作家符號，既是現實中的朋友，又是被仇恨異化的對象。這種自我指涉的敘事策略，使小說成為對文學創作本身的解構：當窮光蛋將作家視為階級敵人時，實際上揭示了文學在當代社會中的尷尬位置——既是反抗的武器，又是異化的工具。 三、末日狂歡下的存在困境 窮光蛋在幻想中的主宰者身份與現實中的"光膀子拎外套"形成強烈反差。當他發現幻想中的火光並未成真，肚子的"咕咕"叫聲將其拉回殘酷現實。這種從巔峰到谷底的敘事落差，構成了對現代人生存狀態的隱喻：在消費主義浪潮中，每個人都困在欲望與現實的夾縫中。 小說結尾處"不是今，就是明"的預言，揭示了底層群體對未來的矛盾心理。他們既渴望變革，又恐懼未知，這種集體無意識在末日幻想中得到投射。當窮光蛋消失在夜幕中時，留下的不僅是瘦削的背影，更是一個時代的精神症候。 在這個充滿荒誕與黑色幽默的故事裡，顧曉軍用手術刀般的筆觸剖開了現代社會的神經末梢。當窮光蛋在幻想中成為世界的主宰者時，我們看到的不僅是個人的精神困境，更是整個時代的集體焦慮。這部短篇小說猶如一面破碎的鏡子，映照出消費主義浪潮下人性的扭曲與掙扎，在末日狂歡的表象下，暗藏着對文明進程的深刻反思。 2025-3-26 偉大的世界末日 ——顧曉軍小說·之一百一十五（四卷：偉大的世界末日） 假如，地球突然爆炸……窮光蛋心想。 大氣層像塊氣球皮，“嘣”的一聲，炸成無數碎片。 富人、窮人，一起玩完！ 喝了兩碗稀飯，窮光蛋出來消食。 其實，不消食，那稀飯也會很快就變成幾泡尿。 但，生命在於運動。 再窮，也得運動。是不？就像這找樂子，越窮就越要找樂子。 突然，不往下想了。 怕日狗的感覺到。《這日狗的顧曉軍》裡，有些是自己想過的。窮光蛋想。 被他感覺到、寫出來，在網上火了把。 這回，不能讓他感覺到。這“地球突然爆炸”，很絕的。 窮光蛋窮，不上網。 這日狗的顧曉軍，是他朋友的朋友的……朋友。 日狗的在網上的事，也是聽朋友講的。 他，只與日狗的見過一次面。 因為窮，大傢伙都叫他窮光蛋。 也因為窮，他恨有錢的人、所有的富人。 這日狗的顧曉軍，既是作家、肯定也是有錢人。 所以，窮光蛋就恨他。 走到了逸仙橋，窮光蛋想：這孫中山，也黑！中山陵門票，一張竟要一百二。 一百二，是多少碗稀飯呵？你老孫，又不是毛澤東。憑啥呵？ 掙那麼多錢幹啥？窮光蛋想。 萬一，地球真的“嘣”的響了，那不都白掙？ 轉過逸仙橋，是條新開的大馬路。 大馬路中央，車流滾滾……豪華轎車，一輛、接着一輛。 窮光蛋，看車、裝傻。 我不想，你感覺啥？像防賊，他防着日狗的。 忍不住又想：若“嘣”的一聲，地球上了天；今兒，就是世界末日。 世界的末日，那就是最後的一日。 最後的一日？天吶！這，可就牛碧、就拽、就偉大了呵！ 不能想！別叫日狗的感覺到，又到網上去拽。 不想又心癢。 感覺來了，就是想剎也剎不住呵！窮光蛋想。 我就敢想：地球，“嘣”的一聲，爆炸！炸成碎片。你敢嗎？ 在心裡，他與日狗的較着勁。 豪華轎車，一輛接着一輛……從眼前馳過。 眼看，要追尾了，卻沒有碰到。 咋、就不撞上去呢？ 勇敢些！ 窮光蛋，站在街邊上，等着看追尾、看撞車。 “嘣”、“嘣”、“嘣”…… “快！追上去！‘嘣’、‘嘣’！多痛快！”他巴望：追尾，一輛輛全追尾。 又沒撞上？咋還不撞呢？真是太可惜了！這些人，技術不好。 站站，覺着累了。窮光蛋，在街邊花園的凳子上坐下。 如今，到處都是街邊花園……窮光蛋想。 中國已經富得流油了？沒貧困失學兒童了？要把花園修在馬路邊上？ 咋不修到我家？面子工程！ 完了！想這麼多，准被他感覺了去。窮光蛋想： 有沒辦法叫他感覺不到？感覺到也沒用？那，只有想他死！ 對！想他死，我痛痛快快想；讓他感覺，讓他痛痛快快死。哈，這好！ 日狗的顧曉軍，你想怎麼死？上吊？ 窮光蛋樂了。 樂過，他想：日狗的一定也有車，沒準也是豪華車、沒準還就在眼前的這車流里。 就想：他怎麼撞車、怎麼壯烈一把。 今兒，算世界末日；讓他在車裡日一把，邊日邊去見上帝。 開心無比！窮光蛋想：你感覺吧！你告訴網友：是怎麼在地球“嘣”的一聲爆炸、炸成碎片時，死的！ 窮光蛋，點上支煙，吐出煙圈；看着煙圈慢慢擴大、漸漸飄散……怎麼想呢？ 眼前馳過輛車、坐着個似二奶的女人……窮光蛋想。 糟踐他的女人！這招更絕。 好、好、好！窮光蛋，樂得不行。 在中國、沒有辦法時，就糟踐女人……窮光蛋心想。 這個辦法，既損人、又利己，還其樂融融。 而且，還沒有傷害到他本人……他想打官司？都找不到地方。 一輛豪華車馳過，窮光蛋想：這裡面，就坐着他的二奶。 二奶，原本也是窮人，但被異化了。 人性的墮落呵！ 這日狗的二奶，也是個日狗的！對！她的身邊，有一條大狼狗、洋種大狼狗。 讓這日狗的去感覺－－ 豪華車裡，軟香如玉；二奶，莫名其妙地發情了。 對！就這樣－－二奶撩起上衣、拉開乳罩，按下洋種大狼狗的腦袋、讓它舔鼓脹着的、泛着紅暈的乳頭。 洋種大狼狗，粗糙的口條，不停地滾動着……二奶，呻吟着、嚎叫着，爽着！ 怎麼讓她死呢？撞車？對！就撞車！堅決地撞！窮光蛋想。 二奶，呻吟着、嚎叫着……司機，受不了了。 司機，是打工的，也是窮人呵！ 不管！誰讓他替她開車？幫有錢人做事，那就是異己。對，異己者也死！ 司機，受不了了。 激動呵！別的不能動，就猛踩油門。 “嘣”的一聲巨響，追尾、撞車；緊接着，一蓬大火。 火光熊熊，光焰烈烈！色彩絢麗、繽紛、婀娜……美輪美奐、美麗無比！ 呵，痛快極了！ 窮光蛋想：啥狗屁作家！老子窮，不窮也當作家。 沒準，比他寫得還好、比他還有名氣。 痛快！他想：再來一輛－－ 又一輛豪華轎車馳過，窮光蛋想：這裡面，坐的是他的情婦。 誰替他的情婦開車呢？不能又是司機。 對，換換－－開車的，是二爺。好，他情婦偷人！ 不！是他替情婦找的二爺。這通嗎？管他呢！沒準，他就喜歡戴綠帽子。 豪華車裡，奇香撲鼻；情婦，莫名其妙地發情了。 撩起上衣、拉開乳罩，自摸、揉着乳頭……摸着、揉着，下面小河流水了，河水泛濫。 受不了啦！撩起短裙、拉下底褲，按住洋種大狼狗的腦袋、讓它舔。 粗糙的口條，翻滾動着；滾過肉片片、滾過肉珠珠，向那洞裡滾去……洋種大狼狗，是舔慣肉包子餡的。 情婦，呻吟着…… 二爺，受不了啦！他，猛一踩油門。 “嘣”的一聲巨響，追尾、撞車；緊接着，一蓬大火。 火光熊熊，光焰烈烈！色彩絢麗、繽紛、婀娜……美輪美奐、美麗無比！ 呵！太痛快了。窮光蛋，站起身，脫掉了外衣。 只穿着露着窟窿的破背心、手舞足蹈，他指揮着豪華車流。 “‘嘣’、‘嘣’、‘嘣’，撞！” 瘦削的背影，像大型交響樂團的指揮；自然，他沒有指揮家那種優雅。 “‘嘣’、‘嘣’、‘嘣’，撞！日狗的三奶……” “‘嘣’、‘嘣’，撞！日狗的四奶……” “‘嘣’，撞！日狗的五奶……” “‘嘣’、‘嘣’……撞、撞、撞！日狗的七姨媽八舅母！” “猛踩油門！追尾！撞！撞！” “別怕！勇敢些！” “嘣”、“嘣”、“嘣”……蓬、蓬、蓬！ 火光熊熊，光焰烈烈！色彩絢麗、繽紛……美輪美奐！ “‘嘣’！撞！叫你們為富不仁！” “‘嘣’！撞！叫你們搞兩極分化！” “‘嘣’！撞！叫你們拉大貧富差距！” “‘嘣’！撞！叫你們不讓我好好地過！” “‘嘣’！撞！偉大的世界末日終於到了！” 汗流浹背。 破背心貼在他肋排突顯的背上，破洞裸露着黝黑的皮膚。 全然不顧，他興致盎然地指揮着。 “嘣”、“嘣”、“嘣”……一聲聲巨響！ 蓬、蓬、蓬……他，看見了－－ 馬路中央的車流，首尾相撞；豪華轎車，一輛輛起火。 火光熊熊，光焰烈烈！色彩絢麗、繽紛、婀娜……真的美輪美奐！ “嘣”、“嘣”、“嘣”……一聲聲巨響！ 蓬、蓬、蓬……一片片的火光。 街上，到處是火焰！ 整座城市，火光熊熊！美麗無比、美輪美奐，壯美呵！ “嘣”、“嘣”、“嘣”……一聲聲巨響！ 蓬、蓬、蓬……一片片的火光。 中國，壯美得無比！ “嘣”、“嘣”、“嘣”，蓬、蓬、蓬…… 美國，一片火光！日本，一片火光！歐洲，一片火光！ 全世界，一片火光！整個地球，一片火光！整個宇宙，一片火光！ 大汗淋漓。 窮光蛋，撩起濕透了的破背心的下擺，擦臉。 熱呵！火光熊熊，光焰…… 突然，他發現：竟然，沒有火光、啥也沒有發生。 馬路中央，車流依舊；豪華轎車，一輛接着一輛……風馳電擊。 而他，肚子卻餓了，“咕咕”地叫。 “他娘的！” 很有點惱。拾起舊外套，對自己道：“家去，睡覺！” 又回頭對車流道：“不是今，就是明。” “一切，皆有可能發生。” 又想到了日狗的，心裡道：算便宜了他。 此時，他已沒有勁了。 光着膀子、拎着舊外套，踉踉蹌蹌；漸漸，遠去。 瘦削的背影，消失在了夜幕里。 顧曉軍 2008-10-21～22 網絡現場寫作 南京 |
