走丢了-主耶稣基督讲寓言

路加福音15：1-7

[路15:1] 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。

[路15:2] 法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”

[路15:3] 耶稣就用比喻说：

[路15:4] “你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？

[路15:5] 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，

[路15:6] 就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’

[路15:7] 我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

路加福音15章一连记录了主耶稣基督讲的三个比喻，三个失而复得的小故事。丢了一只羊，丢了一块钱。还有一个是讲一位富有的爸爸，等回了离家出走的小儿子。

税吏和罪人紧挨着主耶稣要听他发言。法利赛人和文士也在场，但不是来听讲的，是来挑刺儿的。

税吏，罪人，文士和法利赛人其实都是上帝所丢失的羊。只是一群知道自己走丢了，想找回来。文士和法利赛人也丢了，当时还没有意识到而已。

丢失了自己而不自知，实际上是一件非常危险的事情。就如同19世纪丹麦神学家，哲学家索伦·克尔凯郭尔在他的著作， 《致死的疾病：关于建设和觉醒的基督教心理学阐述》所论述的，是最大的危险：

“最大的危险就是失去自我，它可以悄无声息地发生，就好像没丢一样无法察觉。 没有其他的损失会如此悄无声息地发生； 任何其他损失——一条胳膊、一条腿、五美元、一个妻子等等——肯定会被注意到。”

“The greatest hazard of all, losing one’s self, can occur very quietly in the world, as if it were nothing at all. No other loss can occur so quietly; any other loss - an arm, a leg, five dollars, a wife, etc. - is sure to be noticed.”

― Søren Kierkegaard, The Sickness Unto Death: A Christian Psychological Exposition for Upbuilding and Awakening

主耶稣为什么要将他们（我们）比喻成绵羊？绵羊固执又软弱，需要牧羊人时时刻刻地照顾和保护。迷路的绵羊刚被从泥坑里拉出来，下一秒很可能又跳回同样的泥坑里，这就是绵羊的个性。我们在神的眼里就像绵羊一样。

主耶稣用的这个比喻是说100只羊群里如果有一只丢了，他会撇下99只，任凭99只羊儿们在旷野里游荡，自己去寻找丢失的那一只。在人看来这样做显然没有计算经济成本，因为他有可能失去整个羊群。有一种假设可以用来解释这种看上去不合理的举动，那就是这只丢失的羊在牧羊人的眼中无比珍贵，价值连城。当神找到了祂的羊的时候，祂是多么地欢天喜地。看来这只失而复得的羊的确在神眼里贵如珍宝。

亚洲文化中很少讲到个人价值，更多的是在宣传以集体的利益为重。倡导个人为集体的利益牺牲和奉献，个人没有价值，个人形象也模糊。但实际上我们每一个人自觉不自觉的，都有个人定位，我们的定位决定了我们的行事方式和与他人交往方式。如果知道了你自己在神的眼里是无价之宝，你跟神、跟人互动时会不会不同呢？