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云南死水微澜 - 连载15 2022-02-12 17:26:18


43、壁画

街前依旧是庙。武庙过了,紧靠又是土主庙,卡米尔又要进去,她说他想知道中国人何以对土地挚爱如此?子骞马上兴致勃勃又讲了中国以农业为本,土地菩萨负责掌管五谷六米丰歉和猪牛鸡鸭的安危,百姓对他礼拜亦蛮勤快,又说“土地公公”原来也是凡人,周代有名“张福德”者、三国有名“蒋子文”者、著文诅咒鳄鱼害人的唐代文学家韩愈、南宋保家卫国的英雄岳飞,最后得道升天,都成了土地神。子骞还说因为土地神慈眉善眼,大家还喜欢拿他开玩笑。民间有一句歇后语,便是“土地菩萨打哈欠——神气”,说得卡米尔又笑。爱情给人带来的快乐真是永难止息。这一夜,只要卡米尔愿意问,子骞真是愿意陪伴她,将云南府城所有庙宇遍历游尽,哪怕走得无日无夜,地老天荒。

再过去便到武成路尽头,转弯是城隍庙,单檐琉璃瓦歇山顶。牌匾上金箔脱落的寺名在黑暗中幽幽闪亮。庙门黑如洞穴。子骞心中顿然起疑,快快绕开去了。他深怕卡米尔提出要进此庙。不料裴的心结被女工程师轻易识破,更是执意要进去一游。

裴子骞不得不告诉卡米尔,说庙里地狱布置,很是恐怖,尤其两厢壁画《地狱变相》《百鬼夜行》《罪魂受难》《五昧生死》……早年就听姑妈告诉,说是咸丰年民间画家燃灯法师经历灾难所绘,用十年时间方才完成,为此,画家遍走黑牢夜街、恶山险水,将囚犯、苦力、乞丐、流民、饿殍、幽洞毒蛇,夜林鸱鸮……人间万般痛苦,一一尽搜笔底。画匠画完之后竟然感觉人间原来如地狱一般痛苦,去西山跳龙门绝崖自尽了断。后来又有人以为太过恐怖骇人,曾主张铲掉。请来一群泥水匠,竟然无一人敢为,说画中精灵夜叉,浸透大师性灵。有大胆者刚趋前登梯,忽见火光四溅,吓得从梯子上掉下来,奄奄一息,大叫“鬼!鬼!鬼!”而亡。此后谁也不敢了。卡米尔听了反倒更兴奋,说裴:“我告诉过你,我要写一部中国探险记。我就喜欢刺激的故事!”裴子骞只好让步。

老主持点一盏菜油灯前导。僧人鹰嘴鸮眼,山羊胡,踽踽而行,他本人酷似地狱中人,加之油灯飘忽,气氛很恐怖了。卡米尔果然没能顶得住,刚看第一幅壁画,就吓的尖叫起来,恰巧憋了一天的沉雷,此时应声大响,催下煞啦啦满天黑雨,敲得瓦檐、天井、石缸全是闪电,全是雨滴,全是乱响。卡米尔回过身,一把就把裴子谦紧紧抱了,头深深擂进子骞怀中,一动不敢动。裴不知所措,也一动不敢动。导览住持站一旁傻了眼,手上的陶瓷油灯陡然歪一边去,灭了,口中连叫:

“鬼婆!鬼婆!鬼婆!”

等不及诧异,裴早已愤怒。昆明人叫洋人为洋鬼,“鬼婆”定是咒卡米尔了。有如自己被人侮辱,裴子骞勃然大怒,向老住持大叫:“你乱说哪样?”

声音威猛,吓得住持老倌儿踉踉跄跄便逃,嘴里嘟嘟咙咙,一个劲儿只念“罪过罪过”。

因这一怒吼,裴子骞顿然胆气大增,两厢黑壁的鬼蜮夜叉似都顿然隐逸,世界上只留下一个女人、他的上司、可望而不可及的外国美女。他别无选择,别无逃逸,只能将她抱得紧紧,让她在自己怀中无休止地,簌簌发抖。

裴子谦读书多年,深知中国古礼“五常”“八德”。几月来,裴子骞在此法国美女面前,一直谦恭有节,执弟子礼。裴子骞以少男之身,情窦初开,禁不住也时有激情来袭,可一想起古训“发乎情,止乎礼仪。”也便罢了。还有,中外情爱书典,裴子骞读过不少,女孩含蓄美者有之,婉约美者有之,羞怯美者有之,而如卡米尔爱意表达之热烈逼人,子骞确乎阅所未阅,岂敢擅越雷池?事到如今,殿宇漆黑,雷暴天降,鬼蜮四壁,子骞知道卡米尔需要他的保护。灾难于前,男儿之气訇然而出,他心跳如鼓,血液沸腾,那一刻,已无任何力量所能阻挡。孟子云:“嫂溺,援之以手”。人性本如斯,为什么还要压抑自己?于是想起卡米尔向他说过卢梭,人生关键时刻,本能当更信赖激情。

卡米尔亦正当年华,何尝不想当一次女人?享受男人面前撒娇、受男人呵护的感觉。只是她自己亦不明白,一旦张口表白,为什么总是居高临下?咄咄逼人?西方表达自然总会被裴的东方表达顽强顶回。她亦压根儿没想到,竟然是在殿宇森森的城隍庙,在鬼蜮四壁的雨夜,因为恐吓,才在顷刻之间,终让裴子骞才认同了自己的男人身份,而她亦不期然,投入了异性的怀抱。

俄而雨停,卡米尔不再发抖,发现自己失态,还哭过,忙用手拭去泪水,嫣然一笑,撒娇问:“裴,你觉得我可笑吗?”

“不!”裴答,依旧将她拥在胸前。夜色迷离,他只能看见她眼睛亮得朦胧,牙齿白得朦胧,“不,你真好!这是真的。”

卡米尔已恢复过来,于是又说起她要写的书。仿佛自言自语,道了:“裴,我总在想,人啊,必要经历三重冒险,才能变得完整。第一重:地理空间的冒险,像你们中国人所说,行千里路;第二重是人间社会的冒险,你们中国也有说法,是不是叫人情冷暖,世态炎凉,尘海沉浮?”接着她停了。裴子骞亦没问,他只管搂定她,贪婪阅读她的美貌和嫣然微笑。好久,才憋不住问了:“还有呢?你的第三重冒险,是什么?”

卡米尔用细长手臂,一把将裴的脖子箍得紧紧,撒娇道:“我要你吻我!裴!吻吧!哪怕是探险。吻了,我再告诉你!”

血液已汹涌澎湃,一泻千里。他托起卡米尔的下巴。将男人滚烫的嘴唇,和女人滚烫的嘴唇紧紧贴在了一起。爱意引爆的初吻如此迅疾,如此狂乱,如此意料之外,不啻狂风暴雨,不啻电闪雷鸣,不啻山崩地裂,它在顷刻之间已将整个世界、整个宇宙、整个生命彻底摧毁殆尽!

已经无法知道又过了多久,狂乱方才平息,二人犹喘喘。还是卡米尔先笑起来,是不期然的、满足的微笑。她说:“第三重冒险,裴,你知道吗?就是感情历程。”

看官或问,城隍庙阎王十殿壁上都描画什么?笔者兹作补白:原来满墙红黑二色,黑则黑如冥夜,无底幽谷,暗无天日;红则火山喷焰,晶亮刺目,万点火星,如毒蝠怪鸟满墙里乱飞;黑谷布列刀丛剑树,牛头马面,夜叉鬼蜮,四面驱追,手持三股叉或长矛,将各类罪魂孽障:衣服褴褛的苦力,流浪汉,农夫,落魄的官吏……如秋风落叶一般,从四面八方向墨黑之间的火谷焰海驱赶,烧得受难者婉转挣扎,凄苦万端,还有被赶落刀山之上者。山上冒出的尖锐刀锋,早戳得尸骨累累、血流如河。火中还有千斤石一块,下压许多求助无门,无法动弹之人,一个个大张嘴巴呼救……最是惊骇的,尚有夜叉用长矛搅着男人长辫,如搅面条,正将其抛进火海,惊恐之情,尤其惊心动魄。

阅读稍后章节,看官便知:滇越铁路修建工地图,城隍地狱壁画,两者何其等相似乃尔。


             第八章 地狱记

44、厚黑论

滇越铁路立项、筹资、测绘、招标及施工诸事,概由法政府统管督办,法商则具体承揽施行,再具体,至于各路段分公司支部,其总办、帮办、工程师、测绘员、事务员及现场工头,大大小小两三百人,则均从欧洲各国蜂拥而至的淘金者中遴聘。滇越铁路史志载,籍属法国者约占40%;籍属比利时、瑞士、希腊、葡萄牙、西班牙诸国者,共约占10%,意大利一籍则独占20%有余。究其事因,原来近代城市商业勃兴,意国是为发源地也。英国巨匠莎士比亚戏剧,几乎全以意大利为背景展开,名作《威尼斯商人》主角夏洛克,正是意国商贾之典型代表也,其精明、贪婪、阴险、凶残,世人皆知。法人已割得中国云南肥肉,嗅觉灵敏的亚平宁半岛商业动物焉能不知?于是纷纷沓沓,争先恐后而来焉,均欲抢蛋糕一块食之而后快。奥尔西尼正是这群经济动物中之一头小小禽兽。该奥敛财,可谓争分夺秒,钻头觅缝,无所不用其极,读者阅读“残庙”一节,想必从其将雨伞翻过来捉昆虫卖钱、用步枪抵着山民脑门活生生夺走死豹,窥到了一斑。事情做得太过分,顶头上司卡米尔忍无可忍,终将他赶出了测量队。

自然,如此心黑精明之人,即便异国他乡,一人打拼闯荡,总是饿不了饭的。回了昆明,他第一个就硬着头皮拜访了仅有几面之缘的格里柯,莫名其妙地,还很快和他搭上伙伴关系。

原来奥尔西尼离家来华前,为消磨长路远途的寂寞,从家里胡乱翻来几本旧书塞进行囊。远洋轮果然百无聊赖,成天昏睡甲板铁床,摇摇晃晃,胡乱伸手去包里掏书看。书本出版有先有后,奥尔西尼便在心中暗暗发狠:如果摸出的是版本最老者,他来远东,定发大财。原来奥氏素有赌癖,事事赌,时时赌,偶见墙头有两只甲虫往天花板爬,他立即在心中押注,默祷某只先到,预测运程向好;天雨将停,他会呆站檐前细数,赌顺屋瓦滴落之最后雨滴,为单数还是双数?等等。此日甲板铁床,他伸手摸出的一本旧书,果然为出版时日最早者:蒙达多里书馆1810年再版的《君主论》,作者为文艺复兴巨匠马基雅维利著,奥尔西尼于是大喜过望。

原来,马氏乃意国大哲人,专攻厚黑哲学,一心教人如何作恶,表面又要冠冕堂皇,素被西人尊为近代政治学开山鼻祖。马氏厚黑名言殊多,比如:“政治家不需要美德而需要手段,实现目标就是最大的美德”;又如:“为了保持权力的自主性,不可指望别人对你诚实,更不可把命运系在别人身上”;再如:“君主可以奸诈、残忍、背信弃义,而最终却往往会被人奉为伟大、英明”,要做到这一点,“尤其要懂得何时扮演狮子何时扮演狐狸”,云云,奥尔西尼胡乱读过此书,虽觉怪异有趣,但全说君主临事,做官守则,与他做生意挣钱无半毛钱干系,也就重新塞进囊箧压底了事。不提。

还说奥尔西尼被卡米尔炒了“鱿鱼”,灰溜溜来到云南府城,第一想到的就是要套住格里柯,于是忽然想起,该小子官场中人,不是一门心思想要向上爬吗?马氏大著,他一定会感兴趣,便小心翼翼将书怀揣去了。书龄古旧,他还故意在扉页胡乱签一个花里胡哨的名字,说是他爷爷的爷爷的珍藏文物,又胡诌爷爷的爷爷曾在那不列斯王国做过国王的御前史官,研究文艺复兴政治史论独树一帜。将这样具有重要文物价值的古典作为进见之礼恭送副官,想必大有体面,又不提。

再说马氏歪理,果然击中了格里柯兴奋点,夤夜通读,如捧圣经,竟然激动得通宵无眠,此日便约见奥尔西尼,说晚上请他去《追梦远东大酒吧》买醉,再与来自马氏故乡的年轻哥儿们交流切磋,奥尔西尼自是心中暗喜。虽然奥尔西尼仅对马书作了点水之读,却自信凭三寸不烂之舌,将领事馆副官忽悠个云里雾里,足够了。

看官,你道格里柯为何要因一本书而急于要见赠书人?原来,西方风习迥然不同东方。中国文化固认人类生而性善,“仁、义、礼、智”乃是人天生“四端”也,正如健康人生下地便有四肢一样。为人君者、为人官者,只需将善良本性放大,推及百姓与社会便可。孔子曰:“为政以德,譬如北斗,居其所而众星拱之。”此之谓也。梁惠王礼乐祭祀,屠夫牵献祭用牛过于堂前,惠王见牛全身觳觫发抖,于心不忍,要屠夫快去换块头小一点开刀:“以羊易之”,圣人孟夫子得知国王心善,便有高论,赞梁王大有资格一统天下,足见中国人之政治理念了。

西方正好相反,按基督《圣经》所述,人之始祖亚当氏与夏娃氏,皆因抵挡不住蛇妖诱惑,偷吃了禁果,被逐出乐园为罚,故此人类生而有罪,性本邪恶,故此人生在世,必得以忏悔罪孽为功课,须臾不可懈怠。治理国家,则必立各种条款章程,对官制约,对民刑赏,以防滋生恶乱。马氏理论正是赤裸裸道出了为人主者、为人官者各种丑劣真相,亦道出为帝为王之真谛、之技巧。与中国政治之大讲道德教化相比,条款分明,手法具体,更具有实际可操作性。格里柯夤夜诵读,大受脾益,于是提出主动请客,与意大利小奸商奥尔西尼《追梦远东大酒吧》共进晚餐,以表对厚黑大哲人尊崇之思,不提。

45、撒旦奥尔西尼

还说岁月如流,光阴荏苒,如今100年过去,所谓《追梦远东大酒吧》,早已从昆明地图形消影灭。若问该酒吧当位于现今何处?按最新昆明地图索骥,《追梦吧》当位于昆明门户塘子巷一带。塘子巷原名洋人塘,因旧时多有洋人、特别法国人聚居而名;法国人未到之时,此地叫荷花塘,一片湿地草洼。穷苦人无处安生,便有来此用断木茅草搭棚建户者,又多以拣拾垃圾为生,又将拾回的破布用塘水洗净,裱糊成褙壳与制鞋者作鞋底鞋帮。晾晒褙壳的木板横竖乱立,远远便飘浮一片湿浆糊的酸腐气味,令人心翻欲呕。仅初夏日丽,浅浅水塘生出几许瘦弱莲叶、荷花,倒给凄苦困顿的棚户人家带来一丝快意。滇越铁路开建,按设计图纸,铁路终点昆明站便位于巡津街隔盘龙江相望的这片湿地,追逐金钱,沿线奔走的西洋人懂得,一旦铁路建成,车站周边定成商业旺地,于是车站工地破土伊始,西洋人便纷纷在此抢滩登陆,不需几个铜板就把棚户人撵了,又不需几个铜板就胡乱兴办一个酒吧、一片小店,以此圈一块土地等待日后地价雨后蘑菇一般疯长。甚至有人还在此修了教堂,占地就更宽广了。洋人塘名字一直沿用到共产党掌权,外国人被统统赶出国门,才改了塘子巷。

《追梦远东大酒吧》名字吓人,其实开张时分寒碜得很,无非就简易棚户一个,不过圈地罢了,因此面积不小。湿地水洼,化外之所,脏且臭,官府根本不想管,只用花钱填填土,地皮就属老板了。简易棚房,从欧洲弄几幅赝品油画张挂,又从安南弄几株热带植物摆放,门口还骇然立一尊石膏塑像:维纳斯女体自然全身赤裸,吓得昆明土俗人士避之不及。酒吧老板果然眼光精当,虽然简陋,可随着洋人蜂拥而来,生意很快风生水起。从格里柯和奥尔西尼第一次会面算起,不到一年功夫,老板便将酒吧彻底翻修了,装饰了中式大门,进院加一影壁,院内又造法式洋楼一栋,三层外廊,均敷设水泥仿欧瓶形栏杆,木制隔扇则全为西式棂条,算得云南府时尚贵宾酒吧了,一般中国人是去不得的。

格里柯与奥尔西尼会面当日,虽说格客气说他买单请客,其实奥尔西尼早已恭候。中国俗语:人不求人一般高。格里柯地位本高过奥尔西尼,奥尔又一心巴望依靠领事官发财,自然是低着一头。奥尔西尼预先定了房,点了菜,把钱付了,单等贵客一道,香槟美酒一碰,生意便开场。客人第一个致辞,开口便大声赞道:

“来,为意大利干杯!”

奥氏好不高兴,他馈赠那本破书已经开始发酵。三杯冷酒下肚,格氏更是唱起了独角戏,只管大谈马基雅维利之伟大崇高,他的敬拜崇尚。法国素多哲学巨匠,百科全书派的伏尔泰、卢梭、狄德罗……其思想无不深刻影响了欧陆及全世界。格里柯说得任性,简直就数典忘祖了,他举酒乱道:“人称法兰西为欧洲精神故乡,可就凭这本书——”用手一拍《君主论》,拍得啪啪乱响,宣布:“足以把他们全部打倒!”格、奥二人交往故事,就在这般颠狂中开始。

前文已述,马氏学说专讲权谋计策和利害博弈。格、奥二人既已同拜马氏为精神教父,自然便知音既成了。邪恶自是不能让信徒真诚相交的,为了利益,彼此需相互利用,又必然严加提防。格、奥二人心中很快都算计了在利益结合体之中各自的位置、角色和必然存在的隐患。格里柯官拜总领事副官,权柄在握,对一个不受领事保护的意大利小混混,有绝对的控制力;同样,身在官场,尚有事不便亲自出面,要奥尔西尼替他跑腿使力,双方都有利益好赚,不失为一个好组合;奥尔西尼一边,则需要保护伞,需要信息,借用格里柯手中的权力赚钱,他不可能亦无条件挑战格里柯的位置,却坚信投资权力,定有回报百倍。双方都相信这是一个不错的买卖。

二人线既搭上,奥尔西尼进攻频度锐增,三日一小宴,五日已大宴,早上播种,果然晚上便有了果实好收获。某日,格副官第二次通知他要请小混混《追梦吧》饮酒,不醉不归。奥尔西尼想必好事已近,当然又是早早恭候,定了房,点了菜,预先把钱付了,单等贵客一道,香槟美酒一碰,生意便开场。格里柯却不似谢书那回激动,偏是摆谱摆得梆硬老辣,他问奥尔西尼:“最近都做些什么生意啦?” 面色和声气都冰冷,如狱吏提审囚犯。

奥氏面色正相反,依旧满脸里谄笑,答:“他还能做什么?凡是能赚钱的,都干。”格里柯又问:“云南府都有哪些赚钱营生?”奥氏顽强地笑意不减,答:“副官还记得上次五峰山古寺,我说了中国人风水算命吧?最近闲来无事,我真去圆通寺蹲地上一蹲大半天,专看瞎子如何蒙人!”奥尔西尼说他发现那帮残疾人全是心理学大师,接着还学着背诵些什么“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯沙中金”之类符咒,他模仿的昆明话稀奇古怪,逗得格里憋不住柯哈哈大笑,奥氏于是得意了,又吹牛,道:“只要再学几回,我亦可去寺庙前摆摊算命了,你信不信?”格里柯答:“当然信当然信。” 谱也就不再摆了,又饮酒。

接下来又正经。格里柯又问:“你最近到底忙些什么生意?莫非没有学会算命赚钱,这些天你饿肚子?”奥尔西尼答:“当然不。滇越铁路这么大买卖摆在面前,还愁找不到赚钱商机?”奥氏得意满满,轮到格里柯低下身段了,求问:“说我听听!”奥尔西尼果然神秘,道:“滇越铁路修建事,法国国内那么多股民关注,只要卖点儿消息也够吃饭啊!”格里柯追问:“你说详细点儿!”,奥氏越发小声,道:“《费加罗报》编辑通过我朋友,有偿收买消息,好消息坏消息都要,都卖钱。一条普通的,比如某处工程开始施工,当地老百姓有何反应,等等,报酬相当于我辛辛苦苦捉100只甲虫;内幕消息,比如施工现场劳资双方纠纷,如何发生,如何收场?不管好消息坏消息,只要能引起轰动,增加销量,就几倍的钱,相当于一头马鹿,最好官场内幕,就更有戏了,相当于向博物馆卖一头老虎标本——”

格里柯将对方打断,道:“我给你一卖恐龙的发财活儿,你做不做?和卖消息完全无关。”奥尔西尼即答:“当然做当然做。我奥某人对法郎绝对没有仇恨。人家说了,滇越铁路就是一台印钞机。你是不是要包一段路给我修?”格副官答正是,继而问:“你能否管理得下一个标段?”奥尔西尼只管答:“把整条路都给我吧!”格里柯笑而问:“你是不是胃口太大了?”奥尔西尼亦得意笑答:“胃口太大也是坏事么?贵国皇帝拿破仑不是说过吗,‘不想当将军的士兵不是好兵’”

格里柯无话再说,二人轮杯把盏,又狂饮,格氏不放心,再问:“你休夸海口,且说说修路如何赚钱?”

奥尔西尼脸色亦认真了,答:“我专做情报买卖,咋能不知道其中奥秘?再说,与我一道来华的圣维塞罗多位老乡就在工地作工头,没吃了猪肉,总见过猪跑的。”接着便介绍了,说施工均采用计件方式,用越币皮阿斯特支付给挖掘工和砌石工,每工时0・35元,泥工和凿石工,0・50元。包工头从公司所得为1.2元和1.8元,此中差价,已很可观;再说货币比值,越币1元值滇币0.92元,1元滇币值大米6公斤,通过法国铁路公司的哥儿们直接越南贱价购进陈仓旧米,再以高于云南市价转卖给工地苦力,从中再行提利,如此,按照正常收入,苦力的薪资本可买大米8公斤,中间轻松一倒,又赚了6公斤!

奥尔西尼津津乐道算账,繁琐数字让格里柯不胜其烦,他打断了奥尔,只说他揽下的K373标段,路不多,桥却多,洞亦不少,筑路工程讲究“金桥、银洞、草路基”,这正是一有大钱可赚的路段。接下来正色道:“为避嫌疑,亦便于我以官员身份幕后周旋,接手该标段公开的名义老板,是你,实际则是我。我们利润五五分账,如何?”

奥尔西尼大喜,当即拍板,道:“题中之义,题中之义。那是当然,那是当然。”二人又签字、画押、狂饮,不提。


作者:周孜仁

(未完待续)

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