尊敬的各位领导，各位老师，各位嘉宾，各位长辈，大家下午好。我今天跟大家汇报的题目是，「仁义礼智信与内脏之间的关系」。我们都知道，做为一个医生，他最大的心愿，就是让人们不生病，健康长寿。实际上一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者？就是形、气、神。形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有三部分组成的，是物质、能量和信息。物质，对应的恰恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医学理论里边气的一个概念；信息，对应的就是我们的神，中西医在这方面的认识是一致的。
下面我就跟大家汇报一下，我在临床当中遇到的一些案例，和一些实际的体会。首先我是从二００二年开始行医，那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完，用的方法就是针灸和草药，来解决人们的疾病问题。我们都知道，人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外在的原因；内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情；不内不外的就是饮食和生活起居。我当时用中医学传统的办法，解决了非常多的这些人的疾病，但是我发现有一个问题，就是解决完疾病之后，通常都有一个尾巴没法去除，很难。后来我就一直思考这个问题，当时没有接触传统文化，就是因为我自己的知识结构没有那么完备。当时没有接触到传统文化《弟子规》这块教育，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化。我读的第一本书就是《了凡四训》，传统文化方面的第一本书是《了凡四训》，学会了一件事，那就是反省。首先从我自己开始反省，因为你给别人治病，你自己还一身病的时候，你是没法给别人治好的。也就是说，我们只有把自己内身心调整和谐了之后，你才知道怎么为别人把身心调整和谐。
我一开始习惯外求，比如说这个人病治不好，总是想用什么方子，用什么针灸，用什么手段，把气血再调整好，把脏腑再调整好，后来发现徒劳无功。我接下来会给大家讲，不是你吃多少保健品，找什么高明的大夫，就能把病治好的；换句话说，你心态不调整好，吃一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己，我就发现有个很奇怪的现象，就是你把自己想明白了之后，你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话，叫做「推己及人」，就是我们自己内心当中有障碍，这个障碍着我们跟别人沟通。我们医生就是障碍着跟病人沟通，病人的痛苦你无法体会到，你也不知道怎么解决。在这个期间，我读了很多中医学的经典，还有很多古代医家的著作。这些古代医家，他们在著作里边都提到有一点，他说做为一个医生，首先最重要的根本就不是这些医术，这医术都是次要的。他说「德为医之本」，就是一个医生最重要的是德行，这个德行今天上午包括昨天，各位老师已经跟大家分享得很清楚了。
德行有很多种体现，中国古人的说法，叫做「进与病谋，退与心谋」，什么意思？就是进一步跟病人思考，怎么帮他解决问题，退一步反求诸己，然后静下心来想疾病的治疗，然后反求诸己，自己的内心。清代有个医家，叫喻嘉言，他的著作《寓意草》里边，讲过一句话。因为喻嘉言是当时的一代名医，皇帝曾经招他入宫，招过好多次他都没去。他的医术非常高，很多人跟他学习。他在著作的序里边讲，很多人说我这些医术是从纸上得知，就是从书本里边学的，很多人认为我博闻强记，治疗效果也很好，实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么？就是你遇到病人的时候，你能静下心来，深入体会到病人的痛苦，你真正能达到这个状态的时候，你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一开始之所以治不好那么多病，而且到了后来遇到一个瓶颈，为什么？我没有进入对方的内心，对方的内心进不去，打不开这个锁，你用多少药都没用。那是在二００四年的事情，我顿悟到这一点之后，我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报，我实践的一些结果。

「仁义礼智信」，第一个就是「仁」。我们都知道，仁义礼智信一共是五个方面，这五个方面古人把它叫做五常，「三纲五常」的五常。 「常」是什么意思？常就是自然状态，就是正常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过，他说「知常曰明，不知常，妄作，凶」。就是一个人，他知道正常状态的时候，他是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，我今天在讲课里边会跟大家分享，实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。
五常里面头一个就是仁，仁对应的五行是对应木，对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人，是指的这个意思。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。养生、养生，养了半天养的是什么？是生，大家注意是生，不是养死。生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应的脏腑是哪个？就是肝脏。请大家注意，这里的肝，并不是西医的肝脏，不是liver，不是这个脏器，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道，脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。
我一开始学习传统文化的时候，我首先反省自己，「仁者爱人」，我自己有没有做到仁？我发现我自己没有做到。为什么？因为我是一个独生子女，我从小父母比较寄托希望很大。然后自己又非常的要强，实际上要强就是倔强，这就会导致疾病，因为木气生发太过的话，这个疾病就来了。我自己要强到什么程度？就是学习必须要考第一名，考第二名我就特别的苦恼，到这种程度，也是那种攀缘心特别重。而且在家里面，在孝顺父母方面，做得也非常的不够，因为当时是学习是第一位的，其他的都不重要。后来我才慢慢意识到，实际上这种理念非常害人，包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞，肝瘀气滞大家都知道，肝瘀气滞这个经，肝经的这个经络，从脚一直走身体的内侧，然后到头，在眼睛里边。在眼睛是外在表现，也就是古人所讲的，「肝开窍于目」，所以我从很小的时候这个眼睛就不好。
我反省，就是近视眼，我反省这与我的性格有很大的关系。等我反省到这一点的时候，我进一步就推，实际上推己及人，很多患者也存在同样的问题，他们的病也表现在经络上。表现在什么经络？就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的案例，这个患者姓高，是个小女孩，就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺肿瘤，她说我这个地方特别憋得慌，就是这个地方，甲状腺长在这，她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉，两个脉是特别弦的，我就跟这个女孩说：「你这个孩子，有个德行需要修改，就是太倔强。」性格里边太倔强，太倔强的人肝经就不通，男性是往外散的，女性是往里收的。女性就往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过，肝经是循喉咙之后，这个地方一旦瘀阻了，上下不通就会得病。她说：「太对了。」为什么？因为当时她找我看病的时候，父母就在旁边。她爸爸就在旁边说：「这个孩子从小就倔，她现在开车，她自己开车，别人有的车超过她，她非得赶过去，把别人超过去，而且把别人逼到一边，就是这种性格。」我就跟这个女孩说：「你这个性格要是不改的话，怎么吃药、怎么治疗都没用，因为这个气存在。」
大家请注意，这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲？因为我们都知道，我们人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，我们之所以原先这没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一样了。我们人体，实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话？是听能量的话，就是场，现在物理学叫做场，场能。你的这种气，就会导致在这块就会有一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后，这个场能还存在，你将来再吃饭，这些分子还是往这边聚，聚完之后还是长肿瘤，没用。所以我就跟她讲，首先就得从性格上入手，而且这个孩子还有一个特点，就是喜欢顶撞父母。我们都知道，这都是木性里边特别伤肝的地方，因为怒则气上，一个人一生气，一顶撞人，这个气一下就上来了。所以我就跟她讲，你要想好病，就必须把性格修改好。从哪儿修改？就是从孝顺父母开始修改。为什么这样讲？因为「百善孝为先」，人一旦孝顺父母了，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。所以我说：「你是不是在家里，一点儿家务活都不干？」她妈在旁边赶紧点头，她说这个女儿就是这样的，从小就娇生惯养，一点家务活都不干。
我就跟她讲，你要想好病的话，从今天开始，回家所有的家务都不要让你妈做了。因为她母亲当时已经，找我看病的时候，已经五十多岁了。我说你做为一个年轻人，老母亲在家天天扫地，天天做家务、刷碗，所有的活你都不做，你在旁边好吃懒做，让父母做，还顶撞他们，这个气就不对，气不对就会得病。回头之后，这个女孩就开始修改。就在我临来前的第二天，她父母又带她过来看一次，她给我看医院的化验结果，肿瘤已经小很多了。我当时也给她用中药辅助治疗，实际上单纯用中药，效果是很慢的，大家都知道，甲状腺肿瘤不是那么快的。她当时来看我的时候，她说医院都非常惊讶，为什么消得这么快？实际上这里边有一个深刻的道理，就是我们的心态调整好，病就好得快。有人会说，您说的是从中医角度来讲，从现在科学角度来讲有没有根据？我跟大家汇报一下，非常有根据。

因为斯坦福大学的生理学家，美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验，这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气，到最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色，他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，我们生气的时候实际上是在分泌毒素。而且这个教授进一步研究，他说人生气的时候所消耗的能量，跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分钟，跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是说一个人生气，五内沸腾，这时候是特别消耗你的生命能量。
这就印证了中医的一个道理，它叫做「怒则气上」，而且这个气一上去，这个火气就把身体的精华给耗散掉了。我们远的不说，因为道，天地自然之道，在我们身上就有直接的反映。怎么讲？我们生气的时候回想一下，手脚是冰凉的，脸色是发青的，为什么这样？因为人一生气，气血就瘀阻，气血一瘀阻，最快的表现就是手脚凉。所以在跟别人打交道的时候，我们中医的诊断方法有很多，望闻问切，其中的切，不仅是指的搭脉，跟别人一交谈、一接触就能大体知道。所以跟别人握手的时候，对方的手如果是特别凉的话，而且你一看他的脸色又是那种发青的，就会判断出来，这个人肝有问题。这在古代的医案里边，和现代医案里边都有介绍，这是我们身体上可以自动体会到的。
脸色发青，为什么会发青？就是因为人一生气，刚才我讲，就分泌紫颜色的毒气特别多；第二个，让血液里边的成分发生了变化；第三点，就是使毛细血管循环不好。所以在座的各位，大家可能都有这种体验，就是人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么这样？因为疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚？因为我生过气。而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。所以在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。这是第一个，就是仁，仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以说养生，养的就是生生不息的肝气。
我们都知道，老子有一句话，叫做「人之生也柔弱，其死也坚强」。我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬，我们观察婴儿，观察自然现象就会发现，人愈健康、愈年轻的时候，筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做「筋长一寸，寿延十年」。什么意思？就是筋骨能够舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，它叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年，反过来，筋如果是短一寸就少活十年。我们反省一下，一个人经常生气的话，他的经络就会瘀阻、就会收缩，时间长了就会折损他的寿命。怎么折损法？就会导致各种各样的绝症。所以得绝症的方式有很多，在中医学里边最怕的就是五行生克。什么克木？就是金克木。后面有一个案例，就是一个女性，她得了肝硬化，实际上就是金气太盛所导致的。这是第一个，仁慈对应的五脏就是肝，对应的心态就是仁慈博爱。反过来，一个人经常生气，也会导致这样的疾病。