亞洲藝術博物館13 波斯世界和西亞 --2025舊金山的小日子系列69 杭州阿立 2025年7月23日 書接上集《亞洲藝術博物館12 東南亞諸國》： https://blog.creaders.net/u/9681/202507/521116.html 這個展區很大，文物展品自然也是很多、很多。我的手機電池告急已經到了危急地步，我們走的也真夠疲乏了。別說照片沒認真拍，即使看也只是選一路匆匆走過，大約展區的一小半也沒看到。 波斯世界和西亞（The Persian World and West Asia）： 
這個畫廊里的藝術品跨越漫長的水月，從古代到現代。它們來自從土耳其到印度的遼闊地域，中心在伊朗。這些物品凸顯了製造者的技術和藝術技巧，以及使用者的文化。 本畫廊展示的許多地域都曾被首府位於伊朗的古波斯帝國統治。伊朗的戰略位置使其成為自古以來陸上和海上貿易路線的關鍵環節。通過貿易、旅行、軍事接觸和外交關係，波斯文化影響了其邊界以外的地區，並反過來吸收了來自遙遠地方的藝術和文化形式。 公元七世紀，伊斯蘭教從阿拉伯半島傳入伊朗及其鄰近地區。這些地區有着不同的文化和語言歷史，都擁有共同的價值觀、信仰和伊斯蘭教的儀式，包括以阿拉伯語作為經文語言。伊斯蘭（dar-al-Islam）的概念在從西班牙到印度尼西亞的穆斯林中創造了一種社區意識，促進了人、商品和思想的跨越遙遠距離的流動，並促進了最新技術和品味的快速傳播。 如本篇起始所言，我們越往後，看的越粗糙，匆匆走過、飄過，照片拍的更少。縱是小百分比的文物照片，整理起來也近30幅了。 文字介紹基本不再翻譯，有圖便有真相： 
Hinduism（印度教）： 
The Gods Take Form（諸神顯行）: 
Hindu Deities（印度教神祇）： 
印度教神祇濕婆，神聖的導師 印度（1100-1200）： 
印度教神祇羅摩 印度（1400-1500）： 
詩聖桑班達爾 印度教神靈象頭神： 
詩聖桑班達爾（1200-1400）： 
印度教神靈象頭神（1400-1600）： 
印度教神祇濕婆和帕爾瓦蒂以及他們的兒子斯坎達： 
印度教神祇濕婆（1300-1500）： 
大象寶座 印度（1895-1920）： 
四臉濕婆神的三臉像 印度（900-1000）： 
Three faces from a four-faced linga（印度教濕婆神的象徵）： 
阿立註：Linga, 或Four-Faced Linga,指的是印度教濕婆神（Hindu God Shiva）。 巨大神像寶座背後的一小邊塊（900-1100）： 
巨大神像寶座背後的一小邊塊（Section of the throne back of a large image）文字說明： 
看介紹，這塊蠻大的石雕像，很可能只是一個巨大神像背後大寶座的一個小邊塊。博物館估計這大神像不是印度教就是佛教。博物館的介紹（上圖）右邊附了一張印度教神毗濕奴（Hindu God Vishnu）的立像照片。照片左邊的細小長方形框框是比例示意圖（我加了黃邊紅箭頭）。一個小邊塊就這麼大（比我一人還高不少），可以想象：那個巨大神像本尊有多大。 事後才看上圖介紹，印度教神毗濕奴的立像就在右方轉角處。我們當時急匆匆走過，不知所以的拍了巨大神像寶座背後的一小邊塊。卻錯過了印度教神毗濕奴。 事後諸葛亮，到博物館網站找到印度教神毗濕奴的立像圖片。圖片不能下載，網頁截圖（見下）。 印度教神毗濕奴（博物館網站截圖）： 
我按大致比例加了小紅邊框。 到了三樓展廳另一頭的出口，才明白：應該從這裡進門、開始看的。一進大門就是座很大的神祇石像，最後拍一張。 三樓展廳正門進口的神祇石像： 
三樓正門出口就是自動扶梯（Escolator）。 阿立註：我們上午進來，就是這自動扶梯往上走。到了二樓沒有繼續往上，先進去看二樓的展覽了。二樓展覽展廳接着展廳，一直蜿蜒往前。盡頭是洗手間，然後是升降電梯，從那裡上三樓。 現在從三樓自動扶梯下來。到了二樓的連接平台，艾瑪！ 二樓往下的自動扶梯口被攔住了，好像是在修理中。 沒辦法，只好二樓的展覽再進去走一遍，直到盡頭，又見“福祿壽喜”裝飾圖案。再過洗手間，電梯下來。 回到一樓大廳，累翻了。 欲知後事如何，請聽下回分解。 下集《千秋萬代李家門 農夫市場舊金山》： https://blog.creaders.net/u/9681/202507/521366.html
|
