第十一章 現代文明的歷史演變

現代文明的社會制度，1689年在英國君主立憲的光榮革命中誕生，在與舊文明的生死搏鬥中成長。一方面，新的社會制度，激發了人類整體的智慧和創造力，科學技術的發展，日新月異，人類掌控自然環境的能力，不斷進步。另一方面，人與人斗，國與國爭，人殺人人害人，自相殘殺，也是愈演愈烈。1689年到現在這一段，在人類發展史上，最輝煌燦爛，同時也最動盪不寧。

科學技術的發展進步，新的社會理念社會制度的成長，波瀾壯闊，曲折漫長；人類社會新舊交織，幾百年一路走來，充滿了令人目眩的進步，也充滿了罪惡血腥。西方世界，殖民主義帝國主義，直到二戰結束，才真正從思想上在實踐中，走出了舊文明人征服人的思想牢籠。經過幾百年的實踐探索，人類的聰明才智，慢慢地，一步一步地，從人征服人人奴役人，演變轉移到了改造自然的事業上。

這一章我們以資本主義市場經濟的發展為脈絡，講現代文明的歷史演變，分三節。第一節講資本主義制度在發展初期遇到的林林總總的問題；第二節講經濟大蕭條引發的第二次世界大戰；第三節講二戰結束後，西方民主世界引進的各種形式的經濟社會改良；講現代文明在血與火的煉獄中的鳳凰涅槃般的重生。歐洲殖民主義帝國主義的歷史興衰，我們在下一章里討論。

11.1 資本主義世界的經濟政治危機

市場經濟，將形形色色，千變萬化的個人利益， 統一轉變成了在自由市場上明碼標價，買賣自願的商品， 將個人自私為我的本能， 轉化成了在有序的商品市場上追錢逐利的動因。供需平衡這隻看不見的手，在市場上通過對商品價格的調整，指導社會生產和產出的分配。政府公權力，原則上不參與也不干擾經濟體系的經營運作。它的責任，是維護社會和商品市場的正常秩序。

這樣的經濟政治制度，有沒有問題？當然有。不但有，而且問題一個接一個， 危機一場接一場。 供需平衡對社會生產的調控指導， 是間接的。想做一樣新東西賺錢，必須先投入人力財力，把它造出來。問題是在它被做出來，被拿到市場上去賣之前，你並不真正知道這個東西到底有沒有人喜歡，有多少人想要，只有把成品拿到市場上賣了才知道。也只有到這個時候，你才有可能根據市場的反饋做理性的規劃，調整商品的產量和價格。市場調控，是間接滯後的調控。

亞當史密斯在《國富論》這本書裡，研究的是英國工業革命前的生產活動。這些生產活動，以小工場為主體，規模有限，不是工業革命後的大生產。對小規模的社會生產，市場通過價格調節指導的滯後效應，對全局經濟，沒有系統的負面影響。但是，工業革命後的社會生產，是機器生產，需要對固定資產較大規模的投入。一件好東西，開始的時候，產量相對少，利潤就高。大家看到好處，就都來做。等到價格反饋，知道生產過剩，晚了，後來湧進來的人，往往血本無歸。結果，就出現了周期性的生產過剩和經濟危機。

商品生產要賺錢，需要降低生產成本。工人的工資，是一大部分的成本，所以生產的組織者們，都不約而同延長工人的工作時間，壓低工人的工資。雖然原則上，工資多少，僱傭雙方要自願。但是對沒有工作就沒有錢的人，在一個沒有錢就無法生存的社會裡，工人們的自願，就有了被脅迫的色彩。這樣的自願，不是真自願。漸漸地，整個社會就有了資產階級和無產階級的劃分，有了兩大階級的對立鬥爭。到後來再進一步，就有人出來，號召全世界無產者聯合起來，通過暴力革命，推翻資本主義制度。 經濟制度的不完善引發的矛盾鬥爭，演變成了有組織的你死我活的階級鬥爭。

資本主義經濟發展的原動力，是自由競爭。你有錢，可以調動社會資源，可以僱人生產能賺錢的商品。你可以，我也可以。一樣東西做出來，我做的比你做的好，我的東西賣得出去，你的賣不出去，你就賺不到。所以要賺錢，就必須把自己的東西做得比別人的好。這是良性競爭，是正道。但是商場如戰場，不管遊戲規則定得多麼細緻完善，道高一尺，魔高一丈，總有聰明人不走正道走歪路。比如我的錢比你多很多，你和我做同樣的東西，我就降價，賠錢賣我的產品。你的產品，要麼和我一樣賠錢賣，直到賠光破產，要麼你就不要做了。等你不做了，破產了，沒人和我競爭了，我再把價格升上去，這就是惡性競爭。能不能定規則制止這樣的價格戰？不可以。自由市場的規則，如果加入了價格控制的內容，就不再是買賣自由的市場了。惡性競爭的結果，就是在社會生產中，大魚吃小魚，大資本兼併小資本，最後形成壟斷。一個行業，一旦形成資本壟斷，生產組織者的注意力，就會從如何改進產品質量，改善生產效益，轉移到如何消滅良性競爭上。他們不但不會再努力引進新發明新方法，而且會盡一切可能去阻止新發明新方法的使用，維護自己的壟斷地位。 壟斷資本，是對自由競爭的反動，對社會生產力的發展進步，有巨大的阻礙作用。

再有的，就是大工業生產對自然環境的破壞。現代製造業標誌性的建築物，是煙囪。工廠企業，一排排巨大的煙囪，日夜不息地向周邊排放的濃煙，遮天蔽日，給城鎮鄉村，整片整片地蒙上了一層灰霧。不停頓地從工廠里排出來的污水，將一條條原本清澈美麗的河流，變成了無魚無蝦的臭水溝。砍樹伐林，水土流失，引來了黃沙漫天的沙塵暴。科學技術，在人與大自然的爭鬥中，賦予了人類幾乎是戰無不勝的力量。但是，人類同時也變得空前地貪婪狂妄。對自然的改造，不知不覺中，變成了對自然的掠奪破壞。到後來，直弄到現代工業所到之處，無一片藍天，無一抔淨土。今天我們在中國看到的各種工業污染，霧霾，沙塵暴，一兩百年前，在歐洲和美國，是普遍的存在，對比現在的中國，當年歐美的污染規模，有過之而無不及。

11.2 經濟大蕭條引發的世界大戰

如此這般一個一個的問題， 在資本主義經濟政治制度的框架下，有沒有解決之道？馬克思說絕對沒有。我們現在是事後諸葛亮，當然知道他說錯了。但是在一百年前，他說的是對是錯，還真沒人能看得明白說得清楚。

資本主義制度遭遇到的最深刻的危機，是1928年開始的十年大蕭條。金融危機，在美國爆發，向全球擴散。股市崩盤，銀行，企業成批倒閉，引發了規模空前的失業潮。所有的資本主義強國的經濟社會秩序，都被推到了崩潰的邊緣。自由市場，第一次喪失了調節指導，使社會生產走出危機的能力。馬克思對資本主義社會的末日預言，仿佛是一夜之間，惡夢成真。

在這種情況下，公權力必須以超出常規的方式，介入自由市場的運作，恢復生產和社會秩序。這在當時，多多少少是共識。問題是如何介入，要超出常規到什麼程度。在英法美，主流的看法，是在不觸動民主的政治制度的前提下，政府可以打破不直接參與經濟運作的禁忌，用大規模的投入來刺激經濟復甦，緩解高失業帶來的社會壓力。這一派，在實踐中，以羅斯福（Roosevelt）的新政 (New Deal) 為代表；在理論上，也出現了凱恩斯 （Keynes）鼓吹政府對經濟做大規模投入的宏觀經濟學。根據這種新理論，政府哪怕是先僱人在沙漠上挖個坑，再僱人把這坑填上，對經濟復甦，比什麼都不做，也要強很多。這樣的理論實踐，有沒有將這些國家帶出經濟蕭條？答案是沒有。 但是有相當長的一段，這種做法使因為失業引發的社會危機得到了一定層度的緩解，讓自由資本主義的政治經濟制度，在英法美避免了崩潰的命運。

你要是認為凱恩斯的挖坑填坑的經濟理論腦殘荒唐，也可以想一想，到底是什麼，將自由資本主義的世界，帶出了這場持久深重的經濟社會危機。答案，是第二次世界大戰。戰時經濟，政府做的，可不是挖坑填坑的無用功，而是組織指導社會全體，造飛機大炮殺人。戰爭來了，失業自然也就沒有了。凱恩斯到底書生氣，他想到的，不過是挖坑填坑做無用功。用造飛機大炮人殺人的辦法解決失業問題，他無論如何是想不出來的。將太平洋艦隊的總部，從聖地亞哥搬到夏威夷，逼日本人攻擊珍珠港，將美國拖進世界大戰的招數，只有羅斯福想得到做得到。

另一派，就是法西斯主義。發明實踐法西斯主義的，是意大利的墨索里尼（Mussolini）。他認定了資本主義世界政治經濟危機的根源，是民主制度導致的一盤散沙。要想走出危機，避免經濟和社會秩序崩潰，就必須用專制獨裁取代民主制度。自由民主，有飯吃的時候，是好東西，但是大多數人吃不飽的亂鬨鬨的自由民主，不要也罷。

將法西斯主義的理論實踐推到極致的，是阿道夫希特勒（Adolf Hitler）。希特勒信奉的，是弱肉強食的社會達爾文主義。他早年搞啤酒館政變，要推翻德國的民主政府；政變失敗，吃了一年多的牢飯，在獄中寫了一本書，將他的思想基礎，社會理念，和他對德意志民族未來的規劃，一條一條都說得明明白白。他後面的作為，照着書裡寫的，一步一步來，八九不離十。《我的奮鬥》（My Kampf），當年在納粹德國，和毛選在文革中一樣，人手一冊。所以後面希特勒幹的事，無論好壞，都不是陰謀是陽謀。

作為第一次世界大戰的戰敗國， 1928年開始的大蕭條對德國經濟的衝擊，比對英法美更嚴重。作為後起的資本主義國家，德意志民族的思想意識，完全停留在國家之間爭鬥掠奪，互相征服，英雄崇拜的層面上。希特勒以民族主義做旗幟，利用全球大蕭條對德國經濟造成的毀滅性的衝擊，以一己之力，組織納粹黨，推翻魏瑪共和國，建立了法西斯主義的個人獨裁專制。隨後，他通過國家資本主義的途徑，將獨裁專制在統籌調動社會資源方面的優勢，發揮到了極致。短短幾年，德國不僅走出了空前嚴重的經濟社會危機， 而且經濟軍事實力，也得到了全面的恢復發展。 經濟和軍事實力的劇增，又賦予了他掠奪征服世界的潛能。 於是他循着舊文明的思維邏輯，人征服人，一步一步地將全世界拖進了規模空前，血腥無比的戰爭之中。

第二次世界大戰，是代表舊文明的專制獨裁的社會制度和代表現代文明的自由民主的社會制度的一場生死存亡的大對決。戰爭初期，德俄聯手，狼狽為奸，瓜分波蘭。德國軍隊，湧現出了像古德里安 (Gudarian)，曼斯坦因 (Manstein)，隆美爾 (Rommel) 這樣的軍事天才。納粹德國，從勝利走向勝利。但是民主國家，不管經歷多少次失敗，都能夠不停地做調整，在失敗中等待時機。張伯倫的靖綏政策失敗了，就換丘吉爾；戰爭勝利在望了，丘吉爾搞和平建設，非其所長，就把他撤了。而獨裁專制，勝利越大，獨裁者就越會忘乎所以，把狂想當做現實的可能，將國家民族，帶入災難之中。 希特勒在法國投降後，勝利沖昏頭腦，轉過身去攻擊蘇俄這個最大的盟友，結果從根本上改變了戰爭雙方的實力對比。在軍事危機面前，希特勒一意孤行，自以為誰也不如他懂軍事，懂戰爭。撤古德里安，撤曼斯坦因，殺隆美爾。 最後，這場新舊文明的生死對決，以專制獨裁的法西斯主義的徹底失敗而告終結。

11.3 現代文明鳳凰涅槃般的重生

從這場史無前例的浩劫中，自由資本主義世界，得到了兩條根本的教訓。第一條，是對現代戰爭全新的認識。 二戰之前，以掠奪征服為目的的戰爭，強者征服弱者，在所有人的意念中，都是理所當然的事。贏了的，是大英雄，是偉大的征服者，是想要流芳百世的人們的榜樣。人人都知道一將成名萬骨枯，但是人人都崇拜那些使無數人成為枯骨的英雄們。歷史是勝利者寫的，寫着的，都是征服者的志得意滿，是他們從戰爭和征服中獲得的巨大利益，而不是被征服的人群的慘痛。前幾年中國電視屏幕上，一出又一出的歌頌康熙，雍正，乾隆的長劇。有多少現在的中國人，在茶餘飯後打開電視的時候，會想到揚州三日，嘉定十日，想到漢民族經歷的留髮不留頭的慘痛屈辱？ 二次大戰，將整個世界推進戰火之中的，是希特勒和德意志民族渴求的征服者的榮光和勝利者的利益。為利益發動戰爭，當時在民主國家的國民意識中，也是理所當然。歐洲強國兩百年間對亞非世界發動的無數次殖民戰爭，就是明證。

這一回打完了，結果完全不同。開打之前，都是世界上最富有的國家。但是現代戰爭，毀天滅地。打完了一看，日本歐洲，被炸成了廢墟。六年下來，什麼都沒了，剩下的是整億整億無衣無食，在饑寒交迫中苦苦掙扎求生的男女老幼。 接下來你要拿這些人怎麼辦？這可不是羅馬帝國，成吉思汗的時代。想想看你要怎樣去奴役這樣的一群人？ 答案是沒辦法。要奴役別人，自己也是要付出努力代價的。大英帝國，在印度的殖民統治不過兩百年，已經是焦頭爛額，進退失據。要把日本和德國當印度治，沒有可能。想來想去，對大家都好的辦法，是馬歇爾計劃，幫助失敗者恢復經濟社會秩序，重建家園。現在借錢給他們，將來可以收利息得些好處。

民主世界從這場無比血腥的戰爭中得到的第一個教訓，是人類以一方征服奴役另一方為目的的戰爭，因為現代武器無比強大的破壞性殺傷力，結果只會是兩敗俱傷，共同毀滅。沒有人能夠從這樣的戰爭中，得到任何好處。再看看扔在廣島，長崎的那兩顆原子彈。這樣的戰爭，無論如何不能再來一回。從那以後，對民主世界，想通過戰爭去征服奴役別人的，就不再是英雄偉人，而是反人類的瘋子惡魔。從第二次世界大戰結束到現在，民主國家之間，就再也沒有發生過敵對的武裝衝突。

第二條根本教訓，是經濟方面的。 從古到今幾千年，人類生存物資的生產手段，沒有本質的進步，絕大多數人的生活水準，永遠處在勉強維持溫飽的低位。現代科學興起，使人類的物質生產能力得到了空前的提升。生活消費品的產出，從數量到質量，都有了前人無法想象的進步。但是，資本主義社會，也出現了由於生產過剩導致的經濟危機。真的是生產過剩嗎？ 也不是。一邊把整船的牛奶往海里倒，另一邊有大批的窮人想喝牛奶沒錢買；一邊是一排排空着的出租房， 另一邊是不少人交不起房租露宿街頭。這樣的怪相，對所有人都沒有好處，沒有任何人願意看到，但是一次一次重複出現。馬克思說了，生產過剩和經濟危機的起因，是自由市場指導社會生產的滯後，是資本主義社會生產的無組織，無秩序，是生產組織者們的鼠目寸光。要解決這些問題，只有搞計劃經濟這一條路。這個說法，聽起來有道理，但是根本就沒有說到點子上。

把人類社會的經濟活動比着是一枚硬幣，生產和消費，是這枚硬幣的正反面。社會生產的組織者，就是馬克思說的資本家們，無時無刻不在琢磨如何將生產這一面做大。但是他們鑽在錢眼裡，沒弄明白這些數量巨大的消費品，是為誰做的。對他們來說，工人是生產成本。要賺錢，就要壓榨工人，給他們的勞動報酬，越少越好。然而工人，其實也是顧客，是消費者。降工人的工資，是降低顧客的消費能力。同一枚硬幣，你要將一面做大，同時又要將另一面縮小。自相矛盾，可不就不停地有了危機。歸根到底，老闆們要發財，不但不該降工人的工資，而是應該給他們漲工資。不但不該延長他們的勞動時間，而是應該減少他們的勞動時間，讓他們有消費的能力和時間。這個道理，第一個明白過來的，好像是老福特 (Henry Ford)。但是有幾個明白人，沒有用。指望全體資本家自願給工人漲工資，和天方夜譚，共產主義一樣，是沒有的事。

將資本主義經濟拖出泥潭的，是自由民主的政治制度。工人沒錢，但是人多，先組織工會，統一行動。老闆不高興，就開除帶頭組織工會的人。但是到下次國會選舉，這些人就出頭參選，到國會去立法，讓工會代表全體工人和老闆談工資待遇。自由市場上五花八門的商品，價格的惡性競爭，管不了，但是給所有的老闆，定一個工人工資的最低標準，沒有問題。再後來，又定了一個每天每人只上八小時班的規矩，而且規定每周只能工作五天。諸如此類的政治經濟改良，其實在馬克思生活的年代，就已經開始了。老闆們當然不高興，但是法定在那兒，你想賺錢，就得按規矩辦。 真做起來，才發現勞資糾紛少了，生產效益高了，造出來的東西，也比以前好賣了。結果是皆大歡喜。社會財富， 急劇增加，全體社會成員的生活水準，急劇上升。如此巨大的經濟和社會條件的改善，說起來，只不過是給經濟活動立了幾條新規矩而已。馬克思的無產階級革命，在自由民主的世界裡，自然也就煙消雲散，無疾而終了。

接下來，是環境。這當然也要立法規，要求工廠製造業，不能整天地冒黑煙排污水。各種各樣的環保規則就都來了。這是又要增加生產成本，老闆們肯定不高興。但是法比人大，要照辦。 沒有這些法規的時候，沒人去想環保的事，現在是不得不想，不得不做。大家多動腦子，多想想，結果還真出了不少既對環境有益，又能增加社會產出的法子。漸漸的，大家都明白了，人類向大自然的索取，有對人和自然環境都好的辦法，也有對大自然掠奪破壞的辦法。掠奪破壞的法子，不能用。到後來，環境保護的理念，成了民主世界個人行為道德的一部分。

生產力的發展，有賴於良性的商業競爭。除了壟斷資本是一大障礙，知識產權，也是大問題。一件好東西，從研發到生產，要有大量的投入。複製別人，比自主研發，容易很多。你做自主研發，我等着複製你的產品， 拿到市場上，賣你一半的價。顯然是我發財，你破產。所以市場必須有專利法，不允許複製別人的產品。 不過有規則就有對策，盜竊他人知識產權的事，是禁不住的。所以現代社會，要釜底抽薪，把尊重知識產權加到天天講的洗腦課里，變成個人道德修養的一部分。文明有教養的人，是尊重知識產權的人。大魚吃小魚的兼併，由你們去。但是行業壟斷，不行。 要制定反壟斷法。美國一個有名的反壟斷的例子，是把 AT&T 這家巨無霸的公司拆了，殺猴儆雞，讓你們大魚吃小魚，從新來過。結果就是在美國的經濟體制中，逐漸的就沒有了行業壟斷這回事。

二戰結束後的西方民主世界，在美國的引導下，對外審時度勢，在全球範圍內，拋棄舊文明人征服人的思維模式，全面放棄以殖民統治為基礎的舊的國際秩序。同時資本主義陣營，在內部，以相對溫和的方式，引進了各種形式的經濟社會改良。民主國家之間，去除貿易壁壘，成立跨國公司。西方世界，從此走上了以科學技術的發展為原動力，用合作共贏的方式繁榮自己的道路。 現代文明， 經過三百多年的演進，終於走出了人剝削人，人征服人的思想牢籠，現代文明，在人類史無前例自相殘殺的血與火的煉獄中，得到了鳳凰涅槃般的重生。

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