好人打壞人

雲鄉兄論“挑動群眾斗群眾路線”，南來客想起“好人打壞人”。

文革《十六條》中有一條是“要文斗不要武鬥。

黨的政策不主張打人。

對此，老毛有段高論：打人也要進行階級分析，好人打壞人活該；壞人打好人，好人光榮；好人打好人誤會。今後再不許打人。要擺事實，講道理。

問題來了，如何判斷誰是好人？誰是壞人？

老毛語焉不詳。毛曰：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。對老毛而言，好人壞人沒有一定標準，就看你是敵是友。是朋友就是好人，是敵人就是壞人。對人如此，與別國打交道也如此。當年蘇聯與中國不和，蘇聯就是蘇修，社會帝國主義，出兵布拉格就是侵犯他國主權；如今聯俄抗美，合作上不封頂，俄國出兵烏克蘭就不是侵略。對美國也一樣。好的時候自薦枕席猶恐不足，一交惡就不共戴天，長津湖上甘嶺再搬上銀幕。

評註：你這臭水平，還敢在此任意篡改毛主席語錄？

這樣一來，人變成了火宮廟的臭豆腐。愛吃的時候說香，不愛吃的時候說臭。

評註：你活了這麼久，快七張了，比雞活得還長，怎就這麼幼稚呢？那話說得好，沒有永恆的朋友，也沒有永恆的敵人，只有永恆的利益。這就是說，利益在，是朋友，而利益不在了，有衝突，那就是敵人。南來客活得連傻子的智慧都不如，那傻子還知道與硬氣的人結伴，以保護自己。我在南美的牙買加某廣場上看到些流浪狗，那狗見到穿戴高檔的人，就跟上走一段，期盼被那富人領回去享福，而看到衣衫破爛的，就連理都不理。相比之下，南來客顯得不如那流浪狗智慧，在俄烏之爭中，選了惹事又弱勢的烏克蘭。如果南來客從我說的那些流浪狗前面過，那些狗都理都不理，讓南來客成為狗不理包子。

只是愛吃不愛吃，那玩意還是叫臭豆腐。

評註：看樣子，南來客就特愛臭豆腐，只要是臭的，都行。南來客恨不得自己蹲廁所的時間比其壽命還長。

同理，壞人如不改邪歸正，無論是敵是友，還是壞人。

評註：你記住嘍，朋友未必是好人，敵人未必是壞人。中國共產黨就是這樣獲得的江山，團結一切可以團結的人，他們當中，土匪、神偷等大有人在，並為中共的事業立下功勞。當年，連上海灘上的戲子蘭萍都投奔了延安。

比如魯九，不僅南來客認定其是壞人，假巴也認為其是壞人，兩人曾斗得你死我活，什麼髒話都罵出來。後來為了一個共同的目標，走到一起狼狽為奸，不過假巴不忘切割，時不時還要說一句是為了對付南來客才跟魯九結盟的，大家不是一路人。為什麼？知道其是壞人也。

評註：你這一段內容再一次地證明那句：沒有永恆的敵人或朋友，只有永恆的利益。

你稱我是“壞人”，那麼，這說明你就是好人？不，你比我更壞，侵占了壞人的地盤，以獲得壞人的利益。你是哪個綹子的？假巴驗明你是許大馬棒那伙綹子的，與座山雕還有恩怨。你現居奶頭山。哇，你的奶頭好大呀！

其實，壞人也知道什麼人是壞人；只是壞人不願承認而已。倘若習非成是，以惡為善，壞人一定競相承認。

評註：你一貫以惡為善，說自己是好人，使你成為特別，因此，你也必然把好人當成壞人。

南來客打魯九，絕對是好人打壞人。

評註：你舉出寫有“以惡為善”的破旗，讓壞人競相承認，你在其中，到處承認自己為善，是好人。於是，便有了你的什麼“好人打壞人”。

如果你真是好人，這是世界就沒壞人了，你是壞人的最後的希望火種。