好人打坏人

云乡兄论“挑动群众斗群众路线”，南来客想起“好人打坏人”。

文革《十六条》中有一条是“要文斗不要武斗。

党的政策不主张打人。

对此，老毛有段高论：打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。今后再不许打人。要摆事实，讲道理。

问题来了，如何判断谁是好人？谁是坏人？

老毛语焉不详。毛曰：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。对老毛而言，好人坏人没有一定标准，就看你是敌是友。是朋友就是好人，是敌人就是坏人。对人如此，与别国打交道也如此。当年苏联与中国不和，苏联就是苏修，社会帝国主义，出兵布拉格就是侵犯他国主权；如今联俄抗美，合作上不封顶，俄国出兵乌克兰就不是侵略。对美国也一样。好的时候自荐枕席犹恐不足，一交恶就不共戴天，长津湖上甘岭再搬上银幕。

评注：你这臭水平，还敢在此任意篡改毛主席语录？

这样一来，人变成了火宫庙的臭豆腐。爱吃的时候说香，不爱吃的时候说臭。

评注：你活了这么久，快七张了，比鸡活得还长，怎就这么幼稚呢？那话说得好，没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。这就是说，利益在，是朋友，而利益不在了，有冲突，那就是敌人。南来客活得连傻子的智慧都不如，那傻子还知道与硬气的人结伴，以保护自己。我在南美的牙买加某广场上看到些流浪狗，那狗见到穿戴高档的人，就跟上走一段，期盼被那富人领回去享福，而看到衣衫破烂的，就连理都不理。相比之下，南来客显得不如那流浪狗智慧，在俄乌之争中，选了惹事又弱势的乌克兰。如果南来客从我说的那些流浪狗前面过，那些狗都理都不理，让南来客成为狗不理包子。

只是爱吃不爱吃，那玩意还是叫臭豆腐。

评注：看样子，南来客就特爱臭豆腐，只要是臭的，都行。南来客恨不得自己蹲厕所的时间比其寿命还长。

同理，坏人如不改邪归正，无论是敌是友，还是坏人。

评注：你记住喽，朋友未必是好人，敌人未必是坏人。中国共产党就是这样获得的江山，团结一切可以团结的人，他们当中，土匪、神偷等大有人在，并为中共的事业立下功劳。当年，连上海滩上的戏子兰萍都投奔了延安。

比如鲁九，不仅南来客认定其是坏人，假巴也认为其是坏人，两人曾斗得你死我活，什么脏话都骂出来。后来为了一个共同的目标，走到一起狼狈为奸，不过假巴不忘切割，时不时还要说一句是为了对付南来客才跟鲁九结盟的，大家不是一路人。为什么？知道其是坏人也。

评注：你这一段内容再一次地证明那句：没有永恒的敌人或朋友，只有永恒的利益。

你称我是“坏人”，那么，这说明你就是好人？不，你比我更坏，侵占了坏人的地盘，以获得坏人的利益。你是哪个绺子的？假巴验明你是许大马棒那伙绺子的，与座山雕还有恩怨。你现居奶头山。哇，你的奶头好大呀！

其实，坏人也知道什么人是坏人；只是坏人不愿承认而已。倘若习非成是，以恶为善，坏人一定竞相承认。

评注：你一贯以恶为善，说自己是好人，使你成为特别，因此，你也必然把好人当成坏人。

南来客打鲁九，绝对是好人打坏人。

评注：你举出写有“以恶为善”的破旗，让坏人竞相承认，你在其中，到处承认自己为善，是好人。于是，便有了你的什么“好人打坏人”。

如果你真是好人，这是世界就没坏人了，你是坏人的最后的希望火种。