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云南死水微澜 - 连载19 2022-02-17 07:17:06

55、和番戏

云南自古乃蛮荒旧地,文化多由中原传入,再与当地土著文化交融而成就本土文品。滇剧成派正是如此。滇剧中丝弦、胡琴、襄阳三大声腔及一些杂调,均来源于内地传入的戏曲流派:丝弦源于秦腔,胡琴源于徽调,襄阳源于楚调(亦称汉剧)。三声腔传入云南边地,结合云南的方言、风情及民间音乐,变化而成滇剧三大声腔。滇剧的昆头子、昆倒板之类,与昆腔有关,而平板、架桥、人参调、安庆调等,则同吹腔(石牌腔)多有渊源。光绪末年,云南府虽已有专业戏班,却尚无正式戏院剧场。演戏以庙会和堂会为主;戏台也十分简单:用屏风隔出前、后台,前台设一桌、二椅,由杂役搬动桌椅表示场景转换。鼓师、琴师一侧奏乐。白天演出靠自然天光;晚上演出则用油灯和蜡烛照明。随着百姓群众对滇剧的欢迎日隆,后又开始有茶坊酒肆演出者,不布景,不化妆出演,曰清音;化妆则曰彩音。将戏班子请到自家院里唱堂会,只能是富贵人家极为体面的事了,不提。

却说宋府开宴,请本地客,也请西洋客。餐食饮品,有云南普洱,亦有安南咖啡;有腾冲松花软糕,亦有法式奶油蛋糕;餐桌摆筷子,亦摆刀叉。宴堂设在公馆后花园里,七八张桌子,奇石嘉树相衬,场面很显轩敞。

卡米尔正式获邀出席裴氏家宴,心情忐忑兴奋。宋运禄将她安在正中主宾席,落座,递毛巾揩手揩脸,接着看茶,尚未安顿停当,只见裴子骞忙得团团转,帮姑父接待、翻译,干脆也上去帮着四处张罗。稍静了,她又到后台看演员化妆,饶有兴致将老生的道具胡子挂耳朵试试,说几句蹩脚的汉语,拿起枪棒耍弄。演员害怕班主日操,只能任她将木箱东翻西找,不敢吱声。丑角胆大些,斗胆要和西洋美女蹭点哪样,上前笑嘻嘻,道一句:“尊敬的小姐,我们唱戏的图个挣钱吃饭,你要喜欢,演完我们用轿子抬你去班里客串罢!”卡米尔不懂对方何意,裴子骞听见了,上前把她劝回主宾桌前喝咖啡。

裴效仁安在首位。姑妈、姑父、裴子骞、卡米尔分坐西侧东侧。客人次第到来,宋运禄便一一介绍了,裴村医只管点头,皮笑肉不笑,不想回应亦不知如何回应,便只管饮茶。裴子骞本想多陪陪父亲,可是外国客人一来,姑父上前招呼,子骞都必跟着上前翻译。外客见有美女同胞在场,都主动上前施礼,讨好,献殷勤。宋老板看在眼里喜在心,他正是要众人认得他与洋人的关系已到何等程度!今日宴会,宋给法国领事馆也发了请柬,宋运禄与法商交往多多,在洋人圈小有名气,弗朗索瓦也就赏脸派人参加,参加者不是别人,正是格里柯。宋老板认得西洋人最尊重女性,领馆贵客一到,他马上笑嘻嘻领来卡米尔旁边就座。宋不知格里柯与卡米尔之间原来有微妙过节,事情自然就搞尴尬了。

格里柯刚一坐下,卡米尔便黑了脸,起身便去替子骞帮忙,还故意耳鬓厮磨,作窃窃私语状。子骞看见格里柯脸色也变了,马上悄悄让姑父给卡米尔另安一个位,将另一位面相宽大的老板换来介绍给洋大人。

平日法领馆,格里柯终日活在弗朗索瓦阴影之下,今天到此当贵宾,西洋贵族步架自是需要端够,卡米尔离席,他心里自是一万个不高兴,却也憋着,脸上滴水未漏。裴村医侧目见了,不知其中奥妙,反正不说话。姑妈认得哥哥脾气,也不便说三道四。

换过来的邻座是个棉布商,面相宽大,下巴肥叠三层,系演界票友,对滇戏十分稔熟。适才他正对戏单高谈阔论,换过位来继续评论,谈锋依然锐健。他只客客气气对格里柯深拱一揖,继而又旁若无人,高谈起来,还将宋老板一把拉过来,道:“请《翠华班》,你老宋今儿日算是花了大本钱啊!”宋说哪里哪里,棉布商坚称大手笔大手笔,又道:“云南府城的戏班子,哪样《福盛班》、《彩华班》,都不成!不管老板,不管角色,没几个拿得上台面!”大声大气,俨然主角,惹得满院都转头向他。

领事官格里柯枯坐一旁,凄凄清清,绿嘴绿脸,仿佛不是看戏,而是来异国他邦听公案审判。宋老板终于发现了,深怕得罪,忙招呼子骞过来陪话,不想格里柯竟听懂了,即刻一付居高临下姿态,宣布:“你们说戏!你们说戏!我能听懂,我不需要谁翻译!”洋人的昆明话让众人惊诧。宋老板忙让人添茶添咖啡。三层下巴的棉布商见洋人安顿好,继续旁若无人评论。

此时,或有人大声抗辩,喊道:“你老兄,咋只晓得踏亵人家啊?你唱几句试试!”棉布商只管得意,回道:“那些草台班,除了照戏本胡乱诌唱几句,文墨全无!走上台不过照本宣科,玩点儿搞笑噱头罢了,真正意趣全无,俗不堪耐俗不堪耐!”

邻桌客亦有票友不甘落后,接上话头也大捧翠华班,说该班班主、唱小旦的李少文:“只有他算是读过书的,吐词念白,最能表出戏文本意,角色自然出彩。”接着又像当今娱乐记者喜欢揭秘一般津津乐道,说出了李少文前世今生,七大姑八大姨如此这般,结论道是:“李戏子本可仕途发达,金榜题名,皆因家道中落,生活无着,这就下了海,虽然可惜,也算没辜负天生一副好嗓子!”

这个话题果然惹动了全场宾客,有人不无权威地纠正,道:“这个李少文,他会读哪样书哟?从小就贪玩,就喜欢唱唱跳跳。任他老爹咋打都改不过来。也是幸喜家道中落,要不他根本没有今天,唱《醉酒》,唱《三击掌》,唱《别姬》,唱红云南府!”又有人哀叹:“人家唱一场戏收入的银子,比你我辛辛苦苦挣半月一月还多呢!”又有人说:“听说这个戏娃子,现在已经重振了家道,还在北门街买了一院房子哩!”院场议论越来越离谱,宋运禄憋不住哈哈大笑,说:“你们都莫装穷了。古人早说了,三百六十行,行行出状元,就这个道理啊!”

村医裴效仁呆坐庭中,听宾客热议,实在鄙夷难受,心里骂道:“说千道万,还不就戏子一个!不过多几个臭钱,就出将入相了,真真没有道理!”他没承想妹夫竟变得如此格调低下,心中越发不悦。

不管村医如何烦躁不安,李少文话题还在高谈阔论中继续发酵,后来竟然与哲学、与时局扯在了一起,一不清楚论出何人?话来何方?其意盖有:这不就是“祸福相依”嘛!古人四个字,把天地间道理就说透了。一人如此。一国何尝不如此?原来都觉得我们中国样样好,其他全是茹毛饮血的蛮夷番邦。直到广东省因为鸦片一仗败了,国门大开,这才认得天外有天,山外有山。更莫提我们云南了,简直就是。蛮荒野地,要说多闭塞多闭塞!现在倒好,接连吃败仗,反倒是云南的铁路火车比内地省份还要修得早,这也算是塞翁失马,安知非福了?云云

践行宴会请来的宾客竟然如此胡说八道,裴效仁如坐针毡,愤怒得恨不能马上唾他一脸,然后起身离席。幸好锣鼓已响,堂戏喧喧开场了。


56、小丑

先是小丑出场,弓腰抱拳念白,道:“掌班儿的稍等片刻儿出场,要我先给大家请安。要我说呀,翠华班的小生、老生,花旦、花脸,个个都是刮刮叫,一等一的名角儿:老生叫赛黄忠,花脸叫赛张飞,小生叫赛潘安,花旦叫赛天仙。你们要问了:咋个全都‘赛’啊?要是赛不过呢?等会儿开了台,班主大爷说了,唱的好,真赛了,各位大爷就多赏二两银子;唱的不好呢?送到府里,赏三百板子一面枷。哎呦,三百板子打得皮开肉绽,疼死我也!这挣钱的家伙就莫得了!哎呀呀,算罗算罗!唱得好了,赛了黄忠张飞潘安天仙,二两赏银也不要了,只是万一没赛过,各位太爷多多包涵,千万莫让官府晓得,打烂了挣饭吃的家伙儿,就算大爷们对小人栽培。”说罢做几个怪相,嘻嘻笑笑而下,接着锣鼓再次镗镗响起,主角便出场了。

扮演旦角王昭君的,正是班主李少文。只见他披一袭猩红斗篷出场,毛茸茸白狐内领衬一鹅蛋脸庞儿。亮相时,柳眉微挑,丹凤眼左右顾盼,果然摇曳多姿,雍容秀美,顿时赢了个满堂彩。小旦接着轻摇马鞭,碎步绕场而行。棉布商很得意,像是他在台上露脸一般,大声武气,又解说开来,道“程派传人!果然程派传人!”宋运禄认得洋人看戏喜欢安静,小心拉了拉贫嘴客衣袖,示意小声点,情绪激动的棉布商这才老实,以手捂嘴,悄悄地继续啰嗦:“程派讲究唱腔,亦讲究身段、动作,尤其这则出塞戏,要刚健中有柔媚,柔媚中有刚健——你瞧!你瞧!亮相三个圆场:第一个圆场,绕台面中央漫步稳跑,第二个圆场,跑得不紧不慢,稳;第三圈就加鞭快拍了,你瞧!你瞧!马快如飞,现在开始颠簸,颠簸,道路崎岖不平:是不是淋漓尽致?”

格里柯见他们说得眉飞色舞又神神秘秘,憋不住问主人他都说些什么,裴子骞只好过来,先问棉布商都说些啥?棉布商劈里啪啦卖弄了一通,裴翻译道:“他说,扮演王昭君这个角色——歌唱、念白、舞蹈,分量都很重——昭君小姐离开祖国,对家乡难分难舍,哀怨之情,替国君解忧,为老百姓祈求和平的复杂心情,才能够充分表达……这位老板还说,中国皇帝为了和平,与外邦交好,自古讲究善良,讲究仁义——”

翻到此处,格里科打断了,说:“中国讲求仁义固然是好,其实国与国之交,根本上要讲的,还是利益。”棉布商对洋人居高临下十分不屑,又打断了,说:“子骞,你翻给他,说非也!孟子早就说过,君子喻于义,小人才喻于利——”子骞犹豫片刻,翻过去,格里柯哈哈大笑,反问:“先生做贸易吧?”棉布商答是的。格里柯说这就对了:“我们西洋人强国之道,就是做生意。西方经济学始祖亚当•斯密说了,人们通过交换获得食物和饮料,这不是出自屠户、酿酒家或面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们出钱买东西,也从来不说自己有需要,而说对他们有利。是不是?做生意,不是要消灭人的利己心,而是承认并利用人的利己心。利己,是人类万古不变的本性,正是在这种意义上,我们说,市场经济是一种符合人性的经济制度。每个国家、每个人,成天忙忙碌碌,为什么?他考虑的不是他人的利益,社会的利益,他国的利益,而是他自身的利益!只不过客观结果,是整个社会都得到了满足,他人、他国也同时得到了满足。利己也就是利他,所谓仁义,其实仅仅是一种虚伪的、巧妙的、冠冕堂皇的说法罢了!”

格里柯本来是通晓汉语的,只是越说越自以为是,说到后来,干脆又全变成法语了。裴子骞心里本感不快,等他把一大段全说完,只简简单单挑了一句翻译:“简单说,社会的每个人都得利,国家也就强大了,所谓无商不富,就是这个道理。”

杨朱重商,拔一毛利天下而不为,被古圣孟子斥之为禽兽。中国几千年皆知仁义为做人之本。洋人公然如此不知廉耻,公然鼓吹利己即利他,真不知人间尚有羞耻二字。坐在主宾位的老村医对洋人的高谈阔论早感不悦,如此谬论只是不懂该不该驳?如何批驳?心中正在纠结,有听差站堂口高声通报又有贵客驾到,裴效仁才如得救星,忽然间释然。读者,你道又有何人驾到解围?下节分解。


57、闹场

姗姗来迟之人,正是赋闲长居昆明扁担巷的唐老举人。

原来,裴效仁对唐石夫总是又喜又怕,喜的是那张嘴,说的话句句能与村医共鸣,怕的亦那张嘴,无遮无拦,吓得他心惊肉跳。某次饭间闲谈,效仁偶然谈老举人,素喜交结名流的妹夫听了,当即大叫“斯文大儒!”,接着便说起老者学问深厚,许多达官贵人屈节俯就,都以一识为荣而不可得。接着就问大舅子,举人院内是不是长一树古梅,很有年月了?裴答确实。妹夫拍手又道,就是他!就是他!“梅轩学派”主人!光绪八年京城某钦差来云南府巡视,慕名移驾求见,恳请凡三次,唐举人约法三章方才相见。哪三章?一,不谈国事;二、只说儒学,不论别题;三,不来家中相见,只到海心亭喝茶——其声望之隆,可见一斑。妹夫得知大舅与此等名流有交,当即表示,践行宴会一定请到一定请到。

宴会开锣既久,唐举人迟迟不来,裴村医想必唐老头素鄙商贾,故意要耍耍脾气,不给妹夫面子,此时终于驾临,裴效仁心中顿觉释然了 。妹夫笑嘻嘻恭请老举人来主宾席位就座,唐举人不客气,一屁股坐下,拿过剧单瞥一眼,马上便大发评论,道:“今天酒饭,中西雅集,唱《昭君出塞》,讲和亲,好极!好极!”接着大声唤过宋老板,道:“老夫我也来点一出吧!”宋运禄连说好。老举人道:“我来点一出杨家将戏《审潘洪》”继而旁若无人,大声介绍,说杨继业抗击番邦,满门忠烈,结果被主帅潘洪所害,粮尽援绝,碰死于李陵碑下。其子杨延昭,进京告下御状最终真相大白天下,云云。声音太大,惹得庭中几个跑龙套的演员莫名其妙,憋不住都将眼睛往他瞥,顿时全场亦侧目无语,幸好老举人一旦激动,顿时咳嗽大作,只好暂停议论,喝茶润喉,宋运禄忙叫丫鬟上前帮忙捶背抚胸乃止。

花旦正在用“牧羊关”调边唱边舞,辞曰:

哎呀呀,手扶鞍辔放眼看,只见得茫茫草原毡幕现,我与单于今结缘,汉与胡,永和好,成姻眷。

老举人果然脾气刁钻,咳嗽刚止,又忍无可忍了,站起身便对裴效仁说:“这种戏,不看也罢。老夫告辞!”裴医生认得老者脾气暴烈,继续呆下去还会给妹夫的好事添乱,抓紧陪老者离席出门,送出好长一段,等举人远去,自己干脆也一个人小街背巷溜达去也。

二人一走,宋运禄顿时松了一口气,讨好地坐来格里柯旁边,要洋人喝茶吃点心。格里柯完全不关心刚才那个倔老头儿发什么飙。他哪是在看戏?满眼里只有卡、裴二人亲昵热烙,他自己就想发飙,只是当着众多法商同胞,尤其还有美女卡米尔,他还得一忍再忍,憋出个绅士风度。此刻既已有人离席,他也决心走了。

西方《圣经》将嫉妒列入人类“七宗罪”,足见可恶之深了。德意志诗圣海涅曰:“嫉妒让天使堕落。”何况凡人乎?更何况格里柯这样的肖小之辈。今日堂会从头至尾,他都在忍受妒火煎熬。宋老板将他送至大门口,满腔怒火终如火山喷焰,烈烈爆发,他狡黠地明知故问道:“宋!你侄儿好像已和我们法兰西美女相爱了?”宋运禄心里嘻嘻地笑,嘴上亦嘻嘻地笑,不置可否地答:“没有啊。”格里柯凶邪进逼:“别装佯了!男欢女悦,西洋人比你们中国人敏感。我钦佩你侄儿的本领高强,竟然夺走我们法兰西的骄傲!你要明白,美女是一个民族稀缺的社会资源!”宋老板不懂对方恶意,依旧暗喜,亦装佯,说格大人真会开玩笑,又讨好说:“你自己回去约卡米尔小姐,一问便知!”格里柯憋一憋,愤愤放言,道:“你侄儿和我们美女工程师之间发生了什么——借用你们中国俗话,已是‘和尚头上的虱子,明摆的’。为了我们法国和中国的友谊,也出于一种责任感,现在我必须以个人名义告诉你一个不愉快的消息。”接着从包里抖抖掏出一张叠好的文件递出,是情报官由蒙自发给昆明总领馆的电报抄件。抄件全是扭来扭去的洋文字码,宋老板打开,说看不懂,格里柯说没关系,我把意思告诉你就行了,滇南筑路地区,最近又有暴民蠢蠢欲动,中国匪众都是老一套,先杀我们洋人,再杀二鬼子。你该知道二鬼子是什么人吧?然后恶狠狠威胁,道:“宋先生,你们要不怕死,就要裴子骞抓紧把王昭君娶进宋府吧!”他再次用手戳了戳电报抄件,扬长而去。宋老板一时呆了。

半亩庭中,全本戏依旧《牧羊调》,王昭君还在边唱边舞:

只听得番兵迎亲队,鼓乐声声,茫茫草原旌旗闪。哎呀呀,胡汉和亲,永息征战……



作者:周孜仁

(未完待续)

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