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我的网络日志
【每日禅】(ZT) 2014-10-20 21:08:08

【每日禅】人以善为本,体以健为本;心以悟为本,性以静为本;思以勤为本,欲为寡为本;志以高为本,喜以度为本;乐以淡为本,家以和为本;长以慈为本,幼以孝为本;友以诚为本,情以真为本;律已严为本,待人宽为本;成以谦为本,败以搏为本;失以安为本,得以舍为本;富以仁为本,穷以志为本。


http://user.qzone.qq.com/1316784408

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母亲坚持不堕胎,胎儿竟救母报恩,太伟大了,感动 2014-10-19 21:40:28
(图片来源:江浙佛教网 制图:区燕)

2010年7月29日,河南省妇幼医院的医生正在紧急进行一项剖腹产手术,在孩子被拿出的一刹那,医生们发现这竟然是一个浑身雪白的“雪娃娃”!在弄清事情的原委后,产妇当即泪雨滂沱:“是孩子救了我,谢谢孩子!”

原来,这名产妇好不容易怀孕后被确诊患上急性再生障碍性贫血病,她拒绝医生“堕胎保命”的忠告,一定要“拼死”当妈妈。非常幸运的是,胎儿在母亲腹中出现了极为罕见的“胎-母输血综合征”,通过“ 母婴倒输血”的方式竟然神奇般地使母亲转危为安……

2005年,刘新丽与相恋了3年的大学同学张强结婚。次年5月,刘新丽怀孕了 。可就在刘新丽沉浸在将为人母的幸福中时,她竟流产了。

让刘新丽悲痛的是,在接下来的3年里,她又陆续怀孕了4次,可每次都在2个多月时莫名流产。2009年6月,刘新丽第5次怀孕失败后,给她做流产手术的医生告诉她:“由于每次流产都要做刮宫手术,导致你的子宫壁已经非常薄了,今后怀孕的可能性更小!”

刘新丽不想失去当妈妈的权利。于是,她干脆辞掉工作,在家安心养身体,准备再度怀孕。半年后,她终于第6次怀孕了!可怀孕3个多月时,她却开始浑身乏力,而且经常牙龈出血。

一天,正在看电视的她突然晕倒。张强急忙将她送到了安阳市人民医院。经过全方位检查,医生神色凝重地告诉张强: “你妻子患了急性再生障碍性贫血,并发败血症。这种病在妊娠期极为少见,非常凶险,建议你们将孩子引产!”

张强回到病房,想对妻子笑一下,却忍不住哭了。他紧握妻子的手,说:“我们不要这个孩子了吧!等你把病治好了, 我们再要……我不能失去你!”

听丈夫这么一说,刘新丽猜测自己的病情肯定十分凶险,但她咬着牙坚持说: “就是死,我也一定要生下这个孩子!”

随后,她找到医生,哭着央求道:“ 医生,我求求你,想办法让我生下这个孩 子吧!”

医生无奈地说:“如果你坚持要生, 平时一定要保护好自己,尽可能地避免出血。在妊娠期,你要进行贫血治疗,并定期到医院做孕期保健检查……就看能不能发生奇迹吧!”

回家后,刘新丽叮嘱张强千万不要把这件事告诉家人,免得家人因为担心都劝她打胎。张强含泪答应了。

由于担心伤害胎儿,刘新丽没有按时去医院进行贫血治疗,而是买了一些有补血功效的营养品。随着日子一天天过去, 她不但牙龈出血更频繁了,身上的淤青也越来越多。

2010年3月底,刘新丽在厨房做饭, 正在切菜时,突然感到腹内动了一下!这是她第一次感到胎动,她一高兴,手一抖 ,锋利的刀刃划伤手指,结果出血不止。 她连忙来到医院,好不容易才将血止住。

这次出血事件,让全家人都知道了她的病情,大家都后怕不已,劝她还是赶紧终止妊娠。可刘新丽仍然坚持说:“这个孩子既是全家人的希望,也是我生命的延 续。我就算受再大的苦,只要能生下宝宝也值得!”

此时的刘新丽身上的淤青已连成了一大片,皮肤轻轻一碰,血就透过毛孔往外渗。因为太想生下这个宝宝了,她经常做着一个相同的梦:一个白白净净的孩子, 总是站在她面前叫她“妈妈”。这个梦境, 支撑着她冒险坚持妊娠。

然而,刘新丽的身体渐渐挡不住病魔的侵袭了。一天早上,她吃过饭后,竟然吐了一大口血!就在她感到恐惧时,突然又觉得肚子里轻轻一动。那一刻,她似乎听到孩子在说:“妈 妈,别怕!”她顿时镇定下来,感到身上有了一种超常的力量。只是她知道,为了宝宝的健康成长,自己必须去医院输血治疗了。

那天,她强撑着打车来到安阳市妇幼医院输血。当妇产科大夫知道她的病情时 ,大吃一惊:“你居然能扛到现在?还能自己来输血?!”同时,大夫告诉她:“为了避免出血 ,你最好能顺产,因为剖腹产容易造成大出血。”在大夫的建议下,她开始有意识地控制自己的食量,以免孩子身体太大, 不好生产。

一天晚上,刘新丽吃过饭后,突然觉得肚子不舒服。她忙到洗手间,当她 站起来时,不由惊呆了:满便池的血!她慌忙大声地叫喊:“老公,快来呀!”张强跑来一看,惊恐万分,赶紧拨打120。

刘新丽被救护车紧急送到安阳市妇幼医院后,急切地对医生说:“快帮我看看我的孩子怎么样了!”医生立即为她做彩超检查。

结果出来后,医生松了口气,说:“ 真没想到,这孩子命这么大!”原来,胎 儿此时正安然无恙地躺在妈妈的子宫里, 香香甜甜地睡觉呢!但B超医生得知刘新丽身患急性再生障碍性贫血仍坚持妊娠, 便立即将她转到了血液科。

血液科大夫经过紧张检查和会诊后, 发现她由于急性再生障碍性贫血并发败血症病情加重,造成了内脏出血。医生再次建议拿掉这个孩子,但刘新丽坚决不答应 !见妻子不顾生命危险,张强便连夜给父母和岳父母打电话,请他们一起来说服刘新丽不要“冒死生子”。

第二天一早,四位老人便赶到了医院 。他们的观点一致:刘新丽立即拿掉这个孩子,治病要紧!可是无论父母和公婆怎么说,刘新丽就是不肯,她哭着哀求他们 :“孩子已经这么大了,我怎么能狠心拿掉?就算我死了,有了这个孩子,也是我生命的延续啊!以后,你们看到孩子, 就等于看到了我……”她的话,让全家人泪流不止

没办法,医生只好让刘新丽回家继续保胎,并打算等到孕期7个月时打催熟针 ,尽快生下孩子。

回家后,刘新丽的病情还在继续恶化。一天清晨,她解大便时,发现大便依然带着血迹。当她脸色苍白地从卫生间一出来, 母亲便知道她又出血了。

母亲哭着求她:“小丽呀,我就你这 一个女儿,你要是有个三长两短,让我怎么活呀!”说着,母亲给刘新丽跪了下来 。这时,张强和公婆也在一旁不停地劝。 刘新丽无可奈何之下,只好答应了。

然而,当他们打车来到安阳市妇幼医院时,刘新丽突然看到一个女人正抱着一个婴儿,满脸的幸福。就在这时,她又感到肚子里一阵胎动,似乎孩子也想挣扎着争取自己的生命,求妈妈不要放弃他。

刘新丽的眼泪一下子涌了出来,她缓缓地跪在地上,哭着哀求家人:“这个孩子,是我的命,我不能没有他!我求求你们,让我留下他吧!”

全家人此时都泪流满面。大家明白, 这个孩子,对刘新丽来说,比她的命都重要啊!最终,他们一致决定,不再“逼”刘新丽拿掉她的亲骨肉了……

接下来让全家人惊奇的是,这次从医院回来后,刘新丽的身体情况并没有预想的那么糟糕,吐血的次数越来越少。每次她上过厕所后,刘妈妈和张妈妈都会盯着她的脸看半天,看脸色是不是比上厕所前苍白, 如果脸色苍白的话,就说明她又尿血或是便血了。可她们观察多次,发现她几乎没有再失血。

这让四位老人惊喜不已,又万分不安 。因为他们不知道这到底是好,还是坏 。就这样过了一个月,一天趁刘新丽睡觉时,他们悄悄聚到一起谈她的身体情况。

刘妈妈说:“我根本就不信她的身体 会突然好转!”张爸爸也说:“是啊,她怕伤害孩子,总是自己撑着,不去医院看, 药也是能不吃就不吃……病都是被治好的,她又没治疗,怎么可能会好呢?”结果,他们越说越害怕。 突然,刘爸爸惊恐地说:“这该不是回光返照吧?”大家一听这话,都不禁悲泪长流。

此后,刘新丽越是表现的病情似乎减轻,全家人的心就越是像被什么东西揪得紧紧的。大家每天都生活在惶恐不安中, 生怕会突然失去刘新丽。

可是,随着孕期发展,刘新丽也感到自己的病情奇怪地越来越好转。她常常跟家人说:“我怎么很少出血了?觉得身上也越来越有劲儿了?是不是我的病好了呀 !要不我去医院检查检查?”

可是,她的话却遭到大家的一致反对 :“既然你没觉得不舒服,就少去医院,过多的检查对孩子不好!”一听到检查对孩子不利,刘新丽便打消了去医院检查的念头。她不知道,家人之所以反 对她去,是担心检查的结果让大家更惊恐 !

时间在全家人抱着过一天算一天的想法中挨到了7月。此时,刘新丽已经 怀孕8个多月了。尽管她已经很少再出血了,但这种情况依然没有让全家人高兴起来,大家反而产生了更加说不清的担忧。 全家人商定,到时候要送刘新丽到郑州医疗条件更好的大医院,以防生产过程中发生不测……

7月23日,全家人包车将刘新丽送到了郑州省妇幼医院。经过医生检查,刘新丽和胎儿一切正常!这个结果,让全家人松了口气,但又百思不得其解。

当他们将刘新丽生病的情况告诉医生后,医生居然惊疑地反问:“不会吧?你们说她患了急性再生障碍性贫血并发败血症?但经过检查,没有发现哪儿不对呀! ”

医生的话,让大家更加云里雾里:明明在安阳检查出刘新丽有这个病,而且她还不断地吐血和尿血,怎么到了省城医院 ,就说她好好的呢?

全家人很不放心,执意让刘新丽又进行了血液及肝、脾、淋巴等方面的检查。 结果发现,她各项生命指标都正常!检查结果好得太出人意料了,这让全家更是不敢相信,个个忐忑不安。

第二天上午,根据刘新丽的生育指征 ,她被推进手术室做剖腹产。

手术前,医院按照惯例将一份“手术 协议书”交给张强签字。张强看到协议书 上写着手术过程中有可能发生的种种危险时,他迟疑着不敢签字。

刘新丽理解丈夫的心情,她笑着说: “老天爷知道我不容易,会保佑我的!如果 手术过程中出了什么意外,一定要先保孩子!因为这个孩子来得太不容易了。 ”听到她的话,张强流着眼泪,颤抖着在协议书上签了字。

手术正式开始了。对刘新丽进行过麻醉后,主刀医生用手术刀缓缓切开了刘新丽的腹部。随着子宫被打开,在场的医护人员都惊呆了:这名产妇的子宫里,躺着一个全身雪白的婴儿!

主刀医生小心翼翼地将这个娃娃取出后,发现是个女婴,但呼吸急促,手脚冰凉,哭声微弱……来不及考虑这是怎么回事,主刀医生忙让护士将这个女婴送到新生儿科进行抢救。同时,产科的医生又将胎盘从
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黑豆用的好,调病真不少 2014-09-25 21:17:27

黑豆用的好,调病真不少

 

http://os.qzs.qq.com/ac/b.gif

http://os.qzs.qq.com/ac/b.gif


黑豆用的好,调病真不少用心良苦




黑豆泡醋
  
制作方法及功效:黑豆煮成七八成熟,然后捞出来用醋泡,大概的比列是10斤黑豆2斤醋,泡一个星期后即可食用,在吃晚饭前吃个20多粒,当零食吃就可以。
黑豆泡醋功效:养肾、补肾。主要症状是,治疗白头发,耳鸣听力下降,眼花,记忆力下降,因肾影响到脾不好。
    
视力下降,头晕目眩,这是案头工作的人最大的痛苦。吃黑豆就能缓解这些不适。黑豆的功效已得到人们高度评价。明朝李时珍在《本草纲目》中有记载:常食黑豆,可百病不生。中国中医科学院西苑医院张国喜教授指出,黑豆能够滋补肝肾,而肝肾的健康对改善视力有很大的帮助。此外,黑豆中富含抗氧化成分——花色素和对眼睛有益的维生素a。这两种重要的营养素不仅能缓解眼睛疲劳,也助于防止视力下降。其中陈醋能促进黑豆中的营养元素溶出,有助于高效摄取营养成份。
    
醋泡黑豆做法非常简单,首先准备一个平底锅,放入黑豆,但不放油,用中火炒5分钟左右,等黑豆皮迸开后,改为小火,再炒5分钟,注意不要炒煳。将炒好的黑豆晾15分钟后,放入带盖子的干净容器中,之后加入陈醋,浸泡两个小时左右,陈醋被黑豆吸收后,就可以食用了。 醋泡黑豆除了能帮助抑制视力下降外,对治疗慢性疲劳、寒症、肩膀酸痛、高血压、高胆固醇等也都很有效,这些都是在办公室里工作的人最容易得的疾病。 醋泡黑豆做好后当天就可食用,放入冰箱可以保存半年,因而可每次多做一些。黑豆本身具有天然的甜味,醋泡黑豆味道醇和,比较好吃。如果不喜欢醋的酸味,还可以加入少量的蜂蜜。




[m]
http://ugc.qpic.cn/adapt/0/c26e8e1b-f57e-aa23-5d82-85929cdaae39/800?pt=0&ek=1&kp=1&sce=0-12-12

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地藏菩薩 聖誕 2014-08-23 09:27:15
user posted image
此 地藏菩薩 聖像為地清法師所繪

2014年8月24日 (農曆7月29日)
(原則上是農曆7/30,但今年沒有7/30這天,所以是提前一天)

地藏菩薩 聖誕

當日可去佛寺禮佛,多行善、積德,並避免身語意上的過患。

南無冥陽救苦大願地藏菩薩摩訶薩!
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阿藏的緬甸佛國朝聖記 3-4-5 2014-08-23 09:24:06

阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 3

斯里蘭卡略記- 難得法師篇(3)

難得法師似與我有緣,在還未進入佛牙殿前,他就帶著我在佛牙殿中上香、上油燈。一天開放三次的佛牙殿,是不準外人進入的,開放只是殿門開,裡面是不得外人進入,且每開放前半小時,寺院就要做些濃濃薰香、全寺撒淨,以示對佛牙的敬重。

看著難得法師在旁開始唱著巴利文經文,我在旁邊「猛烈」的禮拜佛牙塔,愈拜愈想哭,終於還是忍不住了…

我心中吼著、喊著:「三寶感應~三寶感應吶!」

「會來到這兒也是三寶感應,突然間的令我進入,也是三寶威德及加持~」

突然有種很強烈之不被三寶所負的感受…

心想自己一路走來,修行爛到不及格,但似乎我這一份心,三寶一切呵護著!

「三寶不負我!佛不負我!」

我不斷的流著眼淚,漸漸的也拜不下去了(因為拜佛拜的太快太烈、都拜的有些暈了~太感動啦!)

我坐了下來,在旁念著佛。

難得法師似乎略略發現了我的情緒,但他無有任何動靜,仍是專注的念著經文。畢竟被擋在殿門外的信眾,是在殿外依照難得所唱誦出的麥克風音聲跟著祈願、修持。

我發現,難得他有一份心向於法的心,至少他的表現,我覺得他在禮敬三寶時,那份心地非常的清淨且光明。

這樣就是為什麼我本來想一個人去密興達雷,但最後走前還是邀了難得法師一同前往。

其實去密興達雷的那天早上,我還是想一個人去的;但寺院的別的法師知道我要去密興達雷時,竟然回我說:「你可以找難得和你去!」

因為這句話,我又不好意思說不,所以我當天去密興達雷時,就邀了難得法師了。

想知道下文嗎?

這故事下次接續喔~

(續~)


阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 4

斯里蘭卡略記- 難得法師篇(4)

我們到了密興達雷的山下,延著不規則的土楷梯而上,邊旁是一路的雞蛋花…

要從這句開始回述起…

抱歉,若有在跟文看文的看倌,阿藏的述文方式,常會是跳動式的,
有時後後前前跳動著說,各位的思維邏輯要自行連結起來。
因為這些文章是阿藏的即興之作,沒有任何的草槁,在電腦前一一回應起,就立刻打字,打字完就貼上來,也沒多少修飾。
所以有時若有錯別字、或打字錯誤,也請見諒,因為阿藏也沒太多心眼多做審核,這些是即興之作。

我和難得法師向密興達雷之瑪興達對國王傳法之地方向走著,
一路上我們仍是聊了不少話題。

到了一個平地,眼前有一座佛塔。此佛塔名為芒果樹佛塔,旁有一個像小山的高岩。
當初國王即是在這佛塔所在地見到了在高岩上的瑪興達,於是瑪興達即從高岩而下,到芒果樹所在之處向國王傳授佛法。
由於當時此處沒有佛塔,但有著芒果樹,後來為了紀念此個緣起,
在芒果樹所在的位置上,建立了一座佛塔,佛塔也被定名為芒果樹佛塔。
佛塔的旁邊有一法台,本來我以為這是瑪興達的說法法座所在,
難得看了旁邊的斯里蘭卡文記錄後告訴我,這是瑪興達首次於斯里蘭卡剃度在家眾出家之遺址。

我帶來已事先準備好的油燈陶杯,與難得法師我們點了燈,也上了香,
持香繞行著當年這斯里蘭卡佛法首次傳入的聖地。

再往上坡度走,有一個雪白的大佛塔,這裡面供奉的是釋迦牟尼佛的聖髮,
我和難得到了此處,繞行佛塔後,我們在佛髮大佛塔旁隨地坐了下來。
望著遠方,我們處在高處,整個阿努拉達普拉聖域在眼界之中。
遠方可見到斯里蘭卡最知名的如彎維利大佛塔,這是斯里蘭卡最知名的聖塔,以後有緣會聊到。

我們在佛髮塔旁說了不少話,難得也告訴了我他不少心事。

其實出家人的心事,我這一生中,是聽過很多的,不管是漢傳、藏傳或南傳,
年輕一輩的出家人,他們根本上的心事,都是差不多的。
我常常聽,也很習慣,也知道大家大多是煩惱些什麼。
暫且不談難得告訴我他的心事,就聊到他談到他以後的未來之路好了~

在此,各位一定會想,通於六種語言的難得法師,一定年紀不小吧?

錯了,他是一個年輕人了,我都可以當他兄長級的人,他才21歲,是一個受比丘戒一年多的比丘。
他雖年輕,但通於六種語言,在沙拉那達寺,
通常十八歲以上的僧人,他們都有不錯的巴利文、英文能力,
再加上在沙拉那達,也必修修學梵文,與其自身的母語,及斯國常用的蘭卡語及泰米爾語,
一個十八歲以上的沙拉那達寺僧,最少都會六種語言,有的還是七種以上。
這些都是從一出家就訓練的。

他一直想去國外發展,問我關於一些國外的見聞。另也談到了台灣。

我向他表示,在台灣南傳佛教的發展並不像漢傳、藏傳那麼的興旺,
如果他未來可以朝泰國、緬甸方面去進修,可以對他的幫助會較大。
其實他也蠻想去泰國讀書的,但我鼓勵他應完成學業(他只剩一年學業即圓滿沙拉那達寺的教育),
然後再想辦法前往泰國讀書,那兒信奉南傳佛法,會適合他的未來及發展。

但他似乎等不及,原因當然很多,根本上的問題我想每個出家人都差不多;
他表示他這二年來的想法和過去差異蠻大,現在有了很多不同的想法,
他告訴了我他的問題。
我則回答他:「你還太年輕,如果你再等個幾年,等你年紀再大些,
並先完成你最後一年的學業,未來你會有不少機會的。」

我其實相信他是一個學習能力很好的人,且也是一個對三寶有虔敬的僧人,
但年輕僧人的心思,也不便阿藏在這兒多做言述。
我告訴他:「像你這樣的年輕的僧人,其實我看的並不少,南傳法師和藏傳法師,
年輕僧人,根本上的問題差不了多少。就我對你的看法,你應當先別著急…」

皆著,我也當然是開門見山的直接回應他的問題。

在佛髮大白佛塔的旁邊,我們聊了不少話題,他對我的話很直接也很真眨浑S便忽應個幾句。

天氣有些熱,但山上的風吹著涼爽~ 我們就這麼聊著…

(續~)


阿藏的斯里蘭卡佛國朝聖記 5

斯里蘭卡略記- 難得法師篇(5)

聊著許久後,我起身走向雪白大白佛髮塔旁的瑪興達阿羅漢舍利塔禮敬轉繞三匝,
難得則是在佛髮塔邊坐著。

對我而言,初來密興達雷,一切當然是感到新鮮,
而難得他在與我這次來之前,他已到過密興達雷三次了。

阿育王之子- 瑪興達阿羅漢,一位對斯里蘭卡佛法貢獻即大的比丘,
從印度過洋到了古斯里蘭卡國,傳授佛法,最後,選擇在斯里蘭卡渡過他的一生…

瑪興達阿羅漢圓寂於斯里蘭卡,他的遺骨與舍利,
則供奉在密興達雷,他當年首次傳授佛法給國王、傳授戒法的芒果樹佛塔的上方,
雪白大佛髮塔的旁邊。

瑪興達遺骨舍利塔是已2300年以上古老聖塔,他的一生中,被斯里蘭卡敬奉為聖僧,
是被稱奉為已得證阿羅漢果位的聖人,他的慈心悲願奉獻給斯里蘭卡,
他的遺骨也留在於此。他的舍利塔具有2300年的歷史,且保在的相當好,和當年一般。
規模不算小,據說並非是後代加建,而是保有當年的原狀。

我走向瑪興達的舍利塔前禮敬三匝,感念這奉獻佛法的一代大師。

不知為什麼,我對瑪興達三個字很有好感(有的則稱他為摩晒陀或密興達),最初我聽到這個名字,
來自斯里蘭卡的當今國師-強瑪蒂法師的一些視頻及介紹,於是在我還沒抵斯里蘭卡前,
我就有計劃要到瑪興達的遺骨舍利塔前禮敬的心願。

講到瑪興達,他還有一位傑出的妹妹,名為僧伽密多比丘尼,也是阿育王的女兒。

瑪興達在斯里蘭卡傳授戒法,為了利益尼師也能出家,尼眾需二部受戒。
所是要求她的親妹妹- 僧伽密多比丘尼 前往斯里蘭卡傳戒。

在這同是,瑪興達的弟子,也就是當時的斯里蘭卡國王,
也派出其姪子阿利沙前往印度向阿育王請求將佛成道處金剛座之菩提樹取下一枝以種植於斯里蘭卡,
印度阿育王同應了該請求,派出自己的親生女兒- 僧伽密多比丘尼領十一位比丘尼護送聖菩提樹枝前往斯里蘭卡種植,
如今在斯里蘭卡,此樹枝已是被稱為聖菩提樹王之瑪哈菩提樹。

瑪興達比丘與僧伽密多比丘尼這對兄妹,在斯里蘭卡廣傳戒法,建立佛法僧團教團,佛法廣大生根及發揚…

關於接續故事,待下回說明了。

(續~)

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让你的心静一静(太迷人了) 2014-08-23 09:13:51
让你的心静一静(太迷人了)

我知道,生活越接近平淡,内心越接近绚烂。经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,

一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。

如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,
一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找
生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,
只要我们消除执念,便可寂静安然。
细数人生的过往,都是一部属于自己不朽的传奇,伸出双手,握一缕清风,融一抹优雅文字,
把它们挽成生命的小花,别在发间,用流年的笔记下点滴的过往,记下铭心的春秋,把心刻
在文字里来诠释人生...
淡然于心,自在于世间。云淡得悠闲,水淡育万物。世间之事,纷纷扰扰,对错得失,
难求完美。若一心想要事事求顺意,反而深陷于计较的泥潭,不能自拔。
花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源,
真正的始作俑者是我们的心。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
青春,一场盛世的繁华,愿不倾城,不倾国,只倾我所有。只为过简单安稳的生活,
单纯而平凡。一支素笔,一杯花茶,一段时光,浅笑又安然。
萎败的花一簇簇,残缺的月一轮轮。时光就在不经意间划过指尖,一转身,
楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。不知夜半时候,又是谁在断桥处为你写诗。
静静的心里,都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂,心依然,情怀依然;尽管颠簸流离,
脚步依然,追求依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然。
当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,
都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。
不再是懵懂的年纪,也不再是做梦的花季,如梭的岁月写下了流离的往昔。
潺潺的生命之河,花开花谢的旅途,风风雨雨、点点滴滴,在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,
疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。
淡然是一种优美,一种心态,一种涵养,一种境界。
有人问我,失去的东西还会回来吗?怎么说呢,嗯,还是会的吧。只是,我曾经丢
过一枚扣子,等到后来找到那扣子时,我已经换了一件衣服了
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丁嘉丽老师精彩分享:孝养老人 理得心安 2014-08-16 09:10:22



我叫丁嘉丽,是位电影演员,今年五十五岁,信佛有十多年时间。但真正意义上学佛,听我的恩师--尊敬的上净下空师父上人讲经,老实念佛,认真感恩改过其实是从2012年开始。
2007年,当我被评为“首届演艺届十大孝星”时,我正在医院里照顾我的妈妈。我推辞掉去现场的机会,因为那时妈妈更需要我的陪伴。很多熟悉我的朋友和佛友会经常跟我说:嘉丽,你一定要把你和你爷爷、你和你爸爸妈妈的故事讲出来,或许能给有些人一些帮助。
我觉得孝顺爷爷奶奶、孝顺父母是天经地义的事情,是为人子之自然担当,我做得还远不够。特别是学佛之后才明白,自己还存在着相当大的疏漏和遗憾!如果我能早知道佛法的真实利益,我的爷爷奶奶、爸爸妈妈的境况一定会非同小可。
现在,有幸诚蒙世界知识出版社力邀我讲出我的故事,我推脱不掉,至诚肯请佛菩萨加持我丁嘉丽,一不为名,二不为利,如实讲出我的真实故事。愿我的故事能对大家有所帮助。阿弥陀佛!

(一)家史

我是1959年12月16日出生在东北佳木斯。当时正值“三年自然灾害”时期,家里很穷。因为我和姐姐离的非常近,当时家中又出了一些变故,亲生父母实在没有能力养活我,就决定把我送人。他们把我给了七家,没人敢要,因为刚出生的我不足月份,头都抬不起来,还浑身是褶子,看着就像个大耗子,极其虚弱,而且还很多地方溃烂化脓,涂着紫药水,样子惨透了。结果,这七家人都拒绝收养我,直说恐怕养不活这个孩子。
当我的亲生母亲抱着我最后送到我现在的爸妈家时,我妈妈说,“这孩子这么小,浑身都是紫药水,能活得了吗?”我的亲生母亲说,“活不活都感激您!活不了也是她自己的命,我们不怪您!”就这样,我离开生身父母,跟我现在这个家结下了不解之缘。我非常理解自己的生身父母的抉择,一点也不怪他们。同时,我万分感恩收养我的爷爷奶奶、爸爸妈妈!没有他们,我早就没命了!
我这个家庭是个特殊的家庭。我的爷爷奶奶(由于我小时候大舌头,口齿不清,叫不好姥姥、姥爷,就一直叫爷爷奶奶了)是北京人,奶奶不能生育。爷爷有一天在东单三条,见到一个哥哥在卖妹妹,妹妹头上插着一根草,哥哥说:父母相继都去世了,家里还有几个弟妹,您给多少钱都行,只要能让我妹妹吃上饭,我姓金,家就住在东单三条……这个被卖的妹妹就被我爷爷领回家,成为后来收养我的妈妈。这会不会是宿命呢?妈妈被爷爷领养,我被妈妈领养。妈妈生在东单三条,最后去世也是在东单三条旁的协和医院。

(二)对奶奶的遗憾

我爸爸妈妈收养我时,妈妈是评剧演员,是剧团的女主角,戏份非常重,工作量很多,一天要演三拨戏,没时间照顾我,所以我基本上是由爷爷奶奶带大的。爷爷奶奶对我宠爱有加,我和他们的感情特别深。
我奶奶去世时,我在她身边。奶奶想吃山楂,那时我都上初中了,也不小了啊,却不知道去找哪个地方给奶奶买山楂吃。这是我对奶奶的最大的遗憾!
奶奶去世后,有一天我在我家放杂物的小棚子里,找到了奶奶以前给我切的山楂片。睹物思人,我泪如雨下,想想奶奶,再想想奶奶临终时我的作为,我深感愧疚,对不起奶奶养育我的无边深恩!
这件事对我刺激很大,奶奶那么疼我,却没有享着我的一天福。我那时就暗下决心,绝不能再辜负我的爷爷、我的爸爸妈妈!我一定要竭尽全力孝顺他们!

(三)孝养爷爷

我从小就淘气,让爷爷奶奶操了不少心。我记得小时候爷爷奶奶曾带我在通县小北关住过两年。他们自己吃粗粮,却省下钱来,由爷爷骑个自行车去公社给我买饼等细粮吃,对我的那种好,无法用语言表达。
我考上上海戏剧学院后,每次离开家时,爷爷就提前不见了。等我走远了,猛一回头,却见爷爷拄着拐杖,弯着腰藏在一个大土堆后伸着脖子,踮着脚望我。看见我一回头,他就“噌”地就躲起来,一会又偷偷出来望我,这个镜头给我留下深刻的印象,以后读到朱自清著名的散文《背影》时,我总是情不自禁想起爷爷……
我的妈妈非常善良!在领养我之前,还领养了一个姐姐。当时姐姐六岁了,老家是安徽的。妈妈在寒暑假还会让姐姐回家看她的亲生父母。后来在文化大革命中,姐姐为了不受我妈妈的牵连,和我爸妈断绝了关系。这件事情让我妈妈非常伤心,但后来妈妈还是原谅了姐姐。
姐姐成家之后,想把爷爷接到她家去住,途经北京时在我这住了两天。当时我刚大学毕业,住在宿舍。我舍不得爷爷走,就对爷爷说:“爷爷,您80岁了,不适合挪地方,另外,姐姐家孩子多。我想为您养老送终,我这里虽然条件不好,但我会尽力让您过好!”爷爷当时听了特别高兴。他也舍不得离开我。

(四)和爷爷生活的日子

我爷爷是93岁高龄走的。我和爷爷一起生活了十三年,回想起来这十三年还是相当开心的。
我结婚前住集体宿舍,我的男友在我们集体宿舍对面恰好也有一间房,我们就把我的爸爸妈妈接到北京,见证我们的婚礼,并让他们在那间房子住下来和我们一起生活,我们夫妻俩和爷爷住一块,一家人其乐融融。
因为宿舍是半地下室,里面有暖气,还有窗户,光线会亮堂一点,所以我当时就拉一个帘,让爷爷住在里面,我和我爱人住在外面。我记得那时每天晚上睡觉之前,我都会跟爷爷做个小游戏,哄爷爷开心。
爷爷是老北京人,喜欢到清华池泡澡,那时候我一个月的工资是42块钱。我知道负责搓澡的人喜欢喝酒,我就给他买二锅头酒,希望他给我爷爷搓澡时对爷爷多加关照。搓澡的师傅高兴地答应了。
爷爷年龄大了,腿脚开始不方便,为此我专门学会了蹬三轮车,平时拉着爷爷出去玩,当他生病的时候就拉着爷爷去医院看病。后来在我接拍一部戏时,有蹬三轮车的情节,剧组的人都特别奇怪,怎么我一骑上三轮车上坡下坡那么灵活自如,也不用找人教?他们后来才知道这都是我拉爷爷练出来的。
我们爷俩的感情超好。到晚年时,爷爷非常依赖我,有病了,假如我正好去拍戏了,他也要等我回来带他去医院。爷爷看病时,喜欢跟他说话多的医生,他说,这样的医生他才信得过。所以每次看病之前,我都先悄悄地央求医生,请他给爷爷看病时,多跟老人家说说话。
每当我出去拍戏时,都会提前准备好三个不同颜色的玻璃罐,把爷爷早、中、晚要吃的药都配好、分好、包好。爷爷当时吃的药种类很多,我就尝试着给爷爷合理调配,结果调药调得可有经验了。后来这种调药的方法也用在我爸爸身上。爷爷爱喝酒,我就依他让他喝,那么大年龄的老人了,老人喜欢啥我尽量去满足他。
当时国内文革后开拍第一个电视连续剧,我都要签合同了。在这个结骨眼上爷爷病了,肺心病、肺气肿,爷爷眼巴巴地瞅着我说,“孩儿啊!我快不行了!”爷爷的命要紧啊!我就把这个电视剧推掉了。对奶奶,我没有尽到孝心,我绝对要在爷爷身上补回来,再不能给自己留下终身遗憾。我是名演员,工作时间相对灵活,接不接戏可以自己拿捏。我觉得亲情宝贵,孝道当先,尤其是老人长辈病痛苦难需要我的时候,我宁肯选择陪护亲人。因为我挚爱的爷爷只有一个,在他最需要我的时候,我一定要陪在老人家身边尽孝道。
这部电视剧播出后引起强烈轰动。虽然为了爷爷我推掉此剧时剧组议论纷纷,虽然之后还有很多超有影响的戏我也都推掉了,但是我把爷爷救回来了,爷爷最痛苦的时候我在他的身边,这比什么都重要!这让我欣慰并自豪。
爷爷93岁那年撒手而去。我没想到我还是留下了遗憾。
那年我刚生完孩子不久,正接拍一部戏。爷爷又感觉不舒服了,连续三天叫我看他。第一天早上大约五点多保姆叫我看他时,爷爷说:“没事,我想你了”。我说:“爷爷,我拍了一宿的戏,您没事,那我就睡觉去了”。第二天同一时刻,爷爷又让保姆喊我去看他,我立马去了,看见爷爷头上包着一块纱布,是他坐着打盹不小心碰的伤,把我心疼坏了。因为戏马上就杀青了,我的戏份很重要。我就跟爷爷说:“爷爷,您等我三天好不好,三天我就拍完戏了,拍完我带您去看病。”
第三天的凌晨二点多,爷爷又叫保姆喊我来,保姆说:阿姨已经连着来了两回了,您也没事,她那么忙,不好脱身呐!”爷爷央求了几次,保姆也没答应,就不吭声了。没想到这是他最后一次唤我回来。他自己走前还把我他给的钱塞到后背,跟保姆要我给他买的啤酒,喝完就走了。
这真是人生无常啊!我没想到三天时间我的爷爷会离我而去。等我火速赶到时,我“扑通”一下跪在爷爷的床前,两只手“啪啪”地抽自己嘴巴,我真后悔!为什么自己在爷爷最后三天的时光里,没有好好体会他的心意、好好陪在爷爷身边!我不能原谅自己,觉得自己是个罪人。
人们常说,“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”,我从我爷爷、奶奶身上强烈地体会到这一点,真是得警惕!为什么古人说“父母在,不远游”?家有老人,子女要倍加珍惜他们的命光,细心呵护照料啊!希望大家可别象我一样留下遗憾。
可惜那个时候我还没有学佛,不知道怎样才是最好的方法为爷爷送终。爷爷奶奶虽然已经离我而去了,虽然两位老人我都留下遗憾,但是我现在学佛了,我感觉我还有办法继续孝顺他们,并且是真正圆满的大孝。那就是我要好好念阿弥陀佛这句万德洪名回向给爷爷奶奶,并且祈求佛菩萨加持让我过世多年的爷爷奶奶,都能念阿弥陀佛求生极乐世界。我相信,我们祖孙三人一定会在西方极乐世界再相见!

(五)生病与放生

后来我的爸爸身体也不好了。这时我开始接触佛法,我就求佛菩萨加持在我外出拍戏时,爸妈不要生病,等我回来再生病。结果我只要拍戏回来,进家门爸爸就生病,就看急诊。佛菩萨是真满我的愿!
现在我明白,这在量子力学上叫“念力的秘密”。我当时虽然是好心,但设定的念力程序有误,我求的是在我外出拍戏时爸妈健康,回家时生病,这还不是上乘之法,还没能掌握念力的秘密。当然这是后话。
我现在知道了,假如我转念不把注意力集中在爸妈生病上,而是一心求佛菩萨加持老实念阿弥陀佛,同时以爸爸妈妈的名义大量放生,流通善书经典,以此功德福德回向爸爸妈妈,二老在我拍戏回来后也不会生病!“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
前几天我无意中听到了一位讲传统文化的老师说的这段话,更是感慨万分。他说:“现在人们争着求着想办法给医院送钱,如果拿出十分之一来放生,也不会受那个罪!”
我后悔啊!因为我那时名义上是学佛了,没有深入经教学明白事理、教理。我当时也曾听师父上人说过这样的话——“佛氏门中,有求必应”。
要想求财富,就财布施,越舍不得给别人花钱,你越没钱。
要想求聪明智慧,法布施,可以将自己听明白的真理讲给别人也让别人觉悟。如果你自己知道了,不愿意让别人知道,别人问你还不说,你这不叫智慧,是愚痴,你自己要么老年有可能痴呆,要么孩子有可能会傻,为什么?这叫“吝法”。
要想求健康长寿,就无畏布施。多吃素,多放生,不跟众生结怨仇。吃素就是放生,一个人吃素了,一生拯救了多少鸡、鸭、牛、羊、鱼、虾等各种海陆空动物的生命!如果再知道放生、印经,念佛等等,你根本不可能三天两头往医院跑。

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佛祖派來的爸爸-慧禮法師和他的非洲孩子們(ZT) 2014-07-29 20:02:49
Dear All:

我昨天在纽约皇后大学(Queens college) 看了一场40多年来最精彩、最有意义的表演,充满了爱、关怀、感恩、

正能量、。。。

.

一位台湾和尚慧礼法师在过去的10年中收养了近6000位孤儿(父母大多是艾滋病去世),他教导他们学中国传统文化、学佛、学功夫、唱歌、。。学的非常好!不但使他们走出了生命的阴影,还学会会帮助别人;功夫也是一流水准(许多从小有寄生虫和头癣的他们练了功夫之後,各种毛病都没有了,并且身手矫健),普通话讲得非常好、弟子规的背诵、国语歌曲、台湾歌曲、客家歌曲、非洲舞都很棒,也很有礼貌。。。

他们以前几乎是活在死亡边缘,现在是充满了光明和幸福,他们都叫慧礼法师是他们的和尚爸爸; 每个人看了都很感动!他真是一位活菩萨,太伟大了!附上几篇视屏分享大家:

·         非洲的和尚爸爸Description: C:UsersHappyLiAppDataLocalTemp[5UQ[BL(6~BS2JV6W}N6[%S.pnghttp://www.56.com/u56/v_MTA3NjAzMjc3.html 

·         慧礼法师http://baike.baidu.com/view/3881783.htm?fr=aladdin

·         http://my.tv.sohu.com/us/20675609/55005623.shtml

·         佛祖派來的爸爸-慧禮法師和他的非洲孩子

http://www.youtube.com/watch?v=8mEDxV1tpcs

http://v.youku.com/v_show/id_XNTE2NjA5Nzg4.html 

 

 敬祝   健康快乐、吉祥如意、福慧增长

 

看看刚才传给您的慧礼法师相关视频,太感动人了,在人生地不熟,语言又不通,贫困落后的非洲,10年的努力,今日的结果,真太不可思议了。。。他真是菩萨!

 

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敬祝  健康快乐、吉祥如意、福慧增长
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白鹤报恩救300村民,八百里洞庭见证12年奇缘(ZT) 2014-07-26 13:11:42

http://tieba.baidu.com/p/3134303694

一次偶然遭遇的生命奇缘,一只被抢救回来的濒死生灵,一场人鹤之间的12年恩义,一次惊天灾难的突然降临,共同演绎了生命的伟大与灵性的感动。这是一个真实的故事,曾在当年的各大媒体上都报道过。它告诉我们:生命虽然形体各异智慧不等,但是生命的灵性却是无二无别的,任何对非人类动物的屠杀与吞啖,都是彻底违背生命伦理的错误行为。



一念为善


君山后湖地处东洞庭湖,上世纪70年代还是鸟类的天堂,由于乱捕滥杀,候鸟纷纷逃离,昔日热闹的湖区变得一片死寂。当东洞庭湖国家级自然保护区成立后,曾经举过猎枪的张厚义成了一名铁杆环保志愿者。而这,都缘于一只受伤的“仙鹤”。


1993年11月的一天,张厚义像往常一样背着鸟铳去打鸟,走至君山后面的裤档湾时,张厚义远远地看见一只足有6岁小孩那么高的大鸟。张厚义以前捕鸟无数,却从没有见过这么大的鸟。于是,他举起枪……大鸟似乎也发现了他,挣扎了几次也未能移动半步,眼中透出一股近乎绝望的神态,它凄婉而深沉地哀鸣了一声……


这一声绝望的叫声,让张厚义不由得手中一软,他知道它受了伤,就像真正的侠士不忍杀害身负重伤的对手一样,张厚义放下了手中的鸟铳。犹豫了一下后,他准备离开。可是张厚义走了不到10米,身后的大鸟又发出一声哀鸣。张厚义不由得停住了脚步,凭他多年打鸟的经验,他知道这只鸟快不行了,那声哀鸣是求救的声音啊!


张厚义突然决定把大鸟抱回去潜它疗伤。这是张厚义有生以来第一次放弃到手的猎物,连他自己也感到奇怪,他竟然想救它!


点点滴滴都是情


大鸟足有10多公斤重,张厚义把它抱回家后,双手都有些发麻了,儿子见老爸带回了这么大一个战利品,便递给他一把菜刀。张厚义推开刀,说:“谁说我要杀它,它受了伤,我要救它!”儿子和老伴听了瞪大了眼,两人心想,这老头子是不是有了病啊!


由于怕耽误了大鸟的治疗,张厚义决定自己动手,他先喂大鸟吃了云南白药,然后用绳子把大鸟绑好,之后,他用高温消过毒的刀片划开大鸟右翅和左腿处的伤口。经过一番折腾后,终于取出两颗小指头那么大的弹珠,取出弹珠后,张厚义在伤口处敷上了厚厚的云南白药。


那天晚上,张厚义怎么也睡不着,每隔几十分钟就要起来去看看大鸟。


说来也怪,大鸟第二天早上竟奇迹般地醒过来了,见到张厚义走过去,它竟挣扎着想站起来,还不停地对着张厚义摆头,嘴里发出“温和”的叫声。张厚义猜想这是大鸟在向他感恩,他做梦也没有想到一只鸟居然也这么懂得情义。


大鸟伤口未愈,不喜欢吃鱼虾,只吃香蕉和梨子,梨子要吃刚从树上摘下来的,过夜的不吃,因此,张厚义只能走上好几公里路到一个果园去买。张厚义只能每天跑一个来回,这样一来,大鸟自然吃得开心,但张厚义却累得够呛。


在张厚义的悉心照顾下,大鸟恢复得很快,1个月后它的伤势基本痊愈了,伤好后,大鸟每天都不停地围着张厚义转,张厚义出去捕鱼,大鸟就会站在船沿上陪着。


这时,一名操外地口音的中年男子找上门来,开价5万元想买这只大鸟。在场的邻居和亲人都以为张厚义会答应。可是,张厚义最后还是拒绝了,通过这么久的接触,张厚义和大鸟已建立了深厚的感情,他当时想,钱再多也会花掉,但这样通人性的鸟却踏破铁鞋也难找,我不能对不起它啊!


人鹤不了情


1994年2月的一天,东洞庭湖国家级自然保护区的工作人员找上门来,直到这个时候,张厚义才知道这种大鸟竟是国家一级保护动物——白鹤,全世界不到3000只,是濒危鸟类之一,具有极高的观赏和科研价值,素有“鹤中之宝”之称。


尽管张厚义十二分舍不得白鹤离开,但由于是国家一级保护动物,张厚义只好让保护区的工作人员把它带走了。


出人意料的是,白鹤被带走第二天,它居然又飞回了张厚义家,此后白鹤又被带走两回,但它每一次都很快又回来了,工作人员知道,白鹤已经恋上这里了,于是便不再把它带走,他们向张厚义宣传了有关野生动物保护的法规,聘请他为保护区的“协管员”,要他好好保护这些珍稀鸟类。张厚义自然万分乐意,从此他放下猎枪,一干就是几十年!


他给仙鹤取了个好听的名字“飞飞”。每天清晨,飞飞准时6点钟起床,然后鼓羽亮翅,催主人起床。白天,张厚义去湖里打鱼,飞飞就在船儿前后翻飞,一会儿张开洁白的羽翼,低低盘旋在半空;一会儿又收起双翅,落在船头,安详地看着主人撒网捕鱼。到了晚上,飞飞就蜷缩在张厚义的脚下,把长喙伸到主人的膝下……


转眼到了阳春三月,这个季节草长莺飞,也是洞庭湖的候鸟开始飞回北方的时候。清明节那天,一群鹤飞经张家上空,见状,飞飞一冲而起,跃过屋顶,飞向鹤群。但在天空盘旋了3圈以后,它又回到了地面。3天后,当又一群鹤飞过张家上空时,飞飞发出了几声凄婉的鸣叫之后,再次向高空飞去。张厚义一家听到鹤鸣声,从屋里跑出来怔怔地望着远去的飞飞。


可几分钟后,飞飞又一次返回到了地面,落到张厚义的肩上,伸出长长的脖子,在主人的脸上来回摩挲着。看飞飞恋恋不舍的模样,张厚义轻轻地抚摸着飞飞的颈脖,呜咽着说:“去吧,你的同伴在等着你呢?”张厚义知道飞飞已到了求偶配对的时期,他怜爱地嘱咐道:“别忘了冬天回来时带个‘媳妇’回来,让我们也高兴高兴。”说完,他抱起飞飞抛向了天空。


飞飞北去后,张厚义心里怅然若失。1994年11月的一天深夜,刚进入梦乡的张厚义突然听到屋顶的上空传来几声清脆悦耳的鹤鸣声。他连忙推醒老伴说:“飞飞肯定回来了。”老伴以为他想飞飞想坏了,又在说梦话,没理会他,翻个身子又睡着了。可张厚义却怎么也睡不着……


第二天清晨,张厚义早早起了床。当他打开房门,两只大白鸟嚯地从房前的芦苇丛里径直朝他冲来。张厚义惊喜地发现走在前面的正是他日夜思念的飞飞。见到张厚义后,飞飞伸长脖子,拍打翅膀,嘴里不停地“咯咔咯咔”鸣叫,张厚义不禁热泪纵横,不停地抚摸着飞飞的脖子,诉说着久别的思念。亲热够了后,张厚义注意到飞飞身后跟着的白鹤。这是一只刚满4岁的雌性白鹤。它通体雪白,喙和脚像火一样红亮,亭亭玉立,就像是一名青春美少女。张厚义对着飞飞连连夸奖道:“真有出息。”


张厚义在侧房用木板和石棉瓦为它们搭了一个大鸟窝,并在上面铺了厚实的稻草,还在门上贴了一个大“喜”字,作为它们的“洞房”。末了,张厚义和家人商量着给飞飞媳妇取名“小雪”。


在飞飞和小雪度蜜月的日子里,张家人在每天的清晨和傍晚,均能看到它们欢乐的舞蹈表演。只见飞飞先轻舒两翼,“咯咔”鸣叫几声后,便轻盈地踏着舞步走向小雪,围着爱妻边转边舞。小雪也缓缓张开双翅,细挪脚步,轻巧地迎着丈夫翩翩起舞。舞到高潮时,夫妻喙对喙,上下轮流翻飞跳跃,引颈长鸣,彼此配合默契,仿佛一对出色的芭蕾舞大师。


“鹤舞渔家!”这个消息最后引起了国际鹤类基金会主席乔治阿基波博士的关注。当时正在伊朗考察鹤类保护的阿基波博士接到报告后,立即偕同夫人专程赶到岳阳。当他和夫人在张厚义家欣赏到飞飞和小雪精彩绝伦的表演时,高兴得手舞足蹈,阿基波博士紧紧地拉住张厚义的手说:“张先生,你太了不起了,我这次从美国到印度、伊朗,还没有零距离观看过一只野生白鹤。而在你家,我却欣赏到如此美妙的双鹤舞蹈。这种野生白鹤的舞蹈表演在我致力于保护鹤类的20多年里,还是第一次观看到。”当他从随行的保护区管理局领导那里得知张厚义救鹤的事迹后,连忙伸出手,紧紧地拥抱着张厚义,说:“张先生,你是保护白鹤的英雄,我代表国际鹤类基金会和国际鹤类保护协会向你表示衷心的感谢!”当天,他郑重地向张厚义颁发了国际鹤类保护协会的徽章,正式吸纳张厚义为会员。


为了观察白鹤的习性,阿基波博士和夫人在张厚义家留了下来,直到过了1994年元旦才回国。在短短的10多天里,阿基波博士夫妇和张厚义一家建立了深厚的友谊,对白鹤更是恋恋不舍。后来,阿基波博士还多次打电话、写信询问飞飞和小雪的情况,并邀请张厚义到美国威斯康星州国际鹤类基金会总部参观访问。


白鹤大义救主


消息很快在八百里洞庭湖区传开,一时间,人们纷纷赶来张厚义家观看那对神奇的白鹤。


1995年元旦过后,心灵手巧的李霞平姑娘忍不住好奇心,多次前来张家观看白鹤。每次,张厚义的儿子张桥新总是十分热情地为她讲解白鹤的舞蹈艺术和永不弃离的“婚姻”,他们因白鹤越谈越投机,两颗心也慢慢地靠近了。在候鸟返回洞庭湖的季节里,张桥新和李霞平牵手走进了婚姻的殿堂。第二年,李霞平生了个可爱的小天使“张结”。


转眼两年过去了。飞飞和小雪有了爱情结晶—一只身带黄点的雄性小白鹤。张厚义对这个“重孙子”格外疼爱,还给它取了个“东东”的乳名。


在东东单独放飞的季节里,小结结也能满地飞跑了,聪明活泼的她与东东成了好朋友。每次小结结外出玩耍时,东东就不紧不慢地扑扇着翅膀随着小主人前后翻飞。


2000年1月,结结在河边采摘一朵漂亮的小花时,失足掉进了河里。东东吓得转来转去,嘴里发出惊慌的鸣叫声。此时,正在附近觅食的飞飞和小雪赶忙飞过来。见小主人落入水中,飞飞用喙碰了碰小雪,示意它与东东留下来看护小主人,自己则急忙朝主人家飞去。飞到家后,飞飞用嘴叼起张桥新和李霞平的裤管,狠劲地往外拉。见飞飞如此焦急的情形,张桥新夫妇顿感事情不妙,于是快步随飞飞跑到河边。一到河边,见宝贝女儿已被河水卷着正冲往洞庭湖,李霞平吓得脸色发白。张桥新急忙纵身跳入河中救起女儿。由于抢救及时,结结没什么大碍。待到孩子苏醒过来,感动不已的李霞平一把抱住飞飞泪流满面。


挽救村民


每到候鸟北飞的3月,张厚义的心情总是特别难受。他已经习惯了每天早上飞飞一家美妙的鹤鸣声;习惯了夕阳西下时,小雪和着晚风翩翩起舞的身影。候鸟返北时,他不得不狠心轰赶,才能让飞飞一家恋恋不舍地离去。


2000年3月,飞飞一家返北后,张厚义家恢复

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玄奘之路 2014-07-22 21:18:36
玄奘之路1 乱世孤旅,绝域求生-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=44WlZFUVlwI

玄奘之路2 生死兄弟,亡命凌山-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=uZQ5OAxzs_E...r06RHogYwtyI-9U

玄奘之路3 穿越草原,踏上圣土-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=riCmI5p4q6s

玄奘之路4 随风而逝,西天取经-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=qdSQZVlPiLo

玄奘之路5 享誉佛国,归心似箭-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=jR_kU1BlHD0

玄奘之路6 呕心沥血,圆满-HD高清完整版
https://www.youtube.com/watch?v=dkIp-Qt3Sqk
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黄念祖老居士讲念南无观世音菩萨消灾免难事例 2014-06-08 07:58:53
大家只要念观世音菩萨名号,功德都不可思议。哪怕平时不念佛的人,在急难之中,临时抱佛脚都有用。你只要肯念,就会有明显的感应。我们这莲华精舍有一个同学,他是留学生,从美国回国不久,结婚了。一次坐飞机,觉得今天飞机很不平稳,等一会儿就看见驾驶员从驾驶仓的门里出来了,向大家宣布:‘今天飞机的机械出了故障,我没有本事使飞机到达目的地了。所以大家你们各自决定吧!愿意跳伞的就跳伞,愿意如何的从便,总之我是没有办法了。’说完了,他就回到他的驾驶舱。全舱的人先一听很意外,思想还没转过来,等思想一转过来一片哭声,命在旦夕。这个留学生说,当时第一念是知道这事危险了,但心里想的倒不是自己怕死。第一想到的是新婚的爱人和孩子,我死了他们怎么办,刚结婚,孩子还小,先动了这一念,再动一念是什么呢?他突然想到,我们中国不是有菩萨吗?当时他的思想活动就是这样,一听这话知道是要死,首先想到老婆孩子很可怜,再一想中国有菩萨,就念起观音菩萨来了。他虽然不信,可是在这种生死关头的念,往往比平常在佛堂里念要恳切。只是一片求救的心,念著!念著!他就看见观世音菩萨现身了。他就大声喊说:‘大家不要哭,你们哭没有用。’他就把自己看到的事情一说:‘我已经看见观世音菩萨了,决定是有,我们大家一块儿念。’这时大家一想,现在也没有别的办法,没有别的道路,大家就念吧!所以全舱就都念了,念著念著,大家不知念了多少时间了。就都一心去念了。念得很诚,很专一,也很自然,渐渐觉得飞机平稳了,很平静,很平静,大家闭著眼睛不知道,只是一心的念,忽然接飞机的人把舱门打开来接他们了,到了!大家喜出望外,飞机已经著陆了。而驾驶舱的门不开,别人把驾驶舱打开,看见开飞机的人昏死过去了,他穿的飞行服都汗透了,当然有医生急救了。他睁开眼第一句话,‘你去问后舱的人干什么来著?今天我是绝对没有办法把飞机著陆了,不知他们做什么了。’机场人问客人:‘你们在后边干什么哪?’他们说:‘我们在念菩萨。’观世音菩萨寻声救苦,所以《大乘无量寿经》说:‘若有急难恐怖但自皈命观世音菩萨无不得解脱者’。很多很多证明,有许多事情甚至超过古代的《观音灵感录》。我知道得很多,但没有时间去写,因为有更重要的事情要做,要把这些写下来可以写很厚的一本书,都是很直接的,不是辗转道听途说的。

摘自《心经略说》黄念祖老居士主讲以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
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李敖開天眼 2014-05-31 07:56:47
李赦 V.S 李嗣涔

李敖開天眼_1
https://www.youtube.com/watch?v=qnjSy7gfT94

李敖開天眼_2
https://www.youtube.com/watch?v=PBDK7b1hhic

李敖開天眼_3
https://www.youtube.com/watch?v=Z4DpMupTgjk

李敖開天眼_4
https://www.youtube.com/watch?v=MWpAeo51J1w
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阿藏的緬甸佛國朝聖記 1 2014-05-29 07:09:26

阿藏的緬甸佛國朝聖記 1

前言(1)

故事就從這兒說起吧!

2013年1月,當阿藏獨自在泰國朝聖時,在曼谷的臥佛寺,向寺中所供奉的龍普托大師和亞贊多大師塑像前,隨俗的抽了一支簽。二位是泰國知名的神僧,是泰國知名的九位聖僧之一。

我問:「下一階段的緬甸行程,會順利嗎?」抽了簽。

簽上的回覆,提到「何必問我這個問題呢!你早該做了,你將會非常的順利!」

當初的簽文上的全意,我也記不得了,但記得每清楚,是一個非常吉祥的回覆,簽文上的意思就是上述所言那般。

說實在話,雖我已有幾年在印度、尼泊爾的經驗,但對我而言,其實心中還是有一點擔心。特別在想,緬甸治安好嗎?軍政府?還是?嗯…種種。

再加上我的英文破爛,嘗試要自己一人再獨自去不同國家,一開始對我真是有些猶豫。憑著對三寶的信心,我雖有些小緊張,但一點也不害怕,我知道,只要我朝聖,順緣必然會跟著我。各位若要問這是出於什麼原因,讓我有這種信念認知?其實我也說不清楚,只能湴椎恼f,這是我的「經驗」,在尼泊爾有眾多的經驗告訴我,只要我是帶著一份真盏男判娜コY我想去的聖地,違緣自破,且當我需要幫助時,自然會突然出現援手。經驗似乎老早已傳遞順利的訊息給我。

但為了能讓自己安心,我還是向龍普托大師和亞贊多大師求了簽。在曼谷,阿藏看了不少寺院,一般都會供著龍普托和亞贊多的像,有時供在正殿、有時供在偏殿。但,在龍普托、亞贊多的聖像前,不少寺院都會放著簽筒,以便來的信眾抽簽,這種方式,是在曼谷的大寺中,也是如此的。在曼谷,我看的多是龍普托(左)和亞贊多(右)二位合供在一起,一左一右,很多人在其面前抽簽問事解惑。我選在曼谷最知名的臥佛寺中抽了簽。

龍普托是一位打坐的老僧人相,背後會有些略彎;亞贊多是正坐樣式,大多是會塑成坐在椅上,然後右手和左手比出一個手印,那印式像是東密中大日如來的手印。二尊塑像,應是石塑的,只是像上早已被貼滿厚厚的金箔。

離去緬甸朝聖的時間,事實上,已快要過了一年四個月。這段期間,我也曾多次想要寫下緬甸朝聖記來與大家分享,但最後總是有所考慮,比方說寫一次遊記,事實上也要花不少時間,還有種種遲遲沒寫的想法。直到最近,我終於打算要下筆寫下獨自行走緬甸的這段回憶,我希望我的經歷,多多少少能給所有認識我或不認識的人,能得到一些新鮮的見聞,願能帶給各位一些生命的鮮活。

另外我也想,如果我不寫,好像真的有點可惜… 哈!

而且,阿藏一向,是對看倌們很好滴… 嘿!

 

阿藏的緬甸佛國朝聖記 2

前言(2)

早就被仰光的大金塔所迷…

當我看到蒲甘佛塔群時,又再次心動不已…

有佛塔之國盛名的緬甸,讓我決定奔向那屬於我該去的地方…

大概在未去緬甸的一年前,我向印度菩提迦耶的正覺大佛塔與尼泊爾博達拿的滿願大佛塔發願:「請加持我,讓我去緬甸的心願能成就!」後來大約是過了半年,我又向這二座聖塔發願,我一定要去…

就這麼,我真的去了。

我把結果歸功於正覺大佛塔與滿願大佛塔,我相信這是二座聖塔的加持。也許,你會說,會不會去還不是你自己決定的,或是什麼本來就有那個因緣會去什麼的…總之,這些複雜的因素對我而言不重要,我覺得這還是來自二聖塔的加持成就了我。

去之前,我自己看了一些細甸的書、上網查了一些資料,這些資料由於是文字或圖片的,而不是我親手經歷過,所以最終還是有些不太了解狀況。比方說緬甸的一些聖地的名稱或是重要古佛塔、佛寺的名稱、或是地名,取名都令我有些弄不著頭絮,覺得一切好複雜。此時,有一位不認識的好心網友為我整理了一些重要緬甸佛教聖址名稱,並列了以沒錢方式怎麼行走緬甸的簡單歸劃給我,這主要提供了我了解哪些聖址是必定要走及如何做每天行程的合併。但後來到了緬甸後,大多我事先的規劃與準備,大部份仍是放棄了,而是在當地就正發生的情況,隨機應變有所更改。

2013年1月,我從印度的加爾各答飛往泰國的曼谷,在曼谷朝聖幾天後,再飛往緬甸的曼德勒(瓦城),以曼德勒為出發點,進行十八天的緬甸朝聖,之後飛往馬來西亞的吉隆坡短暫幾日,後再飛回尼泊爾的加德滿都。

這個飛法,其實有些怪,因為照理說,搭機飛法,應是:
加爾各答->曼德勒(或選飛仰光)->曼谷->吉隆坡->再飛回我住的加德滿都 是順行的。

我選擇了:
加爾各答->曼谷->曼德勒(或選飛仰光)->吉隆坡->再飛回我住的加德滿都,等於從加爾各答先到較遠的曼谷,再退回較近的曼德勒,然後又再拉長飛往吉隆坡。會這樣的飛法,是因為當時遇上便宜的機票,這雖然是看似回頭飛且多飛的作法,但機票錢卻便宜很多。想想不過就是坐在飛機裡多個幾個小時,在機上念念佛或睡一下,也是一下子就到了。

我在2013年1月10日那天抵達了緬甸的曼德勒。

(續)

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特大好消息啊!国人福祉啊! 我党决定在中国小学试行推广国 2014-05-16 08:30:53

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDIwOTY4OQ==&mid=200200725&idx=3&sn=209dd1b8bfa2717f72e731692900ebe6#rd

 

2012年9月27日,由人民教 育出版社出版的《中国传统文化教育全国中小学实验教材》正式全国发行,并在国家教育行政学院举行了隆重的教材首发式。教育部关心下一代教育委员会副秘书长郭春开、中央教育科学 研究所原副所长滕纯、人民教育出版社总编辑韦志榕、教育部基础教育一司副司长于长学、教育部基础教育课程发展研究中心副主任曹志祥、教育部基础教育司原副司长郑增仪、教育部语 言文字应用管理司处长孟庆瑜、全国政协委员,著名相声表演艺术家姜昆、中华吟诵学会副理事长张本义等领导和专家出席了会议。教育系统相关业务部门代表以及全国首批课题实验区、 示范校两百多名文化教育工作者共同见证了这一具有历史意义的时刻。

人民教育出版社《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的研发是基于“十一五”阶段国学教育专项研究七年的课题成果。在中小学传统文化教育领域,首次提出了传统文化教育的教学 目的是“完美人格教育”,使孩子们能在传统文化熏陶下具备“良好行为规范,高雅审美情趣,质朴道德操守,深邃哲学思想 ”;在教学内容方面首次提出了“儒学养正,兵学相佑,道法 自然,文化浸润”学科课程结构。教材在选取了《弟子规》、《声律启蒙》、《论语》、《孙子兵法》、《道德经》等十二册核心经典课程的同时,还兼顾民俗文化和传统艺术教育,其内 容包括茶文化、中国年画、京剧文化、传统书法、传统绘画、传统音乐欣赏等,形成了完整的传统文化与艺术兼容并重的教学体系,填补了国内没有系统化、标准化国学文化教材的空白。

人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》目录

学段


书名

适用学段

附加传统文化教学模块

学前教育阶段

幼儿园《声律启蒙》专用教材

1

《弟子规》

幼儿园小班


2

《三字经》

幼儿园小班


3

《声律启蒙》

幼儿园中班


4

《论语》

幼儿园中班


5

《大学 中庸》

幼儿园大班


6

《道德经》

幼儿园大班


基础教育阶段

基础教育:17个品种

1

《弟子规》

一年级

中国传统历法与节日

2

《三字经》

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母亲节快乐--父母恩重難報經-(證嚴上人開示+謝幕) 2014-05-11 07:47:59

母亲节快乐--父母恩重難報經-(證嚴上人開示+謝幕)‏

          

https://www.youtube.com/watch?v=PxS2Llylhu0

祝福全天下的媽媽 (請點按上面這個網址)

母親節快樂

一開始一分鐘是證嚴上人的開示,
之後是「最美的笑容」歌曲,好聽及感人。
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教孩子的学问 (第一集) (第二集) 2014-05-10 08:35:24

教孩子的学问 (第一集)

https://www.youtube.com/watch?v=PIimFprmIOg

教孩子的学问 (第二集)

https://www.youtube.com/watch?v=EYAdB_eJcDQ

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向师父求教 第一集 为什么忍辱 2014-04-25 18:14:25


http://www.youtube.com/watch?v=pUfPGSQKmBI
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现代佛法成就者-----112岁海贤老和尚往生纪实(视频) 2014-03-03 09:29:50
112岁海贤老和尚往生纪实(视频)难得的僧宝啊! [引用]

 

海贤老和尚(第一集)


http://v.youku.com/v_show/id_XNjc4OTM2NTk2.html
                        
                                   

海贤老和尚(第二集)一百十一岁还爬上树摘柿子,不用眼镜飞速穿针线

http://v.youku.com/v_show/id_XNjc4OTM5ODYw.html                      

 

海贤老和尚(第三集)


http://v.youku.com/v_show/id_XNjc4OTQxNDQ4.html


华藏净宗弘化网的视频:

http://edu.hwadzan.com/play/65/34/0/87285

这里很顺畅。今天我又看了一遍。末尾的佛号非常好听。

            南无阿弥陀佛!
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作者:踏雪飞鸿 留言时间:2014-06-06 19:32:09
感谢!
前生与再世 (冯冯居士著) 2014-03-02 08:27:23

前生与再世
冯冯

在美国最近出版的一本畅销新书《再世事迹研究》(《Lifetimes.True Accounts of Reincarnation》)叙述好些真实的再世故事,书中作者连兹博士F.Lenz.Ph.D叙述好些真实的再世故事。

连兹博士说:佛罗里达州的一位地产经纪人玛丽女士,带着四岁大的儿子查里到墨西哥度假,突然地,小查里对妈妈讲出一段可怕的前生悲剧。

玛丽女士对连兹博士说:「我们正在墨西哥阿卡普哥度假,欣赏悬崖的飞人跳水表演,小查里突然好象陷入了半昏迷状况般地,对我和他阿姨说:『我死过一次!』」

「我们都当这孩子胡说好玩,我就问他:『小查里,你怎么死的?』」
「小查里说:『我死过一次,好痛啊!』」
「『小查里,你是怎么死的呢?』」
「小查里说:『我腿上被击伤了,好痛啊!』说着,他就哭起来,他的腿痛得受不了。」

「我就问他怎么受的伤?他说一九四一年在美国海军一艘大战舰上服役时受伤」「我就问他:『你家在什么地方?』」
「小查里说:『在加里福妮亚州北部。』」
「你叫什么名字?」
「我的名字叫詹姆斯·剀路。」「我们四个人一起在一只救生筏上。后来,救生筏漂流到一处海滩,我把剩下的一个人拖出来,然后我就死了,好痛!是痛死的。」

「我妹妹问他:『小查里,到底发生了什么嘛?』」
「小查里说:『是船上发生大爆炸,好大的爆炸,大家都狂喊……』」

四岁大的小孩会讲这些话,不是太奇怪了吗?

他妈妈就问他是不是一个水兵,小查里说:「我是一个军官,不是兵!」

他说他是独生子,父母住在三藩市,他们很伤心,因为他死了。

小查里好象从恍惚状况中苏醒过来,我们就问他的船名,我听他说好象叫做阿拉巴马号ALABAMA。

从墨西哥回到美国之后,小查里的母亲到阿拉巴马州摩比港Mobile去,找到了当年的军舰「阿拉巴马号」——已经除役,停放在当地做纪念品供人们参观。该舰艇的当年舰长已经退休了,管理该舰纪念馆。

玛丽女士找到舰长,他给他翻阅一本该舰当年的官兵名册,并无詹姆斯·剀路其人。

舰长说阿拉巴马号战舰从未被敌人炮火直接命中过,不过「亚利桑那号」ARIZONA曾被敌人炮火击中过,最好查查「亚利桑那号」军舰。

玛丽女士带着妹妹和小查里,找到了已退役的「亚利桑那号」军舰,她回忆说:「小查里从未上过战舰,可是这一次他等舰,就表现出样样熟悉,好象是一个海军军官。」

「几个月之后,我们终于找到一份亚利桑那号军舰的官兵名册,果然有一位军官的名字叫詹姆斯·剀路——是三藩市人!」

玛丽女士非常惊愕!她说它本想立即到三藩市去找剀路的父母一谈,但是又怕老人家念子心切,将来时常打扰小查里。

她说:“我想等到小查里长大一点,才告诉他那两位前生父母地址,又他自己决定是否去探望他们。” 

连兹博士听玛丽女士讲述之后,他向美国军部取得一份亚利桑那号当年的官兵名册及资料,证实了确有一位名叫詹姆斯·剀路的军官。该船被击沉时,剀路与官兵三人乘筏逃生。后来他的尸体和同伴们都在沉船附近的荒岛海滩上被发现。

这一段四岁小孩的前生故事,完全真实,经过专家查证。四岁大的小孩,一般连话都不清楚,怎么会讲出那么奇怪的话来呢?他又怎会知道海军军舰亚利桑那号被击沉?又怎知军舰上有詹姆斯·剀路其人?

小孩的母亲是一位成功的地产经纪,非常富有,隐名向专家讲此之事,并非为名为利,只供研究,她也无可能知道海军的旧事呀!

有人说,这小孩并非真是海军上尉剀路的再世,只是剀路的灵魂假借小孩之口讲叙惨死的痛苦,或者希望小孩有一天会代表他去探望他的老父老母。又有人说,小查里是剀路再生投胎的。

美国加州威妮斯的一位作家菲力普对连兹博士诉说前生的经历。

菲力普说:“有一天晚上,安妮打电话给我,我挂了电话之后,突然看见她和我前生曾在一起的景象,我看见田野农舍、牛羊、栏栅,我看见安妮身穿中国长袍!我突然记起我和她同坐汽车内,也记得她前生的名字叫玛泰·威廉斯。我又记起我前生是以为牧师,我们是一对爱侣,我们在美国科罗拉多州驾车出游。”

 

我又记起我向一大群听众讲道,然后我突然又看见我对我的太太说我爱上了安妮,我太太哭了,我硬着心肠离开太太。

我和安妮一同到了中国传教,我记得最后的一幕令我心中烙伤难忘1我们一同乘船回美国,因为日本已经侵略中国,杀死了很多人。我们很多中国朋友也被日本人杀死了。

最后的一幕,日本军舰出现了,开炮击沉了我们的船,把我们从海中救起,日本军人当着我们面前,强奸了所有难民妇女,轮奸完毕就一个个杀掉,弃尸海中!

我眼看着日本兵强奸我的安妮,我悲愤叫喊,却毫无能力反抗,日本兵把我们男子都缚住了,我们只有眼看兽兵奸杀我们的妻女!

我眼看日本兵奸完安妮后又把她杀死!我誓言必要复仇!

那天晚上,我们俘虏中有人挣脱了绳索,把我们解开,我们逃到走廊上,我碰到了奸杀安妮的那个日本兵,我扑上去掐他的喉咙,把他杀死了。

后来,我夺得一架机关枪,扫射日本兵,杀了不少,最后,我肩上一阵冰寒麻痹,我中弹了。

接着,日舰突然爆炸了,我被抛下海水中,我靠着一只木箱子漂流了一夜,第二天,中国人把我救起,设法送我到澳洲,展转经英伦回到美国之后,不久病逝。

菲力普接着又说:“我从回忆中醒过来后,就好奇地要研究一下到底有没有此等时间,我到科罗拉多州去查访。”

在一个小镇,我果然查出一九三零年代有一个年轻牧师名叫华尔特·摩里斯。

摩里斯当年确曾离开美国去中国传教。

我访问他的亲友,获得他们证实他确曾被日本军队俘虏,后来逃出经澳洲英国回到故乡逝世。

但是没有人知道这位牧师是否有一位女友名叫玛泰·威廉斯,也毫无资料可寻。

我正在打算放弃,突然接到一位高里太太从南卡罗州打来的长途电话,她说她是摩里斯牧师的女儿,听亲戚说我在查证前生,她愿意帮助我。

我立即乘飞机去探望她,把我的前生回忆从头到尾告诉她。

她说我讲的一切细节都符合她父亲生前的事迹,她父亲离开她和母亲,而与一个名叫玛泰的女子同往中国。

摩里斯牧师一直有写信及汇钱给太太,但是太太从不回信给他,不过,所有的信件都保留着,她女儿给我看那些信。

我看了摩里斯的信件,不胜惊骇,信上说的经历,全都符合我所见的前生景象!

连兹博士特别访问过高里太太,她证实确有那些事情,一切都真实的。

高里太太和菲力普后来成为好友,她相信菲力普是她的父亲再世,视之如父,虽然他年龄跟她差不多。

菲力普的故事,很令研究者迷惑:他从未去过中国,也不可能知道一个无名牧师的生平,更不可能知道牧师的秘密情人的名字,他从何得知那一段秘密情史呢?又怎会知道被俘虏和他目击女友被日本兵奸杀的惨象?

美国奥克拉荷马州一个小镇,有一位男孩,名叫泽利·安德逊,从两岁开始,就时常讲些奇奇怪怪的“前生”事情。

有时候他对祖父说:“我好痛啊!”“我痛死了!”“我是痛死的!”“我从前痛死的时候比现在年龄大一点。”

小孩又对祖父说:“我驾驶着汽车,开得好快好快,像子弹那么快!后来被一辆大货车撞碰,我就给撞死了!”

小男孩时常讲这些怪话,祖父祖母和父母都不由不觉得奇怪,不由不联想到小孩的小舅舅詹美。

小舅舅詹美·郝塞,是小泽利的母亲的小弟弟,十四岁时被货车撞死,那是在一九六七年使二月十二日。

小泽利一九七六年才出生,家里从来没有人对他提起过小舅舅詹美车祸身亡的事,他怎会知道呢?

祖父决定寻求专家的研究,于是请了在奥克拉荷马州捕鱼岛市的沙芬堡研究基金会的班纳纪博士帮忙,班纳纪是一位精神医生。

班纳纪博士对小男孩施与催眠,问他是谁?叫什么名字?

小泽利说:“我叫詹美·郝塞。”
“你几岁?”
“我死的时候,还布道十五岁。”
“你记得你的出生日期吗?”
“我一九五二年年八月二十二日出生,一九六七年十二月十二日被车撞死。”
“是在什么地方撞死?”“在奥克拉荷马州通卡华,就是我出生的家乡。”
博士问:“我们到通卡华去,你能带路吗?”
“我能!”

博士就带小男孩和父母一同开车去通卡华,一进入市区,小孩就立即指出道路来,他非常熟悉街道,好象素居于似的。事实上,他从未倒过这个小舅舅生长的地方。这时候,小泽利才不过四岁。

博士后来在研究报告书上说:“小泽利在催眠之后,完全能记忆前生的事。在汽车上,他坐在我身边,非常快乐指出哪一条街道是什么地方,哪一个同学住在那一座房子,他的口气不像是四岁,而是十多岁。他指出他出生的医院,他上的学校,他又带路来到一家百货店,他说他的祖母在该店做工,他每天放学后必来该店找祖母。”

他又带路去郊外,指出一处森林,说他用长枪在该处打猎,这些也都符合詹美的生前事迹。

“后来,我们开车驶向詹美被撞死的地点。一到那里,小泽利就不肯指路前进了,他不肯下车,他大哭起来,我们硬把他拖下车,走到詹美惨死的地点,小泽利倒在地面痛哭不止。不住哭叫『好痛好痛!』”

后来,我们抱他回车上,我们驾驶经过一处公墓坟场。小泽利含泪指着坟场说:『我就是给埋葬在那边!』”

那果然是小舅舅詹美埋骨之地。
下了车,小泽利十分熟悉,一直领路带众人到小舅舅的墓碑前面,指着说:“这就是我的坟墓!我躺在那下面,好冷!好冷!”

那一点也没有错,正是小舅舅的坟墓!而小泽利才四岁,从未来过,也不认得字!

小孩哭泣着,他的母亲也大哭。

没有人分析得出小孩才四岁怎么就知道小舅舅生前的事,怎么就能带路找到小舅舅的坟墓!

这件真事,轰动了全美的心灵学界和精神研究者。有人说,小孩真的是小舅舅再世,有人说不是,只是他母亲心中怀念着小舅舅,把一切在无意中传心传了给他。

上面说的三件真人「再世」的故事,都太悲惨了。这里我们谈一件较为轻松的。

上面的三个人只能回忆前生一世,这一个人却自称能回忆前生十六世之多。

此人名叫李亚伦。

前面提到的班钠纪博士,是来自印度的一位精神医生,研究再世二十五年,他说:“李亚伦的再世故事,是最奇怪的一件,是无法用现有科学解释的。”

李亚伦今年三十八岁,他出身于费城富有之家,小时候不爱念书,只念到十年级就辍学了,以后混日子,什么行业都干过,现在营商,颇有财富。

李亚伦在马利兰州巴的摩尔市,受到著名的谨慎治疗医生艾文·莫德斯的催眠询问之下,他能够用心另力量预见未来,又曾预言一种治癌新药的名字。

莫德斯医生研究李亚伦已经五年,认为他并无作假。莫医生说:“这个人在催眠状态之下所讲的事,太不可思议了!我无法解释它是怎么一回事。”

班钠纪博士说:“李先生在催眠状况中能够亿述十六世的前生事,娓娓道来,而且能写出各世前生所通晓的文字,包括古埃及文字、古代罗马文字、意大利文字等等。”

李亚伦亿起自己有一生是埃及法老王卡立克拉特斯,在纪元前三百四十一年至三百四十四年期间统治埃及。

在催眠状况中,李亚伦讲出满口流利的古代埃及文,写下「象形文字」,他的态度十分傲慢,尊严一如帝王。

马利亚州立大学与天主教大学等学府的「埃及学」学者们,应邀研究李亚伦写出的
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《天涯共此时》 20131231 台海记忆:星云大师(上)(下) 2014-02-13 10:08:45
《天涯共此时》 20131231 台海记忆:星云大师(上)

http://www.youtube.com/watch?v=PNbNRxT__yc

 

《天涯共此时》 20131231 台海记忆:星云大师(下)

 

http://www.youtube.com/watch?v=QS7CWecKL3w

 

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净空老和尚新年祝词墨宝 2014-02-01 08:24:02


 


 

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上净下空老法师新春贺辞 2014-02-01 08:10:03
上净下空老法师新春贺辞:

诸位法师,诸位同学,祝福大家新年好,净空在这里跟各位同修们拜年,祝贺大家:新春愉快,吉祥如意,福慧增长,法喜充满!往常,我们会以底下这四句话,作为新年的共勉:「诸恶莫作,岁岁平安;众善奉行,年年如意。」就「诸恶莫作」而言。处在顺境善缘之中,要知道这是在消我们的善业,所以不会生起贪爱和愚痴的心,而是保持清净平等觉悟的心。处在逆境恶缘之中,要知道这是在消我们的恶业,所以不会生起瞋恚的心,还是保持清净平等觉悟的心。在任何境界之中,都不忘提升自己的清净平等觉,就与佛菩萨相应,这才是真正的平安。所以我曾说过这样的两句话:「处逆境,随恶缘,无瞋恚,业障尽消。处顺境,随善缘,无贪痴,福慧全现。」就「众善奉行」而言,我们应该发菩提心,念念为一切众生著想。也应该放下其他念头,一心一意念佛,发愿求生西方极乐世界。念佛是善中之善,所以印光大师说:「念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心。」。最后,谨以「发菩提心、行菩萨道」的二十个字祝福大家新年吉祥:「真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。」谢谢大家!祝福大家新年事事如意!
视频:
http://www.tudou.com/programs/view/cQf1CYR3Q8Y/#

视频来自:土豆
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作者:亦宛然 留言时间:2014-02-01 08:19:44
南无阿弥陀佛。

祝所有的网友,新年快乐,万事如意。
原来你竟然和佛如此有缘!(ZT) 2013-12-31 09:01:59
原来你竟然和佛如此有缘!(ZT)             [编辑]       [删除]       [引用]                                            


原来你竟然和佛如此有缘!
  

专员/明海法师

【一】心中有佛是佛缘

佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其内。心中有佛,便是与佛有缘。

【二】放弃非分的欲望是佛缘

佛缘,是少一些强求的欲望。佛经上说,未断我爱,不如洁净。爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼,皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望,便是佛缘。

【三】平和的面对生活是佛缘

佛缘,是一种平和的心境。人的心思很不稳定,它很容易受引诱,更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向,很多人一心追求占有,得不到片刻清闲,失去生活的快乐,却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露,平和的面对生活便是与佛有缘。

【四】对己对事负责是佛缘

佛缘,是种瓜得瓜,种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责,便是与佛有缘。

【五】拥有美好的信念是佛缘

佛缘,是心中的信念。佛祖有言,地狱天宫,皆为净土,无非解脱;成法破法,皆名涅槃;智慧愚痴,通为般若。当你痛苦的时候,相信痛苦不是永恒的,你就一定有力量战胜痛苦,这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。拥有美好的信念,便是与佛有缘。

【六】行智慧之事是佛缘

佛缘,是大彻大悟的智慧。在生活中,如果能多动用智慧看待问题,就会节省很多时间和精力,也会减少许多烦恼和束缚,并取得事半功倍的效果。认识自己,降伏自己,改变自己,是智慧;拥有这种智慧,才能改变别人,能说不能行,不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事,便是佛缘。

【七】善忍耐是佛缘

佛缘,是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练,也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦,日后必成甘甜。忍耐不同于逃避,因为逃避是意志的沉沦,而忍耐则是不忘记自己的使命,让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善于忍耐,便是与佛有缘。

【八】宽容待人是佛缘

佛缘,是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人,还要能宽恕和爱护与你对立的人,爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时,要以慈悲的心去包容对方,以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话,你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子,为什么要装毒药呢?同样的心里,为什么要充满着烦恼呢?宽容待人,便是与佛有缘。

【九】懂得爱与感恩是佛缘

佛缘,是博爱的精神,我们只要有一颗渴望真.善.美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时,佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘,只是当下无缘。可以说每个人都有佛性,每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩,便是与佛有缘。
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佛教電影--《不肯去觀音》 2013-12-29 09:32:08

 

斯琴高娃等主演

不肯去观音 Avalokiteshvara 2013 [240P] (Has English Subtitles)

 

http://www.youtube.com/watch?v=Gcnhfyl01cg

 

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新年贺词(ZT) 2013-12-20 08:43:55













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厚德载物之二十五德(ZT) 2013-12-10 10:17:48

http://user.qzone.qq.com/1243033532/blog/1386164077#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1386164077

 

 

一、口德
得饶人处且饶人:1.直话:可以转个弯说;2.冷冰冰的话:可以加热了说;3.批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊

二、掌德
赞美别人,学会鼓掌:1.每个人都需要来自他人的掌声;2.为他人喝彩是每个人的责任;3.不懂鼓掌的人,人生太狭隘;4.一赞值千金;5.给别人掌声其实是给自己掌声

三、面德
不给面子是最大的无礼:1.中国人最讲究的是面子;2.任何时候,给对方一个体面的台阶;3.看破别说破,面子上好过;4.伤什么,别伤人面子;5.千万不要揭人老底

四、 信任德
生性多疑的人不可能有真朋友:1.被人信任是一种幸福;2.有多少信任,就有多少成功的机会;3.疑人不交,交人不疑

五、方便德
与人方便,自己方便:1.请主动坐里座;2.与人方便,自己方便;3.在他人最需要的时候轻轻扶一把;4.为对方着想,替自己打算
 
六、礼节德
有“礼”走遍天下:1.彬彬有礼,方能魅力四射;2.礼多人不怪;3.送礼送到位

七、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌:1.切忌锋芒毕露;2.放下身段,降低自己;3.勿在失意者面前谈论你的得意;4.人前勿张狂,人后别得意,为人应低调

八、理解德
人人都渴望他人的认可:1.理解,就是给人方便;2.理解一般人不能理解的事;3.换位思考,替别人着想

九.尊重德
把别人的自尊放在第一位 1.努力使人感到他的尊严;2.给弱者的尊重更可贵;3.真正的高手好像平平常常;4.地位越高越不能轻视别人人;5.把别人放在心上

十、帮助德
关键时刻,谁不希望有人拉一把:1.无私胜有私;2.你的好,别人是会记住的
 
十一、诚信德
无信不立,狡诈者必无朋友:1.诚信为本,重诺守信;2.诚信深入人心,成功接踵而至;3.失去诚信,百事不可为;4.任何理由都无法解释自己的失信

十二、实惠德
空头 支票,万万开不得:1.许之以利,晓之以理;2.不以利益大小亲疏你的朋友;3.尽可能满足对方的欲望

十三、虚心德
让别人显得高人一等:1.要一点含蓄,要一点谦逊;2.虚心万事能成,自满十事九空;3.虚心求教,成就大业

十四、欣赏德
使别人拥有优越感:1.渴望被欣赏之心人皆有之;2.“高帽子”的成本最低;3.要及时肯定别人的长处

十五、感恩德
不感恩,就别指望有下次:1.感恩,是一种歌唱生活的方式;2.及时感激,切莫等到花儿都谢了;3.感谢你的对手
 
十六、援助德
雪中送炭,危难之中现真情:1.别忘了买人情原始 股;2.当别人危难时伸手援助;3.援助人时要让对方乐于接受

十七、激情德
这个社会沉闷者太多:1.成功需要激情;2.开朗热情,坚冰可融;3.用100%的激情去实现1%的可能

十八、形象德
使自己形象成为一流品牌:1.名誉比金钱更珍贵;2.好形象容易获得认同与喜爱;3.你的形象价值百万

十九、爱心德
爱像春日的阳光:1.永存仁爱之心;2.仁爱之人,易获他人合作

二十、笑脸德
没人会拒绝真诚的微笑:1.愿微笑之花开遍人间;2.微笑是人际交往的万能钥匙;3.用微笑轻松应付对手的挑衅;4.微笑着挣钱
 
二十一、宽容德
容不下别人,是因为自己太狭隘:1.以容忍改变能够改变的;2.宽容为怀,赢取人心;3.学会原谅别人的过失;4.有时,良好的关系是忍出来的

二十二、合作德
资源共享,利益均沾:1.合作是最有效率的借力方法;2.合作才能双赢

二十三、善良德
没有人不想与善者为 伍为邻为友:1.为善者可服人;2.勿以善小而不为;3.善待每一颗心;4.美德,生命中最闪光的部分

二十四、倾听德
多看多听,少开口:1.会倾听者得人心;2.倾听是最好的恭维

二十五、宽恕德
感谢所有折磨你的人:1.恕人之过,方显大家本色;2.和为贵,责人不可太严;3.让 仇恨之树长出宽恕的鲜花

来源 网络 

 

 

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人間異語:10歲出家 修白骨觀破慾望 2013-11-19 11:15:23

 

 

 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131118/35444652/

 

Q:怎會10歲就出家?
A:我出生天主教家庭,出家是意外。10歲那年,父母帶我到6號水門玩,看到有人在辦SARS晚會,一位師父主動跟我聊天。他叫我親愛的寶貝,跟我想像的出家人在深山念經不太一樣。他到監獄、醫院跟學校推廣生命教育,奉獻自己,很入世,我感覺他好快樂,我們後來常聯絡。那年暑假,我跟爸媽說要出家,他們很震驚,我爸覺得我去寺廟玩玩,一個月很苦就會吵著回家;我媽原本是連一個月都不讓我去,拗不過,才讓我去。
剛到寺廟很想家,常躲在棉被哭,後來發現很多師兄也是這樣。每天早上4、5點起來做早課,剛開始覺得辛苦,但習慣就好。除了在台南跟師父研習佛經,我還要上學,兩邊兼顧。看我師父不斷付出愛心,很豁達,每天都好快樂,我喜歡出家生活。後來,爸比較早接受我出家,媽也逐漸理解。但阿公阿嬤到現在仍希望我還俗。


Q:為什麼連打籃球都堅持穿僧服?

A:我從小穿僧服上課,後來念南二中,現在讀中山大學,我都穿僧服,這是隨時提醒自己是出家人,就像出家人常會摸自己的頭,否則我怕會忘記身分,做出踰矩的事。修行就是降服自己,做自己的主人,最後成佛。不過夏天打籃球穿僧服真辛苦,我的小小心願是希望設計出排汗衫材質的僧服跟邉由旄TS多像我這種的陽光邉有统黾胰恕

入世上大學 推廣佛法
Q:既然出家,為什麼還要上大學?

A:雖然出家,我還是希望增加自己對社會的價值。而且我很珍惜大學生活,因同學都把我當一般人,不像我大學畢業後,就進入佛教圈,大家只會稱我師父。我跟同學間價值觀差很大,他們追求成績,經常在聊哪有好吃、穿什麼漂亮,追求利益,我們共通興趣不多,但為了傳佛法給他們,我會強迫自己融入。我也跟他們合辦活動,像推廣素食,但他們不太在乎我推廣的觀念,覺得歡樂就好。

Q:如何面對自己的情慾?

Q:如何面對自己的情慾?
A:情愛色,每個人都有慾望,我要修行,才能降服慾望。像面對好色,我們會修白骨觀、不淨觀。有個信徒從泰國奉獻一個真骸骨給我師父,我們常會擺在面前觀想。每次在路上碰到漂亮女人,當我起心動念有反應時,就會觀想她變老人、白骨時,我還會愛她嗎?

Q:這樣觀想,慾望就會全消?

A:說全消是誇大,但可以對治慾望。

Q:出家快10年,母親跟你真的都已放下親情?

A:我媽當然還是很不捨,但我不只是他兒子,我是出家師父。媽曾祝福我能度很多眾生,但直到現在,每次電話講一講,我都會感覺到她哽咽的聲音。其實我常告訴自己,我這麼愛我媽,我必須像愛我媽一樣去愛眾生,這是我一輩子需要訓練的。
記者陳玉梅採訪整理

 

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人间炼狱-请发出慈爱的心,伸出援助的手 2013-11-18 09:45:40

http://www.wenxuecity.com/news/2013/11/17/2797771.html

 

將善念升起的剎那,化為永恆的善行!

在最黑暗的地方,點一盞燈;
在最寒冷的角落,生一堆火,
讓我們的愛心,照亮黑暗的地方;
讓我們的愛心,溫暖寒冷的角落。
~  無限感恩您加入捐款護持慈濟志業的大愛行列  ~

將善念升起的剎那,化為永恆的善行!

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在最寒冷的角落,生一堆火,
讓我們的愛心,照亮黑暗的地方;
讓我們的愛心,溫暖寒冷的角落。
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世事無常,誰也不知道哪天災難會在哪裡發生。除了作為一個人在看見他人有危難時,應該不由自主的發揮自己的愛心,去幫助他人外。還應該為自己的未來積累福德。因為沒有一個人敢說自己和這個世界無關,自己永遠太平。所以,居安思危。要為自己的未來為自己子孫的未來積累福德。


這次颱風肆意掃蕩菲律賓,同時也對中國的廣西以及越南造成了災害。希望人們能發揮自己的善心,幫助災區人民。


慈濟捐款:您可以通過網絡捐款,也可以將支票寄到您就近的慈濟基金會。請註明"disaster fund".

或註明地點:比如中國,菲律賓等。


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感謝您奉獻愛心。功德無量。


祝各位健康喜悅。


南無阿彌陀佛。


亦宛然敬上

 

 

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Typhoon Haiyan Relief--海燕颱風賑災 2013-11-17 09:21:35

將善念升起的剎那,化為永恆的善行!

在最黑暗的地方,點一盞燈;
在最寒冷的角落,生一堆火,
讓我們的愛心,照亮黑暗的地方;
讓我們的愛心,溫暖寒冷的角落。
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世事無常,誰也不知道哪天災難會在哪裡發生。除了作為一個人在看見他人有危難時,應該不由自主的發揮自己的愛心,去幫助他人外。還應該為自己的未來積累福德。因為沒有一個人敢說自己和這個世界無關,自己永遠太平。所以,居安思危。要為自己的未來為自己子孫的未來積累福德。


這次颱風肆意掃蕩菲律賓,同時也對中國的廣西以及越南造成了災害。希望人們能發揮自己的善心,幫助災區人民。


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祝各位健康喜悅。


南無阿彌陀佛。


亦宛然敬上

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颈椎病图析 2013-09-06 19:55:46






















































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作者:queen 留言时间:2013-09-06 22:30:35
感谢!
作者:挑挑拣拣 留言时间:2013-09-19 22:52:57
图文并茂,受益匪浅!
感恩祝福!
中秋快乐,六时吉祥!
每日靜思語---證嚴上人 2013-09-05 13:28:48
◆102/04/18 - 「至善」之心

不囤積煩惱無明,心境日日如新,這分美好、善良,就是「至善」。
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◆102/04/16 - 以「德」領眾

待人要铡⑿袨橐⑷烁裼行拧嵲谧鍪隆
http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/68BA650D9B2CDC1B48257BDB0013D725?OpenDocument


◆102/04/15 - 耐磨練,轉心念

堪得起磨練、時時以智慧轉念,隨時隨處歡喜自在。
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◆102/04/14 - 為「初發心」上緊發條

初發心最清淨、最單純、最有力,要時時「上緊發條」莫鬆懈。
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◆102/04/13 - 心與法「密合」

心不只要與法「會合」,更要「密合」——不起氣泡、不生波浪。
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每日靜思語---證嚴上人 2013-09-04 11:33:32

每日靜思語---證嚴上人

(2013-09-04 08:31:19)
您的每日靜思語

夫妻之間要比誰愛誰,不要比誰怕誰。

每日靜思語圖案 :
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慈濟基金會  精神糧食中心 敬上
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日行一善----慈济“万蕊心莲” 发愿单 2013-08-28 21:34:26
当慈济师兄姐在募善款时,有功德主常说,我一次给一定善款数目就可以,不用每月都来收一次。

慈济 证严法师 开示,行善要日日时时。常保持善念在心中。不要一年捐款一次,就发善心一次。要讓愛心天天顯發(大意如此)

今年,慈济开始了一个新的项目,就是让大家每日都有行善的心念。那就是一日存一元钱,连续三年圆满善行。当然,有的人实在太忙碌了,可以选择一次几次一年完成。满愿后,慈济会发给万蕊心莲一朵。

末学现在是慈济会员,可以联繫发放这个“万蕊心莲” 发愿单。每张单子都有编号。善款可减税。如果有师兄愿意加入这个大爱行动的话,请和我联繫。
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佛陀 2013-08-28 20:09:37
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为何要将日课定于早晚二时? 2013-08-28 20:05:47
为何要将日课定于早晚二时? [引用]


我国古德将日课定于早晚二时,是很有根据的。《二课合解》的作者观月兴慈指出:朝暮不轨,犹良马无疆(《重订二课合解自序》),这是说信众在一早一晚,要以课诵作为自身的规范,否则就会像脱疆的马一样放荡不羁。

 

早课和晚课有何不同?

早课的用意在提配自己,希望这一天处事、待人、接物,不要忘记释迦牟尼的教诲。

晚课是反省,反省自己今天一天对人、对事、对物,有哪些做的是对的、有哪些做的是错的。做对了的,明天继续要保持;做错了的,明天一定要改正。

 

如何订制自己的早晚课:

课诵叫做恒课,又叫日课,就是每天都必须的修持活动,不能间断。它的作用相同于每晨起床后要漱口、洗脸、饮食、洒扫庭院一样,是保持身心平衡,也是修身养性、警策精进的生活方式。修行的目的不在于形式,但却能够令我们身心安定、健康、幸福。

课诵以定时做定课为原则,这是指在每天的同样时段,做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵。通常是以清晨起床、洗漱之后,早餐之前;或晚餐之后,休息一段时间,就寝之前,为最好的两个时段。两个时段加起来,每天至少需要一至两个小时;但也不需要超过四个小时,否则课诵时间太多,会影响平常的家庭生活及工作。如果情况特殊,也可以选定上午或下午的任何一个时段,来做定时的课诵。

 

课诵的项目

课诵的项目可多可少,只要每天相同即可。

内容可依时间的长短及个人的喜好而有所选择,但是供水、献香、礼拜则不能缺少,个人课诵,不一定要用鱼磐等法器,亦不一定要会梵呗;若不致打扰他人,可用小鱼。

在献供及顶礼三拜之后,早上诵《大悲咒》三遍至七遍,《心经》一遍,三称摩诃般若波罗蜜,然后念阿弥陀佛或观世音菩萨四十八或一百零八遍,再念普贤菩萨十大愿或四弘誓愿,最后是三皈依,唱回向偈:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。然后顶礼三拜,课诵完毕。

晚课应该是在下午或者是晚餐之后,同样供养、礼拜,然后诵《阿弥陀佛经》或《忏悔文》一遍,也可以只诵《大悲咒》七遍,念《心经》一遍、《往生咒》三遍,念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号四十八遍或一百零八遍,接着四弘誓愿,普贤警众偈,三皈依,回向偈:愿以此功德,回向诸众生,解脱三界苦,皆发菩提心。顶礼三拜,晚课即结束。

如果时间允许,可酌量处长至四十五分钟或一个小时。在早课之前,晚课之后,也可增加静坐时间二十五到三十分钟。最好能够向正统的佛教静坐老师学习安全的静坐方法。否则也得把姿势坐正,身心放松,默念佛菩萨圣号,一心专注,不争不缓。如果不习惯静坐,也可采用礼拜的方式,以定时或定数礼拜佛菩萨。以无所求之心礼诵和静坐,是最正确和安全的。否则容易引起幻象、幻景、幻觉。而引发身心的障碍。真正的修行是没有条件的。当然,它是有目的的,修行的本身就是目的。

如果仅愿把课诵时间加长,而无意静坐或增加礼拜的次数,则可以在早课的供养、礼拜之后,加诵《楞严咒》及十小咒;晚课的供养、礼拜之后,加诵《普贤品》,或者增加《大悲咒》的持诵遍数至二十一或四十八遍都可以。如果居家无事,也可以在白天任何一个固定的时间礼拜经典。

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佛典故事--妙慧童女10问佛陀开示40种妙法 震动三千世界 2013-08-24 18:24:57

在大宝积经中,有一段经文,是叙述妙慧童女的故事。


 

妙慧童女,家住在摩揭陀国的王舍城中,父亲是有名的长者,年龄才八岁的时候,耆阇崛山的讲经法会,她就常常在座。

 

年轻的小姑娘,面貌生得秀丽无比,行动举止也端庄温和,佛陀座下的弟子,无论是盛德的长老,或是年轻的比丘,没有一个不喜欢她。尤其是比丘尼的女众僧团,对于妙慧童女,更是心爱万分。

 

大家喜欢妙慧童女虽然她年幼聪明,但想不到在一次佛陀说法的法会中,她竟然以菩萨的心境和口吻,向佛陀问长道短,使在会的大众,个个都惊奇不止!


 

妙慧童女,有一次当佛陀升座说法时,她不慌不忙,从从容容地先走到佛前,顶礼三拜,右绕三匝,然后就长跪合掌,对佛陀说道:

 

“伟大无比的佛陀!您是世间上的明灯,可以照开众生心地的黑暗。弟子对于菩萨所作所行,现在尚未能完全了解,想恳求佛陀给我请问,为我解答!”

 

 

佛陀一看,原来是妙慧童女,佛陀知道她的来历,想到今天菩萨们和罗汉们有妙法可听了,因此就很欢喜的告诉妙慧童女道:“你太好啦!今天发大愿心,来向我问话,现在你就随意的问吧!”


 

十大问题 震惊全座

 


妙慧童女听了佛陀承认随她发问,心中的欢喜感激,自不用说,她就一口气提出十个大问题来向佛陀请求解释道:“佛陀!我有十个问题,敬恳解答:


 

 

  请问佛陀,用什么方法,才能获得端正的身体?

 

  请问佛陀,如何获得大富的尊贵之身?

  请问佛陀,怎样才能使眷属免除不和以及多病死亡呢?

  请问佛陀,有什么办法,能够不受父母所生的这无常不净的血肉之身,而很快的能够见到自己受用变化之身,和您佛陀一样坐在大宝莲华之上?

 

  请问佛陀,怎样才能证得自在神通,可以随意游行无量国土,礼敬诸佛?

 

  请问佛陀,如何才能没有怨仇对头?

 

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师父领进门,修行在个人---广化老和尚的故事 2013-08-20 14:59:09
师父领进门,修行在个人”这是古大德常说的一句话,我们至今耳熟能详。广化老和尚一生的行持也是如是。无论遇到多大的考验与磨难,也都没有改变老和尚的志向,老和尚永远都铭记着当年跪在恩师安彦桑枷尊者前发下的誓言“徒儿一定谨遵恩师教诲,一生受持一句弥陀圣号,不敢有违”。广化老和尚每天努力的修行,不曾有过一时的懈怠。时时遵循着恩师的教诲---念佛、拜佛,行持着释迦世尊传授的弥陀法脉。
这一日夜里,老和尚正在念佛,忽然闻到寮房里充满了奇异的香味。老和尚抬眼只见有一天人相貌庄严,身后还有一群侍女手中捧着金银、花果、摩尼宝珠。接着,那位天人很恭敬合掌言道“菩萨慈悲。我等天人仰慕法师修为已久,此次特来供养法师您,也愿意以后供养法师和报恩堂”。广化老和尚静静地看着那位天人,然后就像什么也没有发生过一样继续念佛,不言不理。天人们转眼也就不见了。
过了不久,一群鬼魅凶神恶煞来到老和尚的寮房,先是叫嚣着摔毁了很多用具。其中一个小鬼一手叉着腰一手指着老和尚喊道“广化,此山本是我居土。有欲众生皆我徒。你最好给我离开这里,否则,哼哼……要你老命”。老和尚还是像什么也没有发生过一样依旧如如不动念佛、拜佛。这群鬼魅气急败坏地走了。老和尚一生经历过无数次地考验,但都没有动摇过他成佛的信心。
几个月后,广化老和尚接到了遥远的普陀山广度大师兄捎来的书信。老和尚恭恭敬敬展开师兄写来的书信,原来恩师安彦桑迦尊者的同门师兄也从印度不远千里来到了普陀山,而且开坛讲法,前来参学的信众云集如海,所以,特来邀请师弟前去听法。广化法师看完书信,又恭恭敬敬地合起来,随口一句“阿弥陀佛”。
徒弟们得知这个消息都很兴奋,大家都希望能跟随师父出去参学。慧悟法师听到这个消息后马上前来,非常喜悦地说道:“师父,这次您去普陀山聆听印度高僧讲法。就把我们一起带上吧,大家都很兴奋”。广化老和尚静静地看着慧悟法师,随后说道:“心中弥陀法脉真,何劳追求心外心,阿弥陀佛长寂光,执持一心见法身。”说完,转身离去。众多弟子们你看看我,我看看你都很失望,垂头丧气地各自念佛去了。慧悟法师愣愣地站在那里一动不动。
又过了几年,妙缘带着那个婴孩来到了凤霞山,在妙缘正式拜见广化老和尚的同时,转交了师父广度老和尚圆寂前委托弟子们带给师弟广化法师的经卷。老和尚恭恭敬敬从妙缘手中接过经书,打开一看正是当年恩师安彦桑迦尊者传给广度法师的禅宗心法。广化老和尚不动声色把经书又包起来,供在佛前顶礼三拜,随后把经卷长封在大殿的佛像后就再也没有看过。弟子们很不解,为什么同样是尊者的开释,师父竟然看都没看。就封存了呢?这个迷留了千年。弟子们仍然不解。只有妙缘法师当年未问过此事。
凤霞山的道风越来越兴盛,佛号声声不绝于耳。美丽的凤霞山,山依旧那么绿,水依然那么清美。广化老和尚和他的弟子们依旧向着日落的方向朝拜着,日复一日,年复一年,小慧世转眼已经三岁了,寺院的僧众已经有四五十人了。
很快到了新年这一天,一大早,信众们纷纷从四面八方涌向报恩堂。一来给全家祈福;二来拜见广化老和尚,老和尚已经九十二高寿了,依然那样矍铄、和蔼可亲;三来给报恩堂的诸位法师们送来供养的食物。所以,诸位法师们也忙得不亦乐乎,慧悟老和尚也赶早下山办些事,没曾想回到报恩堂的时候,还带回一个小沙弥。
这一下报恩堂可热闹了,大家闻讯纷纷围在慧悟法师和这个孩子身边,大家打量着这个浑身脏兮兮的孩子。信众中有一位妇人看了半天就问道“孩子,你叫什么名子啊?”孩子摇着头愣愣地看着她,大家更纳闷了。慧悟老和尚这才说道“我刚才下山办事遇到他的时候也问过他,他是一个从小就在寺院长大的孩子,可是寺院一夜之间被大火烧毁了,寺院的僧人也都遣散了。这个孩子无依无靠,就一路乞讨。无意中走到了凤霞山下。听说山上有一个寺院道风兴盛,祖师很精进,还为当地百姓治病救人,甚是慈悲。于是就想到这里拜见师父。也想留在这里继续修学,可能很久没有吃东西了,就昏厥在上山的路上了。这不,我回来的时候遇到了,就带回到了山上”。
不知何时,有人将此事报告给了广化老和尚,老和尚闻讯健步如飞向这边走来,小慧世也跟在老和尚身后。老和尚看见小沙弥破旧的衣服和脏兮兮脸颊。连忙蹲下把孩子搂在了怀里,轻轻地对孩子说道“不怕孩子,老衲不会嫌弃你的,你是阿弥陀佛送来的,你是阿弥陀佛的弟子,老衲没有理由拒绝你,饿了吧,孩子,”这个小沙弥哇的一声大哭起来,眼泪如雨般倾泻而下,泪水和着脸颊污垢变成了泥浆淌了下来,也流到了老和尚的面颊上,老和尚依旧一手搂着孩子,一手轻轻地拍着孩子的后背。当孩子慢慢地由哭声转成抽泣时,老和尚才缓缓松开孩子,慈悲地端详着这个孩子,顺手握紧自己的袖口,帮孩子擦拭脸上的污垢。
老和尚亲自给孩子拿了一套衣服,嘱咐慧悟法师带他去洗澡,用斋。完后,慧悟法师又领着这个孩子来到老和尚的寮房。诸位法师闻讯也跟着来了。
“孩子。你愿意留在这里吗?”广化老和尚把孩子搂在怀里和蔼的问道
“愿意,愿意,只要师父和诸位法师不嫌弃我,我愿意留在这里”孩子急忙回答道
“孩子,您是哪个寺院的啊。为什么出家啊”慧悟法师在一旁问道
“是馨圆寺的,我从小就在寺院,是师父把我养大的。”小沙弥回答
“哦,哪您师父呢?”广化老和尚问道
“师父圆寂了”孩子眼里充满了泪水
“小哥哥,小哥哥,你怎么不脏了,”小慧世在一旁拽着这个小沙弥的衣角问道
小沙弥笑着摸摸小慧世的头
“好,孩子你就留下吧。”广化老和尚笑着说
“多谢师父。”小沙弥
“您法号是什么”慧悟法师问道
“我自小就没有法号。师父说我可怜就叫我怜娃”
“请师父赐我法号”小沙弥对广化老和尚央求道
“好,体脏心净,本慧如佛。那就赐你法号:慧净,你可喜欢啊?”广化老和尚
“喜欢,喜欢,谢谢师父。慧净顶礼师父”小沙弥
“阿弥陀佛。我一生谨记恩师教诲,不敢为师,一生当中仅因因缘收留四个孤儿,你们皆跟随我学习净土,念佛、拜佛、你们便是弥陀弟子。”广化老和尚对所有的弟子说
慧净就这样留在了凤霞山,每日跟着师父拜佛、念佛。时间过得很快,转眼到了第二年秋的一天。老和尚穿上了洁净如新的祖衣,双手结弥陀印盘腿端坐在大殿中,把所有的弟子都召集在一起,老和尚静静地一一看过每一位弟子说道:“我要走了,希望汝等在我走之后,如我在时,精进不懈,行六和敬,修忍辱法,执持弥陀名号,不起一念,时时安住在弥陀名号的功德法中,依我所说今生必定见佛成佛”
“师父。您是大家说的活佛,不要舍弃我们啊”慧净小和尚急不可待地说道。
“师父,您走了之后,您的法脉传给哪位师兄啊?”慧悟法师也紧接着问道
“我本无佛法可传。日后能依照我一生所行、所说者,就是弥陀弟子。法脉自然在他”广化老和尚定定地看着慧悟法师,又接着说道。
“阿弥陀佛。忆佛,拜佛,念念是佛,现前当来必定见佛。汝等要知“念佛是因,成佛是果”“弥陀接引,我去也”
就在这个秋天,就在这个美丽的凤霞山,就在报恩堂。
后来、后来、后来……

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母亲是一种岁月----行孝行善要及时 2013-08-15 13:48:39

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母亲是一种岁月-----谨以此篇献给所有的母亲!

 有一种记忆可以很久,
 有一种思念可以很长,
   有一种爱叫做“母爱”。


 

少年的时候,对母亲只是一种依赖。青年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午,人生有了春也开始了夏,对母亲才有了深刻的理解,深刻的爱。


我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月,从小溪流向一池深湖的岁月,从明月流向一座冰山的岁月。


随着生命的脚步,当我们也以一角尾纹,一缕白发在感受母亲额头的皱纹,母亲满头白发的时候,我们有时竟难以分辨,老了的,究竟是我们的母亲,还是我们的岁月?我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱,还是那点点滴滴、风尘仆仆、有血有泪的岁月?


岁月的流逝是无言的,当我们对岁月有所感觉时,一定是在非常沉重地回忆中。


而对母亲的牺牲真正有所体会时,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。


有时候我在想,作为母亲,仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出,母亲的牺牲,母亲巨大无私的爱,这个世界还会有温暖,有阳光,还会有沉甸甸的泪水吗?


我们终于长大了,从一个男孩变成一个男人;从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候,当我们似乎可以傲视人生的时候,也许有一天,我

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台灣瀕死經驗揭秘(1/3):金門朱秀華之借屍還魂! . 2013-08-13 12:53:29

 

台灣瀕死經驗揭秘(1/3):

http://www.youtube.com/watch?v=-2lfEHv2ooU

 

 

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记住十句话 健康快乐一辈子 2013-08-13 11:50:51









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[转] 三十种饼的做法 2013-08-09 10:06:01

红薯饼 南瓜饼 土豆饼 馅饼 马蹄饼 玉米饼 芋头饼 萝卜饼 胡萝卜饼 西葫芦饼 西红柿饼 冬瓜饼 香菇饼 芹菜饼 香菜饼 海带饼 韭菜饼 白菜饼 洋葱饼 茄子饼 黄瓜饼 豌豆饼 酸菜饼 豆腐饼 苹果饼 生梨饼 栗子饼 西瓜饼 菠菜饼 玫瑰饼
  红薯饼


红薯两个﹐鸡蛋两个﹐面粉三汤匙﹐白糖若干(根据自已的喜欢甜味的口味加入).
  1. 将红薯洗凈, 对半切或是切成三大块(比较容易熟)﹐然后高压锅熟蒸熟﹐一般需要10-15分钟.
  2. 然后将热乎乎的红薯皮去掉放在瓷盆里﹐用木铲搅烂﹐边搅边加入白糖﹐面粉﹐最后加入鸡蛋.
  3. 搅均匀后﹐揉成丸子﹐在切板轻轻压平﹐再用宝宝平时吃大果冻的壳子当模子﹐压成一个个圆圆或心型的形状.
  4. 最后油锅架上(油可以不要很多﹐不吃油哦)﹐将饼饼放入﹐两面各煎一次即熟.
  注意点﹕
  1. 红薯去皮搅烂时﹐一定要热的﹐这样才可以将面粉和白糖化解.
  2. 面粉不能多放﹐多放会硬﹐不松软.
  3. 红薯比较粘手﹐最好用点淀粉﹐面粉也行.
  特点﹕色泽金黄很诱人﹐而且很容易熟﹐煎一下就好﹐最好是热的时候吃﹐松口又好吃.
  芝麻南瓜饼

 

 

材料:南瓜,蜂蜜,面粉,糯米粉,面包糠,食用油。
  1,将南瓜切块去瓤,蒸熟后去皮捣成泥,加蜂蜜,面粉,糯米粉,和成
  软软的南瓜面团。先做成小剂子,再压成小圆饼,沾匀面包糠。
  2,锅内加油,南瓜饼下油炸至金黄色即可。
  土豆饼

 

--把土豆蒸熟后去皮搅成泥,加糯米粉,一边加一边搅;喜欢甜的可以加点糖;
  --搅到可以捏成饼的时候,把捏成一个个半厘米厚的饼
  --放油烧热,再放饼下去煎,煎成金黄就可以吃啦!
  1、土豆肉饼。

 

原料:土豆1个、牛肉50克、酱油少许、葱末少许、鸡蛋1个、淀粉3勺、盐少许.
  制法:
  1、将土豆削皮,煮熟研成泥。
  2、将牛肉末、酱油、葱末、鸡蛋、淀粉搅拌均匀。
  3、再加土豆泥、盐搅拌,做成饼胚。
  4、在平锅中加油加热,将饼胚逐个放入锅中煎熟即可。
  2、土豆丝煎饼
  1、大土豆两个削皮切丝,葱切末
  2、取鸡蛋四个打入盆内,加土豆丝搅匀(放适量盐)
  3、平锅烧热加油,摊上准备好的土豆丝(火不要太大),待饼成型后翻面
  4、土豆熟后即可盛盘
  3、煎土豆饼
1. 土豆1斤洗干净削皮,刨成丝.
  2. 用厨房纸或布压干土豆里的水分.
  3. 加入2饭勺干面包屑,目的是吸干里头还有水分.
  4. 小洋葱一个切成细丝放到土豆丝里.
  5. 最后加入一只鸡蛋和适当的黑胡椒粉,盐一起拌好.
  平底锅烧热下油后, 把适当土豆丝放到上面, 压扁煎到两面金黄为止.
  
  馅饼的做法
  原料:面粉1斤,冷水6两,猪肉1斤,韭菜5两,香油、花生油、葱花、姜末、精盐、味精适量。
  制法:
  1、粉用冷水(加少许精盐)和好,揉匀稍饧。
  2、把猪肉剁成茸,韭菜切碎,加葱花、姜末、精盐、味精、香油等,拌匀成馅。
  3、把面团揉一揉搓成长条,下成每两2个的小剂子,将剂按扁,抹上肉馅,收严剂口,用手按成圆开小饼。
  4、平锅烧热,淋油,把小饼摆在锅内,用慢火将两面反复煎,待饼鼓起时即熟
  香莲马蹄饼

 

原料配方 去皮马蹄肉500克 白糖200克 猪油50克 干糯米粉150克 莲子茸300克 炸肉100克 生榄肉20粒 生油若干(每件马蹄饼约耗油5克)
  制作方法 1、将马蹄 磨成茸,再将马蹄肉茸、白糖、猪油和匀,倒入已扫油的铁盘上,放到蒸笼内蒸熟,然后趁热加入干糯米粉搋成粉团。
  2、取粉团600克,分成20粒,把莲子茸与炸榄肉混合后分成20粒,用粉团分别包入莲茸馅,压扁成圆饼形,面上中心放原粒榄肉1粒(用水粘结,可防煎时脱落)。
  3、烧热油镬,放入适量生油,分2次饼放进镬内,煎至呈浅金黄色,再翻另一面,至两面同一色泽,起镬倒在笊篱里,滤去油分,上碟。
  香蕉玉米饼

 

 

原料:香蕉、玉米粉、面粉、苹果、山楂糕、水果小黄瓜。
  做法:先取两根香蕉(可以根据人数多少定夺,两根香蕉做出来可以够3、4个人吃)捣成泥,然后加入玉米粉(不可加水),再加入一点面粉(加入面粉只是为了口味好一点,所以要少加)到可以揉成面团为止,把揉好的面团搓成条,揪成一个个的小面团,然后把小面团赶成薄饼(因为饼要薄所以小面团不能揪的太大),把平底锅放在火上不要加油,直接把饼放在锅里,因为 没有加油所以要勤翻饼,等到饼的颜色变成金黄色拿出,再把苹果、山楂糕、小黄瓜切成丝卷在香蕉饼里,在把香蕉饼斜刀切成两半,就可以装盘了。这个点心的特点是具有香蕉的香味,再加上苹果、山楂糕、小黄瓜,酸甜可口,而且很清淡,比较适合夏日和节日里食用。
  香芋头饼

 



 

 取芋头洗净先隔水蒸熟,放凉,再用勺打开弄成泥备用,再将香葱切沫,火腿切沫一起入备好的芋头泥里,加入适量盐用手拌匀,做成一个个小饼,再用面粉加鸡蛋做成的糊糊上一层放油里一炸,表面金黄里面软而略有咸味,可口啊。
  这得有时间做才行呢,本人给老公做让他给同事带几个尝下,他都不舍得给呢。
  豆皮(腐竹)芋头饼
  取干豆皮或干腐竹先用清水泡开,芋头用擦丝的器具擦丝或用菜刀切成丝,放入盆中加入盐及一点味精(也可放白糖),铺开已泡好的豆皮或干腐,卷入拌好的芋头丝,放入锅里蒸20分钟,蒸好后放凉,切3-4厘米厚的段,再入油锅内两面轿车略煎即可,香脆可口。
  萝卜饼

 

萝卜饼,是云南民间小吃,以发面、酥面为 皮,包入萝卜、丝馅,煎制而成。成品做工考究, 色泽金黄,外焦里嫩,鲜香可口,经济实惠。
  做法1
  原料: 面粉1.5千克,老面500克。
  配料:白萝卜1千克,熟肥瘦火腿500克。
  调料:熟猪油1千克,味精、白糖、碱各20 克,精盐50克,胡椒面、芝麻油各10克。
  制法:
  (1)用面粉(500克),加入猪油(200克),混合调制成稀酥面;用面粉(1千 克),加入老面揉匀发酵。
  (2)削去萝卜皮,洗净,切成细丝,用盐(20克)腌一下, 挤出水分。肥瘦火腿切成细丝,与白萝卜丝拌合, 加入盐(30克)、味精、糖、胡椒粉、麻油拌匀成馅。
  (3)将酵面加碱中和揉匀后, 放在面板上摊开擀平,抹上稀酥面卷起,下60克1个剂子,每个剂子手拿两头扭两转,竖直按平成圆形,包入萝卜丝馅,按成平圆形,下入平底锅两面煎黄成熟即可。
  做法2
  主料:大米
  ? 配料:菜油、胭脂萝卜、辣椒面、花椒面少许、葱花、盐、味精。
  方法:
  (1)取新大米洗净泡透,磨成米浆。
  (2)胭脂萝卜切成丝,加适量盐和味精拌匀萝卜入味后,撒上葱花,辣椒面少许花椒粉(在椒先炒香再研粉),拌匀。
  (3)菜油用旺火灸熟,除去生味后控制火力,保持油温在一百度上下。
  (4)取模子先在油锅中打一转,将米浆舀入模子内,另一次注进米浆只占模内空间三分之一止住,挟一筷子萝卜丝放进模子再舀米浆,将模子填满,可入锅炸,炸到外壳黄酥脆才出锅。萝卜饼的模子用薄铁皮制成,一般圆形或六角形规格大致是直径约6-7厘米,厚4厘米加焊上柄一便于操作。米浆加进适量盐和味精,这样才食之有味,盐过淡,过咸都会破示饼的鲜味。
  胡萝卜饼
许多宝宝不爱吃蔬菜、萝卜,容易偏食。用胡萝卜作成美味的饼,既然保证维生素、蛋白质、碳水化合物配比适当,营养均衡。还可以促进宝宝的食欲,从而摄取合理的营养素,使身体正常发育。
  原料:
  胡萝卜250克,面包125克,面包渣75克,鸡蛋3个,牛奶适量,植物油、白糖各少许。
  制作:
  1、 将胡萝卜洗净,切碎,放入锅中,注入沸水,使水刚刚漫过胡萝卜,加入少许白糖,盖锅焖煮15分钟。
  2、 将面包去皮,在牛奶里浸片刻,取出,同胡萝卜放在一起,研碎,加入鸡蛋液调匀,做成小饼,上面涂上打成泡沫的蛋清,沾匀面包渣,备用。
  3、 将平底锅置火上,放入植物油,烧热,入做好的小饼坯,煎熟即成。煎饼时火不宜太旺,否则饼外糊里生。
  特点:外酥里嫩,松软适口。
  西葫芦饼
制作方法:
  1、将面粉加入一个鸡蛋,倒入适量水,用筷子和成烂泥状;
  2、将和好的面醒一会,为了筋道,也防止有没和运销面疙瘩;
  3、准备放入的菜丝:西葫芦要挑嫩一些的,洗干净切细丝备用;有的人还有过野菜什么的,也挺好吃。
  4、将西葫芦丝放入面中(喜欢吃菜的可以多放些),加少量水,和成稠稠的面水,同时放入适量的盐、花椒粉和细葱末;我没有放鸡精,想保持西葫芦的原味。
  5、将蒜捣成蒜泥,加入一点酱油、适量醋、盐,用烧好的花椒油泼汁备用。也可以放香油,个人认为没有泼花椒油香。
  6、烙饼时锅内放少许油,让油遍布整个锅内,用小火烙。
  西红柿饼
  原 料:
  主料:西红柿25克。配料:面包粉10克,熟芹菜末少许。食用油:鲁花纯正花生油8毫升。
  制法: (1)将面包粉放入平底锅内,烤成焦黄色备用。
  (2)
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文章评论
作者:老冬儿 留言时间:2013-08-09 15:58:30
这个太好了,要收藏,谢谢!
作者:谷语草鸣 留言时间:2013-08-10 03:40:54
看出好味道,可是怎么能入口啊!
作者:亦宛然 留言时间:2013-08-13 11:55:10
呵,感谢各位来访。祝健康快乐!
[转载]惊叹:圆寂坐缸三年后的弥光老和尚开缸! 2013-08-08 15:23:21

 

2011年10月16日晚上,在武汉市黄陂区六指街石观音寺,圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸,发现老和尚遗体非常完好,皮肤还有弹性,当初装缸时候是光光的头,长出很长的头发,胡子,指甲也长出很长,尤其奇特的是 装缸时候,老和尚的双手是交叉的,所结为弥陀定印,变成了降魔印 大幅度的不同,请来开缸和处理遗体 的九华山工人也大为赞叹,说是这次老和尚的遗体,比他们之前处理的六尊肉身,都要完好得多,老和尚生前,十分敬仰地藏菩萨的大愿大力,在全国各大名山和佛教寺庙捐献地藏经的石碑,同时提倡【大方广佛华严经】,宣传阿弥陀佛和观世音菩萨巍巍功德,非常明确发愿留下肉身,和十方众生接下殊胜的佛缘,今天如愿已偿,愿有缘者见闻随喜,深信佛法之修行,真实不虚!希望有缘者通过各种网络和其他种种途径宣传弥光老和尚的甚深功德,让十方众生也增加对佛教的清净信心!

阿弥陀佛!弥光老和尚圆寂三年,如今遗体完好,更神奇的是还长出了头发,胡子,指甲等,手印也转变了,真实的示现,佛法不可思议!赞叹!随喜功德!
 
彌光老和尚圓寂往生兜率內院
宗門老宿~雲居山真如禪寺~彌光老和尚法像

 

彌光老和尚生於1912年農曆十一月初五日,出生地點是湖南省衡陽某鎮王氏家族。


1946年初,因父母等親人相繼遭遇無常,痛念人生苦短,勇發道心,投奔湖南南嶽獅子岩鏡明老和尚座下剃度出家,獲賜法名昌金,字彌光。剃度後以沙彌身份用最嚴格方式為父母守孝三年。

1951年農曆六月二十一日,在廣東乳源縣雲門山大覺禪寺於虛雲老和尚座下圓滿受持三壇大戒,當時僅有十二人受戒。

彌光老和尚是虛雲老和尚的法嗣,長居江西九江永修縣雲居山真如禪寺,為雲居山真如禪寺西堂,揚州高旻寺首座。老和尚修持頭陀行,常年閉方便關,一年只洗一次澡,理一次髮。83年開始閉關,第一次三年,共閉過5次,曾燃整隻無名指供佛,一生行諸多苦行,慈悲為懷,平等對待所有眾生,梵行清淨,一生不受任何職事。行難行苦行,無名利世俗,從他身上都可以感受到,和他在一起,他的每一個動作都是教化,他的慈悲和包容時時感化著眾人。
 
2008年5月23日至24日,老和尚遍辭雲居山全山大小執事僧,自言即將圓寂,以後不再共住。

于5月25日晚2230分,老和尚于雲居山真如禪寺勤息堂關房中,將睡姿調整為右側吉祥獅子臥(因腿骨有傷,無力轉呈獅子臥式),安詳圓寂,上生兜率内院。圓寂後8小時至44小時,頭頂部位一直溫暖。
 

老和尚終年97歲,出家62載,戒臘57載。

 

转佛教导航简讯

 

2008年5月31日,佛教导航管理员与弥光老和尚弟子明贤法师,通过电话了解如下消息:2008年5月25日晚22:30分,恩师上弥下光老人在云居山真如禅寺勤息堂关房中安详圆寂,上升兜率内院。

 

恩师生于1912年农历十一月初五日,出生地点是湖南省衡阳某镇王氏家族。1946年初,因父母等亲人相继遭遇无常,痛念人生苦短,勇发道心,投奔湖南岳阳狮子岩镜明老和尚座下剃度出家,获赐法名昌金,字弥光.剃度后以沙弥身份用最严格方式为父母守孝三年。1951年农历六月二十一日,在广东乳源县云门山大觉禅寺于虚云老和尚座下圆满受持三坛大戒,当时仅有十二人受戒。


2008年5月23日至24日,老和尚遍辞云居山全山大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,但要求装缸,不要火化。25日晚22:30分,将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧(因腿骨有伤,无力转呈狮子卧式)安详圆寂。圆寂后8小时至44小时,头顶部位一直温暖。5月27日午夜22:30分,由于装缸需要,老人遗体转离云居山进行特殊安置。5月29日晚22:30分,弥光老和尚装缸过程全部结束,身体光鲜洁净,肌肤状况好于生前,神态安详,呈入定状,全身无任何异味,无任何遗漏,干净洒脱,所有接触到的出家男众弟子,都深感得未曾有,希有难逢。老人曾有遗嘱,全文如下:

 

老朽世缘无多,生涯已尽,唯有一事挂怀。吾募集诸弟子善款125万元人民币,印《大方广佛华严经》未遂,此生不能如愿了,现将此款所有权,全权交我身边出家弟子明贤、明证、明悟、明月、明宣所有,愿我徒尊我所嘱,建账公正将《华严经》印出,使出资人满愿,以慰我灵。此前有人贪妄此款,因果事大,贪者自害,任何人不得错用此款一分钱,因果分明,迷错自咎。

惭愧沉浮一生,未能报恩师虚公(云)大恩于点滴,真是惭愧。

佛法难闻,修行不易,劝汝后人莫当儿戏。吾一生护持佛法,不惜生命,为的后人有贤才出,佛法才有希望。

 

释弥光
二00八年四月二十七日下午四时


老和尚还有一份装缸的遗嘱,往后才能公开,目前暂不公布。至于装缸地点、装缸过程是在湖北完成,未来去向不确定在湖北石观音寺。今天这次通话信息,是诸弟子成立的老和尚真身委员会向外界公布的第一条“关于弥光老和尚圆寂”的消息,此前网页上出现的石观音寺组织四十八天助念活动纯属谣传。

老和尚一生,至爱云居山的清净,留恋虚云老和尚遗风,此次在湖北装缸,纯属装缸过程的特殊需要,外界盛传种种信息,都与委员会活动无关。2008年5月31日上午,以弥光老和尚亲传四众弟子为核心的各地佛子,共同商议决策,成立了“弥光老和尚真身委员会”,将负责老和尚从圆寂起到未来的所有相关事务以及新闻传播。此委员会之外发布的有关弥光老和尚的所有消息,均与老和尚无关。另外委员会正在着手撰写《弥光老和尚传》,将于不久之后出版,希望了解弥光老和尚生前事迹的佛教同仁向委员会提供相关资料,非常感谢。此后关于弥光老和尚的所有信息将由“弥光老和尚真身委员会”统一发布。


委员会外联电话:13902938910
电子邮箱:
mingxian18@126.com



末學祈願彌光老和尚早日乘願再來,普潤群生。
 南無大慈彌勒尊佛

 

弥光法师(1912—2008),俗名王兴远,湖南衡阳人,1912年农历十一月初五日出生,天资清秀伶俐,性格孤傲,父母极为怜爱。父母去世后以最严格的方式为父母守孝三年。民国三十四年,于湖南省衡山县南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家,法名昌金,字弥光。

 

1951年(佛历2978年),农历六月初八日,在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒;农历六月十五日,受比丘戒;农历六月十九日,受菩萨戒。圆满受持三坛大戒,获赐戒牒。当时正式受戒只有十二人,男众十人,女众两人(其中一名陀光尼师,是弥光法师的俗妹)。戒期间,优昙钵花开十一朵半,其中一朵花开一半即谢。(此事在《虚云老和尚年谱》中的1951年条目中有详细记载)

 

老法师曾为扬州高旻寺首坐,云居山真如禅寺西堂。

 

2008年5月26日圆寂于江西云居山真如禅寺,世寿98,僧腊62秋,戒腊57夏。

 

宗门大德

道心坚定

弥光老和尚是虚云老和尚的法子之一,一生精修禅定,修持头陀行,常年闭方便关,一年只洗一次澡,理一次发。即便是在“文革”高压之下也不退道心,放牛十三年拒不还俗。1978年在受命接待日本佛教使团时脱掉了僧袍露出里面的俗装以示中国没有恢复宗教政策,为了收复扬州高旻寺亲上北京在天安门悬血书抗议。

梵行清净

1983年开始闭关,第一次高旻寺闭关亭内三年,共闭过5次,曾燃整个无名指供佛。  

 

一生行诸多苦行,慈悲为怀,平等对待所有众生。梵行清净,一生不受任何职事,不当住持。行难行苦行,无名利世俗,一件百衲衣穿一辈子,所得到的供养都拿来印了经书刻了经文。云居山真如禅寺的朝山路上,沿途处处可见到山顶与山门内外的石刻碑文,碑文显见“南无多宝如来,南无阿弥陀佛……”等佛菩萨的圣号。询问间,才得知是弥光老和尚发广大菩提心,请工匠们刻下这许许多多的佛菩萨圣号,以此默默无闻地来普渡摄受众生。那一道道醒目的圣号,给云居山带来特别清净与庄严的氛围。从他身上都可以感受到强大的加持力。和他在一起的每一个动作都是教化,他的慈悲和包容时时感化着众人。

精严戒律

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净空法师墨宝(2) 2013-08-08 15:16:30





 

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[转] 佛珠‘背云’的解说 2013-08-08 15:08:26

 

近来很多居士、出家师父问我,那佛珠背后长长的‘中国结’叫什么?其实那不叫‘中国结’,实称‘背云’。现我就将每一结的说法和寓意告诉大家,与各位分享。
 


第一结:‘盘长结’;盘长是佛门‘八宝’中的第八品佛,俗称:‘八吉祥’象征贯通天地万象,达到心物合一。
 

第二结:‘和心结’;寓意万众一心,和气相随。
 

第三结:‘法轮结’;法轮是佛门‘八宝’之一,含生生不息、因果轮回、弃恶扬善之意。
 

第四结:‘随心结’;与第二结为一对。
 

第五结:‘复翼盘长结’;此结盘盘绕绕、丝线相跟,寓意连绵不断,长长久久。
 

第六结:‘叠翼盘长结’;寓意坚毅不凡,福禄层层叠叠、福禄双全。
 

第七结:‘盘缠结’;为第一结,也是最后一结,象征有始有终、面面俱到;十全十美、万无一失。
 

最后装饰用的‘流苏’,又名‘吉祥穗’,象征五谷丰登、吉祥如意!

 

 

 

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为什麽不会进步了? 2013-08-07 08:56:17
转者按:虽然这篇文章是在讲修行人的事情,但是我们每个生活在这个时空中的人,哪个人不是在时时刻刻自觉或是不自觉的修正自己的行为呢?这篇文章可给所有的人某种启迪。愿看着有所收益。
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

為什麼不會進步了?

August 6, 2013 at 8:29pm

 

有不少人显示了这种讯息,有人用口说,有人以行为显示:

 

学佛或修行了一段时间,会觉得自己不会进步了。尤其修学了十年、二十年者,这种现象更普遍,于是热情大减,精进不在,道心大退。

 

会有这种情形,是因为没有学习的心所导致。

 

会没有学习的心,是因为自认为自己懂得很多了。于是就被所知障碍,叫做所知障,老参大多有这种情况。

 

而会认为自己懂得很多,那是一种执着,或者老化的现象。也就是说,心态活在过去中,是一个过去的人。一个过去的人,当然就是老人了。

 

人老是一种状态,不见得是年龄。人老活力就不在,学习的心也消失了,当然就不会再进步。

 

所以要进步,心态上就不可以老,不老才会学习。

 

其实,过去只是现象上的假相,懂得很多只是心裡的妄想执着。脱离了假相,过去不可得;心裡没有妄想执着,就不觉得懂很多。

 

每一天都是一个新的开始,每一小时都不会重複,每一分、每一秒都是新的。

 

你是活在永恆的现在中。现在却又不停止,是永恆又是活动,从来不会老化,现象界,随时都在更新。因为是新,随时都要学习;因为学习,随时都会进步。

 

人怎能会不进步呢?那是不符合实相的。觉得自己不会进步的人,是落入了顽空,自以为是,其实并不是,不符合实相。只是在妄想执着的堆积中,只是在老化的所知中。

 

生命是生生不息的,这在佛法叫做无常。「无常」是叫你不要停止在那裡。不停止在一个地方才会进步,进步才跟得上生命的步伐,不进步就会被生命淘汰掉。所以人老了就会死亡,死亡表示生命被淘汰掉了。

 

「学习」也不是要动脑筋去想怎样做,而是放开心胸,接受当前的一切。每一天、每一个时候没有脱离,该来的就会来、该去的就会去,有用的就吸收、没用的就消失。如此,自然与时代不会脱节,随时在学习中,又随时在进步中,既是在实相中,也是在现象中。

 

不要以为「放开心胸,接受当前的一切」很容易,人常常是执着自我观念,把自己侷限在小小的框框中,自以为是,而与事实相违背。

 

以上,你可能不是一次就看得懂,多看几次慢慢会懂。

 
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立志小说 微曦 第三部 狂飆 (117-118)馮馮 2013-08-07 08:36:40

117
『你这个笨东西!』范小虎!你真是笨东西!竟猜不透素芬为什麽非要找你教英文不可!难道她会喜欢上你了?你这个穷光蛋,你这个曾经在她家做过食客的流浪儿,曾经做过擦鞋童的人,人家一切都清楚得很!她那样爱玩爱出风头的任性的小姐,她会看上一个大少尉?她会喜欢你?照照镜子吧!一百六十二公分,五十二公斤,两眼无神,脸色发黄的这一块料!人家如花似玉的小姐会看上了你?多少达官贵人的公子少爷在等待着她呢!还有多少的漂亮青年军官!
我常常自己这样地胡思乱想。我觉得我毫无理由猜想到她会看上我。我也不希望她会看上我,否则那准是倒了十八辈子的楣家门不幸了。这麽一句话就发脾气的小姐,还有那在舞会上的利刃寒光般的眼光。还有那些漂亮的打扮,真是不敢领教。这种小姐最适宜就是做王妃或者电影明星。
不过,康叔叔的话真是费解,『你这个笨东西!』,他的意思是什麽呢?我很想问问他,可是觉得不好意思,我问得对还可以,否则岂不被人家耻笑说我自作多情者太富于幻想吗?我还是不便问的。
想来想去,只有一个解释:因为我对她很冷澹,杨副长认为女儿跟我补习比较安全,而素芬本人呢,也因为我比她小一点,不会有什麽企图,而且『四海一家』距他家很近。我想这就是理由了。这就是康叔叔骂我『笨』的缘故了。经过这样想通了以后,我心中便觉得坦然了。
素芬小姐由康叔叔陪她来过一次以后,她自己每星期一三五夜间都来找我补习。她来得都很准时,态度比较第一次稳重多了。我经过康叔叔的劝告,自己也觉得应该要有一点风度,不能再随便伤害小姐的自尊了。
我首先帮她把英文最基本的文法从头学起,我要她背熟动词的各种人称和各种时态的变化,我耐心地教她学习各种时态的模式句子,规定她做习题。每一次上课之前我都先要她呈交习题,然后就是二十分钟的考问,最后才是授课,课讲完了,我就指定功课她回家去做。我的规定和要求是相当严格的,我讲课的时候态度像一个真的老师般地严肃,除了功课之外的话,我尽可能一句也不讲,她的学习态度也还好,进步也算是快的,经过几个星期以后,她已经有很显着的改进了。我看见她在这几个星期当中没有再闹过小姐脾气,而且也还能照着我的规定做功课,我的冷面孔政策也就无形中渐渐放下来了。不过我仍然不和她随便讲话,我除了必要的礼貌上的话之外,别的都不多讲。因为,无论如何,我心中对她的感觉并未因她学习态度的认真而改变得太多。她呢,每一次在临走的时候都像是有一些话要和我谈谈似的,总有一点点欲言又止的态度。我都看在眼里,但我又以为是自己敏感而已。
有一次,补习完以后。她收拾好东西,站起来,望着我好半天,露出了更显着的欲言又止的态度。我装作没看见,只顾用小茶匙调我杯中的咖啡。
『问你一句课外的话,可以吗?』她终于用带着轻微的气愤的口吻说:『老师大人!』
『请!』我仍然是冷澹的,只用一个字来回答她。
『就快要过农曆年了,』她说:『爸爸和妈妈要请你到我们家过年。问你肯不肯给这个面子。』
『过年还早着呢!』我慢吞吞地说:『最少还有两个星期!』
『先跟你讲好了,免得你到别的地方去嘛。』
『讲好也没有用,我说不定到时还会变的。』
『你还到什麽人家里去嘛?到康叔叔家去?那不如到我们家来方便!』
『我不一定是到康叔叔家去,』我说:『我也许上台北。』
『上台北?你台北有什麽地方可去呢?』
我望她一眼,我很不喜欢听见她这样地讲。我说:『我最少可以到新公园博物馆后廊去!』
她怔了一怔,似乎有些为之气结地说道:『你这个人,那为什麽呢?』
『不为什麽!』我无所谓地说:『我不喜欢到别人家家里打搅就是了。』
『大概是要爸爸亲自来请才请得动你了。』她说:『我不管,反正我已经请过你,回去可以交差就行!』
『必要时我可以证明你的确请过我。』我说:『你放心好了!』
她似乎一些不高兴地走了。她一定认为我是个非常不近人情的人。我想了一想,笑一笑算了,我并不将这件事放在心上,我的确是不愿意上他们家去过年,我未必就要上台北去,但我绝对不上任何人家去凑热闹。我不喜欢看见人家一家团圆的欢乐样子。我会从羡慕而嫉妒。我纵然不嫉妒,我也觉得自己是不该加入人家的家庭之中去减低别人的快乐的。别人一家快乐融融,就像是一锅沸腾的油,忽然加入我这一滴冷水。那行麽?
我原以为她会再提过年这件事的,不料她竟没有再说起。而且若无其事地上课。我很高兴地忘了这件事,但是我可反而忘不了,我有些纳罕,为什麽她不提了呢?不过我又觉得自己可笑得很,为什麽既然不爱被人家邀请,当人家不提起的时候自己又要去想它?
又过了一天,她的父亲打电话来给我了,问我为什麽不肯到他们家去过年,
并且坚持我一定要和他们在一起守岁。他的语气那麽坚决,使我觉得非常难以拒绝。我沉吟着要找一些适当的婉转话来辞谢他,他就说这是命令,我得要阶级服从。他这样讲法,我还有什麽好说呢?只好答应了。
等到素芬再来上课的时候,她说:『你这个人不喝敬酒喝罚酒!这一下你还不是要答应?』
『答应了一定就会去麽?』我说:『我说不定临时还要变挂呢!』
『好意思你就变吧!』她不高兴地说:『君子一言既出驷马难追!』
我没有办法,真的,既然答应好了,怎能不去呢?到了除夕即过一天,我只好上她家去了,我到左营街上买了一点礼物送给她们。我特别地将礼物办得丰盛一些,因为我当年曾经在他家寄食过几天,无论我怎样不满意,总得要谢谢人家,我不愿意欠人家的人情。
她的母亲非常高兴,她的父亲则不住地说我不应该这样地浪费金钱,喫年夜饭的时候,杨中校又不住地讚扬我,说我教学有方,说素芬的英文在这一个月当中的进步绝不是她在学校或其他人那里能获得的。我心不在焉,勉强地敷衍着。我觉得在别人家中喫年夜饭总不是味儿,我的心在惦念着在香港的父母。素芬也不像从前那样地爱讲话,她似乎心事重重,喫了不多就放下碗筷,躲到房里去了。我觉得很奇怪,这个小姐的性格有点儿怪,叫人摸不透她。她的妹妹素芳还是老样子,一直不讲话,只顾低下头扒饭,她喫得也不多,但是喫得很慢,一直礼貌地陪着大家喫完,她正好和我坐对面,每一次接触着我的眼光,她就低下头,脸上飞起一片红霞,一直红到脖子上,我发现她虽然没有素芬那麽好看,却比素芬纯洁文静得多,她的脸上没有素芬那种飘忽无定的神情。
素芬在房里躲了好半天,忽然像一朵盛开的白百合花般地含笑地出现在我们面前,她穿了雪白的大裙子,雪白的卡司米披肩,她唇上也只是澹抹着一点点浅色的口红,头上戴了一顶小鑽冠。
『新娘子!新娘子!大姊是新娘子!』最小的老四立刻嚷了起来,她的父母也拍掌喝采,素芳却毫无表示。
素芬白了她弟弟一眼,可是并不是真的生气,从她的笑靥看来,她似乎相当高兴,她对她的父亲说:
『怎麽样?爸爸!你准备好了没有?我们走吧!』
『还早呢!车子都还没有来,你急什麽?』杨中校说。
『早什麽!快九点了呀!』素芬像小孩一样地顿足呶嘴:『你还不快一点儿!』
四海一家有除夕舞会,毫无疑间地素芬是要她父亲带她去参加的了,我真不懂她为什麽那麽喜欢舞会,就我而言,光那一次圣诞舞会就够受的了。
『我不大想动,』杨中校说:『你请小虎陪你去吧!』他转向我说:『小虎,你陪素芬去吧!这是你们青年人的玩意儿,我没有什麽兴趣了。』
叫我陪她去跳舞?再受一次洋罪? 那怎麽行?我连忙说:『不!我马上要走了,我还有事情要办!』
『你会有什麽事情?』杨中校说。
『我真的有事情!』我肯定地说,并且立刻站起来告辞。
『小虎!』杨中校一脸的不高兴, 喊住我:『这是你应有的礼貌吗?你怎麽可以拒绝我的要求?』
我的确没有理由可以拒绝,我看见素芬站在那里,脸色白得像她的衣服一般,眼睛里隐隐约约地含着泪光,我觉得我太不礼貌了,我不该使一个小姐这样难堪。我并不喜欢她,但是我最少该维持起码的礼貌,为了要弥补我这点过失,我只好放弃自己的自尊了。
『我极其愿意陪素芬姊姊去参加舞会。』我向杨叔叔说:『刚才是因为我自己觉得酒喝多了,而且我不大会跳,所以…… 』
『好了!不必多解释了!』杨叔叔说:『你就陪她去吧!』
素芬转身跑回房间去了,杨中校的司机开着吉普赛车来的时候,她才重新出来。我发觉她的眼泡有些红肿,显然是刚才在房里哭了。
我先上去,坐在后座,再伸手扶她上车,她一句话也不讲。路程很短,不到两分钟,我们就到四海一家来了。下了车,我告诉她我要回房间去换一套比较挺的衣服,问她是不是可以等我,还是先进舞厅去,她不愿意先进去,我只好让她在走廊上等我,我自己匆匆地赶回去换衣服,我急急地洗脸刷牙,换上我唯一的最挺的哗叽制服和擦得雪亮的皮鞋,然后到外面来找她。
我发现她已经被好几位漂亮的尉级军官包围着,他们正在争着向她表示他们的礼貌,他们的风度和仪錶真是令我羡慕,和他们一比,我就不由地自惭形秽了。
『这外面太冷,到里面去等吧!』有一位上尉对她说。
『对了,先到里面去休息吧!』另一个上尉也说。
『不,我答应了在这里等的。』素芬说。
『你究竟等的是谁嘛?』一个中尉说:『是谁这麽不懂事把小姐撇在走廊上罚站的?我知道的话一定要好好教训他!』
我正在这个时候走到他们的面前,但是我假装没听见这句话。我向军官们举手行礼,素芬替我介绍,她指着那位英俊高大的上尉说:『这位是展上尉,姓展开的展。』又指着其他的几位:『李上尉、赵中尉、张中尉!』介绍我的时候她说:『这是范少尉、联络官,是我的英文老师。』几位军官笑着伸出手来和我相握,那位展上尉给予我很深刻的印象,姓展开的展!他的魁梧的身材和男子气概使我非常倾慕。

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立志小说 微曦 第三部 狂飆 (115-116)馮馮 2013-08-06 10:07:36
 

115

自從我回到左營來以後,我還沒有離開過軍區半步。兩個月以來,我的足跡及於四海一家和總部,連近在咫尺的楊副長家中也沒去過 —— 我不好意思上他家去,雖然很想見見他。——我把所有的暇時間都消磨在華麗幽美的四海一家裏面,我苦了這麼多年,第一次能夠住在這樣好的環境中,過着舒適豪華的生活,我怎麼還會想到外面去呢?我真不想到外面去,我常常在美麗的草坪上看英文小說,僕歐替我拿來一張小茶,替我準備牛奶咖啡,讓我在鳥語花香的花園中消磨一個下午。我穿着用自己的錢買的顏色華麗的絲質和絨質便衣,人家看來我真像一個富家子弟。誰知道我在半年以前還是個流浪街頭的少年呢?有時候我和鄰室的美國海軍顧問一起喝咖啡,談談天,籍此練習我的英語會話和聽的能力,有時候和他們一起在俱樂部的酒吧坐坐——他們喝酒,我能喝汽水。我很想學着喝酒,可是酒吧不肯賣酒給二十歲以下的人。有的時候我在那座漂亮的彈子房裏學打彈子時間混過去了。我不像從前那麼用功,可是我想我為享受一下也是無可厚非的,我苦了那麼多年。是不是?

時間過得很快,一轉眼又到了耶誕節了。那天美軍顧問團的單位一律放假,海軍組自然也不例外,我們聯絡室的人也因此而獲得休假。我沒有事做,於是決定到高雄去走一趟。我知道晚上俱樂部有舞會,我預備趕回來參加這個我有生以來第一次被邀請的舞會。我到高雄要隨便逛逛看電影就回來。

不和我的兩位同學一起出去。因為年齡相差很遠,我發覺我和他們格格不入。我要去的地方和他們的完全不相同。尤其是這一次我要去的地方。我必須要單獨行動。

我獨自沿着大道走向軍區大門。經過那大門下面的時候,兩邊的衛兵立正向我敬禮。靴跟碰靠得很響亮,一面以疑惑不解的眼光看着我。兩個月來,我每天上下班經過總部的大門,衛兵們在敬禮的時候也有相同的表情,在他們眼中,我簡直就是一個娃娃,他們也許從來沒看見過這樣年輕的軍官。對於他們的敬禮和懷疑態度,起先我是很不安的。為了避免他們的敬禮,我常常會盡可能地減少經過他們的崗位。不過時間久了,我也就漸漸習慣了。可是這是我第一次走過這座大門受到敬禮,我的不安感又重新出現,我回禮時候的態度必定是緊張萬分而又可笑的。我直到離開大門很遠,砰砰的心跳才能平定下來。

我在巴士站侯車,發覺有很多候車的海軍官兵都疑惑地望我。我自從報到以後,已經按照規定換上海軍制服,這時候穿的是黑色嗶嚩蚁脒@套服裝一定是使我顯得太年輕。難怪別人看了覺得奇怪。這些人的注視使我非常不安。我不得不離開他們的視,裝着向車子來的方向眺望,我同時竭力地裝出一老練的神色來掩護自己,我緊閉着嘴,莊嚴地挺胸站着,目不斜視,可是當我聽見人家的竊竊私語之時,我幾乎就露出了自己的慌張。

這小孩是那裏的?』『好年輕嘛,頂多十七八歲,怎麼就是少尉呢?』『是不是官校的學生?』『不會,官校的畢業就有二十多歲了,』『奇怪,他是幹什麼的呢?』『不會是冒穿軍服的吧!

有兩個水兵走過來,這兩個穿黑色水兵服的彪形大漢向我敬一個禮,嚇得我慌忙不迭地回禮。

少尉,請你給我們看一看你的補給證。一個山東口音濃重的對我說,態度是禮貌的,但眼光是疑惑的。

所有的人都望着我。人人都希望知道我是不是一個冒牌的少尉。我心中頗覺緊張,然而我早料到有此一着,早就準備好了,我從口袋裏拿出身份補給證給他看看。他們接過去,左翻翻右翻翻,核對一下照片,互相交換下眼色。將補給證交還給我。

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净空法师法语 墨宝(1) 2013-08-06 10:00:55






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千年古观音像降临庄严寺纪实 --(沈家桢 ) 2013-08-01 18:11:36
千年古观音像降临庄严寺纪实 

      沈家桢 

  我十七岁的时候,曾做过一个梦。在这梦中,看见鸭子变成小孩。从此在餐桌上看到鸭肉,就想起这个梦,也就吃不下口。所以自此不吃鸭肉,也因此对这个梦忘记不了。 

  观世音菩萨是我母亲信仰最诚的一位菩萨。小的时候常常听母亲讲观世音菩萨的灵感故事。母亲常说,观世音菩萨和这世间上的人,有极深因缘,所以这世界上的人,如有痛苦危难,只要诚心的求观世音菩萨,观世音菩萨定会闻声救苦,使您逢凶化吉,病痛危难一切解除。这个教训深深的印在我的脑海中。凡危难艰苦时,会自然而然的唸起「大慈大悲救苦救难观世音菩萨」,每每感到这种灵感的缘,真是不可思议。一九三九、四○年在德国柏林的种种事蹟及能搭最后一艘船由欧洲回上海;抗战期间去印度採购必须的工具器材,在恶劣气候中,飞回昆明时,死亡在呼吸之间的威胁;抗战胜利后回上海,在浴室中,中一氧化碳毒气的不可思议的「复活」,都和唸唸不忘观音和观音菩萨的救苦救难有关。 

  可是这些救难,还只能说是我个人遭遇的感觉。远不及这千年古观音像降临纽约庄严寺的经过,可以用科学方式将这近七十年的事实,一件一件排列出来,真是环环紧凑,差不得一点。这个「缘」真是不可思议。 

  本文开始时,我说我十七岁时做的一个梦,这个梦,我曾在「学佛经过」的一篇文字中报告过,可是在写那篇文字的时候,还没有联想到,这个梦原来竟是古观音降临美国庄严寺的极重要一环,没有这个梦,我可能不会来美国。就根本不可能参与恭迎这尊在美国的古观音像。现在我先将这个梦重述一遍: 
  一九三○年,我梦见了我在挤满人群的一个大圆顶的广厅中。这大批人中最令人注目的是许多小孩都结了红色的领带。那时我根本没有所谓红卫兵的观念,也没有书中看到过这种红领带的孩子。在梦中,有人对我讲「这个地方在革命,你得赶快离开」。这个大厅有三道门,每道门都有人守着,我终于冲出了这三道门。外面是一条小河,我就躲在河边又高又密的芦苇丛中。远远的看见四个人背扛着枪在追寻我。隔了一段时候,我走出芦苇,听见河的对岸有人在叫我。那是一位中年女士。她左臂挽着竹篮,篮裡有一团澹黄色的绒线。当我看到她时,心中升起无法形容的舒适感。她那慈悲,祥和,微笑的脸,竟令我捨不得将眼移开。「你为什麽要在那边呢?我这边要好的多哩!」十分柔和的声音。「我怎麽过河呢?」因为这河实在太宽,我没办法跳过去。河上又不见有桥。忽然,我觉得这位女士即是我母亲常讲的观世音菩萨!「你看!」我随着她指的方向,看到河中涌出一连串的木桩,可以踏着它过河。 

  当我踏着木桩过河时,看到许多鸭子在溷浊的河水中,以各种姿态戏水。忽然,这些鸭子都变成裸体婴孩,他们也以各种姿态在水中游泳玩耍!我因急着过河,也没工夫顾到这些婴孩。可是鸭子变成婴儿的念头,始终忘不了。这个梦之后,我对鸭子就吃不下口。这时候我已经站在那女士的面前。她指着一个方向,很关心的对我说:「你看,那才是你该去的地方!」那是一望无际的黄金色麦田,麦浪起伏,远远的地平线上,太阳正放射出万道金光。这是一幅永不忘怀的景色! 

  一直到1998年,何哲先生为我製了一个年表,我忽然发现: 

  1930年,我十七岁,在中国浙江,观音菩萨在梦中指点我,「此地在革命,切不可留。那黄金色的麦田大地,乃是您该去的地方」的时候,同时在一万多哩路之外的美国纽约,有一位丹麦人,送一堆破碎的古像去29岁的Mr.Paul Rudin家中请其修理。可是丹麦人却从此不再现身。大菩萨原没有空间及时间的障碍。观世音菩萨同时安排了两件事。现在看来,实在是千年古观音像降临庄严寺的胜缘开始。 

  这个被选中的十七岁的青年,不知不觉的终于跟着梦中的指示,来到美国。在几经奋斗后,居然能有缘买了Kent的一片地。又因梦中的指点及夫人的赞助,将地一部份捐给了美国佛教会,建起了庄严寺。在美国,这位丹麦人将古像送交Mr.Rudin,自称是做进出口生意,留下电话及住址。Mr.Rudin,将这堆破像取出之后,方瞭解这不是西洋凋刻,他没有能力修理。决定请丹麦人来取回去,于是拍了一张照,留个纪念。可是几次电话,没人接,最后到丹麦人留下的地址去看,是一个进出口公司,但已关闭搬走。因没有方法修这东方的古像,而又找丹麦人不得,祇能将这尊古像暂存在阁楼上,希望那天这丹麦人又复出现,那知一等竟等了六十三年。二十九岁的Rudin已是九十二岁了。 

  庄严寺在方丈显明法师领导之下,八宗共弘,显密齐修,十几年中,从一片荒山野林裡,已修建了观音殿,斋堂,寮房等,规模粗具。1986年因会长敏智法师的提议,美国佛教会董事会决议兴建万佛绕毘卢大佛殿。授命家桢负责执行。 

  我受命之后,第一件伤脑筋的是从那裡去请一位能塑造大佛的艺术家,大佛脸容塑像的慈祥庄严,是整座大殿核心。而且一旦塑成即是定桉。万想不到,因北京六四事件,使在美探子的陈长庚艺术教授,有缘担任了这件任务。当时又谁能想到,这毘卢遮那大佛的塑造,竟又是千年古观音之降临庄严寺胜缘中极重要的一环。陈长庚教授任教浙江艺术学院三十年,是成名的凋塑专家。普陀山胜地(观音道场)的重建,重要佛像,都出于他的手艺。各位请看下去,他之能留在美国,竟又是古观音像能降临庄严寺胜缘中,不可缺少的重要一环。 

  1991年十一月大佛头部石膏等都清除后的第五天,有一对老夫妇来寺参观,对陈教授的手艺十分赞佩。告诉我,在他家中有一东方古像,曾稍作修理,愿以成本三百美元请美国佛教会收购。美佛会正式去函同意,可是三个月不得回音。1992年二月Mr.Rudin之夫人,Ruth忽然来访,方知Mr.Rudin已于一月前谢世。临终时告其夫人:「我们家阁楼上的东方古像,我无法修理,但保管了六十多年。现在已找到能修此像
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“It’s Extraordinary to be Human”(ZT) 2013-07-31 13:37:08

 

“It’s Extraordinary to be Human” – BAUS 2013

A short week after returning from Google Chrome Academy, I traveled to Chuang Yen Monastery in the pretty lake-laden mountains of upstate New York. The monastery held its 28th annual Buddhist camp this year, a 5-day program for kids and adults of all backgrounds. It’s a long trip from Virginia, but the peace and joy one finds at the monastery is well worth it.

So what exactly is Buddhist camp? Unlike a typical retreat where practitioners spend all day meditating or listening to talks, this camp appeals to the Buddhist to semi-Buddhist to non-Buddhist alike, as long as you come with an open mind, a willingness to grow, and an eagerness to get fire-hosed with fun.

This was my third year, and as always it was life changing.

Camp feels like a big family, and that’s true from the first year to the last. By family I mean people who love you just because you happen to there. I came to this camp several years ago as a very shy person. I’d meet people with distant politeness, and like many, I have that fear of not being accepted, a weariness of being judged. Which is why I was surprised to find that here, people were friends by default. By default, you were accepted — even loved — before anyone knew your name.

The camp is comprised of several groups — Family (for little kids), Teen, Adult, Youth (aka. “English” group), or you can register as a volunteer. I have been in Youth the past 3 years, the group characterized by the diverse ages and backgrounds of its members (no, we’re not all Chinese! or even Asians for that matter). Each group is led by a team of counselors.

The Earthbenders of Youth Group

The Earthbenders of Youth Group (Photo by Yen Chin)

As a whole, BAUS camp is welcoming, funny, smart, and a little offbeat.

The first day was hectic as we checked in and moved our belongings to the dorms. The Opening Ceremony in the Great Buddha Hall (which contains the largest Buddha statue in the US) involved singing, dancing, and a warm welcome speech by Bhikku Bodhi, the newly elected president of the Buddhist Association of the United States (BAUS).The camp theme this year was: “It’s extraordinary to be human”.

The theme stems from the Buddhist idea that within the realms of rebirth, it is the luckiest and most difficult to be born as a human. (So rare in fact that it’s apparently akin to a turtle swimming in the vast ocean and rising to the surface to take a breath… and just happen to get its head stuck in a piece of driftwood.) Why? Man is a master of himself, with a limitless capacity for growth. Human life is comprised of a broad spectrum of experiences, in most cases never stuck to or distracted by any extreme. This creates the ideal condition to cultivate wisdom.

And with cheers, Buddhist camp began!

The first evening was very sociable. We played ice breaker games on the field and mingled with friends, old and new. A memorable game was The Great Wind Blows. The Great Wind blows toward anyone reading this! :P

But camp is not all fun and games – there’s discipline too. Every morning, Youth group wakes promptly at 5:30am to head to morning exercises, where a monk or nun leads the chanting of morning sutras followed by a brief meditation. Breakfast gets served at the dining hall, where the volunteers (whom I suspect never sleep) have prepared yummy vegetarian Chinese food, and instead of meat you get creatively cooked alternates like soybean or tofu instead.

After breakfast we do working meditation (ie. chores) around the monastery. Even though you’re working, you have the opportunity to bond with fellow campers and get exercise too.

Lectures take up a good chunk of the morning. Kuan Yin Hall, where they’re typically held, is my favorite place at the monastery. It’s spacey, serene, and the Bodhisattva statues and the brown mats placed about the floor like lily pads make it an ideal place to meditate. The lectures are extremely rewarding to those who stay awake. I always look forward to learning Dharma and getting more insight into living better. Buddhism at heart is practical. Sure, the material can be tough at times and the monks try their best to communicate across a language/cultural barrier, but for the most part they succeed. The teachers showed their creativity this year with videos, group activities, news media, and we even sang a song with Ven. Ming Kuang.

Before you know it, it’s the middle of the week. On the third day we earned several hours of freedom at the Lake Trip. The sun merrily scorched the earth and sweaty campers ran around the meadow playing sports. Never underestimate the athletic ability of monks – they will put your skills to shame. Youth campers hung around at a picnic table playing Mafia, but my attention kept getting drawn to where some monks were chilling in the shade across the field. It took a lot of courage for me to stop stalling and speak to Bhikku Bodhi. I’m so glad I did, and it wasn’t scary at all! Monks are easy people to talk to. Just make sure you ask clear questions.

Chatting with Bhikku Bodhi

Chatting with Bhikku Bodhi (Photo by Yen Chin)

The car ride back from the Lake Trip was a karaoke session with another camper and the Chief of Behavior. Adele, anyone?

Then it begins.

Bodhi Night preparation.

Tensions run high, friendships are tested, and campers get their game on in a duel to the death — okay, not really. Bodhi Night is a show at the end of camp where each group puts together a performance about what they’ve learned. The pressure to be good is great, and disagreements are inevitable as our group of 40 or so scramble to put together ideas. The production requirements: witty, thoughtful, and <10 minutes.

I braced myself for the heated debates, which ran on full steam. For the most part though, we were able to keep in mind that we can work together. It’s just another type of learning experience. Our final idea was a skit about two children who play a game and find themselves going through the Six Realms of Rebirth. I liked making props the most because by that time we were a united group and you could really feel the team energy. Plus I got to draw cute bunnies.

Despite a hassled rehearsal and renewed skirmishes between directors and actors, we survived the night of the event with minimal difficulty. The performances were great as always, and the counselors performed a funny skit about Journey to the West. The volunteer group topped that with a scandalously modern dance. Let’s just say I’ve never seen my mom dance like that before.

Bodhi Night goes into the lighting of the candles. This is an insightful, introspective moment. We stand in rows in the Great Buddha Hall, and the monks and nuns light the candle of the first person in each row. The lights get passed on until everyone is holding a small flame. When I first did this two years ago, I was pretty much a bundle of nerves because it’s hot, your palms are sweaty, and you’re worried about the flame going out. This year I relaxed, and I finally developed an immunity to the music because my eyes stayed dry. :P

We walk up to the altar row by row and make a wish. You put your candle next to all the other ones, bow to the Buddha, and return. I actually remembered to make a wish this year. All I’ll say is it’s quite a big one. ;)

Just when you think the pillows call –

BOOM! The fireworks begin!

The conclusion of Bodhi Night is one of the most exciting moments of camp. By some strange non-Buddhist tradition, we put a giant bonfire in the center of the main square and do a totally non-Pagan dance to the Fire Gods, shouting “Raise the fire! Raise the fire!” Then we do the Chicken Dance. Really.

The funnest part comes when the four camp groups face off against one another in an epic Bending battle (you know, from Avatar: TLA). The Earthbenders in Youth group always do fantastically because we’re awesome. The night goes on with more team activities and dancing, and by that time most of the monks and other smart people have gone to bed.

Camp concludes and the energy of the night fades away.

The final day is short. We have one more lecture in the morning, but half the group have left early and miss Closing Ceremony. By lunchtime, people are trickling home. I managed to scout a few last people to talk to, but

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默哀甘肃地震死难,祈愿生者安乐,逝者往生善道! 2013-07-26 08:58:22

 

人民日报:

【定西,加油![心]】89人遇难,628人受伤,尚有5人失踪,灾区传来的消息让人揪心。夜已深,距离首次地震已经过去15个小时,救援仍在进行。请相信,我们一秒都不会停歇,尚在危险中的亲人们,请坚持。你们的平安是我们努力的全部意义。祝福同胞平安!我在北京,我为定西祈福!

 

 

 

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作者:queen 留言时间:2013-07-26 19:50:35
同悼!!!赞美你的爱心!!!
作者:亦宛然 留言时间:2013-07-31 13:34:44
赞叹您的随喜功德。愿人类地球少灾难。
预防治疗疾病 小方子和健身「還原八式」(Zt) 2013-07-25 18:22:45

当作果汁喝:


一片巴掌大的蘆薈,一顆駱梨,一把核桃,一顆綜合維他命B,加水打成汁,

一天一杯,喝三天休息一天。



敬奉有緣人。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


「還原八式」


站好,放輕鬆,腳膝蓋彎些些,腳開與肩同寬

手掌放腹部,深呼吸,慢慢吐,深呼吸,慢慢吐,深呼吸,慢慢吐,~~

覺得平靜下來時,接續以下動作


1。開天闢地(深呼吸,雙手掌用力頂向天,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


2。接引眾生(深呼吸,雙手掌用力開向左右,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


3。諸惡莫做(深呼吸,雙手掌用力頂向前,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


4。眾善奉行(深呼吸,雙手向後屁股伸,胸部用力頂向前,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


5。左面扶圓(深呼吸,雙手抱炁球,右手在左手上,手帶腰部用力轉向左後,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


6。右邊補缺(深呼吸,雙手抱炁球,左手在右手上,手帶腰部用力轉向右後,直到沒力,慢慢吐氣,手掌回到腹部)


7。全部放下(深呼吸,雙手掌用力頂向天(如1),畫個大圓,邊畫邊蹲下,邊蹲邊吐氣,蹲到最低時,手在腳後跟,直到沒力)


8。再獲新生

(深深深呼吸,雙手掌沿著後腳跟,一邊吸氣一邊站起,手摸到後背時再將手由左右後肩向後將炁接上用力頂向天(如1),再慢慢吐氣,手掌回到腹部)



再站好,放輕鬆,腳膝蓋彎些些,腳開與肩同寬

手掌放腹部,深呼吸,慢慢吐,深呼吸,慢慢吐,深呼吸,慢慢吐,~~

覺得平靜下來時即可收式。


===========


以上是動禪

接下來是靜禪


===========


找個安靜的地方,有躺椅最好,舒服的坐著或躺著,「聽心跳」或 「安那般那」,就像躺在母親的懷裡,不用想太多,不想最好,就靜靜的讓佛抱著,

孩子,好好的睡個著吧,身體強了,感應就來了,身體虛時,不要強求



祝 安泰喜悅


蓬萊不敢先子 敬上~~


==============


p.s. 

1。上下

2。左右

3。前

4。後

5。6。左右轉

7。放下

8。再生


一般連續坐個7連續次數,會出大汗,做完要擦乾汗,

身體虛時會站不穩,可以慢慢來,將次數增多。


祝福大家健康又光亮。
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萬物皆有靈!——我今生永遠難忘的那一幕 2013-07-24 17:30:24

20世纪末的一个晚上,当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时,我忍不住恸哭流涕!青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍,每人每天只有靠驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水,不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。 牲口缺水不行,渴啊!终于有一天,一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了,挣脱缰绳,强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力,等了半天,等来了运水的军车。老牛迅速顶上去,运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形,但那些动物不像老牛这样倔强。部队有规定,运水车在中途不能出现“跑冒滴漏”,更不能随便给水。这些规定,看似无情,实则不得已,这每一滴水都是一个人的“口粮”啊。沙漠中,人和牛就这样耗着,持续了好半天,最后甚至造成了堵车。后面的司机开始骂骂咧咧,有些性急的司机用汽油点火试图驱走老牛。可老牛没有动,泰山一样,不放鬆。直到牛的主人寻来。   牛主人愧疚极了,操起长鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上,老牛被打得浑身青筋直冒,可还是没有动,最后顺着鞭痕沥出的血迹染红了鞭子,染红了牛身,染红了黄沙,染红了夕阳。老牛的凄惨哞叫,和着沙漠中阴冷的酷风,显得那麽悲壮。一旁的运水战士哭了,被堵车的司机也哭了。最后,运水的战士说:“就让我违反一次队规吧,我愿接受处分。”他拿出自己随身的水盆,从水车上放了3斤左右的水,放在老牛面前。   老牛没有喝面前以死抗争得到的水,面对夕阳,仰天长啸,似乎在呼唤。晚霞中,不远的沙堆背后跑来一头小牛,受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头,舔舔爱子的眼睛,孩子也舔了舔母亲的眼睛,沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。天边燃起最后一丝余辉,母子俩没等主人吆喝,在人们的一片静寂无语中,踏上了回家的路。二十世纪的一个晚上,当我从电视裡看到这让人揪心的一幕时,我想起了劳作的苦难的母亲,我和电视机前的许多观众一样,流下了滚滚热泪。-------摘自《女子文摘》


 编者按: 每当我看到这篇故事时,我都想放声痛哭! 我为万物皆有的灵性而感动; 我为六道众生皆有的苦难而哭泣; 我为天下所有劳作苦难的父母而哭泣 。 在此我跪在地上诚挚地恳请您,在看完这篇文章之后,一定要善待身边的每一个大大小小的生命! 因为他们每一个都有灵性,每一个都有自己的父母、子女、家庭, 每一个都和我们一样渴望快乐、幸福,我们怎能再去伤害他们呢? 还请您一定一定要善待天下所有的父母,因为对于我们,他们每一个人都有着比老牛更深切的爱!


…… 我为之而震撼!——所以我永不杀戮!!! 我曾见过一场异常悲壮的死亡,正是那次死亡深深的震撼了我,我从此不愿再伤害哪怕再微小的生命…… 那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊,形似家养山羊,善于跳跃,每头成年班羚重约30多公斤,性情温驯,是猎人最喜欢的动物。 那次,我们狩猎队严密堵截,把一群60多隻羚羊逼到布朗山的断命岩上,想把它们逼下岩去摔死,以免浪费子弹。 约莫相持了30分钟后,一头大公班羚突然吼叫一声,整个班羚群迅速分成两群;老年班羚为一群,年轻的为一群。我看得清楚,但弄不明白它们为什麽要按年龄分出两群? 这时,从老班羚群裡走出一隻公班羚来。这隻班羚颈上的毛长及胸部,脸上褶皱纵横,两支羊角已残缺不全,一看就知道它已非常苍老。它走出队列,朝那群年轻的班羚「咩」了一声,一隻半大的班羚应声而出。一老一少两隻班羚走到断命岩边,又后退了几步。突然,半大的班羚朝前飞奔起来,差不多同时,老公班羚也扬蹄快速助跑。半大的班羚跑到悬崖边缘,纵身一跃,朝山涧对面跳去。老公班羚紧跟在后,头一勾,也从悬崖上跳跃出去。这一老一少,跳跃的时间稍分先后,跳跃的幅度也略有差异,老公班羚角度稍偏低些,等于是一前一后,一高一低。我吃惊地想,难道自杀也要结成对子,一对一对去死吗?这两隻班羚,除非插上翅膀,是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。 果然,半大班羚只跳到四五米左右的距离,身体就开始下坠,空中划出了一道可怕的弧线。我想,顶多再有几秒钟,它就不可避免地要坠进深渊。突然,奇迹出现了,老公班羚凭着娴熟的跳跃技术,在半大班羚从最高点往下降落的瞬间,身体出现在半大班羚的蹄下。老公班羚的时机把握得很准,当它的身体出现在半大班羚蹄下时,刚好处在跳跃弧线的最高点。就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样,半大班羚的四隻蹄子在老公班羚的背上勐蹬了一下,如同藉助一块跳板一样,它在空中再度起跳,下坠的身体奇迹般地又一次升高。而老公班羚就像燃料已输送完了的火箭残壳,自动脱离宇宙飞船。它甚至比火箭残壳更悲惨,在半大班羚的勐力踢蹬下,像只被突然折断了翅膀的鸟笔直坠落下去。可是,那半大班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次,高度也只有从地面跳跃的一半,但足够跨越剩下的最后两米距离了。瞬间,只见半大班羚轻巧地落在对面山峰上,兴奋地「咩」叫一声,转到磐石后面不见了。 试跳成功!紧接着,一对一对班羚凌空跃起,山涧上空划出一道道令人眼花撩乱的弧线,一隻只老年班羚全摔得粉身碎骨。我没有想到,在面临家族灭绝的关健时刻,班羚竟然能想出牺牲一半輓救一半的办法来赢得家族的生存机会。我更没想到,老班羚们会那麽从容地走向死亡----心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路。


http://blog.udn.com/cshinn17/6928874#!prettyPhoto

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念佛治病---一个记录片导演的记述 2013-07-18 10:59:08

佟愛國念佛治病---现代念佛感应:

http://www.youtube.com/watch?v=AkZowD3WyD4&list=PLiFRT_dfDkwDMllX1bjAVmHQ8IWYapVal

 

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立志小说 微曦 第三部 狂飆 (105-114)馮馮 2013-07-18 08:40:52
 

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難道我就這樣子放棄努力嗎?難道我就不用找尋父母的下落了嗎?難道我就從此做擦鞋童和小廝下去?永遠地為人家擦皮鞋?永遠地喫人家的喫剩的飯菜,住在公園裏?

每天晚上,深夜的時候,夜闌人靜,我坐在博物館的後廊上默默地反覆自問。每-次我自己的答覆都是否定的。父母的生死下落,在沒有獲得證據之前,我就那麼地傷心悲觀,這似乎太敏感,太早了一點。我現在漸漸就要長大成人,我已經比較從前要理智得多了。我把這件事重新思索,發覺有幾個值得推敲的地方,可以使我仍然懷着一線希望。那就是:志龍來信上並沒有提到範家被清算?如果範家的人全都遭到不幸,這樣的事不會連街坊都是一點兒也不知道。如果知道,不致於真是守口如瓶一句也不透露出來。李志龍的弟弟『無從查問』,當然是說並沒有聽到不幸的消息了。照這樣看,範家遭到共產黨清算是極有可能的,但是顯然只是限於掃地出門之類而已,還沒有到全遭不幸的地步。這些分析使我又恢復了不少的信心。我覺得似乎仍有一線希望。我不能放棄對這件事的努力,不過,這件事很有一點離奇,恐怕不是短期間所能查得出來的。我必須自己堅強起來,準備長期打聽。其次,我自己本身,也得要充實一下了。我不能永遠這樣下去做一個一半乞丐一半擦鞋童的生涯。我必須要為自己的將來打算。我將來要有一個正正當當的職業,做一番事業!我要在十八歲的時候去考海校!不管我怎樣心情惡劣,我必須立刻就開始準備我的功課才行!要等到心情舒暢,哪會有這種日子呢?人生是這樣艱苦的奮鬥過程,不是血!就是淚!人只有在血淚當中掙自強,才能不會被淘汰而歸於毀滅。是的!我咬緊牙根,憂慮歸憂慮,悲傷由他悲傷,我必須立刻恢復我自己的求學!

我反覆地這樣地想。並且採取了多方面的行動。我第一件要做的事就是寫信給李志龍,他設法把我們培正初三畢業同學錄上的同學姓名地址找一份寄來給我,或者寄同學錄來,讓我對在香港和澳門的同學,不論認識與否,不論有沒有交情,一律每人寄一封信,請他們幫忙我在廣州,香港和澳門三個地方,甚至於臺灣,打聽我的父母的下落。我自然不敢冀望同學們每一個都會幫助我,但我相信這是一個方法,總有一部份人會理我的,即使只有一個,那也多一個,多一個就比少一個好得多了。在我給他們的信上,我說明他們如果無法打聽,就請他們留意放在心中,一有消息就告訴我。我不久收到了李志龍寄來的三十多個港澳同學的姓名地址,這些都是我們一級的。雖然我是借重複寫紙,我也很費了一番功夫才把這些信寫完。這批信的郵資把我的積蓄全部用光,我要擦上一個月才能夠把它賺回來。不過我覺得這些錢是值得花的。把信都寄出去以後,我就用我特別省下的幾塊錢去買高中一用的課本。我只可以買得起兩本書,我就先買一本英文和一本國文。我決定不論我多麼傷心和憂慮,我一定要在這兩年之內把高中的各科科目課本都買完,並旦把它讀完!

在晚上九點多以後,我的擦鞋生意已經很清淡了,我索性『打烊』,回到我的『花園』裏讀書。新公園的燈是免費的燈光,雖然看書還嫌太暗,可是比起古人映雪讀書,我可是幸叩枚嗬玻」湃四怯羞@麼好的電燈?夜闌人靜以後,我正好專心讀書,在那昏暗的燈光下,我把書本的句子活生生地背進腦子裏去!這並不是容易的事,因為我的心緒並不平靜安寧,我的意力常常會被公園的廣播吸引住,我會忽然想起父母的下落尚無消息的事而傷心,我會因為往事突然在腦海中出現而難過半天,終於噙着眼淚再滾下去。我的朗誦的課文常常雜着我的哽咽的聲音。我發覺自己又特別笨,很多課文背了多少遍也記不住,也不瞭解它的內容。國文還好,英文尤其是困難。唸了幾天,我發覺英文實在太難,對於那些文法,我實在完全不瞭解,在學校學的那一些,似乎早已交還給老師了。不錯,在學校的時候我考得不錯。但,能考得高分數似乎和真的瞭解應用並非成正比的。我在學校強記應付考試的東西,現在都記不得了。我覺得我反正是真正地自己唸書,不是為應付考試而讀書,我不能再欺蝙自己。我應該重頭來!先把根底打好再說。於是我去買林語堂博士編著的開明英語第一冊。我把它從第一課讀起,每一課都讀得滾瓜爛熟,並且在沙地上用樹枝亂寫和做句子。當然我的句子是沒有人改的,我只能從書上的語句模式和文法來判斷它對不對,我不好高鶩遠,不貪多,每天只讀一點點。漸漸地,我把第一冊讀完,第二冊,第三冊也繼續讀完了。我每天在深夜和晨光曦微之時讀書,英文和國文交互地讀着,然後我再加入數學。我在沙地上算代數,做幾何三角,但是複雜的就很不方便,於是我花錢買了拍紙簿來做習題。我並不是天份高的人,對於那些普通一點的題目,大致上都可以做得出,但是那些複雜的就無怯解決了。我只好放栗它,我放棄了不少艱深的習題。我沒有可以請教的人。

我唸的科目,依照着書局告訴我的高中課程而一天天地增加,我愈來愈忙碌,使我的擦鞋生意也受到影響了。我沒有空去多做一點生意,每天我只是馬馬虎虎地擦一兩塊錢就算了。我要時間來自修。我買了一個書包,裏面放着我的書,當我不唸的時候我就把它寄放在小館子裏,晚上過了八點半我就不擦鞋了,我犧牲八點半至十點多這一段的收入,回到靜寂的公園去讀書。老闆雖然說過我可以在他的店裏看書,但是我受不了夥計們敲鍋叫嚷吆喝的聲音的打擾。要讀書必須要到清靜的地方去。我覺得我幸虧不在外面的街頭生活,否則就不可能有這樣的讀書環境了。

為了買書和寄信,我的收入又少,我已經無法為自己添什麼衣服了,我的衣裳免不了有些襤縷了,我只好買針線來縫補它,我是極力不要使人看見我破破爛爛的那一付乞丐相的,我雖然是個擦鞋童,是個小飯館的小雜役,我也要使自己成為這一行人當中最乾淨整齊的一個。可是,我的針線做得實在太不高明已極,衣褲都是補得疙裏疙瘩的。我總是安慰自己說:不要緊,下一次有錢就買一件新的了。那也只是一種夢想而已,我永遠實現不了這種美夢。

我寄出給同學們的信只有五封回信,都是說不知道消息的,不過他們都說會為我留意着,一有發現就告訴我。除了這五封信,其他的就如石沉大海了。這原是我意料中的事,我的希望本來就不大,所以失望也不會把我打垮。我已經明白了一件事,那就是,對任何事不要期望過高,那失望才不會太大。當初我對父母的愛期望太高,我對於家族的愛也期望太多,所以才有那麼多的痛苦。我對於自己的能力也有太高的自信,所以受了這許多折磨。我明白了,今後我對什麼事的看法都要保留一點了。

計劃又一次的失敗,使我在灰心之餘,不得不另行再想辦法了。但是,想什麼辦法呢?我所有的認識的人都找過了,我還有什麼其他的關係可以哂媚兀�

實在沒有了,一個也沒有了。想了幾天,我終於又想出一個人來,那就是母親的同學蘇阿姨。我記得母親以前曾經到她的小运瓦^忙,我想也許蘇阿姨會知道母親的下落。我這一來好像在黑暗之中看見了一線光明,我立刻寫信給李志龍。

『志龍學兄:』我寫道:『謝謝你的關心和幫忙。現在我又想出了一個人,她是家母的同學好友,在永漢路開一家大眾运欢〞兰夷傅南侣涞摹?煞裾埩畹茉賱跓┤ゲ閱栆幌拢恳磺杏袆冢輰韴D報。我非常焦急等待着佳音。敬祝。

合府平安     小弟小虎上,卅九、六、廿三』

大約二十天以後,回信來了。我緊張地打開來一字一字讀下去:

『小虎學兄:舍弟按址前往查詢蘇醫生,據稱令堂大人已於今年二月初來港求醫,令尊大人可能亦來港云云。此乃佳訊,望兄勿再憂念……』

唸到這裏,我的欣喜已經哽住了喉嚨,我的眼淚滾滾地湧出眼眶,比較任何一次悲傷流得更多。那時候我還站在小店門前,路上行人和腳踏車來來往往,店裏顧客滿座,夥計們用鐵杓子敲着鐵鍋吆喝着,另一個在門外喊叫着拉顧客:『老鄉!喫餃子?鍋貼?裏面坐!』,蒸谎Y白汽濛濛,汽油桶改裝的爐子裏炭火熊熊,這一切景物都模糊了。我竟失態地站在眾目睽睽之下流眼淚!

『什麼事?什麼事?』胖胖的老闆和一個夥計喫驚地問我,老闆是明知故問,他早就看過我的信件的。

『你們看信吧。』我哽咽地說,我展開了笑顏,淚珠從我的面頰往下掉,我高興得話都講不出來了。

『傻小子!』老闆說:『這是天大的喜訊呀!哭什麼!』

是的,我真是傻小子!這是天大的喜訊呀!我為什麼要哭呢?那麼多的顧客都在望着我呢!可是,我怎樣能控制得住自己呢?我愈要笑,眼淚流得愈多,我從老闆手上拿回了信,走到外面去,我要回到博物館後廊去,痛哭一場!我一邊走一邊含笑地落淚,路人都詫異地望我,人家一定以為我是瘋子,可不是,我自己都覺得有一點兒瘋了!還

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每天只问4句话--教育女儿的独特方式 2013-07-18 08:35:36

 

 每天只问4句话--教育女儿的独特方式 

有位父亲他对女儿的教育方式比较独特,他从来没有辅导过女儿做功课什么的,就是每天回来跟女儿聊十分钟,只聊四个问题,就完成了他的家庭教育。这四个问题是:

1.学校有什么好事发生吗?

2.今天你有什么好的表现?

3.今天有什么好收获吗?

4.有什么需要爸爸的帮助吗?

看似简单的问题背后其实蕴涵着丰富的含义:

第一个问题其实是在调查女儿的价值观,了解她心里面觉得哪些是好的,哪些是不好的;

第二个问题实际上是在激励女儿,增加她的自信心

第三个问题是让她确认一下具体学到了什么

第四个问题则有两层意思,一是我很关心你,二是学习是你自己的事。

就是这简简单单的四个问题,包含了很多关爱关怀在里面,事实上也证明很有效。

在教育理念中,要把孩子教育好,最关键的就是亲子关系要处理好。如果家长在孩子心中建立起绝对的责任,孩子相信家长无条件地爱着自己,相信家长所有批评、表扬的出发是为了自己好,如果孩子在潜意识里对此达到完全相信,那么这种关系是良性的,是相互关爱、相互支持、相互理解的稳定关系。在这种情况下,所有教育孩子的最简单的事情,用苏联大教育家苏霍姆林斯基的话说就是伴随孩子成长。但是,现实生活大部分人的亲子关系是不稳定的,或者说是扭曲的,孩子并不能真正信任家长

谁家的父母都是爱自己的子女的但中国98%的家长错把爱的方式当成了爱。比如给孩子最好的东西吃,最好的衣服穿,这只是一种爱的方式,并不是爱本身。而家长们的爱也经常是有条件的,比如会出现只要这次考试得了前三名,就带你去哪里玩等等

爱是一个生命喜欢另一个生命的感情,是一种平等的关系,是无条件的,是一种整体接纳的,是要让对方接收到的,要真正做一个好家长并不难,要教育好孩子一定要注意下面几句话

1.绝对禁止高压/打骂孩子的做法,建立平等的关系。

2.真正地无条件爱孩子,给予孩子精神意义上的爱

3.一定要尊重孩子的独立人格

4.正面的方法教育孩子,时常对其鼓励表扬

5.调正亲子关系,这是最重要的一点。 

6.注意孩子的人格精神

如果真正理解了以上的六句话,教育好孩子就是易如反掌的事情了。

 

from:

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「皮袋歌」--from《空虚的云》 2013-07-15 15:35:50
 

句句都是看破红尘之语。其文如下:

皮袋歌,歌皮袋。空劫之前难名状,威音过后成碍。三百六十筋连体,八万四千毛孔在。分三才,合四大,撑天拄地何气概。知因果,辨时代,鉴古通今犹蒙昧,只因迷着幻形态。累父母,恋妻子,空逞无明留孽债。

皮袋歌,歌皮袋。饮酒食肉乱心性,纵欲贪欢终败坏。做官倚势欺凌人,买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时,贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等,害物害生如草芥。每日思量贪嗔痴,沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行,傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明,不知生死无聊赖。

出牛胎,入马腹,改头换面谁歌哭。多造恶,不修福,浪死虚生徒碌碌。入三途,堕地狱,受苦遭辛为鬼畜。古圣贤,频饶舌,晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明,唤醒世人离五浊。

皮袋歌,歌皮袋。有形若不为形累,幻质假名成对待,早日回心观自在。不贪名,不贪利,辞亲割爱游方外。不恋妻,不恋子,投入空门受佛戒。

寻明师,求口诀,参禅打坐超三界。收视听,罢攀缘,从今不入红尘队。降伏六根绝思虑,无人无我无烦恼,不比俗人嗟薤露。衣遮体,食充饥,权支色身好因依。舍财宝,轻身命,如弃涕唾勿迟疑。

持净戒,无瑕疵,玉洁冰清四威仪。骂不嗔,打不恨,难忍能忍忘讥嗤。没寒暑,无间断,始终如一念阿弥。不昏沉,不散乱,松柏青青后凋期。

佛不疑,法不疑,了了闻见是良知。穿纸背,透牛皮,圆明一心莫差池。亦返源,亦解脱,还元返本天真儿。无不无,空非空,透露灵机妙难思。到这里,不冤枉,(huò象声词)地一声是了期。方才称,大丈夫,十号圆明万世师。

咦,犹是那个壳漏子,十方世界现全身。善恶明明不差错,为何依假不修真。太极判,两仪分,心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定,富贵贫穷亦夙因。

有了生,必有死,人人晓得莫频呻。为妻财,为子禄,误了前程是贪嗔。

为甚名,为甚利,虚度光阴十九春。千般万种不如意,熬煎在世遭艰(zhūn困顿)。老到眼花须发白,一善难闻枉为人。日到月,月到岁,空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者,不如归去礼慈云。或名山,或胜境,逍遥自在任游巡。无常迅速知不知,几句闲言敢奉闻。

念弥陀,了生死,多多快活谁得似。学参禅,得宗旨,无限精神只这是。清茶斋饭心不偷,二六时中为法喜。除人我,无彼此,冤亲平等忘誉毁。

,没辱耻,佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山,观音辞家为佛子。

尧舜世,有巢许,闻让国,犹洗耳。张子房,刘诚意,也弃功名游山水。况末劫,甚艰苦,如何不悟古人比。纵无明,造十恶,费尽心机为世鄙。刀兵厉疫旱潦多,饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生,地震海啸山崩圮。适当其际可奈何,多行不善前生里。事难如意落迷途,处贫遇患善心始。

善心始,遁入空门礼法王,忏悔罪过增福祉。拜明师,求印证,了生脱死明心性。勘破无常即有常,修行大有径中径。圣贤劝世有明文,三藏经书尤当敬。

沥心肠,披肝胆,奉劝世人应守正。莫当闲言不记心,大修行人必见性。速修行,猛精进,种下菩提是正因,九品莲生有佛证。弥陀接引到西方,放下皮袋超上乘。皮袋歌,请君听。

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《快乐是一种习惯——106岁的快乐法则》《108岁的年轻人-- 2013-07-14 14:24:17

虽然许哲老居士100多岁了,但身体非常柔软,能做高难度的瑜伽。她80多岁才学习瑜伽呢。想保持身心健康,请看看下边视频中她教导的方法:


http://www.tudou.com/programs/view/W0xgwVSCjDw/?resourceId=0_06_02_99




《快乐是一种习惯——106岁的快乐法则》
[旅新作家]桑叶/著

<片段一>

我视每一个人为我的兄弟姐妹,人类就像一个大家庭。我只是尽自己的力量去照顾需要我照顾的人。当然我没有权力要求他人也那么做,我只能身体力行。这种事,须发自内心才行。

————————许哲

<片段二>

我所做的只是很平凡的事,就好像当有人渴了,我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能,我从不把它看成是一种成就。

————————许哲

<片段三>

……从和许哲的接触中,我感到了她超凡脱俗的大智大慧在于:把世界上一切复杂的纷扰都能化“繁”为“简”。她“吃”的简单、“住”的简单、“穿”的简单;把自我的“小”爱,化为人类的“大”爱,“爱一切需要帮助的人”;只给予不索取,成为一个轻松愉快不欠任何“债”的人。她过着最简单的生活,坚持把所有的资源用在真正需要的人身上,这就是她的生活哲学。她没有占有和控制人和物的负担,没有攫取金钱、财富、名利等等的欲望,就像一个长途跋涉者,甩掉了一个又一个沉重的包袱,生命的路途上是何等的轻松快乐啊!沿途的大自然景色是何等的美丽啊!……

<片段四>

……快乐是我们个人的选择,我们可以通过改变自己的心理习惯来养成快乐的行为习惯。面对同样的一件事情,不同的人会有不同的感受和不同的结论,好坏优劣,大多源自我们不同的心理感受。所以快乐的习惯是一种自我选择,快乐就掌握在我们自己的手中。
实际上,我们每个人的心都像是一块磁石。当我们心存快乐、充满友善的时候,周围快乐美好的因素就自然被吸引到我们身边;反之,当我们悲观失望、忧郁冷漠的时候,周围忧伤、压抑的事物也会追踪而至。如何营造心灵的磁场,完全取决于我们自己,取决与我们自己的心理习惯。……

<片段五>

……她从来不发脾气,因为她认为,如果发脾气,
第一、伤害自己;
第二、伤害对方;
第三、其他人听到也受影响。
生气害自己,也害很多人。发一分钟的脾气,要三天才能恢复过来,浪费时间,浪费精神,所以不要生气。
有人问她:如果有人对你发脾气,你怎么办?你会怎么做?
她回答说:那是他发脾气,不是我发脾气;是他的事情,不是我的事情。
在养老院里,如果跟同事们相处不好,她总认为是自己不会做人、不会做事,做得让别人不欢喜。她决不说人过失。
看到社会上有恶人恶事,就像平常在马路上看到一些陌生人一样,完全不落印象。看到好事善人,她会记住,向这样的人学习。……


<片段六>

……“你这一生中有没有遇到烦恼的事情呢?”曾有记者问许哲。

“我一生没有什么苦恼,因为我没有欲望、没有希望,所以没有失望、没有烦恼。”许哲平和地回答。

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定弘法师讲述:虚云老和尚度化云南军阀李根源的精彩故事 2013-07-14 14:02:07
下面再给大家讲一个故事,这个故事是虚云老和尚的一段典故。我们知道虚云老和尚是民国时代一位高僧大德,禅宗祖师,他活到了一百二十岁,可以说是近代,他跟印光老法师、倓虚老法师三个人齐名,三大高僧。他在有一段时间住过云南鸡足山,在鸡足山那里帮助修复祝圣寺。末学也曾经去参拜过那个寺院,而且寺院后面还有虚老的灵塔,末学也去参拜过。虚老在七十二岁那年在鸡足山祝圣寺讲经,结果那个地方,因为当时已经是清朝被推翻,袁世凯那时候正当政,袁世凯做过八十八天的皇帝,那时候是军阀割据。云南有一个军阀,叫李根源,他是云南新军的头领,曾经到过德国去留过学,是西洋派的,对於中国传统文化不屑一顾。特别他不信佛教,正好在那时候,他在云南的时候,军队抓住了两个不守清规的和尚,所以他就更加的愤恨,於是就决心要把佛教给消灭掉,鸡足山是佛教圣地,他就先在这里下手。带著数千骑兵,架著机关枪还有炸弹就来到鸡足山,一路上都在炸毁佛寺,逮捕出家人,甚至杀害,这真的是灭法、毁佛。虚老正在祝圣寺讲经,结果有人慌忙来报,说:老和尚,不好了,您赶快走吧,军队要来杀你。虚老一问,原来是李根源将军要来毁佛。虚老很镇定,他说我正想要去拜会一下这位大帅。所以就从祝圣寺出来,迎著军队来的方向,前面的先头部队已经到了,那些兵士因为都是本地人,都非常敬仰虚老,所以见到虚老,马上对他说,说虚老您赶快逃命吧,我们大帅要杀你。结果虚老正义凛然,镇定自若,他说我不会逃命的,我正想去见见你们大帅,请你给我引见。於是就来到大帅面前,大帅正在太师椅上坐著,一见到虚老来了,看见虚老白发飘飘,气宇非凡,李根源心里面产生了一点敬服,果然是名不虚传。摆出一副很傲慢无礼的样子:你就是那个虚云吗?虚老说:正是贱号。你看多麼谦卑,贱号,贱是卑贱,我就是虚云。李将军就厉声呵斥,说我正要抓你,你还送上门来,你不怕死吗?我问你有几条命?李将军这麼一问,虚云很泰然的说,大帅,虚云只有一条命,但是也不是什麼不怕死的英雄,只是一个出家人。今天特地冒死来见大帅,实际上是为了保全佛教,向大帅来请命的,请大帅立刻停止拆寺毁佛。李将军一听,冷笑,你真不怕死?拿著手枪对准虚老的太阳穴,威胁他说,我只要手指一勾,你就命丧黄泉了,还逞什麼强。

  结果虚老这个时候就对李将军说,说虚云早已经心存为佛捐躯的这个念头,大帅你就随时开枪好了,若是虚云一死也能够满足大帅的心愿,我也不会爱惜这一个风烛残年的身体,不过希望能够死前让大帅听我讲明白,如果能够大帅从今以后不再毁佛,那虚云甘愿一死。李根源一听,更加的气愤,说:虚云,你量我真不敢杀你吗?你真不怕我?虚老就说,大帅要杀虚云还不容易吗?但是大帅要虚云畏惧那也是不可能的。李根源一听,好!你有种,那你闭上眼睛,我就开枪了。虚老就说,我也不需要闭眼睛,你就动手吧。这个时候李根源一看,这人真不怕死,於是就收回手枪,反倒就问他,说你说得也对,我要你死那还不容易,但是我要叫你死而无怨。你先回答我,你口口声声说我毁佛,佛教到底有什麼益处?虚老一看机会来了,正好向这位李将军介绍佛教。他就说,佛陀设立佛教,立下大慈大悲,济世利民,普度众生,脱苦度厄,劝化世人为善去恶,修行修德,自度度人这个教育。佛教首先教人治心,心乃一切烦恼之根本,本得其正,而万物以宁,而天下太平。李根源一听,讲的话有道理,他的颜色也就缓和下来。他又继续问了,他说你这个老和尚倒是修持不错,还挺懂道理。不过我看你们佛门里面大多数和尚都是不做好事,都是导人迷信,又不从事生产,是社会的寄生虫。甚至还有些和尚吃肉、喝酒,违犯清规,那真是不是东西。虚老听了之后就微笑,他说和尚本来它是佛教僧人的通称,当然有圣凡贤愚的不同,不能够用一、二个不肖的劣僧来唾弃全僧。就好像我们如果看到有一、二个秀才没有德行,就骂孔老夫子没有德行,怎麼可以这样?又好像大帅您统领这麼多兵将,军纪严明,但是如果有这麼一、二个官兵他不服军纪,怎麼能够说大帅你不是聪明正直的人?你看多会说话。

  他又说了,对社会的贡献不一定要从事工业、农业的生产,凡是对社会人心治安、伦常秩序有带来帮助的都是属於生产,况且出家人他也有自耕自给,并非一概依赖社会,出家人能够治经治学,教化世人,能够善化风俗,这即是生产。生产的意义不仅是限於庄稼耕织,其实百工诸业,莫不为对於社会有直接或间接的生产,包括士农工商军政医教,这统统都是生产者,怎麼能说佛教的僧尼不是对社会有贡献的人?这位李将军听了之后频频点头,说你真的说得挺有道理。我再问你,我们是学科学,科学是反对迷信的,你们这个佛教劝化人讲这些迷信,实际上这是我最瞧不起的。结果虚老又说了,首先我们得说明什麼是迷信,所谓迷信,乃是指那些不明真理、不知究竟,而且不辨善恶、不分正邪的盲目附从。譬如说杀人来祭邪神,宰牛羊鸡鸭来拜祭鬼神,用金银来贿赂鬼神,用行淫乱来妖媚鬼神,这些统统都是邪行,这是迷信。但是如果教人忠孝仁爱,倡导信义和平,崇扬礼义,坚修廉耻,发扬大慈悲的佛心,普度众生出於苦厄而极乐平安,教导世人以慈悲为怀,互助相扶,以慈悲仁德教化世界,以六度万行做为精进之本而勤力修持,趋善退恶,反正弃邪,这种是正信正智,哪有迷信?李根源一听,愈听愈来劲。

  然后虚云又说了,所谓科学,乃是人类智识的积聚与探讨,继往而开来,知往而究未来,从已知求证未知,这种是求证的学问是永不停驻的,务须不断的探讨,那才是真正的科学精神。在当前的阶段科学知识固然比以往古代是大大进步,但是是否就已经无所不知,是否完全了解宇宙的奥秘,李根源说那当然还不能。虚老就说,现代的科学知识,无论是化学、物理、数学、天文学、医学,虽然已经很发达,但都未曾真正接触到宇宙本体的奥秘亿万分之一。今人只是讲科学,尚未深入宇宙深处去研究。西洋的中古时代,仍在黑暗时代就饱受教会的统治,说什麼地球是四方的,讲什麼天方地圆,又讲什麼地球是宇宙的中心,太阳围著地球转,这些都是似是而非的谬论,现在都能够证明是谬论,但是佛在经典里面早在几千年前已经讲明,宇宙是无限的,天外有天,世界外面还有无穷的世界,也早就知道地球是绕太阳而运行的,也早就知道宇宙当中有亿亿万万的星球、星云,这些西洋科学只是到了十八世纪才能够用望远镜观测到,用显微镜观测到细菌、微生物,佛经早在数千年前就已经说出来了,说一滴水中就有无穷的生命存在,那就是细菌。所以佛经早就指出,宇宙大是无限大,小也是无限小。这些观念在《法华经》、《华严经》、《楞严经》、《大般若经》里面都能够找得出来,只要细心去读,就会发现佛经所讲的那真是科学。

  这一番议论李将军听到之后喜上眉梢,而且愈听愈有味道。他们的谈话很多,都记载下来了,因为时间关系我们不能够全部给大家讲出来,但是我们从这里可以看到虚老是非常善於言辞,不仅有深厚的德行,正义凛然,而且善於说法,你看把这样的愚顽的恶人转变过来,让他生欢喜心,对佛法生起敬慕之心。所以李根源听到最后,就拜倒在虚老的足下,请虚老给他授三皈依,他要做虚老的弟子,而且晚上请虚老不要回寺院,乾脆你就在我这,我要好好的宴请虚老。虚老虽然是持过午不食的戒,但是那天为了度化李将军,也开缘。所以开缘是为众生的,这叫开戒,不叫犯戒。所以一直谈到晚上,让李将军真正佩服得五体投地,而且他自己非常的后悔,因为自己无知,毁灭佛教,所以他也很害怕,知道因果报应,将来要堕地狱的。所以就请问虚老,说我自己一时糊涂,已经杀僧毁寺这麼多,罪业深重,这怎麼办?虚老跟他讲,说大帅,你看称呼他大帅,非常的恭敬,虽然是他的皈依弟子,还是称大帅,说你既然已经明白过来了,现在发心信佛,也足见大帅是善根深厚,觉悟得很快。杀僧毁寺这也是当今一时之风气浪潮,也并不是先生一人之过。你看看,先给他安慰,这不是你一个人的过错,知过而能改,善莫大焉。

  「先生今后去恶从善,将来极力护法,这样功德莫大矣」!你看劝他改过修善,人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。不是跟他讲说,是呀,你将来一定堕地狱的,这样一讲就让他生起懊恼,他就很难生起改过修善的心。李将军这时候问,我怎麼样子能够做到将功赎罪?虚老就跟他讲,说往昔阿育王也曾经杀僧毁寺,大毁佛教,后来幡然悔悟,改为护法,大弘佛教,在四处都建设佛寺、佛塔,遍及全印度跟缅甸,他极力行善,倡导信奉佛教,成为佛门的大护法,这是功德无量,千古传诵。现在先生你因为有无明,没有觉悟,糊涂,所以才杀僧毁佛。幸好所毁的不多,先生你如果也发心将来尽心的护法、助善,那怎麼不能赎罪呢?结果李将军听到这个话,感动得痛哭流涕,跪著向虚老忏悔,发愿要尽自己的余生全力护持佛教。后来李将军就派军队护送虚老回寺,回到祝圣寺。

  因为虚老去了一夜没回来,大家都非常慌乱,以为虚老凶多吉少,没想到第二天一早虚老竟然骑著马由一队军人护送著他回来,而且李将军亲自给他牵马。所以我们从这里可以看到,你看虚老那种善巧说法,度化众生,把那种愚顽恶劣的人都能够转化过来,这也使我们相信人皆有佛性。「人之初,性本善」,他现在变坏了、变恶了,我们没有办法把他扭转,这个责任不在他,在我们自己,我们不懂得善巧说法,不懂得「出言要顺人心」。真正掌握言语的学问,真的是无往而不利。

文档恭录:
《文昌帝君阴骘文》研习报告(第四十七集)  2008/12/26  
钟茂森博士主讲    
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《靈山梵音》 2013-06-28 15:57:19

 

《靈山梵音》江蘇佛教梵唄音樂會

http://www.youtube.com/watch?v=zuvGyqCkwDM

《靈山梵音》江蘇佛教梵唄

2006年2月24日晚間,無錫人民大會堂

序場 靈山鐘鼓

晨鐘暮鼓,曠世悠遠,龍天耳目,人寰福音。高僧雲集,群賢畢至,靈山勝會,千載一時。­香煙繚繞間,撞響吉祥鍾,擂動智慧鼓,社稷萬眾,永沐在佛恩廣被的呵護之中。

一、梵唄唱誦 寶華律腔 阿難尊者贊佛發願偈 普回向真言 水陸法會 文疏 獻供 唱誦 江蘇省佛教音樂團

江蘇寶華山隆昌寺乃律宗第一名山,為明清以來重要的傳戒道場,數百年來成就了自別于諸­方禪林的寶華律腔。無論唱誦的《阿難尊者贊佛發願偈》片斷,亦或《普回向真言》等,均­顯古樸淳厚的特質。


二、無伴奏合唱 望江南•三皈依 王安石詞

《三皈依》:

三、梵唄唱誦 瑜珈焰口 十方一切刹 呼曼怛 唱誦 江蘇省佛教音樂團

四、女聲獨唱 你不肯去




五、昆曲演唱 明月清風 趙朴初詞 馬友道曲 演唱 計鎮華
六、梵唄唱誦 善女天咒 唱誦 江蘇省佛教音樂團

七、琵琶與樂隊 普庵咒 古曲 馬友道改編

八、交響樂 花開吉祥 作曲 馬友道 潘國醒 (靈山勝境九龍灌浴景觀音樂) 演奏 上海歌劇院交響樂團

九、梵唄唱誦 圓滿祝延 觀音靈感赴壇場

 

 

【慈悲佛曲】

http://www.youtube.com/watch?v=ohp07ArgK7o

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