—— 透视《消灭地主后，大饥荒时就没有暴动的基础了》一文如何与客观史实之间之逻辑相矛盾、无法自圆其说
前几天，才刚刚有类似隐形版主的人，在论坛上类似邓小平独裁专制的“不争论”口吻般，不让再继续政论那什么大饥荒中，那空前绝后性羞辱中国大陆老百姓的所谓“饿死几千万”的大谎言。结果，墨迹未干才两天，便有人继续另行偷换概念到了发帖这篇题为《消灭地主后，大饥荒时就没有暴动的基础了》了。
拜读其全文后，才发现：作者把老百姓普遍性、根本性关注的那所谓“饿死千万”说道的关键性具体佐证，移花接木式偷换概念地转移到了问题之相对次要性的所谓“他们提出的反驳论点之一是，如果真饿死了几千万人，饥民们怎么不揭竿而起，造反呢？”的问题去了。
问题是：果真如此吗？其实，非也！该作者的这么说法，纯属刻意将错综复杂的矛盾问题，做是非主次之本末倒置、而颠倒主次，混淆概念。作者似乎在以此模糊人们大脑中，所起码具备的学术理念上之最起码的法理性“破案”潜意识极其概念，以此转移人们针对那所谓“饿死千万”的历史谎言的正常逻辑性思考意识中，那本能的要求提供客观的法理事实性站得住脚人证、物证等硬道理式佐证的诉求视线。这不正是这些撒谎的杨继绳们，不断地将其那悖论起码客观逻辑性谎言的所谓“饿死千万”的圆谎手法，类似移动靶般，反复无常地变换着那试图误导性迫使人们转移其逻辑性本能的视线或思路，而总在文不对题地答非所问了嘛......
然而，这也好。反正，事物都无不必然是毛泽东所哲理概念性定义的那样：凡事必有其两面性而“一分为二”。那么，谎言的杜撰捏造者，也就必然尤其无法摆脱性圆谎之越圆、则越假而越暴露其马脚......这就犹如：孙悟空之无论如何变化多端，在二郎神的“天眼”面前，都始终藏不住自己那猴子尾巴，是同样的道理。
故而，那杨继绳们，在所兜售的那什么“饿死几千万”的大谎言面前，兜来兜去、转来转去、万变不离其宗地变着法子圆谎，却始终根本性无法拿得出任何，能法理逻辑性硬道理般可站得住脚而印证其所谓“饿死几千万”的说道，能改变其谎言性实质嘛！什么叫做法理逻辑性硬道理般而站得住脚硬道理式具体佐证呀？那就是，本草民之前提反复硬道理式提到过的前提：1）必须具备客观原始历史性、物理性、逻辑性站得住脚的法理性人证物证佐证；2）必须具备中国政府历史性官方，曾经正式承认过的、并附带确认性承认的上述第一条的法理性硬道理佐证！
否则，在客观性法理事实上、客观性逻辑上，均说不过去！均纯属法理逻辑性之双重政治标准，而类似移动靶般，可随意任撒谎者变动其圆谎狡辩点！
故而，该作者这篇题为《消灭地主后，大饥荒时就没有暴动的基础了》，就恰恰客观性反过来印证了：他们这些杨继绳们，在实在无法拿得出具体性站得住脚的历史性佐证面前，其圆谎狡辩实在黔驴技穷了，而不得不另行以借助转移人们本能性、常识逻辑性的视线或思路，而任由其忽悠式带跑了节奏般“换道”到了另一条纯属客观性因果其次的所谓“........饥民们怎么不揭竿而起”等之类历史上“农民起义”的思路上；从而误导性地令你顺着被其带跑了的节奏，在离开了原本客观性正确的视线或思路之后，可再继续顺着其另外预置性带跑了的视线或思路，做歪理谬论式洗脑，而走向个人死思维的死胡同了嘛。
而这篇文章的标题和内容，显然是在针对性，最近网上包括本草民在内，所客观实性事求是的实事求是地撰文，从客观逻辑性、历史性、法理性等就事论事的角度，所带来的启发性、理智性探讨的积极效果，而试图另行转移人们视线或思路，所透视出撒谎者们，心虚紧张而理屈词穷的狡辩。
然而，问题却在于：之前，包括本草民在内的无论任何人，在针对性那伪命题之所谓“饿死几千万”的说道时，那可全都根本没有把该杨继绳之类作者文中之所谓“........饥民们怎么不揭竿而起”等之类历史上“农民起义”的思路，作为戳穿其谎言性说道所欠缺的主要佐证嘛......结果，作者这一做法的因果效应，却客观性反过来以该作者那种，以其蒋统民国时期之暴政思维，所做出的这番狡辩性圆谎，反而印证了如下客观历史性大饥荒的客观真相：
第一，众所周知：历史上的毛泽东时代里，那可是以宪法性质的具体明文规范：老百姓是完全享有民主言论自由、游行自由、集会抗议等类似“革命无罪，造反有理”之类的民主人权，而法理性允许在被非公非正、非法非规的压迫下，“造反有理”性质地类似“农民起义”般揭竿而起地闹事的。而毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等，这些靠“造反有理”而组建红军起义起家的那一辈老中共们，除了刘少奇、邓小平比较独裁暴政以外，那恰恰都还特别地民主政治心态，而比较宽容这类人和事的。尤其是，后来发生在毛时代大陆社会里，那确保了后来十年国民经济之辉煌壮举的全国性“文革”政治改革之举措，那就更是具体地、典型地印证着民主统治政治之言行一致的践行了。那可并非任何人可任凭自己个人情感之好恶而情绪化般所刻意否定得了的！同时，也并非类似蒋统大陆的民国时期那般黑暗暴政，而导致此起彼伏、层出不穷的揭竿而起的造反起义等，而导致其政权被推翻的客观历史事实可比拟得了的。
故而，这不就恰恰客观性印证了：正是由于根本不存在什么“饿死几千万”的说法，正是由于发生了大饥荒之后灾区人民，客观性得到了尽管未必客观性尽善尽美或无可挑剔的、来自中央政府所主导而源自全国性的等物质性援助，再加上，他们当地主观能动性的积极作为，才在政治上稳定了灾民们在当地所有后续那普遍性、长期性安居乐业、天伦之乐之政通人和而不断改善和进步中的当地民生；才远不至于全都盲目性不计其自身考虑不周而会带来更为窘迫性恶果的所谓“逃荒”讨饭式盲流而愚蠢的谋生苟活.......所以，这也就必然逻辑性在政治因果效应上，客观性自然而然地消除了任何历史上所谓“农民起义”之类的隐患因素。人家政府已经帮你基本解决了当前的饥饿后，有吃有喝的问题了，还需要舍近求远、居无定所式流浪逃荒讨饭吃吗？更何况，客观性实事求是而言，本来的事实就是：放着大好的田园家乡，却宁愿令其荒芜着，也不去建设。这不正是那种变相好吃懒做、投机取巧，而靠装扮可怜，去变相以不劳而获的手法，窃取别人的劳动果实吗？
这就是毛时代，客观性历史的事实真相，所客观性反映出来的客观性因果逻辑效应。否则，就根本无法客观逻辑上、客观事实上，如何诠释为何当今中国大陆社会，这四十多年来，那普遍性、自发性民意，依旧绝对一代又一代地众望所归般，由衷地敬仰毛泽东、缅怀毛泽东吗？且还就是跟你当局那类似蒋统民国暴政般的邓党伪共当局对着干，而偏偏就个人崇拜毛泽东了嘛。而且，还居然是全球性崇拜毛泽东！
否则，有谁能有本事客观理智性、具体逻辑性地、民主政治性，非个人恩怨而情绪化般有理有力有节而令人心服口服地诠释一番吗？而并非成天以政治歧视老百姓智商为恶心对象般，弄虚作假、谎言狡辩般说些无根无据的胡说八道！
即便所谓“按照美国标准”而言的话，也包括美国的政界和老百姓的普遍性民意。否则，试问：有谁听说过理解美国政要、抑或其官媒性舆论，何曾有过藐视性或羞辱性诬陷、抹黑毛泽东及其毛泽东时代之中国的只言片语吗？
而今天这四十多年来，中国大陆自邓党伪共叛徒集团，所效仿蒋统大陆民国时期的暴政做法下，农民们到处盲流而居无定所、温饱无保性“逃荒”式谋生，而普遍性、绝大多数性沦为被边缘化而生活更加贫困落魄，甚至由此层出不穷、此起彼伏地发生了平均每年自杀二十万人次以上，就是客观性铁般无可辩驳的事实。
第二，如果就完全顺着作者所援引杨继绳书中这段所描述的所谓：“在1958－1962年间，由于苛政害民、饥民遍地，群众对政府的不满情绪加剧，据陕西省兴平县、宝鸡市和西安市雁塔区三个地方统计，1960年发生的116起‘反动标语’和信件中，有50％是针对粮食问题的。大饥荒期间，中国的社会治安状况恶化，局部地区出现了小规模的骚乱和暴动，边民大量外逃，刑事案件增加。但是没有出现大规模的社会动荡”的这些说道，我们不妨全都采信当真的话，这不就恰恰客观性反过来，以作者之黑白清晰的遣词造句和口吻，做实了：即便当年发生了“大饥荒”的年代里，以毛泽东为首的中共高层，还是非常民主政治的嘛！
否则，为何在面对作者文中所描述的那所谓“1960年发生的116起‘反动标语’和信件中，有50％是针对粮食问题的。大饥荒期间，中国的社会治安状况恶化，局部地区出现了小规模的骚乱和暴动，边民大量外逃，刑事案件增加......”等客观性乱像面前，却自始至终，根本没有采取过任何类似几十年后，邓小平窃权暴政后所谓“不争论”下，涉嫌违法犯罪性质所发动的“六四”武力镇压惨案呀？
故而，杨继绳那种以点代面或以偏概全式所谓“苛政害民......”的说法，不也就仅限于具体所指，当年那以刘少奇为首而主政中央一线的中央高层所犯下的阳奉阴违而欺上瞒下地擅自所搞什么“共产风”、“浮夸风”等之类“跑步进入共产主义”的悖论科学逻辑规范的胡作非为所致了嘛！不就这么个因果恶效的关系嘛！
问题是，难道还能意味着，人家中央政府，后来就不再纠错或改进啦？那么，不妨试问：包括蒋统民国在内的任何世界性统治集团，谁又没有过任何统治时期犯错性的点滴过失呀？而这一切，又与文章作者，所援引的杨继绳原话中，却又没有任何一个遣词造句能具体涉及到所谓“饿死几千万”的具体历史佐证的说法，有啥具体的文字性逻辑关联呢？那不典型的与那伪命题性涉及“饿死几千万”的讨论话题、而完全就形同文不对题式答非所问，南辕北辙了嘛。
第三，再就是，继续顺着作者之往下陈述的所谓杨继绳还另行解释道：“骚乱和暴动较多地发生在少数民族地区，中原汉族地区相对少一些。这是因为，政府对中原汉族地区的控制比少数地区更为严密，民间没有武器，没有非政府组织；有些少数民族性格骠悍好斗，并有枪支武器，有些地方头人还能够起一定的领导和组织作用。20世纪五十年代以来，经常出现民族骚乱和暴动。民族骚乱和暴动的原因比较复杂，不全是‘大跃进’造成的。但是，不可否认，农业合作化中的过激政策、大跃进中的失误，群众生活太苦，至少是民族骚乱和暴动的重要诱因。”云云，等说道，我们也不妨全都视作客观真实性，而采纳、采信之的话，那么，我们就不妨做如下客观性就事论事的试问了：
1）设若杨继绳所谓“民间没有武器”的话，那么，作者这类杨继绳们又该如何逻辑性圆谎，其在文章的后续段落里，所刻意提及的、客观性带枪概念性质的所谓：“大饥荒时，中共派民兵把守村口，不准外出讨饭”的说法呢？那么，所谓“不准外出讨饭”的表述，不就恰恰侧面印证了：中共当地的领导会想方设法确保灾民们，客观事实的逻辑上，不会空腹地“喝西北风”来存活了嘛！否则，他们后来怎么可能普遍性安然无恙地仍活到今天，还可以出国海外、到网络论然上胡说八道呀？道理逻辑无法客观性自圆其说嘛！
2）而杨继绳这段所谓“这是因为，政府对中原汉族地区的控制比少数地区更为严密，民间没有武器，没有非政府组织”的说法，不就恰恰客观性反过来做实了：即便客观性发生了那“大饥荒”的三年，而给当地重灾区的乡民，客观性一度导致了极其贫困的局面。然而，其局面客观上，也远不至于坏得恶化到了不得不类似蒋统民国大陆时期的那样：被迫性“逼上梁山”、而以“非政府组织”式揭竿而起的程度了嘛！难道不是吗？
否则，又该如何客观逻辑性、实事求是地、摆事实讲道理地解释一番，作者所援引杨继绳之即便“没有少数民族好斗，汉族人更怯懦”的汉族人，却也能在蒋统大陆民国期间，也照样“农民起义”式成立其红军起来，以暴制暴式造反政府的客观性历史事实呀？等等......
由此可鉴：作者这类杨继绳们，或许难免被疑似其为了什么“狗粮”而折腰之缘故吧，所以，就尽是说些毫无起码客观性具体事实佐证的 、客观性逻辑也无法自圆其说，而成天前言不搭后语性质的狡辩性圆谎之笑话说所在了！
3）杨继绳这段所谓“......不可否认，农业合作化中的过激政策、大跃进中的失误，群众生活太苦，至少是民族骚乱和暴动的重要诱因”的客观性就事论事的陈述，不就客观而实事求是地透视出这么个历史事实真相了嘛：“农业合作化中”，即，实施这么个“农业合作化”的项目工程的过程中，由于刚开始，那下面的具体执行者，在贯彻落实中发生了那所谓的“过激政策”所致。而根本并非实质性整个农业合作化的大方向政策所致了嘛。否则，怎么会在紧接的针对性纠错之后，从此农业粮食产量，便连年大丰收，而伴随而来的无不是农民家家户户普遍性常年安居乐业而凸显政通人和的国泰民安局面呢？
故而，那不就客观逻辑性地印证了毛泽东那句精彩名言了嘛：“前途是光明的，道路是曲折的”！凡起步于废墟建国的国家建设过程中，每一项重大政治举措之贯彻落实的过程中，无不类似打一场战役一般：总会是先苦后甜，而后方可领略得到：“失败乃成功之母”的起伏过程！起码，还远不至于类似蒋统国军那样：政治策略错误，却仍然不改而一条道上走到黑，而屡战屡败的因果结局嘛！
否则，谁见过毛泽东时代的农民，曾普遍性举家盲流式被边缘化而“流寇主义”或“游牧民”般到处逃荒式所谓“打工挣钱，而却越挣越穷困得叮当响、而居无定所、吃了上顿没下顿、且还一年工钱全被无良老板卷款跑路，而最终落得个竹篮打水一场空的乱像的吗？根本就没有嘛！
也就历史上于蒋统大陆的民国时期，以及后来那颜色革命式继承了蒋统暴政衣钵的邓党伪共集权治下的这四十多年来，才会一直如此这般嘛！这不正是为何当今的农民们，无不普遍性缅怀毛泽东时代并敬仰崇拜毛泽东本人之根本所在了嘛！试问：难道还能睁着眼睛说瞎话般，悖论客观性就事论事，而采取视而不见，听而不闻的态度吗？那不就形同明摆着自欺欺人式说假话骗人了嘛！
第四，而作者所谓“杨继绳的解释概括起来就是三方面原因：第一、中共对汉族地区控制得更严密；第二、汉人没有少数民族好斗，汉族人更怯懦；第三，汉人没有武器”的说法，那就更是客观性地印证了，毛时代的统治政治软实力，无不透视着，那完全不亚于当今欧美国家社会里的那种，“民主与法治”的原则相结合践行式统治下的社会精神面貌了嘛。
作为刚刚战后赢得法理执权力的统治当局，其具体的统治手法，在那种面对国内外政治武力颠覆势力而带来的随时面临外来战争威胁、从外部外交上封杀围堵的同时，而内敌仍蠢蠢欲动而随时里应外合着卷土重来的形势下，又还得全心全意投入废墟建国的过程中，试问：能不依法依规地所谓“控制得更严密”式统治吗？更何况，那也根本不属于任何非法暴政性质欺压老百姓的问题吧？而且，假设果真的所谓汉“人没有武器”的话，那又何来当年农村里，基层民兵组织的客观普遍性存在过的历史呀？这不就典型的不懂装懂而信口开河了嘛！
再就是，而杨继绳之所谓“汉人没有少数民族好斗”的说法，其实，透过现象看本质而客观性深入了解一番，毛时代对待少数民族的政策，本来就非常客观事实求是地结合自己的具体国情以及当地少数民族的习俗风情，而采取了相应宽松而切合实际的政策所致了嘛。从而达至长期性稳定了整个边远地区的政局，而根本就无需滥用国家机器，做非法暴政式镇压。这不就完全透视着毛泽东时代，那民主与法治的具体体现了嘛。
第五，而作者文中这段陈述之所谓“杨继绳通过查阅地方志，汇集了云贵川、甘肃、青海等少数民族聚集地在1958年至1961年大饥荒时期发生的几十起骚乱和暴动。这些暴动很快就被镇压下去”的说法，假设确有其事的话，那么，为何后来中共那位最为著名政治叛徒李锐，在面对后来邓小平完全践踏司法政纲而滥用军队，犯罪性质地下令开枪镇压无辜的老百姓、导致伤亡数以万计之众的惨剧发生之后，李锐却甚至还客观性实事求是地坦诚道：即便毛泽东时代，也从未发生过任何这类非法暴政性“镇压”人民的悲剧呀？那不就恰恰客观性反过来印证了杨继绳，其政治性假话谎言的欺骗性了嘛！
而杨继绳为了具体举例，以佐证其上述刻意政治性偷换概念而所谓“这些暴动很快就被镇压下去”的说法时，还特意这么说道：...... 例如根据当地县志，“1958年8月15日，甘肃省广河、东乡发生大规模的叛乱。‘在马国忠等人的策划下，广河、东乡等县相继发生反革命武装叛乱，他们呼喊反动口号、捣毁政府、杀害干部、抢劫银行、破坏公路及通信线路等。8月下旬，兰州部队在民兵的协助下，及时平叛，9月中旬叛乱平息。在平叛中，有扩大化问题’”......
那么，试问：杨继绳的这番话，不就以客观历史性之白纸黑字的形式，在政治和司法上道明了，该武力式“平叛”事件，其根本政治因果关系的性质，不正是由于马国忠等人，首先以其违法犯罪性质的言行，并同时付诸于血案性质而“他们呼喊反动口号、捣毁政府、杀害干部、抢劫银行、破坏公路及通信线路等”所致了嘛。这不就形同当今之暴恐主义性质般，杀人越货般行凶毁物等，所导致了重大的伤亡无辜之后，才以至于因果恶效地被司法性之严惩的吗？而于政治和司法性而言，不就再明白无误地点名了：那非法性与执法性之间的客观性之敌我因果关系了嘛！又并非由于什么普通性的乡民、类似民主言论自由般游行示威式抗议，便被政府首先以非法暴政式，滥用军警做武力镇压！那完全就是两类不同政治性质的矛盾的问题！前者，那所谓“马国忠”事件，纯属政法上之敌我关系性质的矛盾；而，设若后者，则纯属社会性人民内部的矛盾问题。完完全风马牛不相及！
即便全完按照美国或西方的反恐司法标准，抑或当今的港台司法标准，又何尝不是如此这般呢？又有啥大逆不道之处呢？而作者这种完全就是政治和司法上，双重标准的言论，不就恰恰客观性反过来印证了这么个客观性历史事件的“大饥荒”过程中，即便确实曾有过传说式个别现象的所谓“饿死人”，然而，那也根本远不至于、抑或从未发生过所谓“饿死几千万”的谎言说道了嘛！更何况：作者通篇文章，所具体援引到的杨继绳文章段落中，其所有遣词造句，客观上也根本没有反映出他本人，何曾具体提到过那所谓“饿死几千万”说法的具体佐证。
而这一切客观性事实，不就恰恰客观性透视出，那篇标题《消灭地主后，大饥荒时就没有暴动的基础了》一文，完全就是在生搬硬套式文不对题、答非所问，非但无法逻辑性得逞其试图另行狡辩性圆谎那所谓“饿死几千万”的说法，却反倒客观性更加被视为假话谎言的事实了嘛......
最后，再想补充两句的是：作为一名资深经历的所谓“高级记者”身份的当年的他，本来就该具备职业化素养，而随身配备职业之用的高级照相机。方可随时拍摄自己所深入采访和调查的相关人和事，并报道之。故而，如果连他都没有现场性拍到任何一张，抑或拍到后，却没有留底任何一张涉及“大饥荒”重灾区中所谓“饿死几千万”的照片的话，那么，无论从什么客观性的逻辑角度而言，都是说得过去的！都是无法自圆其说！唯一客观性合乎道理逻辑的答案，那就是：根本就从未发生过所谓的“饿死几千万”的客观历史事实！客观史实性的“大饥荒”，并非必然等号于那毫无任何客观具体佐证、也根本经不起客观性逻辑推敲的所谓“饿死几千万”！所以，才无法留下任何历史性照片！否则，无法客观逻辑性、史实性说得通！
因为，今天，只要上网查阅中国毛泽东时代里，反映其各个重大政治时期的历史性照片中全都有！诸如：什么土法上马性质的小高炉式大炼钢呀、“除四害”灭麻雀呀、土改斗地主呀、“浮夸风”性质所谓亩产多少多少吨呀、“共产风”性质的农村集体宿舍或大食堂呀，以及“文革”初期满大街的那些标语口号、辩论揪斗、游行示威、非法打砸抢等，历史镜头，等等，全都一样不拉地完整保留着嘛！然而，却为何唯独那什么“饿死几千万”而本该大面积尸横遍野的“惨状”镜头，却一张历史性照片都没有留下呀？这不就太蹊跷得不可理喻了嘛！
故而，今天，设若仍有人还试图打着那“资深高级记者”杨继绳的名号称：当年之所以没有留下任何“饿死千万”的尸体的照片可供历史政治学术性参考，那是由于所谓“人食人”之故，而全都被当年的饥饿的灾民给“吃光”了的话，那么，说这种话的人，倒是不妨该准备回答：客观逻辑上，到底该花多少天的时间、多少众多“饥饿”的灾民，才可以短期内“人食人”式吃光了所有那些“饿死”遗体、以至于连渣都不剩呀？
否则，将由此足见，该谎言制造者及其推销者，其满脑子里，该有多少起码逻辑常识都无法自圆其说的愚民政治的外流谬论了。其根本之实质，不就典型地政治歧视性视大陆老百姓的智商，而随意信口开河式谎言羞辱欺骗之了嘛...... |
