毛主席曾說過這麼個意思的話:情況總在不斷地變化。要使自己的思想適應新的情況,就得學習。 故而,我們不妨格外警惕地閱讀這類“掛羊頭賣狗肉”而文不對題的政論帖子:https://mp.weixin.qq.com/s/vJD2p5P6-2mtqBk4cx9MPw[/size][size=10],從而透過現象看本質地透視國人社會上一些階級鬥爭新動向,剛從微信網絡上,收閱到上述鏈接中一篇其標題內容看似以毛主席紀念堂作為話題的切入點,歌功頌德毛主席的文章。然而,只要不妨透過現象看,就不難發現:這篇刻意以死無對證的手法,偽造“聖旨”式標題所謂《毛主席說:“我死後不要建紀念堂,要火化”,而我們卻違背了他的意願》的文章,實乃以其文不對題的內容,意在迎合當今那些大陸境內反毛反共反社的、疑似蔣統國民黨右派政治勢力,類似代理人般,試探性以偽造毛主席遺囑的口吻,而試圖類似“曲線救國”般,再提拆除毛主席紀念堂的不軌圖謀!或者說是,就類似:“明修棧道,暗度陳倉”嘛。我們不妨權且勿論其文不對題內容,如何洋洋灑灑地看似歌頌毛主席,卻只需透過現象看本質,就可以戳穿其邏輯上政治破綻百出的尷尬: 第一,從客觀性史載邏輯而言,毛主席自己根本不會政治膚淺般,以遺囑預置性的方式說出所謂“我死後不要建紀念堂”的口吻! 假設果真如此的話,那麼,這就政治邏輯性意味着,他在變相性要求人們在他百年之後,給他特製“紀念堂”安置遺體之嫌了……這就政治邏輯性反陷毛主席違反法理政綱之嫌,而與其一生所提倡並強調的“大公無私”、“毫不利己,專門利人”的那種“全心全意為人民服務”的共產黨員的標準宗旨,毫無關聯,甚至背道而馳、而無異於口是心非了。 所以,這類謬以毛主席遺囑口吻式所謂他死後不要其“建紀念堂”的說法,實乃客觀性根本不可能的事情。實乃以死無對證的手法,變相影射性、拐彎抹角地隱形誣衊抹黑毛主席之意…… 第二,假設毛主席果真何曾遺囑過所謂“我死後不要建紀念堂”的話,那麼,為什麼一直從未見官方黨史記載性的相關披露呀?而官方史載性只是說過,毛主席生前提倡火化,並帶頭簽字等之類的說法而已。否則,毛主席怎麼可能政治頭腦簡單般,試圖以自己親口來點題“紀念堂”的口吻,以暗示人們將會給他身後特製“紀念堂”並以此保留其遺體的做法呢?難道就不可能例行公事地火化之後,另行設立“紀念碑”等別的形式嗎?為何偏偏這麼早就能為自己預置“遺囑”式而說出這番話呢?作者有啥法理準則下,以具體的人證物證可佐證這一切嗎? 因為,涉及毛主席時代黨史性質的東西,為何不能附上相應的官方史載性影印件而佐證之,以示涉及歷史學術的嚴肅性、可信性呀?否則,不就典型地在重複式如法炮製些歷史虛無主義的東西,而變相捏造歷史之是非,而誤導今天不明真相的後人的視聽了嘛! 而當今這四十多年來,到底都是些誰,一直在明里暗裡、圖謀不軌地洗腦式,試欲冒天下之大不韙想拆毀毛主席紀念堂呀?那不恰恰正是大陸境內那幫反毛反共反社、否“文革”民主政治,而一直不停地在“非毛化”的政治右派反動勢力、以及境外蔣統國民黨右派勢力嘛!他們之間遙相呼應、裡應外合的洗腦大陸老百姓的政治文宣的歪理謬論嘛!而這正是他們,由於之前曾在正面進攻性的一系列歪理謬論的洗腦推銷,未遂之後,便轉為側面迂迴地偷換概念式,以反話正說或正話反說之策,來反向邏輯式誤導人們去認為,當年中央代表全國老百姓的意志而為毛主席修建的紀念堂,有悖於規矩之意了嘛!可,無論從國家政治、抑或從法理政綱而言,縱容任何拆毀毛主席紀念堂的洗腦性圖謀不軌,設若苟同之,實乃政治反動性迎合之! 第三,然而,他們這些反“文革”、反社會主義民主政治而必反毛反共倒社的政治右派公知們,卻忽視了馬列主義、毛澤東思想中對其執政黨要求的這麼一個最根本的政治宗旨,那就是:任何法理政綱下,其政策法規之定義,都必須法理性尊重並保護絕大多數弱勢群體的切身利益,而必須以“全心全意為人民服務” 為依歸,從而尊重並保護社會主義制度所明文規範的民主民意之意志...... 而當年,在毛主席不幸去世之後,以時任法理性最高領導的華國鋒為首的黨中央,遵循法理政綱而民主集中製程度下,決策建立的毛主席紀念堂,完全迎合併代表了全國老百姓的民主意志意願,而歷史性英明正確!而將毛主席紀念堂的建立,從一開始,便決策性定在政治科學性、技術性地選址在天安門廣場中央之舉,恰恰準確地溫和了天時地利人和之意義,而完好地聚合整個中華民族團結一致、共同抵禦外來列強元氣和人氣。而隨着時間的推移、歷史演變的推進,其客觀性也以實踐檢驗真理的客觀事實而印證了這一切英明正確性。並且,今後還將繼續如此這般地印證着,從而辯證性地避免中華民族重新淪為舊社會性一盤散沙的被動境地。 而北京,作為中國中心的首都,恰恰正是由於成為了設立毛主席紀念地址,反而更加客觀性地倍加增添了中華民族得以不斷強大振興的風水寶地!這也正是為何,無論這些年來,無論面對什麼樣的境內、境外反動派,種種遙相呼應、裡應外合的顛覆和破壞,都被毛主席偉大而不散的英靈和精神,強悍地震懾之,而中流砥柱般,非但支撐着中華民族屹立於東方而不倒,且還強悍不斷崛起之中...... 故而,凡敵所反,必民所擁;凡敵所擁,必民所反。這就是毛澤東思想的精髓。因此,任何試圖動歪腦子而試圖動議拆除之者,將無不意味着冒天下之大不韙而背叛民主民意!而形同於蔣統民國之國民黨反動派政治之捲土重來之得逞……人民的眼睛雪亮的,是不好繼續謊言欺騙的……
呵呵,首先,感謝你的跟帖再說。然,你這番跟帖之所為邏輯性自相矛盾,就在於:你首次坦承其“人品上沒啥問題......”;之後,又自相矛盾地所謂“但這個人是靠陰險狡詐,反覆無常得勢的,性格上與曹操類似,實際上將中華文化的劣根性展現無遺,中國人最擅長的就是權變”的說法。令人納悶!
故而,試問:你能具體舉例客觀性事實,以佐證的說法具備可信度嗎?呵呵,否則,不就又淪為了簡單句式空洞無物的口號性語言了嘛!
毛澤東在人品上沒啥問題,是誠心誠意搞他的社會主義公有制社會。
但這個人是靠陰險狡詐,反覆無常得勢的,性格上與曹操類似,實際上將中華文化的劣根性展現無遺,中國人最擅長的就是權變。
這種性格,在現代主流社會並不討喜,畢竟商業社會的制度根基是誠信。