凡屬反毛者，都有一個類似文盲法盲的共性，那就是：不懂裝懂只能無中生有而道聽途說、以訛傳訛，或深仇大恨而情緒化主觀臆想而瞎編捏造.......而且，還特別獨裁霸道反民主言論自由式不讓別人提出不同看法。否則，就立馬類似網絡“六四開槍鎮壓”般刪帖拉黑你......
       剛發現論壇中這一題為《集古今中外統治者邪惡之大成的毛澤東》胡編亂造之文，堪稱經典“地溝油”式制假販假的政論文。
       咱也根本無需捏造誣陷式抹黑他，就僅憑以完全客觀性就事論事地援引他文章中的幾段話來說事兒，就足夠了。
       故而，不妨透視一番該作者那毫無起碼法理性站得住腳的具體證據，可為其佐證那些捏造是非的胡說八道；抑或道聽途說之後，再加上情緒化般怨仇大恨怨的主觀臆想、瞎編杜撰，如何客觀性充斥着邏輯漏洞百出而無法自圓其說。諸如：
       1）他憑那所謂“一九五O年，毛澤東介入朝鮮戰爭。在一敗塗地後，不得不與美國簽訂停戰協定”的說道而言，既然如此這般，那麼，“戰勝國”的美國，還需要跟毛澤東“簽停戰協定”嗎？並且，還可能是在朝鮮半島的板門店裡、而非更該是在鴨綠江邊中國境內，實現了迫使中國舉白旗投降而簽字嗎？否則，還如何自圓其說才能客觀性體現得出，美國該是那場戰爭的“戰爭國”的地位呀？
       2）他所謂“一九五八年，毛澤東發動‘大躍進’。在其後三年的‘大躍進’運動中，中國有五千三百萬農民活活餓死在自己的田園！”的說道，那麼，假設全都當真的話，怎麼這類說法，就總是無法出示一張具體“餓死”的人體屍堆之類的歷史照片呀？而那個“餓死人數”畢竟相當於今天的兩個上海市人口總數之和呀！那麼，本該邏輯性地客觀上：漫山遍野的死人屍體、七橫八豎地大面積“大曝光 ”才對呀......即便想掩蓋遮擋，那也可不是一時半會兒能在客觀邏輯性辦得到的嘛。更何況還是在客觀性時空密度非常高的三年之內呢。不妨以小學算數來平均一番該時空的分配了。故而，怎麼可能會連一張照片都沒有呢？即便當年中國記者再窮，也起碼能湊得起一部攝影器材可拍攝下來一兩張吧？再不濟還有美國和台灣聯手的高空偵察機可以拍攝下來吧？即便如此這般再不濟，也起碼該知道，當年需要用多少個“萬人坑”來填埋，以及動用多少的人力去填埋吧？
       3）假設他所謂“毛澤東實是一個集全世界一切陰謀家、獨裁者、殺人狂之大成的、沒有皇帝頭銜的、最殘暴、最血腥、且殺人不眨眼的皇帝！是人類五千年歷史上絕無僅有的最大的禍國殃民的天才人物！是給中華民族、全人類製造了最大災難的混世魔王......”的說法，果真的客觀性歷史事實能如此的話，那麼，怎麼就：非但從未見聞過國際司法機構，依法依規地通緝他，卻聯合國都不得不改為接納那麼個，以他毛澤東領導的國家進入到聯合國去呀？而且，連當年對毛共格外排斥而抗拒的美國和日本，其首腦們都先後爭相拜訪了毛澤東，並與中國建交呀？那不就形同與那什麼“混世魔王”修好，且還高調承認他為世紀偉人了嘛......而且，即便毛走了四十多年以來，國人社會的老百姓，甚至比以前毛生前的那個時代，出現了更加個人崇拜毛、敬仰毛、緬懷毛的客觀性、普遍性現象,甚至連官方想打壓，都壓不住呢？這不就反過來客觀性印證了：非但作者這類人熱衷於睜着眼睛說瞎話，而悖論客觀實事求是，而且客觀性弄巧成拙地反過來做實了，毛澤東實乃民主政治的偉大化身了嘛！
       4）假設該作者所謂“.......希特勒屠殺的是外國人，但毛澤東卻是屠殺的本國人”的說法，確實是真的話，那麼，一，希特勒當年所大肆屠殺的種族對象，不正是他們德國國籍土生土長的猶太人嗎？這不就反過來客觀性印證了，這類反毛作者那種形同文盲般歷史政治常識之膚淺無知，而不懂裝懂了嘛！試問：假設這類人是那什麼中國的“大學生”背景的話，那還不丟盡大陸教育背景的臉呀？二，就是：假設毛澤東果真是他所假話謊言的所謂“卻是屠殺本國人”中的無辜者的話，那怎麼今天還會有那麼多源自全國性的普通老百姓，還常態化式自發性地雲集於國內社會各個毛澤東紀念場所去，去虔誠跪拜他、感恩他、崇拜他呀？三，而且，為何毛去世的時候，非但聯合國還為他降旗併集體會上默哀，且還有53個國家的官方，正式為他去世而降旗致哀呀？客觀事實的邏輯說不通嘛！不就客觀性反過來印證了這類作者，確實政治心態畸形而形同文盲法盲了嘛！因為，睜着眼睛說瞎話的之本身，已經涉嫌政治詐騙和誣陷罪了。
       5）作者文中這段所謂“若毛澤東在推翻蔣介石後組織人民進行公選，那怕是毛澤東當選也算是一個人民的江山.....”的說道，就更是無根無據無佐證的瞎編捏造了。
       假設毛澤東時代裡，毛並非那所謂“人民進行公選”而眾望所歸地當之無愧的領袖話，那麼，試問：該又如何解釋這一當年客觀的歷史真相卻又是：他主動地堅決退讓自己已經篤定當選了的國家主席之位，而提拔了劉少奇來當；甚至，再後來，到了林彪要求重新恢復國家主席的設立之事時，連眾人都群情眾望所歸地要求他毛主席再次兼任性當選該職，而毛卻堅拒而不當，且還乾脆不再設立該位置罷了！
       即便他已經去世了而幾十年後的今天，社會絕對民意仍在唯他所“公選”性質，而歌功頌德他、頂禮膜拜他，等等，這一切客觀擺在這裡的事實，不正是客觀性做實了：當年只要他健在一天，他就是形同法理篤定那唯一被“公選”的領袖了嘛！今天還做那些些非客觀實事求是的、主觀臆斷性質的“假設”幹什麼呀？那不就形同騙人了嘛！
       6）假設毛澤東果真的如作者之所謂“負面的偉人禍國殃民、把國家、民族、人民推向災難的深淵，屠殺人民，開歷史的倒車.......”的話，那麼，試問：為何偏偏就在他那短短不到三十年的時代裡，從無到有、從弱到強地實現了農業半機械化，國家工業化，尖端科技自主研製化，國防核武導彈化了呀？且人口還一直自然性增添至9億人口，適齡夫婦都自願多子多福般，毫無後顧之憂地生育繁衍呀？且國民經濟不斷突飛猛進地增長而達至了既無外債，又無內債的舉世無雙的境界呀？且還基本消滅了文盲、剷除了黃賭毒黑等之類，只有政治愚昧而經濟落後的國家、以及當年的港澳台地區，才會充斥着的這類禍國殃民的亂像呀？這不就反過來客觀性印證了毛澤東時代之偉大了嘛！
       試問：假設毛澤東不偉大，該國家會創造出這麼多人間輝煌的奇蹟而偉大嗎？邏輯無法自圓其說了嘛！畢竟人民只看客觀性事實，以及具體證據之佐證。而根本沒興趣那些無中生有、或瞎編杜撰、且空洞無物的簡單句口號式語言的嘛......
       7）作者還所謂“毛澤東想玩女人只需給身邊的工作人員打個招呼或遞個眼神就行”，就更是典型的主觀臆想、瞎矇瞎猜式個人情緒化的夢幻了。
       試問：毛澤東本來就始終處於那麼高級保密而保安嚴厲的環境中，該作者的表述，怎麼說得就好像，他每次都在場親眼見過似的，還居然能細化描述到所謂“打個招呼或遞個眼神就行”的程度......那不就客觀性反過來印證了：作者之造假程度，已經假得不能再假了嘛！
       8）作者這段白紙黑字、倒是客觀性描述了“毛澤東統治中國二十七年，中國人民的生活水準比起蔣介石統治的一九四九年以前遠遠差了一大截。在城鎮規定每人每月二十五斤糧、四兩菜油、半斤肉，一年一尺五寸布票，只要餓不死就行。買一切商品除要錢外還要‘票’：布票、糧票、肉票、棉花票、鹽巴票、煙票、酒票、油票、糖票……，更慘的是有了票，卻沒有任何商品供應.....”的說法，不就恰恰客觀性反而做實了這麼個客觀歷史真相了嘛：
       一，原來當年中國老百信真正的貧窮因果，其根本原因就在於毛共內戰勝利之後，立即銜接過來的卻是：一個蔣統民國戰後廢墟的爛攤子，並裹挾着之前其統治無能而當時淪為了一窮二白的根本所在了嘛。故而，毛共接受後所建立的新中國，才以至於仍然被迫在原本經濟底子薄弱的繼承上，從無到有地起步奠基，並漸進地“由小勝積大勝”的毛思想式，從弱到強地步入了強國行列、再進而到提升到更加強大的今天嘛！
       二，而蔣統民國時代的社會，非但國破民窮、敗落不堪，連起碼的統治管理，也不能法理性確保老百姓艱難困苦中，能起碼常態化地享有衣食無憂的什麼“這個票，那個票”等之類法定保障嘛。所以，才以至於令民生民窮落魄、而國破落後，導致盲流逃荒的悲慘景象，遍布全國，以及賣兒賣女、賣淫苟活的慘狀觸目皆是了的客觀歷史事實了嘛；
       三，反倒是之接受了蔣軍戰敗而遺棄了原蔣統民國的統治權之後的毛共，卻在毛澤東雄才大略的有效統治下的新中國里，從此，反而能在原本客觀形勢上，物質十分匱乏而又被國內外反動派所封殺圍堵，甚至軍事侵略的年代裡，以法理政策的硬性規範，所實施的那什麼“這個票，那個票”等行之有效的行政措施，從而法定性確保了，當年全國老百姓能普遍性、實質性解決了基本的人類衣食住行、溫飽幸福的民生問題了嘛！否則，怎麼會產生人口的自然增添、家庭繁衍得多子多福等之類的客觀事實呀？否則，怎麼會在短短的不到三十年時間裡，實現了農業半機械化、國家工業化、尖端科技自主研製化、而國防准現代化等豐功偉績呀？並且還客觀性步入世界第六大工業國的同時，還是世界軍事工業化強國的“三強鼎足”之勢之一呀？等等，等等，不一而足......
       9）再繼續看該作者這段邏輯自相矛盾的援引式陳述道：“老貧農說：‘解放前的生活好，那時經常可以吃到肉，到栽秧撻穀子時，地主天天把好酒好肉送到地頭來，隨你吃。現在不但一年到頭吃不到肉，連飯都吃不飽。但是解放前當兵沒有人願意去，要打仗......”。
       且不妨就算他作者所說的這些，全都當真的話，那麼，邏輯性拷問就來了：既然如此這般的話，那麼，當年那些毛共黨們，還如何能具備什麼感召力，而誘惑得了那麼多貧苦老百姓跟隨其上山造反鬧革命呀？並且其中還不乏富家子弟的積極參與其中呀？比如：澎湃、劉少奇、鄧小平、周恩來們，甚至還有王光美、丁玲等嬌等弱女子呀？他們為何放着“那時經常可以吃到肉，到栽秧撻穀子時，地主天天把好酒好肉送到地頭來，隨你吃”的大好日子不過，卻全都仍要“自願去當兵”，且還是明知要打內戰而生命的風險的前提下，仍刻意去“要打仗”而死人性質的那種“自願去當兵”呀？
       即便從另一方面而言，就是：卻為何當年的社會裡，既然有着那麼好的日子裡，那麼，還以至於會出現農民盲流逃荒謀生、甚至還有靠賣兒賣女來苟活的慘狀現象，曾那麼普遍嗎？咋不留在家裡過着安居樂業、且還可以“天天有肉吃”的天倫之樂日子呀？道理邏輯上說不通嘛！難道作者這類大陸人，在那所謂“改革開放富起來”之後，仍舊如此這般的政治性文盲法盲嗎？   
       10）再緊接着讀下去，作者所表述的毛時代的當年，道：“.......現在想當兵，又不打仗，還能吃飽飯”，以及又道：“我所在生產隊有一轉業軍人在閒聊時說：‘剛到到部隊時，每頓飯吃四、五大碗。司務長說我們新兵每月至少吃六十多斤糧。兩個月後，就沒有這樣饞了，只吃二、三碗飯......”的說法吧......這不就恰恰客觀性反過來做實了：原來，當年毛澤東時代，那麼早就已經呈現出，非但能吃飽喝足並還能那什麼“新兵每月至少吃六十多斤糧”吃得撐了起來，而且，還必須得等到“兩個月後”，才以至於由於吃得太飽，而不再“這樣饞了”，卻仍可繼續維持每餐“二、三碗飯”的份量；更何況當年的部隊裡，那所謂的“碗”，其“個頭”還不算小呢......
       那麼，這可就不簡單了嘛！還怎麼可能會發生那同時代的什麼“餓死五千萬人”的胡說八道呢？那不就完全在百分之百地打臉了該作者自己，後來再另行一番所謂：“當五千多萬農民活活餓死在自己的田園時，他們的生活水準還不如茹毛飲血的原始人”的說法了嘛。邏輯無法自圓其說而太假了嘛！那不就客觀性做實了自己確實假話連篇而熱衷於“地溝油”式制假販假、坑蒙拐騙性質的胡說八道了嘛！
       11）與此同時，還嚴重“抹黑誣衊”了人家鄧小平而什麼：“鄧小平改革開放之初，堂堂國防部長的女兒耿紅，為了西方極樂世界的那片燈紅酒綠，寧願放棄做人的道德、人格和尊嚴，與香港一個有婦之夫的三等富商勾搭，成了華夏震動、世界熱賣的醜聞......”的說法。這不就客觀性反過來做實了，那所謂“鄧小平改革開放之初”，那什麼“讓一部分人先富起來”之後，也並沒有達至那什麼“高薪養廉”效果嘛；抑或，達至真正意義的普遍性所謂“改革開放富起來”嘛！否則，試問：那已經客觀上富裕了的、那什麼“堂堂國防部長的女兒耿紅”，還有必要以身試法般冒險，而所謂“為了西方極樂世界的那片燈紅酒綠，寧願放棄做人的道德、人格和尊嚴，與香港一個有婦之夫的三等富商勾搭”的卑微選擇嗎？
       那麼，難道作者如此這般地顛倒客觀歷史事實之真相黑白、而無中生有或假話謊言的信口開河式胡說八道的具體表現，就不該客觀性算是“寧願放棄做人的道德、人格和尊嚴”的具體表現了嗎？所以，他完全就形同政治雙重標準，而邏輯非常自相矛盾：偷換概念、似是而非。典型的“以子之矛，攻子之盾”式作繭自縛的概念性定義而無法自拔的具體體現......
       這不正是客觀性、歷史性、事實性反過來打臉了那些熱衷於無中生有、假話連篇、捏造是非式誣衊抹黑毛澤東之流的臉了嘛；而且，客觀性還反過來做實了，這類人確實是在自毀起碼的公共言論的為人道德操守和信譽了嘛！所以，即便他們再欲試圖說這、或說那、抑或還欲說些什麼其它的人和事的時候，試問：還有人會輕易採信之嗎？起碼也得該有點為人誠實的品味而該客觀點而就事論事嘛......
       所以，作者這類人之所作所為不就難免被視為：完全就是個人政治心態畸形而情緒化，而假話謊言成性，而不懂裝懂、邏輯無法自圓其說的胡說八道，並瞎編捏造出些偽歷史，而盡顯這類大陸人政治文盲而法盲的本質了嘛......這不就正如毛澤東所曾描述這些人那樣：“沒有文化的軍隊，是一支愚蠢的軍隊......”了嘛！