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一葉障目不見泰山 2023-12-15 16:16:05

一葉障目不見泰山

蔣聞銘

 

中國近代,鴉片戰爭被英國人用槍炮轟開了國門。慈禧主持下的清廷,李鴻章張之洞,想自強要自立,向西方學習,搞起了中學為體西學為用,富國強兵的洋務運動。洋務運動搞了三十年, 甲午一戰,卻被日本打趴下了。於是光緒痛定思痛,搞政治改革,信用康有為梁啓超,變法圖強。不幸變法失敗,接下來的,是義和團八國聯軍之禍。慈禧一死,大清朝就到了頭。

清帝退位,民國直接效法英美搞議會民主。不過民國的議會民主,出師不利,剛開了頭,就隨着暗殺宋教仁的一聲槍響,嘎然而止。儘管如此,中國政治,從清帝退位到五四運動這一段,多少還有些現代文明的氣息。五四運動一過,共產黨國民黨爭天下,大家以俄為師,蔣介石毛澤東,就只剩下了獨裁專制。共產黨當政,從四九年到現在,一黨獨大,拒絕在中國搞現代民主。毛澤東就不去說他了,鄧小平也不搞。他的原話,是中國堅決不搞三權分立那一套。為什麼呢?他說因為自由民主,不適合中國的國情。其實呢,是因為現代民主,對共產黨是毒藥,只要一搞,一黨獨大的共產黨政權,肯定就完蛋。

鄧小平後面是江澤民胡錦濤。這幾位搞的改革開放,只改經濟不改政治,是大清朝洋務運動的翻版。不過這一回,中國周邊,不再是當年的日本那樣的強盜,而是二戰後美國主導下的自由民主的世界,所以運氣比一百年前,大有不同。結果新時代的洋務運動,成就輝煌。中國經濟騰飛,工業化現代化,演變發展成了世界工廠。

到了習近平上台的2012年,中國走到了十字路口。共產黨當時有兩個大敵,一個是無官不貪的經濟腐敗,一個是西方世界自由民主的人文習俗社會理念在中國的轉播。要整治經濟腐敗,中國要麼繼續向西方世界靠攏,搞自由民主,要麼集權反腐往回走,恢復被改革開放弄丟了的列寧主義。對共產黨,搞自由民主等於自殺,所以習近平自然而然地,集權反腐,走回了列寧主義專制獨裁的老路。

現代民主,是歐美世界以英國的光榮革命為起點,經過三百多年的探索實踐,一場又一場的社會革命,逐步形成的一種全新的社會制度。這個社會制度的具體內容,概括起來,四句話十六個字:分權制衡,地方自治,直接選舉,媒體監督。 這四句,不是抽象的原則口號,每一句的內容,在自由民主的世界裡,都很具體。

共產黨拒絕在中國搞現代民主,從根子上,是為了一黨之私。不過為一黨之私走回頭路,只能做不能說,說出來的,必須是另一番冠冕堂皇的道理。什麼道理呢?第一,改革開放三十年,中國經濟騰飛,多虧了共產黨領導,沒有共產黨領導,就沒有中國今天的崛起。第二,美帝野心狼虎視眈眈,沒有了共產黨,中國不要說發展,一盤散沙,分分鐘就會被美帝滅掉了。美國這幾年,全面圍堵打壓中國。現在搞自由民主,直接就是上美國人的套,一搞准完蛋。第三,亞非拉包括印度,多少國家搞了民主,結果都是一塌糊塗,哪一個能跟中國比?結論自然是中國人能過上今天的好日子,要感謝共產黨;中國不能沒有共產黨;共產黨必須一黨獨大。這一番說詞,天天重複,不要說在防火牆內,就是在美國的中國人當中,也極其有市場。

什麼是改革?改革分政治經濟。政治上,搞黨政分開,廢除領導幹部終身制,用集體領導的分權機制來預防,阻止個人的集權獨裁;經濟上,全面放棄國家對社會生產的計劃管控,搞市場經濟。所以共產黨的第一條,是說反了。改革就是共產黨全面放棄獨裁專制的黨的一元化領導。中國經濟騰飛,不是因為有共產黨領導,而是因為共產黨的不領導。

第二條只是重複沒有共產黨,中國要滅亡的陳詞濫調。二戰結束之前,救國救亡,對近代中國是應有之義。但是二戰結束後,西方世界,在美國的主導下,集體放棄了以殖民主義帝國主義為基礎的舊的國際秩序,民族自決,國家獨立,成了時代潮流。蔣中正的中華民國政府,因為八年抗戰,聲名鵲起,中國的國際地位,空前提高,和美蘇英法並列,成了聯合國的常任理事國。 孫中山在1924年開口就來的帝國主義列強瓜分,亡國滅種之禍,煙消雲散。接下來三年內戰,共產黨國民黨爭天下,就與救國救民,沒有了一點關聯。共產黨救中國這個謊言,中國政府從1949年開始,天天重複,直到今天還在用。

第三條聽起來有些事實依據,其實是搗漿糊。經濟文化落後的地方,要想通過搞民主發展經濟,往往是事倍功半,還不一定搞得成。最極端的例子,是美國人莫名其妙,強行在阿富汗搞民主,花了兩萬億,也沒搞成。 但是一個國家,如果經濟文化發展到一定的程度以後,還不搞民主,肯定就沒有前途。如果不但不搞民主, 而且是專制獨裁,靠民族主義蠱惑人心,和自由民主的世界對抗,就會是大災難。上世紀的德國日本蘇聯,都是前車之鑑。

其實中國為什麼必須向美國學習,引進三權分立的民主制度,理由簡單直白,沒有那麼多的彎彎繞。中國三十年改革開放的成就,具體有形的,是從吃到穿到用,一堆以前沒有的好東西。不管你有多恨美國恨西方世界,你都沒有辦法否認,這些好東西,是從別人那兒來的,都是別人的發明創造。當然他們教我們怎麼做這些東西,是為了自己賺錢發財,所以大家沒必要飲水思源,去感謝他們。你甚至可以說中國的發展,不是因為遇到了好人,而是因為我們抓住了發展的機遇。這種說法屬於仁者見仁智者見智,沒有問題。

問題是歐美世界,從英國的光榮革命算起,近代的這三百幾十年,從以織布機蒸汽機為標誌的工業革命,到機械化電氣化;從遺傳學生物科技引發的農業革命,到人造衛星登月航天;從計算機的發明到今天的互聯網人工智能;科學技術的發展進步,日新月異;人類的物質生產能力,以前人無法想象的速度,飛速提升。這些無比輝煌的成就,是歐美世界從鴉片戰爭,殖民主義,剝削掠奪全世界得來的嗎?當然不是;是洋人聰明我們笨嗎?當然更不是。

歐美世界,之所以能夠不斷發明出這些驚世駭俗的好東西,是因為他們的科學技術,社會生產力的原創進步,有自由民主的社會制度做保障。你不搞自由民主,你的科學技術,社會生產力,就不可能有可持續的,原創的進步。中國剛過去這三十年,科學技術社會生產力,進步巨大,但是沒有原創!我說這個話,很多人會不高興。不過誰要是想反駁我,就請誰找幾個中國對科學技術社會生產力發展有重大貢獻的原創發明,列出來讓大家看看。大概率你連一個都找不出。自由民主的政治制度,和科學技術社會生產力的原創進步,互為表里相輔相成,這個事實道理,簡單直白,顯而易見。

可是一葉障目,不見泰山,就這麼個簡單直白的事實道理,很多中國人還是會跟我不同意。不要說在防火牆內,就是在美國,聽信共產黨的說詞,不認同現代民主的,也不在少數。到底是什麼,遮住了這些人的眼睛呢?這一葉,不是防火牆,不是共產黨的洗腦宣傳,而是近代中國人仇外自大的民族主義。

第一是仇外。近代中國,和東洋鬼子西洋鬼子打架,總吃敗仗。先是兩次鴉片戰爭,英法聯軍火燒圓明園,後是中日甲午戰爭,再後面是八國聯軍。一打敗仗,不是割地就是賠款。所以在中國人眼裡,英國人法國人日本人美國人,都是明火執仗的強盜。 一百八十年前是強盜,八十年前是強盜,現在自然也還是強盜。你去跟中國人說,英國人法國人日本人美國人,現在已經不是強盜了,他們轉了性,成了規規矩矩做買賣的生意人,他說你幼稚,美國西方世界,只要一逮着機會,還是會滅了中國。你要是跟他說,現在的東洋西洋鬼子,和一百年前,是真不一樣了,中國改革開放這三十多年的發展,多虧了他們幫忙,他說你胡扯,強盜就是強盜,一萬年不會變。

中國政府的民族主義愛國主義教育,從小孩子開始,把圓明園和這些割地賠款的事,說成是中國的百年國恥,奇恥大辱。其實不至於。跟別人打架,力氣不如人,打輸了,比割地賠款難堪百倍的事,中國歷史上,難道發生得少了?什麼是靖康之恥?什麼叫留頭不留髮,留髮不留頭?強漢盛唐,打敗了別人的時候,自己做得更過份。一百幾十年過去了,別人是贏是輸都忘了的事情,自己天天哼哼唧唧地給孩子們講,要記仇要報仇。你到底還想不想讓這些孩子們好好過他們現在的日子呢?

中國人說日本人是強盜,至少有歷史依據。當年武力征服中國的日本,是不折不扣的強盜。但是說美國人是強盜,恨美國恨得牙癢,就讓人想不明白。中國近代,講跟美國敵對打仗,就兩回,一回是八國聯軍,美國參加了,一回是朝鮮,美國是主角。不過這兩回,其實都是你自己找別人幹仗。事實上從頭到尾,美國沒有用武力侵略過中國,沒有強占過中國的一寸土地。美國人在中國,辦學校建醫院,不遺餘力,轉播現代文明現代科學,全力幫助蔣中正的國民政府,抗擊日本的征服侵略。美國人幫中國,在中國做過的好事,數不清列不完。

近代中國,仇外自大的民族主義,始作俑者,是中華民國的國父孫中山。孫中山用民族主義蠱惑人心,發明了一大堆仇外自大的胡說八道。他說西方列強,都有分分鐘滅亡中國的能力,特別是美國人,不但能滅亡中國,而且因為他們人多,還會滅了中國人的種。這就是他的荒謬無邊的人口滅種論。他說西方列強從經濟上掠奪中國的辦法,是拿許多不值一文的紙幣,換中國人值一塊錢的東西;中國近代貧窮落後,是因為中了西方列強經濟壓迫的毒。按照他的邏輯,只要沒有鴉片戰爭,洋人不來,中國人關起門來,就不貧窮不落後了。不幸他的這些不顧常識,荒唐透頂的胡說八道,遺毒百年,直到現在,在中國還是深入人心。

下面說自大。這個也在孫中山的民族主義裡邊。他說西方國家厲害,不是因為他們文化先進。孫中山說中國幾千年的文明,好東西多了。 特別是政治哲學。西方的政治哲學,沒有新鮮值得學的東西。他對西方現代文明,民主制度的理解,連皮毛都沒有,居然連三權分立,目的是制衡約束政府權力這樣的基本道理都沒搞明白,就自說自話,搞了一個四政五權的民權主義。美國的共和制度,人民有選舉權,孫中山把這叫做民權。他說民權光有選舉權不夠,要再加三權,罷免權,創製權和複決權。美國政府有三權,立法權,行政權,司法權,他說不完備,政府只有三權不夠,要再加兩權,考試權和監察權。美國的民權只有一權,他的有四權;美國政府只有三權,他的有五權。這就是他的四政五權的政治理論。這個似是而非的四政五權,後來竟然成了中國國民黨的建國大綱。 他說他的四政五權,比美國三權分立的民主制度更完備,一旦實現,中國就可以駕乎歐美之上。毛澤東後來的趕英超美,和孫中山的望文生義,自大狂妄,一脈相承。今天呢?接着來。中國人剛吃了幾天飽飯,就莫名其妙,一廂情願,認定了東升西降,要和美國幹仗。

現代文明,德先生賽先生。中國人全體都同意賽先生是好東西,但是又都仇外自大,認定了德先生不是好東西。結果,沒有德先生就沒有賽先生和社會生產力原創持續的進步發展這個簡單直白的道理,沒人信沒人認。歐美世界,無數的聰明才智之士,三百年內,前赴後繼,探索實踐,奮鬥犧牲,以無比的創造力,輝煌傑出的社會實踐,一步一步創造建立起來的博大精深的社會制度,不學不了解,張口就批,脫口就罵,強盜假民主。強盜假民主,我們堅決不學,要自己弄。結果弄來弄去,在舊文明集權專制的社會體制內來回打轉瞎折騰。 共產黨罵美國,不遺餘力地詆毀自由民主的社會制度,可以理解,自由民主,是一黨獨大,專制獨裁的天敵。一個人生活在自由民主的西方世界裡,也跟着共產黨後面罵美國,罵民主,為什麼呢?因為有仇外自大的民族主義,一葉障目,不見泰山。

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文章評論
作者:guitarmanzw 留言時間:2023-12-29 18:45:19

博古通今,字字珠璣,深入淺出,敬佩有加!

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作者:蔣聞銘 回復 jincao 留言時間:2023-12-23 14:24:54

西方現代文明,德先生賽先生。賽先生的博大精深,從伽利略牛頓開始,全體中國人都同意。但是,德先生也有一套同樣博大精深的理論,從洛克霍布斯和Adam Smith開始,到法國的思想啟蒙的思想家們。這一整套的理論實踐的具體內容,三百年輝煌的社會實踐,您知道多少?一開口就是我們走自己的路更好,你怎麼不說讓我們慢慢來,最後總能自己發明微積分?不向別人學習,仇外自大,與現代文明世界為敵,在專制集權的舊文明的體制中來來回回的瞎折騰,中華民族的前途,會毀在你們這些人手裡。

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作者:蔣聞銘 回復 jincao 留言時間:2023-12-22 16:57:51

您這一篇,算是共產黨大外宣用自大仇外的民族主義蠱惑人心,敵視西方現代文明世界的範文。我的文章,就是對你這一帖的反駁,不過雞同鴨講,您對現代文明,缺少從事實到理論的最起碼的認知理解,思維邏輯,完全沉浸在共產黨編制的謊言之中,所以我的文章,您讀不懂,也不會理解。大家省省吧。

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作者:無雲夜空 留言時間:2023-12-20 18:28:36

中國缺少原創的東西,這可能主要不是制度問題,是人的問題,是性格和獨特的人性決定的,幾千年都不行。一般而言,性格、創造性或冒險性的人性特質等都是群體遺傳的問題。中國人群體中的性格分布不同於西方人。那是否中國就徹底無望了呢?那倒不是,需要提倡中國人創造的文化,需要鼓勵中國人創造的制度。簡單講,鑑於中國人循規蹈矩,墨守成規的特點,需要給中國人更大的自由,鼓勵中國人冒險和創新。比西方更自由、更民主的制度可以平衡中國人的特性。

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作者:相食 留言時間:2023-12-17 07:20:54

擁護

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作者:相食 留言時間:2023-12-17 07:20:12

沒有德先生就沒有賽先生,是本文最亮眼的精闢論斷。

至於身在西方發達民主國家卻不認同民主制度用戶獨裁的精神分裂症患者們,它們的強大祖國會通過挑起對美戰爭導致新排華而加重它們的症狀:看看,我們說得對吧,美國真不是好東西!

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作者:蔣聞銘 回復 zainali2015 留言時間:2023-12-16 14:17:26

文章我剛作了修改,把四政五權的具體內容加進去了。這是加進去的一段:


美國的共和制度,人民有選舉權,孫中山把這叫做民權。他說民權光有選舉權不夠,要再加三權,罷免權,創製權和複決權。美國政府有三權,立法權,行政權,司法權,他說不完備,政府只有三權不夠,要再加兩權,考試權和監察權。美國的民權只有一權,他的有四權;美國政府只有三權,他的有五權。這就是他的四政五權的政治理論。

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作者:cosomo123 回復 zainali2015 留言時間:2023-12-16 03:37:37

三政:軍政訓政憲政

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作者:zainali2015 留言時間:2023-12-16 01:51:23

四政五權的四政是什麼?從來沒聽說過啊。

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作者:cosomo123 留言時間:2023-12-15 20:50:26

孫中山是蘇俄的龜孫子。一個不學無術的現代石敬瑭!

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【現代文明和近代中國】
· 第十七章 中國和現代文明
· 第十六章 威權統治下的近代中國
· 第十五章 列寧主義救中國
· 第十四章 三民主義救中國
· 第十三章 新舊文明的生死搏鬥
· 第十二章 歐洲殖民主義的興衰
· 第十一章 現代文明的歷史演變
· 第十章 希臘文化和現代文明
· 第九章 現代社會的意識形態
· 第八章 現代經濟的宏觀運作
【現代文明和近代中國(第一部分)】
· 3.3 以神為本的信仰和以人為本的
· 3.2 力大為王一層壓一層
· 3.1 男尊女卑勞心勞力士農工商
· 3.0 舊文明的社會特徵
· 2.3 不單要嚇而且要騙
· 2.2 降魔鎮惡的鎖鏈
· 2.1 征服奴役力大為王
· 2.0 征服人奴役人的舊文明
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【現代文明和近代中國(第二部分)】
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· 9.2 現代文明的思維邏輯價值判斷
· 9.1 科學的思想方法
· 9.0 現代社會的意識形態
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· 8.3 現代經濟的血液循環
· 8.2 美國社會的第四權
· 8.1 以錢為中心的運作
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【現代文明和近代中國(第三部分)】
· 13.3 歷史規律不可抗拒
· 13.2 馬克思主義災難性的社會實
· 13.1 非馬非驢的國家資本主義
· 13.0 新舊文明的生死搏鬥
· 12.3 歐洲殖民主義的衰落
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· 12.1 殖民主義的興起
· 12.0 歐洲殖民主義的興衰
· 11.3 現代文明鳳凰涅槃般的重生
· 11.2 經濟大蕭條引發的世界大戰
【現代文明和近代中國(第四部分)】
· 17.4 東邊是西邊帶着,才升上來
· 17.3 美國不是強盜不是中國的敵
· 17.2 一葉障目不見泰山
· 17.1 非我族類其心必異的民族主
· 17.0 中國和現代文明
· 16.3 集權反腐自大反美的習十年
· 16.2 改革開放的鄧小平時代
· 16.1 列寧主義的毛澤東時代
· 16.0 威權統治下的近代中國
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