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4.0 科學的興起和神權的衰落 2024-03-14 16:12:08

 

第四章 科學的興起和神權的衰落(引言)


這一章開始,我們講現代文明。現代文明,徳先生賽先生,徳先生是民主,賽先生是科學,源頭是賽先生。所以講現代文明,要從賽先生開始,講科學的興起和宗教神權在歐洲的衰落。

舊文明勞心勞力的社會分工,使勞心者階級擁有了相對舒適的生活環境。於是就有人開始琢磨和吃飯穿衣生孩子不相幹的事,對自然現象做理性的解讀。慢慢地,就有了數學天文曆法,有了自然科學的萌芽。不過舊文明的世界,社會的總體安定,必須用單一的思想來維護。所以在中國,是焚書坑儒;在歐洲,是宗教裁判所送異教徒上火刑架。結果古今中外,科學和自由思想,有種子有萌芽,就是沒有自由成長的土壤。

中世紀的歐洲,思想文化歸天主教會管。宗教改革運動,新教跟天主教會打架,思想文化這一塊,教會就管不住了。國王世俗政權,不但不管,反而和教會爭權爭影響,一多半贊助支持新思想新發明。結果現代科學興起,人類獲得了不斷變革生存物資的社會生產的能力。不過科學社會生產力想要持續不斷地進步發展,就必須變制度改土壤。所以接下來,資產階級革命,先英國後法國美國,分權制衡的現代民主制度,橫空出世。

這一章分四節。第一節講宗教信仰的由來;第二節講輪子繞輪子的地心說日心說和伽利略的天文望遠鏡;第三節講開普勒三定律和牛頓的萬有引力,講現代科學的興起;第四節講天主教和神的權威在歐洲的衰落。   

全書目錄鏈接:《現代文明和近代中國》 


瀏覽(1862) (1) 評論(6)
發表評論
文章評論
作者:蔣聞銘 回復 廣東人. 留言時間:2024-03-18 11:16:19

這一篇,是第四章的引言,沒有具體的事實討論。全章一個四節,第一節已經發出來了,講宗教,後面具體講科學的興起和天主教的衰落。歡迎您留言討論,

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作者:廣東人. 回復 蔣聞銘 留言時間:2024-03-17 12:50:12

如果清華學者權威不足,可以參考wiki里的論述,


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_science

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作者:蔣聞銘 回復 廣東人. 留言時間:2024-03-17 12:41:31

》在研究教會作用上,共黨統治下的清華學者,也比啟蒙學者,民主社會主義者,共產社會主義者,批判種族主義者,及占據美國社會科學領域的DEI, 更客觀一些。


這個說法,前所未聞,真讓人長見識。我前面有一篇博文,標題是《被歷史的演進湮沒了的希臘科學》,就在旁邊,可以做參考。

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作者:廣東人. 留言時間:2024-03-17 11:41:30

“沒有基督教就沒有近代科學

吳 國 盛 (W U Guosheng)

摘要:近代科學是希臘文明和基督教文明相融合的產物。希臘科 學在天主教統治的歐洲,被大規模地翻譯引進,並形成歐洲中世紀後 半葉的第一次學術復興。歐洲的這場學術復興,穩紮穩打、緩慢推 進,成功地實現了希臘文明與基督教文明之間的融合,為三百年後的 下一次文藝復興以及近代科學的最終誕生,奠定了制度基礎和觀念基 礎。制度基礎就是大學,觀念基礎就是經院哲學。”


參見

https://www.phil.tsinghua.edu.cn/__local/0/0E/95/A24A0D5492370E2243D17CC68AC_126CD9DD_13BECB.pdf?e=.pdf


在研究教會作用上,共黨統治下的清華學者,也比啟蒙學者,民主社會主義者,共產社會主義者,批判種族主義者,及占據美國社會科學領域的DEI, 更客觀一些。




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作者:蔣聞銘 回復 liucarl 留言時間:2024-03-14 19:04:11

不知道您說基督教是現代科學的助產士的事實依據是什麼。願聞其詳。

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作者:liucarl 留言時間:2024-03-14 17:11:46

不能簡單的把科學與宗教對立起來,其實基督教是現代科學的助產士。

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