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开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。  
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4.0 科学的兴起和神权的衰落 2024-03-14 16:12:08

 

第四章 科学的兴起和神权的衰落(引言)


这一章开始,我们讲现代文明。现代文明,徳先生赛先生,徳先生是民主,赛先生是科学,源头是赛先生。所以讲现代文明,要从赛先生开始,讲科学的兴起和宗教神权在欧洲的衰落。

旧文明劳心劳力的社会分工,使劳心者阶级拥有了相对舒适的生活环境。于是就有人开始琢磨和吃饭穿衣生孩子不相干的事,对自然现象做理性的解读。慢慢地,就有了数学天文历法,有了自然科学的萌芽。不过旧文明的世界,社会的总体安定,必须用单一的思想来维护。所以在中国,是焚书坑儒;在欧洲,是宗教裁判所送异教徒上火刑架。结果古今中外,科学和自由思想,有种子有萌芽,就是没有自由成长的土壤。

中世纪的欧洲,思想文化归天主教会管。宗教改革运动,新教跟天主教会打架,思想文化这一块,教会就管不住了。国王世俗政权,不但不管,反而和教会争权争影响,一多半赞助支持新思想新发明。结果现代科学兴起,人类获得了不断变革生存物资的社会生产的能力。不过科学社会生产力想要持续不断地进步发展,就必须变制度改土壤。所以接下来,资产阶级革命,先英国后法国美国,分权制衡的现代民主制度,横空出世。

这一章分四节。第一节讲宗教信仰的由来;第二节讲轮子绕轮子的地心说日心说和伽利略的天文望远镜;第三节讲开普勒三定律和牛顿的万有引力,讲现代科学的兴起;第四节讲天主教和神的权威在欧洲的衰落。   

全书目录链接:《现代文明和近代中国》 


浏览(1224) (1) 评论(6)
发表评论
文章评论
作者:蒋闻铭 回复 广东人. 留言时间:2024-03-18 11:16:19

这一篇,是第四章的引言,没有具体的事实讨论。全章一个四节,第一节已经发出来了,讲宗教,后面具体讲科学的兴起和天主教的衰落。欢迎您留言讨论,

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作者:广东人. 回复 蒋闻铭 留言时间:2024-03-17 12:50:12

如果清华学者权威不足,可以参考wiki里的论述,


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_science

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作者:蒋闻铭 回复 广东人. 留言时间:2024-03-17 12:41:31

》在研究教会作用上,共党统治下的清华学者,也比启蒙学者,民主社会主义者,共产社会主义者,批判种族主义者,及占据美国社会科学领域的DEI, 更客观一些。


这个说法,前所未闻,真让人长见识。我前面有一篇博文,标题是《被历史的演进湮没了的希腊科学》,就在旁边,可以做参考。

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作者:广东人. 留言时间:2024-03-17 11:41:30

“没有基督教就没有近代科学

吴 国 盛 (W U Guosheng)

摘要:近代科学是希腊文明和基督教文明相融合的产物。希腊科 学在天主教统治的欧洲,被大规模地翻译引进,并形成欧洲中世纪后 半叶的第一次学术复兴。欧洲的这场学术复兴,稳扎稳打、缓慢推 进,成功地实现了希腊文明与基督教文明之间的融合,为三百年后的 下一次文艺复兴以及近代科学的最终诞生,奠定了制度基础和观念基 础。制度基础就是大学,观念基础就是经院哲学。”


参见

https://www.phil.tsinghua.edu.cn/__local/0/0E/95/A24A0D5492370E2243D17CC68AC_126CD9DD_13BECB.pdf?e=.pdf


在研究教会作用上,共党统治下的清华学者,也比启蒙学者,民主社会主义者,共产社会主义者,批判种族主义者,及占据美国社会科学领域的DEI, 更客观一些。




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作者:蒋闻铭 回复 liucarl 留言时间:2024-03-14 19:04:11

不知道您说基督教是现代科学的助产士的事实依据是什么。愿闻其详。

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作者:liucarl 留言时间:2024-03-14 17:11:46

不能简单的把科学与宗教对立起来,其实基督教是现代科学的助产士。

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