作者： 林子                                              

新巨片‘黃金甲’剛走，李安的‘色-戒’也來我們這兒了。聽說褒貶不一，還聽說大陸在上映時涮去了一些不雅戲。想想這些評論以及所見之黃金甲，縱然是改編於張愛玲的小說，也難提起本人的興趣。

不想今年某日，在從田納西州往回趕的高速公路上，忽然接到一位老美朋友瑪麗安娜的電話“你看了‘色-戒’嗎”？，聽上去她很興奮，並未料到我其實是在高速公路上，而且是在外州的高速公路上。

“沒有”。我只好簡短的回答。

“ 你應該去看一下， 太好看了”，我愣了一下。只聽她興致勃勃地說“太美了， 城市美，服裝美，人也美。。。”。

這是一位在榮軍醫院供職十餘年的白領女性，是一位注意保持苗條身材，無‘中部崛起’，周末愛騎馬，去年感恩節雙喜臨門：既榮升祖母，又再披婚紗，年已半百的‘瑪麗安娜-徐娘’！從她那迫不及待的要與人分享某種喜悅的心情，可以猜想‘色-戒’給她帶來的肯定不只是視覺上的‘色’！

於是，本人在‘色-戒’DVD於本市上架的第一天，就租了回來。約好了要在奧斯卡頒獎前看完。以便在頒獎當晚，除了共賞小金人的角逐大戰外，好與瑪麗安娜繼續面對面討論。

這一看，還真應了恩格斯的一句名言：藝術應該是隱蔽的。

與黃金甲比起來，這‘色-戒’的色是不太眩目的。

先談色吧，我想張愛玲筆下的色，應該不只是一個所謂的黃色。主線索是談愛國青年學生的‘抗日’，故還有紅色！這就是瑪麗安娜所說的‘非常的不尋常的故事’。她說談到伊拉克，人們會想到肉彈；而沒想到巴格達曾是伊拉克的文化中心。談到中國，人們會想到 長辨子和灰暗的長襟，而忘了18世紀的中國是世界上最富有的國家。只看過黃土地的老外們，決沒想到四十年代的上海，比香港還 香港. 瑪麗安娜又說，每個國家都有自己的獨立鬥爭史，每個人都會以不同的方式參入進去。但表現以這種方式出現的，還真不多。

歷數中國電影，展現那個年（時）代的女性：知識的，年輕的，革命的，紅色的像江姐，劉胡蘭，等，西人並不了解。那麼，李安則給了西人一個視角：火熱的心，浪漫的想法，簡單的計劃， 她（他）們因愛國而一步步接進革命，參與革命以至於獻身革命。西人們並沒有被她女主角的革命精神所折服，即使是血的代價。

   西人們也沒機會去讀張愛玲的原著。但瑪麗安娜-徐娘讀懂了女主角的心歷路程：現實與理想，精神與身體的較量。尤其是女人，當‘身體觸動’之波展開來以後，化學反應也就產生了。

   由此，色-戒讓西人看到了小資型的革命者，小資型的抗日故事，小資的城市和小資的風景。其實，不僅是西人們，就是我們這些‘生在新社會，長在紅旗下’的國人，何嘗不也是被李安帶進了一個色與戒的世界呢。紅色的理想未必不會產生黃色效應。黃色的未必就不是物質的本性。中醫五行里，紅即是火，為黃（土）之母。既往的定格的革命的女性，或大義凜然，氣貫長虹；或清心寡欲，唯真理而鬥爭，抑或半邊天是也。從中醫來講，有點像‘陰虛陽亢’，‘水不濟火’，女性屬陰，缺少了水性，就缺少了柔性。而色-戒還真有點以柔克剛的意義，不是嗎？

   有人講，美國大片給人輸入了美國人的價值觀，愛國主義和個人英雄主義。呼籲國產片朝此方向努力。而國產片的色-戒或多或少地做到了一點點。比起黃金甲要好。

   需要這樣的電影，以不同的方位向世界展示立體的有色彩的中國。也需要這樣的電影，讓年青人懂得偉人毛澤東的名言：革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣溫良恭簡讓， 革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。