當這位圓潤光滑，紅色胴體，脖上套着牛皮和金屬項鍊，動物骨頭裝飾品的裸體女人站在我面前時，我覺得她就是個傑出的紅木非洲雕塑作品，七八年過去了，我依然記得她凝視我的大眼睛。

這是納米比亞，那是2015年，一大早，經營野營地的法國人幫我們找了個當地導遊帶我們去參觀辛巴部落,辛巴族是納米比亞十多個部落民族中唯一保持其500多年傳統服飾和風俗的游牧部落.

辛巴家庭(也就是我們稱的村落)

去辛巴人居住區域的路不太好走, 紅色沙石地,經過一片片稀稀拉拉的小樹林,穿過十幾條乾枯的卵石河床, 一看就知道土地貧瘠,不適合農業耕種, 納米比亞少雨,及少耕地, 基本上就是草原,山地,戈壁沙漠, 因此,適應動物生長而不適應人類生存,

“辛巴村落"(應該說是一個大家庭), 是用干樹枝環繞一個非常大的圓場地,場地中有5/6個用樹葉和泥土,木才混合搭蓋的象貝殼似的棚屋, 為什麼說是家庭, 因為這實際是一戶人家,男主人是一上了年紀的老人，弓背,乾瘦，穿着有點破舊的衣服，他說自己有80多歲,(我看大約60歲左右,誰知道他怎麼計算的年紀, 可能我們的一年是他的三年), 他應該是比較富有的男人, 辛巴族仍實行多妻制, 只要男人有足夠的羊和牛, 可以無數目限制地取女人,(這與解放前的中國相似),每取一個女人就蓋一個棚屋, 每個妻子和其生的孩子在一個棚屋內, 我們見的那個圈內的有5/6個棚屋,(估計應該有5/6個妻子, 或是兒子們的妻子們), 而且他們也沒有嚴格的"夫妻忠誠制",(不象在西方結婚時要向上帝發誓生永不分離直至生老病死,互相忠誠等),如果丈夫外出辦事(一月半月的),其妻子也可以和別的男人有性關係(很人性化),生下的孩子仍屬於丈夫的,(因為妻子是他的,而不是情人的),丈夫也要撫養這些情人生的孩子(合乎情理),沒有什麼可妒嫉的(我們生活中常常會發生的),  如果丈夫不想要這個女人時,也可以將其"休妻",退回其娘家(聽着導遊解釋這種家庭文化時又感覺和中國解放以前的情況似乎相似,看來不論地域相隔有多遠,只要是地球上的人類, 總會有人類社會文化的共性)。

辛巴族原是赫雷羅族人的分枝後裔部落,原居住於與安哥拉交境的庫內納河附近,19世紀被NAMA族驅趕到安哥拉境內, 直到1920年又慢慢地穿越河流遷回到原地(納米比亞境內), "辛巴",當地語言是"貧窮乞討"之意, 辛巴族是游牧民,很窮,同時也有"乞討族"之稱, 就是因為20世紀初才回到納米比亞, 因此就沒有受到德國殖民統治的文明影響, 而不象其他部落民族從事一定的農業耕種.如赫雷羅人女衣仍着殖民時期(17世紀)的西方束腰拖地長裙,活象從美國著名影片"飄"中走出的黑女奴.

辛巴的傳統似乎只由女人來承繼, 而男人幾乎全穿現代文明人的服裝,完全沒有那種原始部落的跡象.既女人們仍留在幾世紀前或我們歷史書中所說的刀耕火種的原始時期（我個人覺得有點像書中描寫的遠古時期）,全身僅用幾小快獸皮將臀部前後圍一圍, 而男人們則已經進入20世紀(穿着20世紀的服裝, 有的還開着車).

在
小城街頭無意中遇到的辛巴少女

一

辛巴族女人要比男人辛苦得多, 男人基本上就不做什麼事, 當我們參觀時,男人們舒適地圍坐在椅子上的一棵大樹下吸煙(這一點他們受西方"文明"的影響), 好象在開什麼重要的"家族會議", 而女人們則要負責擠牛奶, 到很遠的地方提水(用頭頂回來), 做飯, 帶孩子,....當然, 他們的飯也非常簡單, 將麵粉和牛奶,水混合在一起, 用大筒放在火上煮。

要獲得參觀村子,需要給他們一定的東西,如同買門票,我們給他們買了一袋30公斤的麵粉和白糖,鹽之類的, 並被告知不要給他們錢和糖果(因為他們不洗牙,最好不要吃文明世界製造出來的糖果來損害牙齒),不要給錢因為他們拿錢就去買啤酒或當地生產的一種酒精類飲料(這更應該是西方"文明"對他們的污染了)。我曾在當地小鎮的商店中看了看, 那種大如同倉庫似的商店(裡面的貨物品種很少)一整面牆全是堆放着啤酒.

辛巴女人和孩子全是非常漂亮的油紅色,其實那不是她們天生的膚色，（從男人們黑色膚色可以看得出來）, 而是她們用當地的紅土,黃油(現在也用凡士林油)和一些植物的混合物塗抹在頭上和身上, 這些紅色油膩自製化妝品除了保護陽光紫外線的照射外,還有避蚊蟲的作用, 當我們走近她們時可聞到女人們身上股強烈的奶油味。

她們紅色油亮發光的肌膚非常吸引人,摸她們一下則滿手沾染紅色,洗都洗不掉(太油膩),特別是少女,修長的細腿和花蕾似的乳房簡直就是一件非洲雕塑品。

辛巴男子

在昏暗的棚屋內，什麼也沒有，地上鋪有一些獸皮之類的東西，還有一些簡單的罐和用具，他們吃睡都在地上，一生中也沒有洗澡,洗頭的概念，（但紅泥是每個星期要換一次的，這就是女人洗身的方式吧），生活方式非常簡單和原始。

看着辛巴人就想到如果我們如果十幾天不洗,一定會感染什麼炎症, 頭發生螄等, 在飲食上,他們只吃簡單的麵粉和肉食,不象我們吃那麼多各類營養豐富的物質(什麼含有維生素的青菜水果), 可儘管按照現代文明社會的科學飲食營養指導和個人衛生要求，他們的生存條件不可思議，但他們依然看上去很強健。

一般生病後他們用原始傳統的方法治療，現在政府也向他們提供一定的醫療措施，但他們只有在傳統方法治不好的時候才求助於西醫。

對於我們的到來和拍照他們似乎也不在乎，好象司空見慣，既不熱情也不太理睬，做活的照樣做活,不做活的對我們隨便投入幾瞥（應該三不之有些西方遊客參觀），更沒有對我們的生活方式（如我們穿的漂亮衣鞋，用的像機攝影機等）流露出一絲羨慕的表情。也可能就是他們這種對現代物質文明“無所謂和冷漠”的態度才得以繼續維持百年來的傳統生活方式。如沒有想到用附近的樹木做個桌子，椅子或床之類東西，這樣會更舒適一點。

這就是她們的廚房和午餐

但想一想, 如果他們從來就沒有沒有出過村莊,從來就沒有睡過床, 一生都睡在堅硬的地上,可能他們也不覺得那是一種痛苦,而認為是一種很舒適的自然, 一個人如從來沒有吃過甜的食品很難斷定苦的食品就不好.

他們的頭腦無法想象我們睡在舒適的席夢思上, 我們吃很多種美味食品 ,我們有舒適寬敞四季如春的房間, 有很多穿不完的漂亮衣服, 出門有車開,.....自然他們缺乏這種文明富裕生活的想象能力, 因為他們從來沒有見過現代文明人是如何生活的, 從沒有進入現代文明社會. 從他們的眼光來看, 我們就是比他們多幾件衣服(按照他們的審美觀還不漂亮),他們可能只用他們知道的生活來想象我們可能有的生活，或者根本就不去想象，滿足於自身的生存狀態就足耶。

顯然,他們的思維和頭腦似乎仍關閉在一個黑暗的房間中,還沒有受到啟蒙, 他們對他們的生活看上去似乎很滿足, 難怪說人類欲望是社會文明發展的動力, 他們沒有什麼欲望作動力,社會狀態也就基本停止不前.

納米比亞的鄰國波斯瓦納戈壁草原上的另一個西瓦部落民族,為了推進現代化文明，政府強行這些部落遷入專門為他們蓋的磚瓦房居民點, 並還配有醫院和學校,水電等, 用一種專橫手段將睡在戈壁草原棚中的原始部落拖入21世紀的現代生活,

這些原始部落人除了住上磚瓦房屋和用上自來水外,其生活習慣最先受到"現代文明"衝擊的就是酒精,而不是文化意識的提高.還有,很多人覺得睡在磚瓦房子中並不舒適, 住在文明房間中沒多久，他們就在磚房子旁邊用植物搭草棚睡覺. 有些西瓦人返回原居住地,他們難以割捨自己的土地, 留戀那種對文明人而言那種艱難的原始傳統生活，既那種落後貧窮的"原始"生活對他們來說卻是一種簡單的幸福生活, 因為他們不知道如何在文明的磚瓦房屋環境中生存, 僅有房屋沒有吃的食物有什麼用,他們沒有錢購買現代化的商業食品, 生活變得複雜化, 而在草原沙漠上,他們有自己的羊群及一些可維持生活的果實,似乎更容易生存下來,

波政府為了阻止這種“文明倒退現象”, 強行將他們的羊牽走, 不讓他們放牧,最後, 他們唯一的希望就是政府不要管他們,讓他們自己和平的以自己原始的生活方式生活在自己的土地上.  

當然, 可能波斯瓦納政府強行逼着這些原始部落人遷移並不光是為他們的文明進展而考慮, 也可能考慮到將來要在他們居住的土地上開採鑽石礦, (南非一些國家的是世界上著名的鑽石生產國), 而是處於經濟利益目的. 

我懷疑文明進程是否只有積極的一面？ 從某種程度上, 社會狀態停止不前並不一定是全是消極和負面的，至少對地球上的大自然而言。

當然,畢竟辛巴人生活在21世紀,不是生活在真空中 即使他們不想辦法主動改進社會,仍保持着原始生活的習俗, 但發展的社會文明仍會影響他們,在他們的生活中留下印跡。在村中我也看到一點現代文明的痕跡, 如使用的塑料瓶, 二張彩色小帳篷,或男人們坐着吸煙的小椅子,這幾件東西雖然很少,但也能代表現代文明對他們生活的影響了。

另外,在北部小鎮的小商店或街道上,或無人跡的公路旁,三不之可以看到這些半裸體,長長的雙乳象兩個大吊袋垂掛到腹部的紅色辛巴女人.她們行走在衣着遮蓋的文明人之中,毫無羞恥感, 就象未吃蘋果之前天真無知的夏娃(沒有智慧不知羞恥, 而辛巴的男人則象吃了蘋果後的亞當了,因為他們再也不裸體生活在社會中,有了文明的意識), 有時看到這些紅色裸體女人在商店的貨架前買東西時, 你會有種強烈的文明反差感覺,似乎她們是21世紀的古董裝飾品, 她們一方面生活在現代時, 購買現代社會的工業產品, 而另一方面仍保持原始生活習慣,裸身.睡在簡單草棚內的地上。

從內心來說我覺得我們這些"文明人"不應該來打攪他們平靜的傳統生活，我們探頭探腦地觀察他們的生活，與他們無任何語言交流（就是有翻譯他們也不跟我們說什麼），對他們只是觀看和拍些照片，好象是參觀動物園一樣。

這是離村有幾十公里遠的帳篷學校，政府鼓勵辛巴族孩子上學受教育，可能受了教育後的辛巴人難以保持這種傳統的生活方式了。

小學也就一個老師,西裝革履,過於文明, 完全與這些裸體孩子們格格不入, 這位老師什麼都教,當然,其內容也很簡單,都是些基礎知識, 我看黑板上畫着一個孩子,身體各個部位注寫着英語" eye, hand, foot, mouth......",

GIOVI和MATTEO等他們給學校的孩子們表演兒歌

   
紅髮女孩大約12/13歲，可已經結婚了。

走出村落,我現在才徹底明白為什麼西方國家占世界人口的10%可消耗地球資源的70%，看看辛巴人的生活方式，想想我們所占有和消耗的的物質,可能我們一人消耗的資源抵上幾百個辛巴人了, 我們家中的櫃內塞滿了用於裝飾我們美麗的服裝(不再僅用於抵寒保暖), 需要砍伐森林的樹木來製作講究的室內家具以裝飾美感和供我們享受, 利用現代化有效捕魚設備和技術將海和湖中的魚打光撈盡以保證我們餐桌上的美味佳餚, 高密度的規模化畜牧飼養以保證我們天天有肉吃（其結果增加環境污染）。

我想最好辛巴人仍平和地保持他們的生活方式, 而我們則帶要向他們學習一點，是否將生活過得簡單一些，不要占有太多太多的物質和空間。不要對地球過於貪婪地索取！
那天夜晚，GIOVI為辛巴女人的生活感到一種悲哀，（因為男人什麼都不做而要女人來做）。

我卻不同意她的看法，

“你有沒有覺得那些女人很痛苦”，我問

“沒有"

"對呀，可能那些勞動對她們來說不是一件痛苦的事，而你，從一個在現代化社會過來，不從事任何體力勞動的遊客來說一個問題，只能說，這痛苦是屬於你這個旁觀者的，我個人覺得她們比我們團中的FABIO還幸福，

“那怎麼可能”? 她叫到

“我記得第一天在機場集合時遇到FABIO，他面色蒼白，滿臉焦慮，鬱鬱寡歡的神情，他剛在米蘭買房要支付貸款（米蘭是意大利消費最高的城市了），談了5年的女朋友不明不白地離他而去，他的頂頭上司又橫蠻不講理，每天他都悶悶不樂地工作，我想他所承受的生活壓力和工作壓力遠遠地比辛巴女人用頭從幾公里遠的地方頂一桶水回來的壓力大，所以不要以為他住在世界著名的時裝新潮都市是種幸運。這些辛巴人生活簡單，輕鬆（至少在我們看來）, 似乎這些部落人根本不知道什麼是精神壓力, 競爭，焦慮，緊張, 妒嫉,謊言,厭惡,憂鬱，孤獨等現代文明人生活中時常遇到的負面情感,"。

沿途我們和FABIO開同一輛車，他常常向我們傾泄他在米蘭積累的苦惱。

最後GIOVI也同意我的觀念。

其實, 想想還真不知道是辛巴人不幸地過着簡單原始的貧窮生活，還是我們不幸生活在一個複雜的高壓物質文明社會中 (儘管我們擁有很多,但真正幸福人的比率並不比生活在非洲綠色平和村莊裡的人高)。