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網絡日誌正文
印度隨記2 泰姬陵的失望 2026-02-22 09:56:24

我是坐印度新高鐵快車去的阿格拉


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還不錯,那種人都扒在車廂外的火車已經在印度成為歷史了。


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住入一個很便宜的青旅,在這條小巷子裡,看白色的門上寫着幸福的嬉皮”.。我不知道是否還有60/70年代遺留下來的幸福嬉皮遊客來這裡。這個小破旅館在阿格拉很有名氣,很多背包客都來這裡,離泰姬陵200米,在破爛爛,骯髒的老城區。小巷看上去有些骯髒,地上有黑球似的羊糞,那頭可憐的黑色羔羊沉默不語地面對牆壁,似乎在思考什麼嚴肅的問題,印度人則吵吵鬧鬧地在一邊生活。

一到旅館,爬上陽台,就看到了夕陽下的泰姬陵,

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夕陽中看上去是粉紅色的。其實這就是我親眼看到最美麗的泰姬陵圖景了。

我是一月十八號到達阿格拉的, 修建泰姬陵的莫臥兒皇帝沙賈汗的生日是1628年一月十九號,於是,政府決定泰姬陵從17號到19號是免費參觀。平日,外國遊客是一千多盧比,大約十多歐一張票,而印度公民則200盧比,大約2歐,對許多印度人來說,(當然對我們這些外國遊客來說),免費參觀也是一個難得的機會。人人都說19號那天肯定是人山人海,告訴我要很早去,這樣人可能很少。我相信了。

一早6點起床睡眼惺忪地出了旅館小門,在一片白茫茫的大霧中趕到泰姬陵,我還以為自己是第一個。未料門前已是人山人海。看來,人人都有這個想法,天還未亮就融入泰姬陵,反而中午和下午陽光下的遊客還沒有早上大霧時多。

 

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在濃霧中,泰姬陵白色美麗建築與濃霧融為一體,被大霧吞沒,什麼也看不到。我連照片都沒有辦法拍。隨後跟着長長的隊伍進入去參觀泰姬陵。

還未靠近泰姬陵就要求人們拖鞋或在鞋上套上鞋套,萬幸我的包里有鞋套。一些外國遊客或一些本地人,手上拎着鞋,腳上只有單薄的襪子走在寒冷潮濕的冰涼的大理石地面上,看着就讓人發涼。印度人可能習慣了,不知那些外國遊客回去後是否會感冒發燒呢。

在印度,觀光旅遊有時是件很累人或麻煩的事,因為很多景點必須打赤腳才能進入。很多印度廟宇的入口處都是髒兮兮的,而廟宇,清真寺庭院地面要麼就是熱烘烘如正午的熱帶沙漠還燙腳,要麼大理石地面如冰一樣寒冷,有人什麼事不做就是盯着外國遊客的腳,還未走近他們就對你叫喊。有時我真的就不進去。


長長的隊伍緩慢移動,人們像是去瞻仰列寧或毛主席的儀容似的,進入到裡面,裡面燈光慘澹,有穿軍服的工作人員像牧羊人,不斷地舉鞭催趕我們這些羊群,參觀的人馬不停蹄匆忙圍着皇帝和他的愛妃的大理石雕花棺墓走了一圈,幾乎什麼也沒有沒欣賞,更無法感受什麼皇帝和妃子的偉大的愛情。出來後,打開手機讀讀這位愛妃的人生,入宮十九年,為皇帝生了十四個孩子,生最後一個女兒後得產褥熱死亡。啊,她簡直就是這位皇帝的性奴和生孩子的工具,愛妃死後,皇帝竟然花費這麼多的錢財和勞力來修建這麼一個陵墓。而阿格拉老城髒亂,破舊,只有這個陵墓壯麗,乾淨奢華。


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最後我只拍了泰姬陵的一面大理石白牆,前面有位紅色紗麗的印度女人。出門時感悟到,不能太迷信媒體宣傳的世界著名景點,如蜂擁而至地匆忙一瞥,還不如坐在家裡沙發上慢慢地欣賞圖片或電視裡的景觀。

 

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出來後,我與一位路遇的瑞士遊客一起參觀了阿格拉附近的阿克巴都城遺址,包括一個巨大的清真寺, 似乎我對這個更感興趣。

莫臥兒16世紀的建築。建築群中融合了很多文化,有波斯,有印度本地的,有阿拉伯伊斯蘭教的,等等。

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非常壯麗,清真寺內一位蘇菲派先知的陵墓,見白色大理石建築,女孩在內虔誠祈禱,只因為這位蘇菲派穆斯林預見有三個妻妾卻不得子得皇帝會有一個兒子到來而受到如此不朽的待遇。很多印度穆斯林來此朝聖和求子。

下面是阿格拉紅莫臥兒王朝堡壘,修建於1526年,如今的建築於1573年竣工。在1638年首都從阿格拉遷至德里之前,阿格拉堡一直是莫臥兒王朝統治者的主要居所。在被英國占領之前,它也被稱為拉爾-基拉Lal-Qila)或阿克巴堡Qila-i-Akbari),最後占領阿格拉堡的印度統治者是馬拉塔人。修建泰姬陵的沙賈漢皇帝在此被兒子囚禁八年,最後死於此。在被囚禁的8年裡,他只能通過鏡子或窗戶遠眺泰姬陵,最終去世後與心愛的妃子合葬於泰姬陵。



很有趣,沿途坐公汽看到的異國風情



從德里到阿格拉,幾天的旅行就搞得我精疲力竭,我才發現在印度旅行是很幸苦的,或者是我上了年紀,二十年前旅行印度沒有覺得這麼幸苦,

首先是空氣污染嚴重,到處都是機動車,有時被卡在路上,交通堵塞,隨意按喇叭,即使戴五個口罩和耳塞都不管用。還有,如阿格拉的老城內,沒有一處是乾淨和安靜的,到處是摩托車,人,小店,除了人類文明製造的垃圾,還有不少動物的糞便,如牛,印度的牛有神牛,白色的,還有不是神牛的棕色牛,印度人不吃牛,即使不是神牛他們也不傷害牛,這樣,街道上車子常與牛擦身而過,還有猴子,狗,在火車站的顯示熒屏上,鴿子站在上面拉屎拉尿。




 

 


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文章評論
作者:雪竇 回復 木樁 留言時間:2026-02-22 23:24:49

我最討厭的就是這一點,脫鞋,脫鞋,其實,每次出來腳都是黑乎乎的像熊掌。我也是受過滾燙的石頭路煎熬,也受過冰冷的石頭路煎熬,而且周遭的環境髒得不得了,可信徒們卻不管不問,只關注有沒有脫鞋,現在要脫鞋的地方能不進去的就不進去,我時常帶着鞋套在包里,不過有時一定要光腳才讓進,


有關牛的事,我後面還要提及

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作者:雪竇 回復 木樁 留言時間:2026-02-22 23:21:03

木樁,你好

的確印度南部應該比北部富裕,乾淨一些,我也聽說過,印度北部長期受外族入侵,所以,文化建築上更加豐富一些。值得遊覽的很多地方都在北部。


是的,伊斯蘭宗教聖地不容許出現偶像崇拜,所有的清真寺都無一人物的偶像,如同新教的教堂一樣,出現的只有花卉,色彩,印度的清真寺都染上印度紅,也很奇特倒是。

你看過波斯的細密畫沒有,還有烏茲別克斯坦的,還有土耳其的,有些細密畫非常精美,但他們也受中國繪畫影響,是平面的,沒有立體空間感。


我對泰姬陵沒有什麼特別的感覺,可能世界上宏偉的建築看了太多,沒有覺得這個泰姬陵有什麼特別的不同。(真的,我沒有什麼特別的感覺,如果你去阿聯酋的首都,看看那個著名的清真寺,哇,那真叫人驚嘆,當然,那是新修的,但我們在欣賞這些建築時,你只感受到你看到的,不太感受到跨越的時空),


你在跟着看後面的印度隨記,我真正想看的在瓦拉納西,和錫克金廟,那還真讓人難忘。

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作者:雪竇 回復 白草 留言時間:2026-02-22 23:09:07

哈哈,皇帝還做到一夫一妻制,(我們現在自己都難以做到)。其實,我相信,有人就很忠誠於愛情,可能也是出於自己的意願,他只愛這個女人,不論他處於什麼地位。本性上難以忠誠於愛情的人即使他是做鞋的,如有機會他也會偷腥呢,


的確如此,這些外來入侵的民族,並沒有給印度當地人帶來什麼好處,耗資巨大,僅為一女人修建一陵墓,印度人也沒有太多必要為此值得驕傲的。

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作者:木樁 留言時間:2026-02-22 21:30:32

【印度人不吃牛,即使不是神牛他們也不傷害牛,】

嗯,讚一個 !印度人雖然窮,但有原則。

我在 Bangalore 時,去了當地的幾個古老的宮殿和廟宇,那裡也是要求脫鞋的,那時正值夏天,我的腳底在滾燙的石頭路上,苦不堪言。但是,我注意到了,那裡的公共廁所雖然簡陋,但很乾淨。

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作者:木樁 留言時間:2026-02-22 21:14:14

十年前我去了印度的 Bangalore,那裡是印度南邊的城市,氣候適宜,發展得也快。 相似美國的硅谷,集 IT 行業的大成。我當時去了一個數學研究所,走進大樓,仿佛就置身在美國,裡面的所有設置,包括吃喝拉撒,和美國沒有任何區別。但是,一出大樓,街上就是像你描述的那樣了- 髒和亂。

我沒去參觀泰姬陵(當然,我很想去的,以後看機會吧),看你給出的照片,感覺陵墓的建築,明顯是伊斯蘭教的 DNA,在阿拉伯美學中,歷來笨拙於人物刻畫,(這和你在意大利到處看到的人物雕塑決然不同,呵呵)。這大概與伊斯蘭文明反對偶像崇拜和人像展示有關,宗教理念左右了審美重心。


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作者:白草 回復 thesunlover 留言時間:2026-02-22 17:25:55

明孝宗朱祐樘: 一生只娶了張皇后一人,真正做到了“一夫一妻制”,其深情程度從制度層面甚至超過了沙賈汗。

漢宣帝劉詢: 留下了“貧賤之知不可忘”的“故劍情深”典故,冒着政治風險立平民原配為後。

沙賈汗有三個正式的妻子。他比中國皇帝過分的地方是動搖國本修這個漂亮的陵墓,導致亡國。chatgpt 說的。

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作者:thesunlover 留言時間:2026-02-22 16:04:57

中國幾千年的最高統治者,沒有一個對原配妻子有如此深厚的感情,和這些女人少則幾百多則幾萬的猴王相比,沙賈汗夫妻的愛情堪稱偉大。

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