潘涌在《强国论坛》上林彪问题研究主线的留言《五》

我们这里讲的是历史现象，讲的是人的心理。对中国来说，没有正确错误荣辱之分，只是成者为王败者寇。文革中也有不倒的人，那才真正叫英雄。我有一篇文章写的就是这方面的事。我总觉得活着就有希望。文革和后文革，不管是谁，只要参加，伤亡都很大，上到刘少奇，邓小平，林彪，下到一般干部，甚至工友，都是血在流，泪不止。我们这里谈，不是击发仇恨，也不是伸冤大会，而是把整个阶段表现出来，真正理解“本是同根生，相煎何太急”，更重要的是，这个时代让它过去，胜者不要自喜，败者不要自卑，路在脚下，继续走吧。

整人整过一圈或两圈以后，我们似乎看明白了文革和林彪问题的历史意义，也明白了给整人机会的是干部终身制和世袭制，现在没有人再敢提这两个制度了，中国向现代民主又跨了一大步。我说整过人的老干部和被整的老干部，都是中国通向民主之路上的铺路石。没有了终身制和世袭制，想整人也没有时间了。

文革开始，叫国人一个个进场，看看什么是最高权力之争，自古盘开天地，三皇五帝到于今，由原来的宫廷演变成全社会，让大家都觉得只要参与都会有好处，都会有机会。出了林彪事件，国人开始明白了，原来中共最上层，想的不是老百姓，而是最后的权力给谁，于是国人开始消遥起来，学英语的学英语，打家具的打家具，装收音机的装收音机，再搞政治学习，怎么也不上心了。又由社会转回到宫廷，四人帮又唱起了重头戏。

大帅，您的留言让我再考虑几天，到底文革两派是怎么起来的，后来又怎么斗起来，武起来，研究这段历史很有嚼头，不知大陆研究文革史的人有多少。早期有不少人在研究，属于本土本壤性的，多是在记日月帐。我提出这条主线，对大陆这半个世纪的历史走向，是离开大陆十年，让过去的映象全部淡漠，然后重新思考，当然记忆力要好，要不然全忘了。

纵观中国历史，最高权力之争，一直是极秘密的情况下，甚至连门卫太监都不清楚发生了什么事。所以研究历史只看身边的人记录是不够的。由于秘密，只限制于局部，波及整个社会不大，新的君王，只要大赦一下就行了，再来点免税就成活了。说文革为什么是国难，这点毛泽东当年发起的时候，可能只考虑到其一，不知其二。其一就是把最高权力之争公开化，社会化，让人民参与国事，毛说，现在的形势是大好不是小好，···连六十多岁的老太太都发动起来了。其二，就是像给野马打开了圈门，一个个都狂奔乱跳起来，我想中国人当中像我这样有脑筋的人恐怕不会少，这些人一旦机会来了，可是控制不住了，他们能获得最大利益，而自己不受丝毫伤害。这就是大家看到的有人武斗，有人收获。

各位想法很好，也得让我再考虑几天，我想下个星期写《文革是怎样演变成一场国难的》，到时要参考各位观点。这个星期写的是《茅台酒的联想》，不太严肃，附在后面，提到一点很重要：林彪事件以后，中南海里不断传出野史，说九一三那天毛泽东周恩来得知林彪座机坠毁的消息后曾开茅台酒庆贺。我觉得毛泽东当时是两种心态，想到国家最高权力，把林彪拿下，是胜利了，但又想到林彪是一起从雪山草地走过来的战友，而且有着半壁江山之功，前几年已拿下彭德怀，现在又把林彪拿掉，给国人以朱元璋拿下徐达常遇春如出一辙的感觉，如何才能洗清自己，才下眉头，又上心头。

野史只能野听野说。中国人有个习惯，不是正史，既没有上文件的东西都成为小道消息，时间长了，就成为野史。野史有野史的价值，它相对于正史而言。他们又是对立的统一，不能只有野史，而没有正史；不能只有正史而没有野史。就像颜色要有赤橙黄绿青蓝紫一样，恐怕少了谁都要失去特色。吃饭要有干有稀，七千人大会要求代表，两干一稀，会后看戏。

关于“特供”，可能一两帖说不完，我估计还要写一篇正式文章。

特供是我党的重要发明，其实在延安毛主席每天吃一只鸡以前就有了，而且是等级分明，这一点一点也走不出过去君王君君臣臣父父子子的老路。红军到延安后，开始都是大锅小米饭，但是大锅做米饭一般是上面生，下面胡，中间才好吃，规定，一般机关干部先盛，中间给红军干部吃，下面的又给一般干部吃。中国人喜欢搞特制，我也中了魔，什么玩意都喜欢选特制的。在美国我看过一张美国总统喝可乐的照片，他喝的就是普通可乐，我们大家都能喝到。中国可能一定要特制。

说到当年对党外民主人士的特供，其实党外民主人士大多都有海外关系，那时国外的亲戚朋友稍微寄一点点钱回来，换成侨汇券，在北京的侨汇商店可以买到不少东西。关于这一点在章怡和的关于没落贵族的文章里讲到。许多人以此自傲，与领导干部比高低，在后来的文革中丢了性命，看看章的文章就明白了，但我不知章自己是不是明白这个道理。聪明的人关门自己吃自己喝，有的人非要带到单位去，当时不是找死吗，文革一破四旧，全收拾了。很多人死了多年，还不知道是为什么死的。人的命只有一次，活要活个明白，死也要死个明白才对。

您要是老是和我写诗对词的话，我真得找个闲赋在家的朋友帮忙了，看样子您的词造诣不低，是高手。

中国人对干部特殊化一直敢怒不敢言，因为干部手里就有小鞋。何况那时的干部也就是抽个烟喝个酒，当时还没有白喝的，都要花钱。问题是老百姓有钱买不到。但对民主人士就不一样了，他们除了抽烟喝酒外，更多的是服装，很多是有海外关系寄过来的，这样穿在脚上，身上在街上招摇过市，这样祸就临头了。老百姓当时还吃不饱，看着这些人还穿奇装异服，当然要把矛头指向他们，红卫兵当年抄家多是抄这些新鲜东西。我当年是专门注意吃的东西，好像我还抄到一瓶过期的罐头，打开还吃了吃。

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再谈一点林彪问题。因为林彪，很多对党对国家忠心耿耿的老干部改变了自己历史的命运，最根本的原因可能就是当初一句话，一封信，或者正好赶上战斗值班，或者那天正好在指挥所里，这些都属于清查之列。相反的林彪事件前已经离开北京，去了干校，大多逃过了这一劫，因为再清理，也没事，正在劳动呢。我父亲是哪边都不要的人，文革期间到了北京仪表局当了总军代表，当时军艺的政委是副代表，那几年忙的是给各级干部子女安排工作，每天找上门来的人很多，什么人都有。所以说我今天大胆地介入这个问题，叫人第一个感觉，就是比较容易接受，一不是抄书，二不是发泄。但我有一个感觉，就是个别我原来认为通过文章可以得到交流成为好朋友的人反而不能理解，而且原来认识我，这事不能怪他们，主要是我们分别太久，今年一下子开始怀旧，可我怀的不是过家家，而是要认认真真记录这段历史，我忘了写个过门。不论是K57也好，还是我们这个强国也好，都是好网，坛子深，有人物，有观点，就是研究这方面的青年人也可学习，前面这个就是。不同的当事人骂两句，千万别当真，因为这事砸断骨头连着筋儿。开坛子就如开赌场，不怕赢，就怕不来。

看样子林彪问题影响到千家万户，这种牵连远比我开始想象要广得多，前两个星期我的笔下都是文革前不久出生的，几十年都有阴影。现在的社会不应再搞封建社会的连坐。解决这个问题，我觉得最重要的一点是社会理解他们。另外，研究文革史要有新的角度，要跳出正确与不正确的旧俗套，我还是一句老话，成者为王败者寇，没有正确错误荣辱而言。

文革是一个伤心的题材，可能不写还不行。这个文革，写得太早容易成为流水帐，像早年有人编成的大事记，但大事记没有也不行，总得有人做这些艰苦细致的工作，这样的书还容易产生经济效益，这样的书我想新华书店应该有不少。还有一种人是积累资料，早年我就注意到，红卫兵在开始写大字报的时候，就开始收集传单，现在有人可能当成古董卖的。再有这个文革已引起年轻的学者兴趣，他们要在上面学习各种基本知识，然后要研究，对于摸不到学术方向的年轻人来说，这是一个很好的方向。但是具体又分很多方面。比如写毛泽东这个大题目，如果写得平常，百分之九十的人可能看个题目就扔到一边了，当老师教授的没办法，得耐着兴致看完，还得写评语。下面大家细看一下我这个星期写的文革文章，看看有没有兴致看完，还是想再看一遍。然后我再讲讲如何选题。

我特别喜欢我的小酒庄，它有七十多年的历史，它离Yale不远不近，是一块风水宝地。我这十年见了不少名人，像飞人乔丹，爱尔兰著名摇滚乐手万·莫里森，还有数不清的大学教授，国内来的访问学者，我对这些人都是暗暗观察学习，有不少已进入我的文章。我想干什么事，都是行行出状元。Yale又是一个国际性学校，可以说全世界的人都有，所以我在店里，足不出户，就能见到各国的人，有这么好的文化底蕴，写出文章来当然有滋有味了。还有在美奋斗的中国人，很多不仅是我笔下的人物，更多的是我的朋友。

再讲一点空军的问题。文革这十年我想全国受伤最严重就是空军了，有的地方大多数单位可能只有一次文革就完事了，最多有二次。空军不同，有一次，二次还有后文革，受伤的很多，而且誓不两立，多少年后还可以看到这些尾巴。空军后代有个网站叫K57，开始我还没有明白它的意义，后来上了林彪问题的文章，发现问题大了。后来通过研究才明白，K57原来是空军五七干校的意思，他们的父辈多是一次文革被整的对象，后来去了五七干校，当然当时的情况又多种多样。这些人家的孩子建了个网，别的方面空军的孩子还有很多，也想进这个网，这个网现在几乎就是一个空军网，这里就出现一个大家融入的问题，提到过去的事很伤心，所以大家都不愿提，现在又发展成一个友情网站，联络感情，这也很好。但是我们这些写历史的人，总想跟着些当事人的后代谈谈，比如说，要写付英豪，最好的方法也是通过这个网站同付家的后代联系，要不然文章没法写，没有血肉。可是这样的要求文章一出现，相当多的人非常反感，恨不得炸了坛子。我的意思是说，你看看这个文革，给人与人之间造成了多大的灾难。

《未完》