誰反對毛澤東思想就砸爛誰的狗頭

“誰反對毛澤東思想就砸爛誰的狗頭”，需要嗎？不需要。

毛主席說：“人們問，在我們國家裡，馬克思主義已經被大多數人承認為指導思想，那麼能不能對它加以批評呢？當然可以批評。馬克思主義是一種科學真理，它是不怕批評的。如果馬克思主義害怕批評，如果可以批評倒，那麼馬克思主義就沒有用了。事實上，唯心主義者不是每天都在用各種形式批評馬克思主義嗎？抱着資產階級思想、小資產階級思想而不願意改變的人們，不是也在用各種形式批評馬克思主義嗎？馬克思主義者不應該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是在人們的批評中間，就是在鬥爭的風浪中間，鍛煉自己、發展自己、擴大自己的陣地的。

那麼對照一下毛主席的指示，你們的這句口號是符合毛澤東思想的呢?還是反毛澤東思想的？假如是反毛澤東思想的，那麼需要不需要砸爛狗頭呢？我認為是不需要的，假如你們認為是需要的，那麼你們就去砸爛吧！

我再向喊這句口號的同志提一個問題。毛主席說：“無論在全人口中間，還是在知識分子中間，馬克思主義者仍然是少數。”那麼你們這些“誓死捍衛毛澤東思想”的英雄，你們是屬於這少數之內的呢，還是屬於這少數之外的？你們是不是馬克思主義者呢？是不是毛澤東思想已經學到手，已經掌握了毛澤東思想呢？

假如你們是這“少數”之外的，假如你們還不是馬克思主義者，那麼也就是說，你們頭腦里還殘存着反毛澤東思想的東西。試問，當你的頭腦里還殘存着反毛澤東思想的東西的時候，誰反對毛澤東思想就砸爛他的狗頭，那麼你們自己是否需要砸爛呢？

況且，你們還不是馬克思主義者，你們還沒有掌握毛澤東思想，那麼你們拿什麼來作為毛澤東思想的標準呢？拿你們還沒有掌握的毛澤東思想來作為毛澤東思想的標準嗎？可能嗎？是拿毛主席的語錄來作為毛澤東思想的標準嗎？那麼你們對毛主席語錄又知道多少呢？還是拿你們頭腦里還殘存着的反毛澤東思想的東西來作為毛澤東思想的標準呢?你們又怎樣來區別別人是擁護毛澤東思想還是反毛澤東思想呢？你們又怎樣來區別誰是不應該砸爛狗頭誰是應該砸爛狗頭的呢？

譬如楊成武的那篇《大樹特樹》是一株徹頭徹尾的反毛澤東思想的大毒草，為什麼這篇大毒草出世了數月之久，而你們竟沒有砸爛楊成武的狗頭呢？

在現在有那麼一些人“有極少數堅持‘以我為中心的’的人對毛主席的指示，對無產階級司令部的號令，只要稍稍觸犯他那個小山頭的利益，就陽奉陰違、口是心非。更為惡劣的是，對最高指示各取所需、為我所用，對我一派有利者高喊‘堅決照辦’，對我一派無利者，則排斥、抵制，甚至不惜斷章取義，歪曲最高指示，背離和干擾無產階級司令部的戰略部署。”那麼這些人的狗頭你們砸爛了沒有呢？沒有。那麼為什麼有些人對毛主席的指示稍有異議就立即要“砸爛狗頭”呢？僅僅因為他們對毛主席的指示不理解、想不通，誰對毛主席的指示不理解就是反革命？僅僅因為他們發表了自己的意見？哦，原來你們自己也是屬於這些人中的，無怪乎。。。

其實，反毛澤東思想也並非什麼怪事。只因為社會上還存在着多數的非馬克思主義者，還存在着唯心主義者，還存在着有神論者，還存在着具有資產階級世界觀的人，還存在着還需要再教育的人，當這些人都還存在着的時候，都還屬於人民範疇的時候，要他們不反毛澤東思想，又是怎麼一回事呢？

其實，反毛澤東思想也並非什麼怪事。毛主席說：“我們在人民內部是允許輿論不一致的，這就是批評的自由，發表各種不同意見的自由，宣傳有神論和宣傳無神論（唯物論）的自由。”這就是允許別人反毛澤東思想嘛，而你們為什麼要不允許呢？

其實，反毛澤東思想也並非什麼怪事。只要社會上還存在着兩種以上的意見，只要社會上還有爭論還有辯論還有互相批評，就必然有一種意見是反毛澤東思想的，試問，你們是只允許一種意見存在，只允許輿論一律的嗎？難道你們是不許爭論、不許相互批評的嗎？

其實，反毛澤東思想也並非什麼怪事。所差別的只不過是明反還是暗反，所差別的只是這個非馬克思主義者是一面派還是兩面派。試問，你們毛澤東思想還沒有完全掌握，卻偏偏要使自己頭腦里的反毛澤東思想的東西“不反映不表現”出來，可能嗎？譬如有些人，一面在喊“誰反對毛澤東思想就砸爛他的狗頭，誓死捍衛毛澤東思想”，一方面又在喊“大樹特樹”“絕對權威”，這只不過表明他反的手法高明些罷了。

既然反毛澤東思想並非什麼怪事，那麼，“誰反對毛澤東思想就砸爛他的狗頭”又是為什麼呢？它所帶來的結果只能是使人們把疑問把問題放在肚子裡，只能是人們明明不理解偏要高叫“堅決執行”，只能使人們都帶上馬克思主義的假面具，只能使人們都成為兩面派！

毛澤東思想怕別人反嗎？不怕。如果怕別人反，也就不成為毛澤東思想了。“馬克思主義在開始的時候受過種種打擊，被視為毒草”，然而，馬克思主義發展起來了，成長起來了，樹立了它的無產階級權威。

怕的倒是某些“人工地去建立”權威，怕的倒是某些人“大樹特樹”“絕對權威”“這樣建立的威信必然會垮下來。”

江青同志說：“我們家裡可民主啦，孩子可以駁爸爸的。有時還故意地要他們駁。他們駁了以後，當然要給他們講道理。但是很多時間，他們不是駁斥，對父母是尊敬的。他們駁，有好處嘛，讓他們造點反，有什麼壞處呀，弄得老是‘是媽媽！是爸爸！’有什麼好處啊，我看那不好。”

江青同志的這段話說明了什麼呢？說明了我們現在的不民主：“誰反對毛澤東思想就砸爛他的狗頭”，誰敢駁誰就是反革命，說明了某些人雖然在說“敬愛的江青同志”，實際上正是他們對江青同志的指示陽奉陰違，嘴上說的是一套，做的又是一套，說明了某些人大喊“誰反對毛澤東思想就砸爛它的狗頭”。實際上只不過是在像我這樣無拳無勇的人面前逞雄罷了，對於主席的子女他們還敢嗎？說明了某些人一面在大反奴隸主義，高叫要培養造反精神，是防止中國出修正主義所必需的呀，它能祖國江山永遠不變顏色呀，一面卻又要弄的別人老是“是，江青同志”，“是，主席”他們的所謂造反精神只不過是跟着他們的指揮棒轉罷了。

  為什麼主席的孩子可以駁而我們不可以呢？為什麼主席的孩子駁了後會給他們講道理，而我們就要被砸爛狗頭呢？我想不通，為什麼主席的孩子會駁而我們的一些同志卻會“誰反對毛澤東思想就砸爛他的狗頭”呢？我想不通。

   等到沒有人有毛澤東思想的時候，這時候會到來的。毛主席說“當着某一種錯誤的東西被人們普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍的接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤思想作鬥爭。”那麼現在這個時候來到了嗎？為什麼想到在現在就不許別人反毛澤東思想呢？你們這些走在歷史前頭的人。

  你們是馬克思主義着嗎？不，馬克思主義者是不懂得砸爛的，馬克思主義者懂得的就是戰鬥，就是為了捍衛毛澤東思想而戰鬥，馬克思主義者懂得的就是講道理，就像主席和江青同志給他們的孩子講道理那樣。只有腦子裡還殘存着許多反毛澤東思想的東西，卻偏要裝作“誓死捍衛毛澤東思想”的“英雄”，只有那些肚子裡空空，講不來半點道理，只能依靠手中的棍棒去砸爛的人，這才會高叫“砸爛、砸爛”，一看見異樣一些的東西，就高叫砸爛，誰反對“大樹特樹”“絕對權威”又來一個砸爛，我寫了這樣一篇文章，又來一個“砸爛”。

  對於這種假馬克思主義者，首先的任務就是“使麒麟皮下露出馬腳:‘你們是假的冒充的馬克思主義者’指出他們不是首先應該掃的那種“扛大旗，作虎皮，包着自己嚇唬別人；小不如意就倚勢（！）定人罪名，而且重的可怕橫暴者。”

   又想起了一句話，“對毛主席的指示，理解的要執行，不理解的也要執行，在執行中加深理解。”

這句話是什麼意思呢？把它說得明白一些；“對毛主席的指示，不理解，只許放在肚子裡，不許講出來。”如此罷了，豈有他哉。一講出來豈不就是反毛澤東思想？豈不就要被砸爛狗頭？那麼當然就只能放在肚子裡了。自古以來我們只聽得“不懂就問”，現在可知道了，應該“不懂你先去做，做的中間你就會明白了”。

(寫於67-68年。文章標題應為<駁"誰反對毛澤東思想就砸爛誰的狗頭">，但寫時只是寫隨感，並無計劃發表，於是就隨手寫個標題。現仍用原標題。)