谢谢网络游戏君的『请慎议民族和民族文化之冠云篇』。网游君无法苟同我的一些观点，于不同之处提出商榷，我很喜欢很欢迎。为了保持讨论的针对性，我只好再把我的观点后缀于网游君的主文。由于篇幅关系，故以博文形式回答。 ．．．．．． 声明在先：本文的文化概念，仅指民族文化，而不包括二奶小三文化、好莱坞文化和鸡的屁文化等其他现代社会文化。 我理解的文化概念，是指一个民族的精神表现。 一，因为尊重，所以请慎议民族优劣 我之所以在文章题目上开明宗义地用 “慎议”二字来暗示我的贴心小建议：可以议论民族和民族文化，但请谨慎，不要伤害到本民族和其他民族的感情和尊严。 例如冠云兄写道：“文化的优劣之分不要等同于民族歧视。”但冠云兄有没有想过，如果公开宣扬甲民族文化比乙民族文化优秀，会造成伤害乙民族的感情和尊严。 我同意＂慎议＂之说。慎议是针对于妄自菲薄，但不是不说。如果华人自己不对自己说真话，那是自欺欺人。因为我是属于华人文化的，所以我才说；但我决不会对黑人说非洲的文化是比较落后的。犹如我的朋友是不愿意在我面前贬低我的小孩的；但如果我自己为了“感情和尊严”，也不愿意直陈小孩的错处，就不妥了。 我完全理解批评民族（华人）文化会伤害许多人的感情，所以我说过我不主张笼统地讲优劣，而只需讲具体的文化缺陷；但假如有人愿意讲，只要言之有据，也不能不让人讲。我之所以说别人不敢说、不愿意说的话，我是看不惯一些人拿着文化无优劣的大旗来泯灭对于文化的理性反思。 另外，我多次说过：优势文化应该保持低调，否则令人反感；但是，劣势文化如果反复强调文化无分优劣，可能就不长进。敢承认自己的落后，还是有自信的，相信自己可以赶上；不敢承认落后的，一说落后就说是种族歧视的，恐怕对于自己没有信心：他们认为种族决定了文化，所以种族不改文化也改不了，既然改不了就不可能反超。所以，从某种程度上说，一味强调文化无分优劣的人，才是种族主义者。 随便拿两种民族文化相比较，一定能比较出差别来。（请注意：我不敢写优劣二字，只敢写差别，也就是不同。）我这么战战兢兢是为什么？我怕什么？我就是怕伤害到他们的（我们的）民族自尊心，怕侵犯到他们的（我们的）民族尊严。大家可以去看看我的博文，我骂共产党毫不留情，但我对我自己的民族----汉族的许多问题假装看不见，装作不知道。这是为何？是因为中国的很多问题虽然可以与汉族（请注意我不提中华民族，只提汉族）文化习惯扯上关系，但终究是次要的，主要的问题还是由于毛泽东独裁和邓共专制造成的。 感情问题与事实问题是两回事；策略问题与事实问题也是两码事。呵呵。我写博文是书写我的思想，不是搞政治正确，不是拉选票；所以我没有考虑策略问题。如果我今天搞竞选文宣，那我要大声喊：“世界上所有文化都是优秀的……中华民族是最勤劳、聪明、优秀的民族。”这是骗骗人的鬼话，哪有“都是优秀的”？逻辑自相矛盾嘛。 所以，网游君战战兢兢的背后是什么？您的潜台词是什么？“文化分优劣，但是这话不可以说”。 犹如一个跟我纠缠的网友说：“文化分先进与落后，但是不分优劣”。先进与落后之分，就是我讲的优劣之别。先进不是优？落后不是劣？ 我也反复提醒过那些认为中华文化很优秀的朋友们：只有存在不优秀的文化的时候，才有优秀的文化之说。“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也”。一口说中华文化是优秀的文化，一口又说文化不分优劣的，这是缺乏基本的逻辑常识。 如果网游君告诉我：从策略上，只能讲文化有差别，不可讲文化分优劣。那我们就不必较真了。 网游君“不提中华民族，只提汉族”。而我是汉族人，我不提汉族，只提中华民族。你我心心相映？ 二，今天中国问题，99%的原因是中共专制所造成的 现代中国的问题就是毛共要老百姓的命，邓共要老百姓的钱造成的。 把中国问题目标转移到中国民族文化上，是完全错误的，是大方向的错误，是根本立场的错误，是为专制政权开脱。 再强调一遍：我不否认汉族文化与今天的中国问题有关，但是，这是次要中的次要。 我极少公开对汉族文化进行指责的另一原因是：汉族文化历史久远，有先贤的各种思想观念融入其中，也含有各地风土民俗诗词歌赋，有光明正大也有阴谋诡计，有阳春白雪也有下里巴人，我们作为后人，对列祖列宗传承下来的文化理应感激不尽才对，有什么资格去指责祖宗遗留下来的文化，有什么理由不从自己身上查找原因，而要把问题推托到老祖宗头上去？ 例如汉族百姓的忍辱负重是汉文化中的一种优秀品德，使得先民能够在艰苦的环境下生存下去。怎么在一些人口中就成了中共专制独裁的理由了呢？ 犹如“rabbit”说过的，“文化就是现在”。我讲文化，不是把罪责推到祖先头上。当然，今天我们的思想文化，有许多是祖祖辈辈陈陈相因而来。一些传统文化的弊端，今日暴露得比较明显。但是，现代的华人如果看到自身文化的缺陷，那就从现在开始思索变革之道。 我多次强调过，我不是文化决定论者。我不同意说改变社会必须要先改造文化。相反，我认为制度是可以植入的，改造文化最好就是从改变制度开始。 三，有哪个民族不赞美自己的民族文化？ 冠云兄写道：“如果我讲中国文化与印第安人文化一样优秀，就有许多人认为我侮辱中国文化，这是怎么回事？”我不知道冠云兄口中的“中国文化”是不是指汉族文化，或者包括了中国少数民族文化在内的中国各民族文化。我暂且把“中国文化”理解成“中国大陆各民族文化”。那么，第一，冠云兄把中国大陆辽阔土地上这么多民族文化来同北美大陆其中一个民族的文化相比较，已经不公正了。要比的话，那美国文化同中国文化来比，看谁更优秀？或者，那中国的鄂伦春族同美洲的印第安族来比也可以，看谁的文化更优秀？ 网游君误解我的用意。不少人口口声声说文化不分优劣，当我说中国文化与印第安人文化一样优秀时，他们又气愤我侮辱了中国文化。我用这个例子是说明他们心底还是认为文化分优劣的；他们心底鄙夷比中华文化落后的文化，但是又不承认中华文化相对于欧美文化的劣势。 如果网游君认为印第安族文化胜过鄂伦春族文化，那只是哪个文化跟哪个文化比才公平的问题，我没有非议。我的用意只是说明“反对文化分优劣的，心底还是认为文化分优劣”。“说不说文化分优劣”，与“文化是否分优劣”，是两个问题。 第二，即便顺你的意，拿中国文化同印第安文化来比较，难道印第安人应该为了他们的文化不如中国文化而感到羞愧吗？你要么强大地认为中国文化是世界上最优秀的文化，否则，你也应该在比中国文化更优秀的其他民族文化面前羞愧。你曾经为此羞愧过吗？没有吧。我没有因为中国文化不如某个民族文化而羞愧过，因为我压根不认为世界上各民族文化有优劣之分。 如果网游君真地不认为“世界上各民族文化有优劣之分”，那么，网游君的前话“我没有因为中国文化不如某个民族文化而羞愧过”就自相矛盾。我的羞愧之说，讲的是中国人的文革，德国的纳粹，日本的侵华兽行。这些是文明的耻辱，那也可以算是民族的耻辱。我没有说过中国文化是世界上最优秀的文化，相反，一些反对我的朋友可能倒是如此信仰的。而我也没有说过落后就是羞耻。落后有许多偶然的因素，但如果落后了却不努力，一百年没有走上政治文明的正途，那还确实是一个民族的耻辱。落后了还自吹自擂，盲目自大，反对对于文化的反思批评，则更不妥了。 看中国北方的那个民族，他们有过世界级的伟大的作家，诗人，音乐家，作曲家，军事家，还有伟大的革命导师列宁史达林同志。中国是出了个红太阳毛泽东。我们要拿秧歌舞去PK天鹅湖吗？拿李白去PK普希金？何必呢？比民族文化谁更优秀合适吗？ 我说过，这个问题我本心也是不愿意谈的，我主张只谈具体的方面。我说了“庸俗”，但有人说我把中国文化贬为劣等文化，一片漆黑等等，举着“文化不分优劣”的大旗来批判我，那我只好冲着这种人大喊一声：中国文化相对于欧美文化确实理性欠缺，确实落后了。 还有人诘难我如何得出中国文化落后于西方的结论，我说从真善美三个方面看，既然中国的艺术不见得比西方高明，道德也不见得比人家优越，而科学理性明显落后于西方，最多算３局２和１负，那不也是落后了？ 也许，为了呵护民族脆弱的自信，我们应该说中国是道德文化．．．．．．继续着一百五十年前开始的中体西用那一套美丽的传说？ 四，文化糟粕自然淘汰为好 冠云兄还举例说明：“呵呵。一个优秀学生如果到处炫耀自己的优秀，让人反感；如果一个落后学生一再强调学业不分优劣，就是自欺欺人。”我认为这是一个举例不当的例子。 愿闻其详。 关于民族文化中的糟粕，冠云兄说得很好：“糟粕不可能完全剔除，但可以抑制调节。”我要补充的是，剔除抑制糟粕要顺其自然，不要搞运动，不要下行政命令，大家觉得不好，不用不看不听不学就是了。自然淘汰是最环保的。 五，中共作孽是中国人的灾难，不是中国人的耻辱 冠云兄认为：“文革是不是民族的耻辱？纳粹是不是德意志民族的耻辱？假如你今天参加一堂课，讲的是文革中的各种荒唐愚昧的现象，美国学生哄堂大笑，你会不会觉得羞耻？所以我说，文革是中华民族的耻辱。当然，你认为不存在中华民族这个概念，那这提法可以修正一下：文革是华人的耻辱。因为文革是民族的耻辱，所以我说，今天薄熙来还可以利用文革的意识形态攫取民意支持，搞所谓唱红大黑，这又是民族的耻辱。今天有多少德国人唱纳粹的歌？都什么年代了，怎么还有华人迷恋文革那一套？” 民族一词涉及到很久很久以前，几千年的历史的演化和发展。现代中国发生了什么事情，我敬请大家用中国人一词，涉及到海外，用华人一词，这是指一群特定的人，只问从哪里来，不问民族。如果一定要讨论民族渊源民族历史，那么汉族归汉族，蒙族归蒙族，藏族归藏族，维族归维族等，讨论政治用中国一词。 我本身不是汉人，汉族在中国是统治民族。网游君这么愿意一码归一码，我很乐意。中国的问题，汉族是罪魁祸首。但在外国人看起来，估计不会区别说是汉人的文革或者是满族的文革，他们只看到华人。 如果网游君同意，我不介意使用“华人的耻辱”或“汉人的耻辱”这一说法。 我认为，由现代中国发生的事情，别随随便便把责任往民族头上扣，毕竟这不是打篮球，民族也不是篮筐。今天中国发生的事情，没民族什么事，如同个人犯罪了，与父母有关系，但与十八代祖宗有关系吗？中共的错归中共，百姓的错归百姓。 球队输了球，林书豪不好说：“我表现得很好，球队输了关我什么事？”因为我们把自身当作那个民族的一个分子，我们认为自己对于民族还有责任，所以才会把文革这些事看作民族的耻辱。如果说文革没有民族什么事，这恐怕不能服人。文革中百姓没有参与吗？ 如果要推托的话，父母与个人就有关系吗？薄瓜瓜不可以说：我爹的错归我爹，我的是我的？ 至于冠云兄“文革民族的耻辱”，或者“薄熙来事件是民族的耻辱”之类的说法，我认为用“中共的耻辱”更准确。因为，民族一词涵盖这个民族的过去现在，而中国人一词特制这个国家里的人。你中共毛泽东作孽，关我们汉族人什么事？更不关蒙回藏维等其他民族的人什么事。凭什么要让这么多民族的人，这么多中国的老百姓替你共产党毛泽东来背这个黑锅？还要感受耻辱？ 如果祖先的辉煌是一个民族的荣耀，为什么今天的作孽就不是民族的耻辱？ 如果我从一个非汉人的角度看，毛泽东是汉人的毛泽东。毛泽东的罪孽就是汉人的罪孽。不信的话，你去跟藏人说：“文革关我们汉族人什么事？”，你看藏人会同意吗？ 我，网络游戏声明：中共，无论毛共还是邓共或者将来其他专制政权或者独裁者，与我无关。他们所造的孽，犯的罪，我只有愤怒而没有耻辱，因为不是我干的，也不是我支持他们干的，更不是我教唆他们干的。我不会因为与他们同在地球上为人而有莫名的耻辱感，也不会因为同是亚洲人而感到耻辱，更不会因为同是一个黄皮肤的人而有所羞愧。同种同源怎么了？我有责任替他们背十字架吗？ 网游君若一定如此认为，他人也无可厚非。但是，我不明白为什么网游君为什么对于中共的憎恨要远远胜于叙利亚独裁者的憎恨？网游君也许已经不是中国人，你还老惦记着中国、愤怒着中共干吗？网游君不还是认为自己对那个国度和他上面的人民有责任、有感情嘛！因为有感情，才会“荣辱与共”。 德国法西斯曾经侵略过很多国家，他们的人民参与其中，所以，可以理解德意志民族为此深感耻辱。但你兰冠云有么有参与文革期间的打砸抢？如果有，你应该为你自己曾经的所作所为而感到耻辱，而不应为文革感到耻辱，因为文革不是你发动的。如果你参加过中共，曾经是一名中共党员，那么，你应该为你自己曾经是一名中共党员而感到耻辱。我没有参加过中共，我没有耻辱感，我对中共只有厌恶感。 我没有机会参与文革的打砸抢，我家在文革只有被打砸抢的份；但假如我是当年的红二代，我不能保证我就不会打砸抢。我为我曾经是共青团员感到羞愧，我也为华人（中华民族）无法制止文革而羞耻。 六，文革是谁之错？ 冠云兄对我说：“你可以说文革这些都是共产党搞的，但那是中国人的共产党，是一个8000万人的共产党，” 按照冠云兄的逻辑，我们是否也可以这样说：“共产党和共产主义是俄国人和德国人发明的，所以，中国的文革，你们西方人要负责，至少是负发明和创造出共产主义理论的责任，如果不是你们发明了共产主义，我们中国人怎么可能发明这种坏东西？” 我没有说西方对于共产主义的诞生和泛滥没有责任。当年共产主义在理性欠成熟的国家倍受追捧。中共的成功，获益于多少缺乏理性的中国文化人的盲从？又归功于多少国民党人的暗中支持、起义、内应、反水？那都是普遍的理性不成熟的缘故。 而今天中国的庞大的伪共产党组织则是人类历史罕见的文化现象。我讲它有８０００万人，是强调它在人口中的代表性。它代表了中国人的精神面貌，也就是中国人的文化。 七，薄熙来事件是中共的耻辱，不是民族耻辱 冠云兄对我说：“支持薄熙来的还有广泛的非共产党员基础。如果薄熙来的行为与他的姓有关联，那我就说姓薄的是华人的耻辱；因为姓啥与文化无关，所以就不这么论断。薄熙来只有在中国还会有市场，所以我说薄熙来事件是民族的耻辱。说民族的耻辱，跟民族歧视没有关系。” 姓氏当然属于中国民族文化，怎么说与文化无关？ 姓薄与姓胡的，文化没有区别。中国人与非中国人，文化有区别。 冠云兄对我说：“孔夫子不是说了：知耻近乎勇。不敢讲耻，才是懦弱、内怯、没有自信。一个人，有羞耻感，才会思改变。没有羞耻感，才叫麻木愚昧，不可救药。希望华人笑看唱红打黑的时候，应该意识到这是一种羞耻的愚昧现象，意识到愚弄人民的共产党及其体制是如何的罪恶。” 我的观点是：“中共作恶不知耻，与之无关的凭什么知耻？”知耻首先要搞清事实，莽莽撞撞地承担不应该的耻辱也是一种耻辱。一，耻辱属于共产党，不属于民众，更不属于汉族。二，认为耻辱不属于汉族只属于中共与没有羞耻感是两码事。三，中国（中国人）和汉族属于不同范畴的概念，汉族历史比中国历史要长更久远，两者不能等同，更不能模糊着使用。讨论当今政治和社会现象，用中国和中国人的概念更准确，不要牵扯民族概念，因为民族是文化概念，不是政治概念。 ８０００万党员，加上团员、他们的支持者，还有轮到机会也愿意入党入团的，一共该有多少人？这些人都不是“民众”，都不是“汉族”？ 政治就是一种文化现象，所谓的“政治文化”。不能把政治与文化割裂开来。将民族的耻辱不是要为中共解脱罪责，而是希望华人以更大的自觉来改变那块土地上的政治形态。因为我不愿意狭隘地把罪孽归咎于汉族，所以我更愿意使用“中华民族”这个词汇。 八，中国各族人民是文革的受害者 冠云兄对我说：“正因为每个民族都有光荣的一面, 也就都有羞耻的一面。黑奴制就是白人的羞耻、侵华兽性是日本人的耻辱．．．所以，民族的耻辱不是不存在，既然存在，就不是不可以讲。讲耻辱，不是说就没有光荣的一面。” 我的回答是：一，我只是提“谨慎”，没有提“不能”，或者“不可以”。而且我的所指是“民族和民族文化”，而不是其他。二，黑奴制度明显带有白人歧视黑人的种族歧视色彩，当然是白人的耻辱。德国和日本入侵他国，这两个国家的民众参与屠杀其他国家的民众，当然是这两个国家的耻辱。三，但文革不是，文革是毛泽东发起中共领导组织的一场对中国文化和灵魂的浩劫，汉族及其他民族是受害者，可在冠云博的口中，受害者与加害者一起被审判。冠云兄的这个观点是错误的。 如果网游君认真审视文革的话，就会发现文革现象里，人们往往兼具受害者与加害者的双重身份。因为华人文化缺乏忏悔精神，或者说，轻个体责任，所以才会发生这种怪现象：至今为文革反省忏悔的人屈指可数，而许多被指责的加害者都以受害者的面目出现。 我们做任何事，说任何话都要谨慎。我不认为探讨民族文化的缺陷，或者思考文革浩劫背后的文化因子是鲁莽之举。 总之，我认为中国的乱源是中共所致，而与民族和民族文化无关。薄熙来事件不是汉族的耻辱，是中共的耻辱，是他们薄家的耻辱。 你讲薄熙来是薄家的耻辱，瓜瓜一定不同意。呵呵。我认为一个民族讲了一百多年的民主宪政了，还搞不起来；今天还在恐惧文革的重来，靠密室阴谋来实现权力轮替，实在太落后了，太不长进了，是个耻辱。中共纵然是罪魁，但与人民的不努力也有很大的关系。 | 
