“普世價值”很高明 -- 答蘆鶴難 大約半年多前，我寫過《孔夫子是普世價值的倡導者》，有幾位見獵心喜，殺將上來，“孔夫子是反民主的，不要附會啦！ 哈哈哈…… ”，結果悻悻然而去。蘭某近日發一狂貼，《從8000萬黨員看中國文化的庸和俗》，當時沒啃到口的又高興了：“普世價值也庸俗了”？“你怎麼出爾反爾？” 沒問題，此人的思維太簡單了，我很同情他。孔夫子的仁愛學說是中國文化的精華。該精華並沒有被大多數中國人吸收和發展。原因不是中國人人種不行，是幾千年的專制一代代地扼殺中國人的創造力。近代中國本有大跨步邁向文明前列的機遇，可惜又一次被共產黨扼殺了。 昨晚我貼了一篇小博文《誰代表中國文化？》，解釋了中國文化代表性的問題，這是一非常簡單的邏輯問題，估計該位仁兄還沒機會審查過。 有資格能夠代表孔夫子的，是林昭那樣的大丈夫！林昭雖是江南弱女子一位，但她威武不能屈、殺身成仁、捨身取義，一人獨抗暴虐流氓的中共國家機器，是標準的儒家道德楷模。世界各民族的人，都會為林昭的人格所傾倒，這就是“普世價值”。豈以為能夠讀點儒家詩書吟詩作賦的就叫孔夫子弟子？那些無數次對黨表過忠心獻過媚，今天躲在海外領福利為黨文化張本的，是儒家文化鄙視的“小人儒”！是全世界的人群都會鄙視的沒有人格的軟骨頭投機分子。這也是“普世價值”。 我講文化有優劣之分，又有不少人見獵心喜。對啊，這話多麼“政治不正確”？我今天就是告訴你們，說文化沒有優劣區別是多麼的自欺欺人！ 人類至今，還有一些食人族。請問：食人族文化是否低劣？當然，這要看問誰了，如果去問食人族裡的一些人，他們會很惱火：“你們怎麼可以侮辱我們的文化! 豈不知花有百樣美？ 文化只有互補，沒有優劣！”“如果我們的文化不好，怎麼老有人想到我們部落訪問？”“我問你們喜歡我們的文化嗎？你們都含笑款款，我就知道了。” 當然，這些信仰文化相對論者，對於自己風光的日子，自豪起來可是毫不含糊：“想當年，五胡亂華，最後不夷變於夏？”，“蒙古族雖然肉體上征服了漢民族，但是，漢民族文化上征服了蒙古族”，“滿清滅了明朝，又怎麼樣？最後不還得學漢民族的文字禮教，啟用漢人為官？”這個關頭，他們毫不掩飾漢文化的優越性。 今天，藏族人民譴責漢文化的侵略，多少人傲慢地說：“藏文化多落後？以前你們是農奴制，我們解放了你們，改善了你們生活……”， “達賴喇嘛算什麼，把他當神供奉多麼愚昧無知” （我個人認為只要藏人有宗教自由，他們願意供奉達賴是他們的文化選擇，不關他人的事） 可是，當有人批判起幾千年的專制文化、批判起今天的黨文化，這些人坐不住了，他們跳起來了：“文化只有互補，沒有優劣之分”。 別裝了！你爹媽給你付高學費，或者你們培養孩子，怎麼不去印第安人部落留學？何必非要往常春藤學校擠？ 你們罵罵咧咧美國不好，幹嘛要千方百計地拿綠卡入籍？怎麼不加入印第安部落？要做印第安人可容易了，你出點小錢，我幫你牽線搞定！西裝多難受彆扭？反正你們也不想穿長衫了，得了，就坦胸露乳帶頂翎毛冠吧。 你們幹嗎非逼着孩子鋼琴考級，怎麼不學祖魯族的擊鼓？你說鼓聲跟鋼琴一樣悅耳，我也不能說你錯，是吧？ 漢堡未必比小籠包優秀，民主政治文化比起黨文化可有天囊之別。歐美人可以不吃小籠包，中國人不要民主就還得繼續禍國殃民下去。 既然你們還承認文化有精華和糟粕？請問你怎麼區分精華和糟粕的？你眼中的糟粕在別人眼裡也可以是精華呀？不要說我們是同一文化的，我看不一樣，我們只是都使用漢字而已。北京人和廣東人的文化就不完全一樣，黨員和非黨員的文化也不完全一樣。我前篇文章說共產黨員的偽信仰很可恥，就有不少人說了：“心裡不信就可以了，何必在乎個身份？”這也是文化上的差異吧？說文化沒有優劣的人，你們不配談文化的精華和糟粕。你們必須說世界上的文化只有千嬌百媚，食人族文化與孔夫子的仁愛之教要受平等尊重的，沒有好壞差別。對了，否則，就是不尊重別人的文化，是霸權主義，是不平等…… 又有人哈哈大笑了，文化的範圍這麼廣泛，有飲食、衣飾、 起居、經濟、科技、政治…… 你怎麼斷言孰優孰劣？堅持喝粥不喝牛奶的，堅持長袍馬褂不要西裝革履，都隨你們便；在校園口檢查剪人長發和喇叭褲的，是野蠻。光膀子出門晃蕩的，把公寓大門漆上中國紅的，有必要予以規範。凡是公共領域的事務，我們就要用普世價值的標準來衡量。距離這個標準越遠的 -- 管你是不是叫“文化”，就越是劣質文化。打老婆文化是不文明的，老公跪搓衣板文化是不雅的，官本位文化是落後的，專制文化是罪惡的，家天下文化是野蠻的，21世紀的黨天下文化更是邪惡無恥！罪惡，請不要戴着“文化”的帽子出來招搖過市！ 孔孟文化的精華是很動聽很高明。可惜在2千多年的思想專制下，這精華卻哺育出不計其數舞文弄墨的偽君子。這精華被庸俗化成三綱五常的封建禮教，更與大多數生活於極度貧窮蒙昧狀態的鄉野匹夫距離甚遠。拿《大學》《中庸》出來代表中國文化，猶如找出奧運冠軍的中國男子體操隊來代表中國人的身體素質一樣，缺乏常識。有人統計過了，中國歷史上大規模的人口滅絕大屠殺有15次，貞觀之治文景之治那樣的祥瑞年頭一共只有200多年。請不要再高唱什麼中華文明是道德文明，西方文明是物質文明那樣的陳詞濫調。 人種沒有優劣，文化則有。海峽兩岸的同胞，長期在不同的政治體制下，文化也將有愈來愈遠的疏離。請不要把文化等同於人種。讓人種一點都不劣的華人脫離平庸的精神狀態，煥發創造力，重樹對仁愛價值的追求，不再犬儒，就是打碎專制的枷鎖，唾棄違反普世價值的黨文化、思想專制！ 孔夫子是普世價值的倡導者，這個普世價值不僅不“庸俗”，而且很高明，它就是檢驗文化優劣的試金石。 相關文章： 蘆鶴 “普世價值”也庸俗了？ 蘭冠雲 再談孔夫子是普世價值的倡導者 蘭冠雲 從八千萬黨員看中國文化的庸和俗 蘭冠雲 誰代表中國文化？ |
