我告訴大家：五大自由認為“中國文化是落後的，不是優秀的”。你們以為我誣衊他了嗎？我可是有憑有據的。

 在五大自由的《為信奉“文化優劣論”者進一言》博文下，五大自由回答“老譚”的留言時說：

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這位老譚的觀點幾乎與我一樣。但大家看到了嗎？根據五大自由對老譚的回答，我們完全可以合理做個推論，五大自由認為：不能說中國文化劣，但可以說中國文化落後。中國文化博大精深，只有精通新儒家的五大自由有話語權。五大自由認為，為了文化的平等，文化可以分先進落後，但不分優劣。換句話說，先進文化不優，落後文化不劣。蘭冠雲說“中國文化與西方文化相比落後了，處於劣勢”，是很嚴重的錯誤，但五大自由可以說中國文化落後。

五大自由一直在喊叫，文化不分優劣。怪了，我們很多朋友認為中國文化是優秀的，我自己也是這麼認為的。我說中國文化與西方文化比，在近代顯示出理性和創造力上的明顯缺陷。而我認為中國文化如果與世界上不少其它地區比，還是很優秀的。可是，朋友們要注意了，從現在開始，如果誰說中國文化優秀，是政治不正確了，是霸權了，是種族歧視了。為什麼呢？“優秀”是個相對性的形容詞，沒有“不優秀”的，哪來“優秀”的？沒有矮個頭的，哪來高個頭的？如果世界上的人都是姚明那麼高，姚明怎麼算高？如果世界上的文化都一樣優秀，中國文化也就談不上優秀了。這不是一個很簡單的基本邏輯？

如果朋友們認為文化沒有優劣之分，而又認為中國文化是優秀的，那就有邏輯錯誤了。由於五大自由一直否定文化有優劣之分，所以我又可以合理推論：五大自由不認為中國文化是優秀的文化。

言而總之，五大自由認為：中國文化是落後的，不是優秀的。這個推理，朋友們認為我誣衊五大自由了嗎？

再看看蘭冠雲這個“文化漢奸”是怎麼評價中國文化的？“中國傳統文化相比於西方文化，當然是落後了，是處於劣勢的；不要再自欺欺人”。（見《中國文化是道德文化的迷思》）

原來爭論了半天，又是個經典的“只許州官放火，不許百姓點燈”。他五大自由可以說中國文化落後，我蘭冠雲不可以說中國傳統文化與西方相比落後而處於劣勢。中國文化是新儒家嫡傳弟子五大自由家的兒子？他五大自由罵得，我蘭冠雲批評不得。 

我這回得罪人的文章，開始於一篇《“庸俗”，是中國文化的主流本質》，那篇文章里，我清清楚楚地寫了：庸是“平庸”，俗是“世俗”。庸俗二字特地加上了引號，文章結尾還提醒愛國“憤青憤老”們仔細閱讀，不要一觸即跳。說中國文化的世俗特點，這本來就是20年前新儒家告訴我的，否則以我的後知後覺還沒留意到。這個問題，有識之士自然可以商榷。“庸”和“俗”都是相對性的，你可以證明中國文化的主流並不“庸俗”，或者“平庸、世俗”未必都不好等等。那都算理性討論。

這時候，一些談愛中國文化的高調文章出來了。我本來高看了一些網友，用邏輯細細解說。結果發現帽子越來越多，口舌越費越多，議題一直在延伸。今天我明白了，這不是一個邏輯問題，而是中國文化的一個獨特現象：“愛國表演”。

從星辰、阿妞、楓苑、德孤到我，沒有一個人說過中國文化是劣等文化。可是，卻有幾個人，口口聲聲說有人誣衊中國文化是“劣等文化”了，這是種族歧視（雖然文化和人種還是兩碼事，除非證明人種決定文化），而後裝出一副民族尊嚴不可辱的姿勢，大聲嚷嚷，要痛打漢奸等。

五大自由新出爐的《從知難行易看傳統文化學習》，第二段在評論我的文章時寫道“這篇文章畢竟比以前有進步，不再一口咬定中國文化是全面低劣的庸俗文化”。我什麼時候說過“中國文化是全面低劣的庸俗文化”？我已經好幾次提醒過五大自由，我說的“庸”是“平庸”，“俗”是“世俗”。這個解釋在我的初始文章里原原本本是那麼寫的，我從沒修改過。過去的兩個星期里，我也好幾次禮貌地提醒他仔細讀一下我的原文。現在我明白了，原來這不是誤會的問題，而是故意曲解，是他愛國表演舞台的基石。

有一些人，你跟他講邏輯，他跟你講“同情的理解”。怎麼知道別人沒有同情的理解，只有他自己有同情的理解？同情的理解就是別人不能批評中國文化？他自己可以說“落後”，別人不可以說“劣勢”？

五大自由干的，就是要先豎起個醜陋的稻草人，然後供他練刺刀，好顯示他的神勇和愛國。不把他的敵人妖魔化，怎麼反襯出他是光明的天使？

愛國表演，又是中國文化的一大特色。中國的官方輿論都是愛國輿論，誰不“愛國”，誰就是“漢奸”。中共的黨政幹部，更是天天幹這種愛國表演的事，幾十年如一日。愛國就是正確的，而實際上老婆小孩都安排到國外去了。據調查，中國的富翁70%要麼兜里已經揣着外國護照或綠卡，要么正在辦理中。有人把今天中國的社會心理描繪為“跳船文化”：許多中國人相信中國是一艘會觸礁沉沒的船，大家都想利用最後的瘋狂撈一把，同時備好後路，隨時準備跳船逃跑。而這些準備跳船的人，在檯面上都競相唱愛國高調，說黨的領導有方，祖國形勢一片大好，中國的明天一片光明云云。一個個裝腔作勢、裝模作樣。

甚至於一些人，一本正經地教育青年們黨文化如何是中國的傳統，擁護一黨專政如何是中國的國情。直等到他的腦袋被美國的電梯夾了，大家才發現原來他老婆孩子都在美國呀，又是一場“愛國表演”。

當組織需要的時候，中國的愛國青年就“自願”去蛋砸美國領事館、聲討美帝國主義，不出一個月，那些青年又溫順地在美領館前排隊申請簽證。

當年北大女生正義凜然地質問美國總統克林頓成為民族英雌，後來人家發現她居然跑到美國讀了書，畢業後嫁給個美國老公，現在她一定是個美國人了。

重慶副市長王立軍，反美的口號一定沒少喊過，逃命的時候，居然要往美國領事館裡鑽，比兔子都靈巧。

有人可以誣衊中國文化的“女性化”，但也不妨礙他今天為了捍衛民族文化的平等地位，指控別人說中國文化“劣等”……

夠了，中國人的“愛國表演”文化，不要再丟人現眼了。

愛國表演的妙處在於，不需要什麼代價，只要動一動嘴皮子，把愛國的脂肪一層層往臉上刷，就可以占據道德高地。而後用愛民族愛國的棍子作法寶，誰不附和着喊口號，誰說幾句真話，就給你打翻在地，踏上一支腳，教你永世不得翻身。

有人敢說中國文化比西方文化落後，這是個絕好機會，趕緊上：你誣衊中國文化！你種族歧視！只有我最同情、最了解中國文化的價值。可偏偏又是只許州官放火，不許百姓點燈。

對於缺乏邏輯的議題擴散，我沒有興趣再辯論。這徒勞無益。如果話題是從我的“庸俗”二字開始，就沖這個來。

最後我聲明一下：除了違反普世價值的文化，我尊重人類的不同文化。普世價值要求人類捍衛不同文化的民族和個人的平等權利；西方曾經的黑奴制、對印第安人的殺害，和今天共產黨對西藏人民的宗教踐踏和人權破害一樣，都是違反普世價值的，我一律憎惡。