两次世界大战的欧洲战场上，厮杀的两国，都不乏基督徒（天主教的、东正教的、新教的）。在各自的随军牧师或神父的祝福祷告后，他们冲锋陷阵，死伤枕籍。在他们心目中，他们不仅是为了国家而杀人、而牺牲，也是为了正义，为了上帝的旨意。

台湾的长老教会，是铁杆的支持台独组织。以下是1/22/2012年台湾长老教会网站的首页读到的文章，（http://bit.ly/yxQobo）。从该文章可以看出，该教会的基督徒，选择台湾总统的标准就是支持台独与否。这种教会的基督徒，不妨可以叫做“台独教”的基督徒。

台湾的主权与民主              作者 / 宋泉盛

“為台灣的主權與民主的本土努力在這次的總統選舉失利。這是神的意思嗎﹖一定不是﹗這是天不保祐台灣嗎﹖不是。是時不我與嗎﹖為台灣的主權和民主鞠躬盡瘁的本土政治人物和台灣人的時機還沒有到嗎﹖可能是。但我們不氣餒﹐我們得繼續奮鬥﹗

此時仿彿聽到兩千年前在耶路撒冷耶穌對當時的猶太人發出的哀聲。他坐在橄欖山上俯視耶路撒冷醉生夢死的同胞慨嘆﹐說﹕「耶路撒冷啊﹐耶路撒冷啊﹐你殺了先知﹐又用石頭打死神差派到你這裡來的使者﹗我多少次要保護你﹐可是你不願意﹗瞧把﹐你們的殿宇將成為人煙絕跡的荒場」(新約聖經〈馬太福音〉23-37-38)。不幸﹐這話言中﹗公元70年耶路撒冷被羅馬帝國的軍隊攻陷﹐夷為廢墟。

耶穌背著沉重的十字架赴刑場的時候看見有些婦女為他悲哀而嚎咷大哭。他向她們說﹕「耶路撒冷的女子啊﹐別為我哀哭﹐要為你們自己和你們的兒女哀哭﹗」(新約聖經〈路加福音〉23:27-28)。從那時候開始巴勒斯坦不是戰亂不停﹐血流成河嗎﹖

那 些不把台灣海峽當國界的商人﹑在共產中國唯利是圖﹑唯命是從的企業家﹑台商﹐包括到選前一夜在電視上宣稱她既是基督徒又是台灣人的共產中國與中國國民黨的 既得利益者﹐聽到耶穌最後的呼喊可以不面紅耳赤嗎﹖尤其是那面不改色地豪稱基督徒的商人﹗台灣的主權與民主被這些人出賣了。但是﹐我們還是要為台灣的主權 和民主這無價之寶﹑不能以商業利益取代的主權與民主﹐繼續打拼﹗(2012/01/15)”

无独有偶，大陆也有不少“统一教”基督徒。包括不少移民海外的基督徒。他们对于一个逼迫大陆基督徒的政权不会很愤怒，但是，对于想独立的台湾人很愤怒。“我们主张中国人不打中国人”，只是，如果你们不想做中国人，那么，对不起了…..

如同其它大陆华人，我也有一个梦想, 梦想一个民主、统一、强大而富有的中国。然而，知道这个梦想不易实现，现实的中国政治与这个梦想南辕北辙，不仅令人失望，也无能为力，我离开了那个国度。

海峡对岸的台湾人，最初要用三民主义统一祖国，后来醒悟到那是梦呓。为了防范一个人口和面积都不对称的武力威胁，台湾每个男生都要服几年义务兵役，一个小小岛屿常年要拿出大约1/5的总预算投入国防，这一比例最高时曾达70%。 拥有国际法上一个主权国家所有的要件，在国际上被打压成专制共产中国的一个省份。多次总统选举前，对岸专制政府头目蛮横地颐指气使，选后却鲜廉寡耻地宣称台湾人民选举出了一个地方领导人。

我，如果是一个台湾人，我很悲哀，也很愤怒。我，如果是一个台湾人，我有一个梦想，梦想着台湾大声宣布独立的一天。

不要跟我们谈什么大中华的梦想。如果真相信这个梦，你们移民去美加干什么？你们和你们的子女不愿意做中国的一份子，为什么要强迫我们做专制独裁者的臣民？

不要煽情什么“血浓于水”。你们对于六四难属漠不关心，对于狱中的政治犯、良心犯熟视无睹，对于接连自焚的藏族人置若罔闻，对于法轮功的被逼迫暗自窃喜，对于农民的次等公民待遇心安理得……  如果被统一后, 我们被迫害的那一天，还能指望你们来为我呐喊营救？冰冷的血，还不如君子之交淡如水！

大陆人，和来自大陆的基督徒，有大民族主义；台湾人，包括台湾的基督徒，也可以有他们的小民族主义。当基督徒都不可以解决民族主义的冲突，他们的自以为义被何等的凸现？他们信仰的天国和福音，难免令人心生疑窦！

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