“民運精英”如今對許多中國人已經成為了貶義詞，是個諷刺的稱謂。我不知道這個稱呼如何來的，可能由於改革以後最初鼓吹民主的都是一些接受過高等教育的知識份子，被封為中國的精英，他們1989年後大批逃出從事民運，於是有了“民運精英”這個說法。這些年來，民運人物的窩裡鬥，貪污和緋聞不時傳出，其中有些是事實，也不乏共產黨的故意造謠誇大，造成民運人士的形象大損。海外華人對民運避而遠之，對民運人士冷嘲熱諷。
人在一起，自然會產生矛盾。搞民運的人也非聖賢，難免有各種各樣的毛病。中國人的文化劣根性又是不擅團結，好窩裡鬥的。於是民運圈子裡是非多--尤其是身在海外夠不着中共這個敵人的時候，精力更多地轉向了相互之間的矛盾。
所謂民運份子就是從事民運活動的人，他們只是社會的一個群體，猶如一群體育愛好者或者一群旅遊愛好者，他們的道德水平未必就高出別人一等。從來沒有說必需品德優秀的人才夠資格追求民主，從事民運。
但民運份子的人品也未必就特別地壞。中國人的文化習慣喜歡把人用道德放大鏡來看，然後就否定他，包括他的一切言行。如果那樣，當年早期的中國共產黨人道德也大有問題的。比如，陳獨秀是因為嫖娼而被北大辭退的；毛澤東的個人私生活更是淫亂不負責之極；向忠發捨不得那交際花的情婦而耽誤逃亡被捕；毛澤東，周恩來，王明，張國燾等等相互爭權鬥爭何曾消停過？若用道德主義的標準，他們都是社會的渣滓。但是，他們中的勝利者一個個被捧為人民心目中的偉人甚至聖人。今天的民運人士的道德水平至少並不比當年那些共產黨人差，也不會比普通的華人差。
在共產黨腐敗專制下，即使所謂的好人也要跟着腐敗，精英也會墮落成渣滓。當部長收了賄賂，副部長敢不收？不收是啥意思？難道等着機會舉報揭發？副部長貪了部長才放心，部長貪了副部長才膽大地貪。所以今日中國的公務員，上至胡溫，下至村官，全體腐敗，他們都屬於同一個貪腐集團的犯罪份子。也正因為如此，共產黨不怕這些腐敗的既得利益者反對共產黨，它的政權更牢靠。有人擔心：要是中國民主後，都是這些渣滓當權，要民主何用？民主制度下，人民會選賢與能，明顯的渣滓就不能上台，即使騙子上了台也要有所收斂，不敢囂張行惡；不合格的可以替換 -- 陳水扁就是民主制度好處的鮮明例證。所以我們首先要爭的是民主，而不是擔心民運渣滓。
我們贊成民主是因為民主是一種人類社會至今最不懷的社會制度，是一種科學的、相對最公平的社會制度。我們不因人廢言，也不因人廢物。我們不能因為看不慣某些從事民運的人而否定民主，也不能因為有道德敗壞的人在從事民運而否定民主。即使民運份子不是什麼真正的精英，而只是庸人甚至品德敗壞的渣滓，他們追求民主也是正當的，他們從事民運是代表歷史的進步一方；而共產黨則是人類歷史的反動派。
為了柴玲21年前錄音講話的原意爭吵不休或把焦點放在魏京生和王丹的私生活都是正中了共產黨的詭計。共產黨的邏輯是：因為你們道德有問題，所以你們都不是好人；因為你們不是好人，所以你們的主張都是錯的，別有用心的；因為你們不是好人，所以我是好人，我的專制是對的。大家不要失焦：中國首要的問題是那堅持專制獨裁的共產黨頑固地擯斥民主、阻礙社會的進步，而不是民運份子的道德問題。任何人促進中國民主的努力都是我們要支持的。
海外的中國人之所以留在海外，主要是喜歡海外的民主，自由和法制。如果我們一面享受着民主一面說中國人只合適共產黨的專制，那就是王八蛋了。海外華人對促進中國的民主所做的很有限。人都喜歡論斷人，利用他人的隻言片語否定他，貶他為“民運渣滓”，而對自己的不作為獲得心理正當感，且顯得道德清高。不論是“民運精英”還是“民運渣滓”，只要他們為民運付出犧牲和代價就值得肯定，從事民主本身沒有錯。而在腐敗專制下，永遠不會有“精英”，只有“渣滓”的。即使王丹，柴玲，魏京生等都是人類社會的“渣滓”，我也支持這些“民運渣滓”。我們要先有民主，“渣滓”還是“精英”等到我們有民主選舉權時再來區分吧。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
| 作者：野罌粟 | 留言時間：2010-06-07 16:01:37 | | | | 作者：珍曼 | 留言時間：2010-07-15 05:47:09 | | | | 作者：Smelley | 留言時間：2010-08-07 23:39:51 | | | | 作者：西北風吹 | 留言時間：2010-11-01 13:22:01 | | | | 作者：蘭冠雲 | 留言時間：2010-11-06 20:12:11 | | |
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