作者： 林子                                              

新巨片‘黄金甲’刚走，李安的‘色-戒’也来我们这儿了。听说褒贬不一，还听说大陆在上映时涮去了一些不雅戏。想想这些评论以及所见之黄金甲，纵然是改编于张爱玲的小说，也难提起本人的兴趣。

不想今年某日，在从田纳西州往回赶的高速公路上，忽然接到一位老美朋友玛丽安娜的电话“你看了‘色-戒’吗”？，听上去她很兴奋，并未料到我其实是在高速公路上，而且是在外州的高速公路上。

“没有”。我只好简短的回答。

“ 你应该去看一下， 太好看了”，我愣了一下。只听她兴致勃勃地说“太美了， 城市美，服装美，人也美。。。”。

这是一位在荣军医院供职十余年的白领女性，是一位注意保持苗条身材，无‘中部崛起’，周末爱骑马，去年感恩节双喜临门：既荣升祖母，又再披婚纱，年已半百的‘玛丽安娜-徐娘’！从她那迫不及待的要与人分享某种喜悦的心情，可以猜想‘色-戒’给她带来的肯定不只是视觉上的‘色’！

于是，本人在‘色-戒’DVD于本市上架的第一天，就租了回来。约好了要在奥斯卡颁奖前看完。以便在颁奖当晚，除了共赏小金人的角逐大战外，好与玛丽安娜继续面对面讨论。

这一看，还真应了恩格斯的一句名言：艺术应该是隐蔽的。

与黄金甲比起来，这‘色-戒’的色是不太眩目的。

先谈色吧，我想张爱玲笔下的色，应该不只是一个所谓的黄色。主线索是谈爱国青年学生的‘抗日’，故还有红色！这就是玛丽安娜所说的‘非常的不寻常的故事’。她说谈到伊拉克，人们会想到肉弹；而没想到巴格达曾是伊拉克的文化中心。谈到中国，人们会想到 长辨子和灰暗的长襟，而忘了18世纪的中国是世界上最富有的国家。只看过黄土地的老外们，决没想到四十年代的上海，比香港还 香港. 玛丽安娜又说，每个国家都有自己的独立斗争史，每个人都会以不同的方式参入进去。但表现以这种方式出现的，还真不多。

历数中国电影，展现那个年（时）代的女性：知识的，年轻的，革命的，红色的像江姐，刘胡兰，等，西人并不了解。那么，李安则给了西人一个视角：火热的心，浪漫的想法，简单的计划， 她（他）们因爱国而一步步接进革命，参与革命以至于献身革命。西人们并没有被她女主角的革命精神所折服，即使是血的代价。

   西人们也没机会去读张爱玲的原著。但玛丽安娜-徐娘读懂了女主角的心历路程：现实与理想，精神与身体的较量。尤其是女人，当‘身体触动’之波展开来以后，化学反应也就产生了。

   由此，色-戒让西人看到了小资型的革命者，小资型的抗日故事，小资的城市和小资的风景。其实，不仅是西人们，就是我们这些‘生在新社会，长在红旗下’的国人，何尝不也是被李安带进了一个色与戒的世界呢。红色的理想未必不会产生黄色效应。黄色的未必就不是物质的本性。中医五行里，红即是火，为黄（土）之母。既往的定格的革命的女性，或大义凛然，气贯长虹；或清心寡欲，唯真理而斗争，抑或半边天是也。从中医来讲，有点像‘阴虚阳亢’，‘水不济火’，女性属阴，缺少了水性，就缺少了柔性。而色-戒还真有点以柔克刚的意义，不是吗？

   有人讲，美国大片给人输入了美国人的价值观，爱国主义和个人英雄主义。呼吁国产片朝此方向努力。而国产片的色-戒或多或少地做到了一点点。比起黄金甲要好。

   需要这样的电影，以不同的方位向世界展示立体的有色彩的中国。也需要这样的电影，让年青人懂得伟人毛泽东的名言：革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样温良恭简让， 革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。