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六六畢業附中, 六八崇明務農。 七七大學圓夢, 八九次年樓空。  
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方遠:畢福劍事件折射的虛假領袖崇拜
   

畢福劍事件折射的虛假領袖崇拜

方遠評論2015-04-13 21:10:04

畢福劍事件發生以來,相關評論主要分為兩種,一種是主張公眾人物發言應該謹慎,一種是譴責告密者,稱私人空間應該有一定的言論自由。毋庸贅言,這兩種觀點都是對的,也是常識,但卻放過了該事件折射出來的另一個嚴重問題--虛假領袖崇拜現象。

根據第一種觀點說法,身為中央電視台著名主持人的畢福劍,發言應該注意社會影響。然而,問題是畢福劍惹起爭議的話,純粹是在私人場合說的,不能也不應該上升到公眾人物在公共場合發言小心的層面上。至於第二種觀點,貌似很對,畢竟幾乎任何社會的任何人都極其痛恨告密者,但問題是,這究竟是不是告密?畢福劍調侃毛澤東的內容是否客觀?


畢福劍事件

儘管現在的評論大多認為將畢福劍的視頻傳到網上的人是告密者,但迄今為止,卻沒有足夠證據證實那個人的行為一定就是告密,因為他很有可能只是覺得畢福劍的視頻有意思值得分享,或者說他可能藉助畢福劍的名氣來傳播他認同的觀點--對毛澤東的調侃,而不一定是他為了出賣畢福劍才選擇這樣做。畢竟,在版權和隱私權保護方面存在缺陷的中國,將某些人視頻傳到網上的行為早已司空見慣,無論是各種公共活動,還是純屬個人空間的行為,乃至尺度相對較大的公知視頻,在網上不一而足。

可以說,如果不是因為畢福劍後來遭受輿論圍攻,甚至據傳已經內部停職,即便有人把他的視頻在網上傳得更多,相信也很少會有人把此事上升到告密層面。某種程度上講,正是因為畢福劍被一些舉着維護領袖旗幟的人圍攻,才讓畢福劍飯桌上的話成為公共事件,也才讓外界將他視頻上傳到網上的行為斥為告密。

當然,以上分析是否合乎事實還有待畢福劍事件更多真相公布出來。但是,作為言論自由受法律保護的公民,畢福劍在餐桌上發表調侃毛澤東的言論,完全是個體權利所在,即便存在髒話的嫌疑,頂多說有失格調,卻不能也不應該遭受目前這樣對待,何況他的調侃內容符合改革開放以來中共對於毛澤東的歷史評價。如果把一個公民在私下場合對政治家的符合史實的評價無限上綱上線,甚至大加指責,予以嚴懲,不僅是對法律主張的言論自由赤裸裸的侵犯,更是一種病態的虛假的領袖崇拜。

畢福劍引起爭議的言論主要是--“哎,可別提那個老逼養的了,可把我們害苦了。”稍微有點常識的人都知道,私下場合說髒話是一種世界現象,很多時候只是一種習慣和語氣助詞,不一定是侮辱。畢福劍是一個東北人,而此處的髒話剛好是東北人的常用語,更多強調語氣的意思,不能也不應該就此說明畢福劍侮辱毛澤東。

更重要的是,畢福劍“可把我們害苦了”的說法符合歷史,符合中共對於毛澤東的歷史評價。生於1959年的畢福劍,從小經歷的恰恰是毛澤東的晚年,因此能夠親身感受到毛澤東由於執政錯誤給中共和國家帶來的嚴重災難。畢福劍出生那年不幸碰上中國歷史上最為嚴重的大饑荒,而這場由於大躍進導致的史無前例的饑荒與作為當時中國主要決策者的毛澤東有着不可分割的關係。而在畢福劍本可以入學的年齡,又碰上毛澤東發動的文化大革命,不僅學校停課了,學生們被鼓動着成為紅衛兵或者上山下鄉,而且十年之間,有大約一億的人受到傷害,以至於鄧小平生前都特別強調:“‘文化大革命’同以前十七年中的錯誤相比,是嚴重的、全局性的錯誤。它的後果極其嚴重。”

1981年,旨在統一全黨思想的中共十一屆六中全會正式召開,通過關於毛澤東功過是非的綱領性文件《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,明確指出毛澤東晚年執政錯誤給國家和人民帶來的嚴重災難。毫無疑問,自小見證毛澤東晚年錯誤的畢福劍,飯局上對於毛澤東的評價符合中共的態度。


央視著名主持人畢福劍

既然如此,畢福劍調侃毛澤東的言論就不存在嚴重錯誤,因此不應該遭受指責和嚴懲。當然,這並不代表畢福劍沒有錯,相反他應該感到羞愧,不是因為調侃毛澤東,而是因為說了髒話。這種一種小錯,無傷大雅,可以原諒,但不能也不應該被無限放大。但是,奇怪的是,畢福劍事件發生以來,放眼網絡,他遭受的輿論炮轟超出想象,不應該是改革開放已經三十多年、中共對毛澤東已有定論的背景下的正常現象。遍布網絡上的要求畢福劍為他侮辱開國領袖的言論道歉乃至付出代價的聲音,令人毛骨悚然,與文革期間狂熱的紅衛兵的表現如出一轍。不同的是,紅衛兵對於毛澤東的崇拜大多是真誠的,儘管狂熱,卻是真實反應,今天網絡上對於領袖的崇拜則不夠真實,更多是一種病態的虛假的領袖崇拜。

或許是基於政治正確的考慮,虛假的領袖崇拜現象正在今日中國大量上演。無論是遍布官場的溜須拍馬、阿諛奉承、揣摩上意,還是整個社會的造神運動,都是虛假的領袖崇拜的體現。類似中國這種威權主義政治有個很不好的副產品,就是一旦最高層展示出某種偏好,或者是無意中展示出某種態度,就會被極盡政治投機的官僚們發揮到極致,從而把本來應該中庸溫和的政治推向左或右的極端,失去了政治原本應有的服眾之意。畢福劍事件便是如此,本來中共對毛澤東已有定論,而他只不過調侃幾句,卻被如此對待,實在不正常。根據依法治國和“國家治理體系和治理能力現代化”的要求,帶有人治色彩的領袖崇拜現象屬於前現代範疇,不能也不應該在今天中國大量出現,否則中國的形勢堪憂,將再次誤入歧途。從這個意義上來說,畢福劍事件折射出來的虛假領袖崇拜現象,無疑是非常值得反思的問題。

(方遠 評論)

 
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