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六六毕业附中, 六八崇明务农。 七七大学圆梦, 八九次年楼空。  
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林彪的四大经典马屁评析(一)
   

   引子

李作鹏先生晚年著有《回忆录》,其中有对林彪的描述,甚为到位,最后一句,尤为传神 [1]

林彪对毛泽东的拥护,比谁都早,比谁都坚决,比谁都积极。毛泽东顺境时他拥护,毛泽东逆境时他也拥护。林彪遭到毛泽东严格批评时,仍然拥护毛泽东。他是毫不动摇,几十年如一日拥护毛泽东的“顽固分子”,“死硬派”。可是最后拥护毛泽东是“天才”,拥护毛泽东当国家主席,本来是“名正言顺”,为党为国的忠诚好心,开始毛泽东也说是“顺流”,不是“逆流”,“四月出现顺流,八月出现逆流"。以后却出乎意外的变了,"拥护"变成错误,拍马屁拍到马腿上,烈马扬腿一脚,把林彪踢翻了,落在臭水坑里,惨不忍睹,臭不可闻。

四大金刚的说话常常如此,说出了实话,但这话上面,却又涂上了一点涂料。故而听的时候需要把上面的涂料刮去,便能知道真意了。李作鹏先生的话也是如此。其实说的是,林彪对老毛:老毛对的时候怕,老毛错的时候我也拍,反正你的马屁我是拍定了,一辈子以拍马为业,最后也葬送在马屁上。林彪,靠拍马起家,因拍马倒台。虽然曾经因拍马而位极人臣,一人之下亿人之上,九五之尊,只差一步就要到手,最后却是因拍马而“落在臭水坑里,惨不忍睹,臭不可闻”。

稍有良知的人,自可以以林彪为例,教育子女,勉励后人,你们当以林彪为鉴,要做老实之人,莫作拍马之徒。不管你是什么人,不管你马屁拍得多么好,莫看你今天拍马了,得到好处了,说不定明天就完蛋。你马屁再好,好不过林彪。

林彪的座右铭是:“要把大拥、大顺作为总诀,要仿恩(格斯)之于马(克思),斯(大林)之于列(宁),蒋(介石)之于孙(中山),跟着转,乃大窍门所在。要亦步亦趋,得一人而得天下。”这也是他一生的真实写照。细细分析起来,林彪此言并不确实。细数中国,谁人不“大拥”,谁人不“大顺”?又有谁敢不“大拥”,谁敢不“大顺”?刘少奇不“大拥”?周恩来不“大顺”?林彪之黠,在于他还有一个绝招,那就是:大拍。这大概也应了一句歇后语:猫教老虎。林彪也是这样,即使是私房话,这一绝招也是不肯露底的。拥林派说,林彪是“主席画圈我画圈”,其实,这是中国官场通例,并无林彪特色。主席画圈了,谁敢不画圈?除非你是吃了豹子胆。当然,中国吃豹子胆的人还是有的。彭德怀就是吃豹子胆的。刘少奇也吃过一阵豹子胆。总的来说,大拥大顺,“主席画圈我画圈”并非林彪特色。林彪的特色,在于大拍。中国想拍马屁的人多着呢,但是,像林彪这样拍得有水平,以拍马为业的人不太多。毛泽东当年在给雷锋同志题词——“向雷锋同志学习”后的感言中说:“一个人,做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。”其实中国的老百姓中,一辈子做好事的人有的是,所以,这并不是难事。真正的难事是什么呢?应该说:“一个人,拍一次马屁并不难,难的是一辈子只拍马屁,不做他事。”刘少奇没有拍过马屁么?周恩来没有拍过马屁么?但是,像林彪这样,一辈子拍马屁的,确实不容易找。林彪是有会必拍,无言不媚。郭沫若,也是拍马高手,人称四大无耻之首,尤其在文化革命中。但是,把郭沫若与林彪相比,那是小巫见大巫了。林彪据说有四怕:怕光怕水,那么,林彪有没有不怕的呢?也有,那就是:不怕拍马屁。一般的人吧:“这么肉麻的话,我怎么说得出口。”可林彪他不怕。他成天找的就是肉麻的话。林彪是不愁拍不出,只愁无机会。一有机会拍,浑身都来劲,那是英雄有了用武之地。
当年林彪提出的“毛泽东思想是当代马克思主义的顶峰”, “毛泽东思想是最高最活的马克思主义”是不能相信的,因为这是马屁。马屁当然不能信,谁信谁完蛋。所谓“顶峰”,最多也就“顶”了那么十几年。然后就不是什么“顶峰”,而是“晚期错误”了。不过,顶峰还是有的,林彪的马屁就是马屁学的顶峰,是最高最活的马屁学。这可不是马屁,而是事实。你去查查历史看,有谁的马屁能够与林彪的马屁媲美?今后,当然也不会有了,就像文化大革命,今后不会再有了。所以林彪的马屁,乃是空前的马屁,史无前例的马屁,空前绝后的绝屁。林彪的马屁给人类打了预防针。今后,只要有类似的马屁出现,人们就会问:“你是不是林彪?”或者说“把你的笔记本拿给我看。”而且,如果世界上哪一个国家还会像中国的文革这样癫狂,人们要挖的就不是“睡在我们身边的赫鲁晓夫”,而是“睡在我们身边的林彪”了。“天才”也随之掉份了,原来世界上并没有天才,只有一听到天才就筋酥骨软的蠢材。
马屁学乃是社会学中的一门重要学科。这只要看看社会上有多少人在从事马屁事业就可以知道了。可惜的是,关于马屁的论述极少,就像武术中的秘门功夫,概不外传。这给有志于马屁事业的后生小辈带来不少不便之处。林彪,在马屁学中极有造诣。本文,便对林彪的马屁进行评析,以图促进马屁学的发扬光大,后生小辈也可以少走弯路。评析有不到位之处,欢迎各位大家批评指教,共同努力,以使马屁学的发展,能够更上层楼。

闲话少说,言归正传。林彪一生,战役甚多,不乏经典,世人的论析亦甚多。林彪一生,马屁亦甚多,其中经典有四:59年庐山会议上的讲话,62年七千人大会上的讲话,文革中66年的“5.18”讲话,70年庐山会议上的讲话。老毛当年说,文化革命要每七八年搞一次,这林彪是,大屁每三四年必有一个,对马屁学的贡献也算是鞠躬尽瘁了。本文便对这四大经典马屁,分别以年记之,加以评析。本文原题为《论拍马之道与林彪之败》,不谈主观动机,是否要倒彭倒刘,不论效果如何,是否主要次要。只从马屁的角度进行评析,就如同武术评点,何处是点到要点,何处是尚有破绽。

2. 59年庐山会议上的马屁 [2]

59年,三面红旗,多快好省,大跃进已经产生了严重的后果。有彭德怀引民间词为证:谷撒地/薯叶枯/青壮炼铁去/收禾童与姑/来年的日子怎么过/请为人民鼓与呼!19597中共中央召开庐山会议会上对如何估计国内形势问题产生了两种意见分歧,有些人认为农村食堂、供给制、共产风等损害了农民的积极性,应从实际出发,认真总结1958年的经验教训;另一些人对于批评实际工作中的错误和缺点很不满,认为是泼冷水,是右倾。710日,毛泽东在组长会议上讲话,强调总路线无非是多快好省,是不会错的,并说大跃进和人民公社化运动中的缺点错误是一个指头和九个指头的问题。714日晚,彭德怀给毛泽东写了一封信,批评了浮夸风气和小资产阶级的狂热性。716日,毛泽东突然批示将彭德怀的信印发给与会全体同志。随后,会议转入对这封信的讨论。717日,林彪登庐山。723日,老毛讲话,

听不得坏话不行,要养成习惯,我说就是硬着头皮顶住。无非是讲得一塌糊涂,骂祖宗三代。这也难。我少年时代、青年时代地是听到坏话就一股火气。我就是人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,人先犯我,我后犯人。这个原则,现在也不放弃。

不讲反冒进,可是有反冒进的味道,比如“有失有得”,“失”放在前面,这都是仔细斟酌了的。如果要戴高帽子,这回是资产阶级动摇性,或降一等,是小资产阶级动摇性,是右的性质,往往是受资产阶级影响,在帝国主义、资产阶级压力之下,右起来的。

假如办10 件事,件是坏的,都登在报上,一定灭亡,应当灭亡。那我就走,到农村去,率领农民推翻政府。你解放军不跟我走,我就找红军去,我就另外组织解放军。我看解放军会跟我走的。

他们重复了1956 年下半年、1957 年上半年犯错误的同志的道路,他们不是右派,但是他们把自己抛到右派边缘去了。我那时讲,你们自己把自己抛到离右派30 公里,接近30公里了,因为右派很欢迎这种论调。现在他们这种论调,右派一定欢迎。不欢迎才怪,距离右派不过还有30 公里。

《庐山回忆录》中记有林彪81日和84日两次发言。

我们先来看看会议的亲历者李锐先生是怎么描述8 1 日常委会的:

林彪是717 日上山的,当然是搬来的“救兵”。可能已决定让林接管军委工作,但这次会上还没有同意彭德怀辞职。林彪开始只讲了几句话,可谓“击中要害”。为整个即将召开的全会和斗彭纲领定了调子。林彪说,彭德怀是野心家,阴谋家,伪君子,冯玉祥。中国只有毛主席是大英雄,谁也不要想当英雄。他讲这几句话时是声色俱厉的。

下面,是李锐先生记录的林彪讲话:

表面似好意,实际要抓辫子。地下档案,控告书,告党状。发表以争取群众,不发则存档。表面似好意,而用意很深,是坏意,表现个人单独政治见解。内容与形式总相反,采取迷人办法。事实证明是右倾,动机是从个人野心出发,捞一笔。几十年不写信,哪有如此简单(毛泽东:经过小舟造空气,说什么讲话不自由),攻击主席,今后动机搞单纯一些;相信党、相信毛主席,增强党性,把相信自己减少些。做法人家知道的,内容与形式都知道。要靠老实办法,学毛主席著作。马克思主义著作与毛主席著作是联系实际的。政治上不再搞另一套,自以为有正确东西。只有中央和毛主席一套正确,用这一套正确指导革命。不搞理论,兴趣不高,也非嗜好,这不是文化程度问题。哲学、世界观、政治,要学现在一套,自己搞一套不行。加强组织观念最重要。抛掉个人过分自信,抛掉个人英雄主义。只有毛主席能当大英雄,你我离得远得很,不要打这个主意,我有暮气,但没有这个野心:搞大局面,自己一套拿出来。这种雄心、信心没有;缺点是有暮气。主席讲元帅中有暮气。这样大局面,理论知识、精力、威望,只有毛主席有。(毛泽东:66 岁了,随时准备打交道,准备后事。)都是丘八,就是那么个材料,那么大作用。都要注意,最要紧防止自信、个人英雄,否则就不能尊重党,尊重马克思主义,更不能相信元帅。

84日发言:

大家都看到彭的信,骤然一看,还不大容易看得出其精神和用意。信发出来后,在会议中引起了思想上的不一致。过细一读,有很严重的错误。除信以外,他还在小组会里讲了很多暴露观点的荒谬言论,还有会外的活动。总的方面是右倾的,是反对总路线的,反对大跃进的,反对人民公社的。他是夸大缺点,否定成绩的,对于大办钢铁、办人民公社,都持否定态度。他散布的情绪和言论都是泼冷水的、松劲的。他虽没有提出毛主席的名字,但是在前前后后,会内会外的讲话,字里行间,攻击的目标非常明显,就是反毛主席,反对党的领袖。对于总路线,他只是讲“基本正确”。党内习惯用法,说基本对,那么就还有不对。这样的话绝不是冲口而出,而是很有分寸的。在这些话里,埋伏要修改总路线、动摇总路线、推翻总路线的观点。我们说总路线正确,大跃进成绩很大,办人民公社、办钢铁办得好。这中间当然在某些具体措施上面有些不恰当的地方。从去年月起,一次一次的中央会议,毛主席的信,这些部分不妥当的地方,中央都及时纠正了。可是他却认为我们认识过迟了,而且没有及时调整。这些问题的发生,他不认为是我们一些机关工作的责任,而把责任完全推到党中央身上。他有很清楚的句子:“计委虽然有安排,但是由于各种原因,难于决断。”这个话就有伏笔。计委之上还有谁呢?领导经济建设的当然是毛主席,所以他在这里很显然是影射毛主席。他还说“有失有得”,哪里是有失有得呢?他说的其实主要是失。我们说主要是得,部分损失。所以他这样倒过来说,是有文章的。他在小组会中很多插话都是散布右倾思想,觉得还不够,所以要写信。说庐山会议讨论不够,民主不够,他要发动讨论。实际上他在会外讲,华北座谈会操他40 天娘,这次他不可以操20 天娘吗?所以总的目的是为了操娘,为了骂党,骂中央,骂毛主席。他把我们一时的局部失调,夸张得很大,认为影响到城乡之间、工农之间、各阶层之间、什么什么之间的关系,而且是政治性的,是政治路线的错误。他夸大了各地的浮夸作风和所受损失。对于去年我们广大的群众运动,他认为是“小资产阶级的狂热性”。实际上这样广大的群众运动是中国一穷二白的真正产物,是广大人民在党领导下想翻身的一种产物,这是必然的产物。他是打着反对“小资产阶级的狂热性”的旗帜,来向党进攻,向毛主席进攻。。。。他说1070万吨的指标没有经过中央讨论就决定了,这显然是反对毛主席的。他还说,公社化引起的问题,是主席应该负责的。他还说,我们得意忘形,头脑发热,毛主席在上海也作了检讨的。他说庐山会议有压力,大家不敢讲话。他说,几个月不供给油,是主观主义的。他还说,第一书记挂帅,这也挂帅,那也挂帅,他实际上是反对第一书记挂帅,反对党的领导。他不仅仅是指的各省,实际上也是指的中央,指着毛主席。他发信之前,跟人说,这封信对毛主席是有刺的。可见,他主要是要刺激毛主席。他说很多同志在会议中不勇敢发言,这是软弱。照他的意见,照他的办法,就是要拼命向党进攻;不向党进攻,就是软弱。写信正是为了公布他的政治纲领。所说要提倡勇敢讲话,是要提倡赫鲁晓夫的精神;要脱裤子,并且要自己脱,不要人家脱。以上就是他在信内、会内会外所表现的东西。

他野心很大,想大干一番,立大功,成大名,握大权,居大位,声名显赫。死后留芳百世。他非常嚣张,头昂得很高,想当英雄,总想做一个大英雄。他参加革命,包含着很大的个人野心。毛主席才是真正的大英雄。他觉得他也是个大英雄。自古两雄不能并立,因此就要反毛主席。这是事情的规律。毛主席无论在天资方面,学问方面,事业的成就,工作能力,马列主义的水准方面,更何况思想意识,在哪方面他能比得上呢?但是他太自不量力了。他这个人是功归于己,过倭诸人。他平时摆出张飞的面貌,坦率的面貌。在生活上比较朴素,比较检点,这是他的长处。大家看问题容易从小的方面看,在这方面,他是迷惑了人的。毛主席说,跟他的关系是三分合作,七分不合作,三七开。我在长征时看得很清楚。当时他一肚子意见,到处同人讲洞他的政委讲,在司令部讲,还同底下的人讲。要他报告中央,写好电报,他又不签字。毛主席说,他是老于世故。他说自己有时说话走火,也说自己是老奸巨猾。

毛主席这次对他的问题,他的思想,看得很重。他的这一套,在这次会议暴露出来,是我们党内一种右倾的政治危险,发展下去,是极其危险的,那会动摇、破坏我们的总路线、大跃进。另一方面从长远来说,他是我们党里面的一个隐患。毛主席说,去年月间讲党的分裂问题,主要是指他。

在披露了林彪的这些讲话后,李锐先生还有下面文字。

这个晚上的通气会,从30 分到11 点,林彪讲话占了一多半时间。通篇没有称呼一个“彭德怀同志”,只以“他”代替。其他三个常委都称“彭德怀同志”。从这个细节,可见林彪把界线划得何等分明。关于彭德怀是野心家、阴谋家、伪君子、冯玉祥,这是林彪在常委会上定的调子。这时却不直接讲出,而是说,其他常委有这样的看法。

后面也说到:

日起,按照毛泽东讲话精神和常委会定的基调,个小组进人揭批“军事俱乐部”的新的阶段。日晚上,听到常委传达尤其是林彪的讲话之后,当然更深入到“实质性”的问题:“武文合壁”,有计划、有准备、有组织、有目的地反党、反中央、反毛主席;要按照“右倾机会主义”的面貌改造党;彭德怀这个人是伪君子、野心家。阴谋家;历史上一贯犯错误,同毛主席三七开,这次要算历史总账。

黄克诚在《黄克诚自述》一书中作类似的回忆:

林彪发言说彭是“野心家”,“阴谋家”,“伪君子”:说彭自己有一套纲领,路线,独断专行,攻击主席,用心很深等。这个发言很厉害,以后成了定性的基调。

82日)接着就是各组开批斗会,批“军事俱乐部”进入高潮。康生是批斗中最积极的人,又是发言,又是插话,又是整理材料送主席,拚命地表现自己。林彪的作用也越来越重要。84日由少奇同志主持一个会,向新上山的中央委员通气,林彪第一个发言,长篇大论地指责彭,占了一大半时间。

这第一个经典马屁,特点是“挑”,挑动老毛对彭德怀的对立,仇恨。短短四百多字的一段文字,有几顶帽子:“把责任完全推到党中央身上”,字里行间,攻击的目标非常明显,就是反毛主席,反对党的领袖”,“所以他在这里很显然是影射毛主席”,“所以总的目的是为了操娘,为了骂党,骂中央,骂毛主席”,“他是打着反对‘小资产阶级的狂热性’的旗帜,来向党进攻,向毛主席进攻”,“他实际上是反对第一书记挂帅,反对党的领导。”,“他不仅仅是指的各省,实际上也是指的中央,指着毛主席”,“他发信之前,跟人说,这封信对毛主席是有刺的”,“可见,他主要是要刺激毛主席”,“照他的意见,照他的办法,就是要拼命向党进攻;不向党进攻,就是软弱。”。要知道,在中国,杀人放火不算恶,反对老毛最最恶,那是要诛之讨之,千刀万剐,满门抄斩,断子绝孙的。林彪的扣帽之术,前比反右,后比文革,恐怕都要有过之而无不及。再看老毛,一搭一唱,欣赏之情,溢于言表。大有“你这下赖不掉了吧。”的感觉。从马屁的角度来说,这是一个好屁。或者说,拍对了地方。

有些拥林派为林彪在庐山会议上的表现叫好,譬如王开石,舒云。他们认为,这些帽子算不了什么,不说明问题。王开石说了:“对人没有什么伤害,所谓虚则极虚”。这,或许也是有道理的。据《史记》记载。二千多年前,有一位西门豹,任邺县令。当地有俗,每年一次,河伯娶媳,要把漂亮女子乘个鬼玩意儿漂流河中,嫁与河伯。西门豹上任后,亲自到场,先是察看河伯媳妇漂亮与否。说是这个不漂亮,于是差巫婆前去说明,把她扔入水中。巫婆不复返,又把她弟子抛入河中去催她。从此以后,此俗乃息。我看,我们现在也可以把西门豹请回来。让王开石从上面的帽子中找一顶最小的戴戴看,看看感觉怎样,是不是“虚则极虚”。

他们为林彪澄清了35年给老毛写信要老毛下台,没有受彭德怀指使,而高声欢呼,认为 “也许还是林彪正直人格的最佳证明。”这里就来说一说会理会议的事。我们先来看看彭老总是怎么说的[3]

大概是五月中旬,中央在会理召开了一次会议,名曰“会理会议”。这时有前述刘少奇和杨尚昆给中央军委的电报,又有林彪写给中央军委的一封信,林信大意是,毛、朱、周随军主持大计,请彭德怀任前敌指挥,迅速北进与四方面军会合。在会议时我看了这封信,当时也未介意,以为这就是战场指挥呗,一、三军团在战斗中早就形成了这种关系:有时一军团指挥三军团,有时三军团指挥一军团,有时就自动配合。如第二次占领遵义的第二天,打吴奇伟军的反攻,一、三军团就完全是自动配合把敌打败的。这次,毛主席在会议上指出,林彪信是彭德怀同志鼓动起来的,还有刘、杨电报,这都是对失去中央苏区不满的右倾情绪的反映。当时听了也有些难过,但大敌当前,追敌又迫近金沙江了,心想人的误会总是有的,以为林彪的信,是出于好意,想把事情办好吧;我既没有同林彪谈过话,而同刘少奇谈话内容也是完全正当的,我就没有申明,等他们将来自己去申明。我采取了事久自然明的态度,但作了自我批评,说:因鲁班场和习水两战未打好,有些烦闷,想要如何才能打好仗,才能摆脱被动局面。烦闷就是右倾。我也批评了林彪的信:遵义会议才改变领导,这时又提出改变前敌指挥是不妥当的;特别提出我,则更不适当。林彪当时也没有说他的信与我无关。

  此事到一九五九年庐山会议时,毛主席又重提此事,林彪同志庄严申明了:那封信与彭德怀同志无关,他写信彭不知道。

  我记得刘少奇未参加会理会议。会议决定立即北进,与四方面军会合(靠拢),建立川、陕、甘边苏区。当时我想,电报与信和我完全无关,竟落到自己头上,今后可要注意些,可是事一临头,就忘记了。

  在这二十四年中,主席大概讲过四次,我没有去向主席申明此事,也没有同其他任何同志谈过此事。从现在的经验教训来看,还是应当谈清楚的好,以免积累算总账;同时也可避免挑拨者利用(以后张国焘利用会理会议来进行挑拨,我说是小事情,是我的不对)。像会理会议,我没有主动向主席说清楚,是我不对。

会理会议,事实很清楚,但是,对这一事实的看法却是南辕北辙。拥林派对于彭老总的“此事到一九五九年庐山会议时,毛主席又重提此事,林彪同志庄严申明了:那封信与彭德怀同志无关,他写信彭不知道。”作为林彪人格高尚的标志,在他们看来,林彪完全可以抵赖么,可是他没有抵赖,这是何等的伟大。如王开石先生所说:“也许还是林彪正直人格的最佳证明。”但是,王开石先生不知道的是,或者故意不提的是,就在这句话的前面,彭德怀说了:“林彪当时也没有说他的信与我无关。”我不知道,王开石是不是认为这表示彭德怀在感谢林彪,感谢林彪“当时也没有说他的信与我无关”?王开石是不是认为这是“林彪正直人格的最佳证明”?是“正直”了二十四年?还是“不正直”了二十四年?

35年到59年的24年中,老毛至少4次提到这件事,为什么林彪都不说明?当然,拥林派会说,或许林彪四次都不在场。其余三次,我不清楚,没法说,但是35512日召开的会理会议,由中共中央总书记张闻天主持(一说毛泽东主持),与会的还有朱德、陈云、周恩来、张闻天、博古、王稼祥、邓发、凯丰、林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆以及共产国际军事顾问李德等。老毛就是在这次会议上说林彪:“你是个娃娃,你懂得什么?”这,林彪总是逃不掉的吧。可是,他也没有说话。为什么不说话?中国有句话,受蒙蔽无罪。我想,林彪就是借这个光,让彭德怀这棵大树顶着。那么,为什么59年的时候出来说话了呢?当然,对彭德怀来说,这是给他辨明了一个冤案。问题是,这对林彪意味着什么?我想,林彪已经看到了,如果这次不说话,至少有一点“彭林合流”的味道。这,对林彪来说并非好事。只要想一想,彭德怀从今日起就是一块批判的料,“35年就指使林彪写信反对毛主席,篡党夺权。”这对彭德怀固然不是好事,对林彪也未必有利。林彪说明了这件事,从此再也没有人提这个蹅了。你说,谁敢在二把手的头上找虱子?有些人以为林彪在庐山会议上帮了彭德怀,我倒是感到是彭德怀帮了林彪,帮了他二十四年,替他背了二十四年的黑锅,一直帮到庐山会议,自己下台。可惜的是林彪一点也不感恩,一边撇清“彭林合流”,一边猛砍猛杀。而彭德怀对于二十四年以后才来的说明,却心怀感激。“这样把他杀了我有意见,他死我不同意”。人与人的区别,真是比人与动物的区别还要大得多。

文化革命中有一首歌:“到底啥人养活啥人”:大家想一想哪,大家看一看哪,地主搭仔农民,到底是啥人养活仔啥人哪?我看现在我们也可以这样说,大家想一想哪,大家看一看哪,彭德怀搭仔林彪,到底是啥人帮了啥人?

尽管彭德怀说了“当时听了也有些难过”,但他还是责怪自己:“像会理会议,我没有主动向主席说清楚,是我不对。”可林彪24年来,让别人背黑锅,他有愧疚之心么?会理会议上,在老毛说了:“林彪信是彭德怀同志鼓动起来的”,他也没有说明。这就是某些人的英雄?好汉?“正直人格”?我就不知道,林彪当时听了是什么感受,想来不会是“难过”吧。彭德怀说:“我就没有申明,等他们将来自己去申明。”这一等,等了二十四年。这林彪,真是金口难开。也难怪,忙着拍马了。

有一男子,在家里囚禁一女子为性奴,二十四年后放出。王开石闻之,鼓掌赞日“此时这男子如果真是小人,把她杀了又有什么不可以?但这男子没有”,“也许还是这男子正直人格的最佳证明。”其实,如果不是彭德怀的一封信,如果不是庐山会议,如果不是彭德怀的倒台,林彪会出来说明么?而老毛,也就会五次,六次地提到会理会议。


821日,召开军委扩大会议,林彪主持会议,多人发言。关于林彪的发言,吴法宪有如下的回忆 [4]:

林彪在最后讲了话,主要是号召大家继续批判彭德怀的“军事俱乐部”的错误。在林彪的讲话中,还讲到了一件事给我的印象很深,林彪说:“彭德怀这个人有野心。他以前的名字叫彭得华,就是说,他要得整个中华。”

当然,对很多人来说,他们是不会“印象很深”的。他们是视而不见,见而不评,最好抹掉,因为他们都有“正直人品”。

值得一提的是,84日,在传达中常委81日,2日谈话的时候,林彪开首便说:“我是先到的援兵,你们是最后到的一批援兵。”林彪是717日到达庐山的,故称为“先到的援兵”。先到的援兵中,还有黄克诚将军。同样是援兵,黄克诚沦为“军事俱乐部”的二号人物,与彭德怀同时解职,林彪接任国防部长,罗瑞卿接黄克诚任总参谋长,张平化接周小舟任湖南一把手。真是:论功行赏,程能授事,恩怨清楚,赏罚分明民主国家,要上位,靠竞选,中国特色,要上位,靠竞屁。这老毛也真是赏罚分明:进言者打入十八层,进屁者封入凌霄阁。庐山一役之后,926日,中共中央军委发出《关于军委组成人员的通知》,简直就是论屁行赏

·         主席:毛泽

·         副主席:林彪(主持工作)、贺龙、聂荣臻

·         常务委员:毛泽东、林彪、贺龙、聂荣臻、朱德、刘伯承、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、叶剑英、罗瑞卿谭政

·         秘书长:罗瑞卿

和前一届中央军委比较一下:

·         主席:毛泽东

·         委员:朱德彭德怀(主持工作)、林彪刘伯承贺龙陈毅邓小平罗荣桓徐向前聂荣臻叶剑英

·         秘书长:黄克诚

从此,彭德怀退出政治舞台,朱德因为 “隔靴抓痒”从老二跌到老五,林彪因为进屁有功,被任命为国防部长、升到老二,其后更是连井冈山会师也升出来了,贺龙因为批判彭德怀,支持毛泽东,升到老三。

 



[1] 《李作鹏回忆录》,香港北星出版社,2011年,883

[2] 本节林彪发言均引自李锐著《庐山会议实录》,页码不另注。

[3] 《彭德怀自述》,199

[4] 《吴法宪回忆录》,531


 
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