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贾舟子的博客  
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向松祚:我们与美国到底差在哪? 2019-06-26 10:43:20

编者前言:两天前,一向以敢言著称的著名经济学家、中国农业银行前首席经济学家向松祚在四川成都出席某论坛,并作了一番演讲,就目前中国经济形势谈了自己的远虑和近忧。

 

中国经济转型还处在一个非常艰难的时期,我们的经济转型应该从某种程度上来讲才刚刚开始,没有取得成功。

 

中美贸易战从今年年初开始,全国人民都在讨论,每个人都参与其中,按照我的了解,中美贸易战这件事情,从一方面是显示了中国经济的优势和强项,但是从另外一个方面,又充分曝露了我们中国经济的劣势和我们的弱项。

 

我们的劣势和弱项在哪里呢?

 

第一个软肋,我们缺乏掌控世界产业命脉的真正的核心的技术。

 

这个核心技术是什么呢?我请教过华为创始人任正非先生,我们有时要多多倾听企业家特别是最优秀的企业家他们的观察,任正非先生讲,我们中国和美国最大的差距是两个字,各位朋友听清楚,这两个文叫软件。

 

我们今天所谓的信息科技时代,互联网、大数据、云计算、人工智能,所有这一切靠什么来支撑呢?就是靠软件。我们今天的手机、电脑,背后都是软件,是它最基础的科技。软件背后是什么呢?软件背后是算法。算法背后就是数学。

 

我想这个简单的原理告诉我们,我们要追赶美国,追赶这些先进国家,不是我们今天这个玩法就能玩出来的。

 

在座各位,我想请教大家一个问题,你们身边的朋友,你的小孩,你的朋友的小孩,有多少人沉下心来静下心来研究数学、研究化学、研究物理学、研究宇宙学,有多少?

 

第二个软肋,是在最尖端的制造、高精尖的制造。

 

我们和德国、日本的差距非常的巨大,所以任正非先生讲,我们和欧美、日本的差距是三个字,叫高精尖。

 

在座的各位要知道,我们今天生产手机也好,生产汽车也好,生产几乎所有的东西,我们很多最尖端的设备我们没有,最根本性最尖端的材料没有,最尖端的工艺我们没有。

 

最近参观很多厂,包括几家手机生产厂,包括电池厂家,基本上都有一些实现自动化的生产线,但是大家去看一看,在那些自动化生产工厂里面,都是谁的设备呢?包括华为的手机生产厂,里面的机器手,大部分都是国外品牌。

 

第三个软肋,就是缺乏真正能够引领世界的品牌。

 

我有时候在想,中国是一个有数千年传统文明的国家,为什么奢侈品牌一窝蜂的仍然是欧洲的,有少部分是日本、美国的,为什么中国就没有一个世界上站得住、立得稳、有名的品牌呢?

 

我想根本原因就是中国人投机取巧,假冒伪劣,坑蒙拐骗。一个热衷于假冒伪劣、坑蒙拐骗这样的国家、民族,不可能建立起一个真正让世人相信的品牌。

 

朋友们,我们在这方面吃的亏已经太多了,所以中国经济的转型从这个意义上来讲,关键因素是什么呢?

 

我想从我的理解,未来中国经济转型要取得成功,至少有四个方面我们要下最大的决心,我们来改革,我们能不能做到,如果做不到,我认为中国经济转型不可能成功。

 

我说得悲观一点,第一个最关键,中国能否建立起企业家本位的社会。中国是一个什么社会?中国是一个官本位社会,官本位与创新、创造从根本上来讲是格格不入的。

 

我多次讲过,中美贸易战我们的对手是美国,我们有没有思考过,美国为什么会成为全世界最强大的国家?

 

美国当然有它的问题,但是有一条,朋友们思考过没有,在任何时候全世界只要有风吹草动,全世界的资金财富有相当一部分甚至是绝大部分都要跑到美国去,我想请问各位,这是为什么呢?为什么美国会成为全球财富的避风港呢?

 

中国要真正成为一个富裕发达的国家,我们必须要健全我们的法制,让中国真正成为财富的避风港,不仅让中国的企业家、中国的富人能够安心在中国投资,安心把财富方到中国,而且要让全世界的企业家、投资者都能够安心到中国来投资理财,这个国家才能变成真正的富裕强大的国家。

 

这样的社会怎么能建立呢?那就是要尊重法律,保护企业家产权。

 

第二个关键点,就是教育和科研体制,能不能成为一个真正的鼓励独立自主、独立思想、独立研究的创造和教育科研体系,如果朋友们问我对中国经济、对中国社会最大的担心是什么,毫无疑问就是教育。

 

我没有办法展开这个非常重要的话题,很多人认为说中国是最重视教育的国家,我并不同意这个说法,你们到中国的神州大地去看一看,最漂亮的楼绝对不是大学,更不是中学小学,是什么?是政府的办公大楼。政府的办公大楼比所有大学、中学、小学都要漂亮,你能说这个国家是重视教育的国家?

 

第三个,我们怎么解决我们经济脱实向虚的问题。从短期来看,制约中国经济转型最麻烦的问题就是脱实向虚,什么是脱实向虚,就是大家都玩虚的,都想玩金融,都想炒房子。

 

我举一个数据大家知道中国脱实向虚到什么程度,三千多家上市公司,2017年年底的利润,银行板块+房地产板块,这两个板块上市公司净利润占到全部上市公司净利润差不多80%。这样的经济结构是合理的吗?这样的经济结构是正常的吗?

 

一个金融机构一个银行动辄赚几百亿、几千亿,中国有哪一个制造企业哪一个科技企业赚几千亿啊?一家都没有。

 

所以我们看到很多上市公司把钱拿去炒房子,最近有官方数据,A股上市公司炒房资金超过一万个亿,全部是玩虚的,全部是想赚快钱。这不能怪企业家,这应该怪我们的政策,这应该怪我们各级政府的政策。

 

我在很多场合讲过,房地产的政策是中国过去十多年以来最失败的政策,对中国经济造成长期巨大的伤害。

 

北上广深包括成都这么高的房价,现在的年轻人没有父母的帮助根本不可能买房,我们二三十几岁的年轻人能沉下心来研究数理化吗?我们什么时候解决脱实向虚的问题,什么时候让做实业的做科技的能够赚大钱?

 

亲爱的各位朋友,这个问题不解决,什么经济转型、什么创新驱动发展,就将是一句空话。

 

最后一点,是说给我们企业家朋友听的,我们能不能安静下来,我们企业家朋友能不能安静下来,我讲的很多话很多朋友听了以后不高兴,我们今天所有的很多创新,在什么大众创业、万众创新的旗号下所搞的创新,我敢说90%都是伪创新。

 

玩玩商业模式,急于套现,今年创办,明年估值五个亿十个亿二十个亿一百个亿,今天中国的社会就是一个急于套现的社会。

 

前面讲到新材料、新工艺、高精尖设备,不是玩商业模式可以玩出来的。所以中国经济转型能否成功,我们的投资者我们的企业家,能否沉下心来,我们能不能坚守十年,坚守二十年、三十年、四十年,而不是去玩商业模式,去玩估值。

 

我现在看到这些投资界的情况,我作为一个独立的旁观者,我看得是心惊胆战。

 

现在很多企业你根本不用去问这个企业是做什么的,你根本不问这个企业的业务是符不符合法规,有没有真正的价值,而是问他估值在一年之内涨到五倍还是五十倍,我想这样一种风气,如果不能根本的调整,我们的经济转型怎么能成功呢?

 

最后我想说的一句话,一切的成功无论是当官的还是企业家,还是学界,还是我们所有的中国人,经济转型的成功取决于一句话,我们能不能安静下来!


本文来源:向松祚(xsz0128)| 读史明智N号 2019-06-26


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大咖云集| 资中筠89岁生日音乐会集锦 2019-06-25 17:00:41

2019年6月22日下午,资中筠89岁生日音乐会在京举行。

资中筠,资深翻译家、学者、中国社会科学院荣誉学部委员、曾任中国社会科学院美国研究所所长、《美国研究》杂志主编。 她精通英语及法语,是国际政治及美国研究专家。

祖籍湖南耒阳,1930年6月出生于上海,5岁时随父亲资耀华和母亲童益君迁到天津。 1947年从耀华学校(今天津耀华中学)高中毕业,考入燕京大学,就读一年后转入国立清华大学,1951年毕业于清华大学西方语言文学系。
 
1950年代至1960年代于“中国人民保卫世界和平委员会”从事民间外交活动,作国际会议的英语及法语翻译,访问过亚非拉多个国家。 1956年至1959年作为世界和平理事会中国书记的助手及翻译常驻维也纳。 在从事外交工作期间,曾经担任毛泽东、周恩来等中共领导人的非专职翻译。
 
文革期间,资中筠曾被下放至五七干校劳动。 从“五七”干校调回之后,参与尼克松访华的接待工作。之后在“中国人民对外友好协会”主管对美工作。

1970年代末,在她主动要求下转入学术工作,首先在外交部下属的中国国际问题研究所美国研究室从事美国研究。

1985年起,她在中国社会科学院美国研究所先后出任副所长、所长。 1992年任《美国研究》主编。 1993年发起了“中美关系史研究会”,并且任第1、第2届会长。 1996年退休,此后继续从事学术活动,同时写一些杂文及随笔,诸多文章均是在退休之后完成的。

2000年至2005年担任南京大学-约翰·霍普金斯“中美研究中心国际问题研究所学术委员会”中方主任及客座教授。 2002年出版第一部随笔作品集《读书人的出世与入世》。 2004年被中国翻译协会评为“资深翻译家”。 2011年10月8日发布了新书《资中筠自选集》。 2009年,资中筠被聘为中央文史研究馆馆员。












你很难想象,

一个近90岁的老人

会有如此健朗的精神,

会在钢琴上如此行云流水。


她不是钢琴家,

而是著名的国际关系专家

是翻译家,

是敢说敢言的知识分子,

她的青春都奉献给了社科学术。


作家毕飞宇曾评价资中筠:

“先生的思想是今天的,

她的风度和气质属于‘那个时代’

在今日中国几成绝版。”


她一生的爱好,是钢琴。


开始记事的时候,

她被一只玩具钢琴激发了兴趣,

自己摸索着把学到的儿歌弹出来,

直到11岁才开始正式学习。


资中筠是幸运的,教她的人

是著名的钢琴教育家刘金定先生,

刘诗昆也在跟着她拜师学艺。

这位年轻的大师在教学上,

是严格的规范和启发兴趣相结合

比较早地让学生们在练基本功同时,

弹一些“好听”的曲子。


资中筠与钢琴老师刘金定(右)


那时候没有考级,激励孩子们好好学的

就是学生音乐联欢会

资中筠是老师门下学得比较好的学生之一

高中毕业时在老师主持下举行了个人演奏会,

三四百嘉宾。


音乐会合照


资中筠不认为自己有天赋,

她说:

“我没有特殊的音乐耳,只能辨认简单的旋律。”

也很谦虚地说:

我学音乐只有一般的悟性,先天并没有特殊的天赋,后天也没有苦练技巧,所以最终只能作为业余自娱。


能确定的是,

出于对音乐的热爱,和资家良好的家风,

资中筠学得很认真


跟着刘金定老师学的时候,

她每天放学回家先练一小时琴,

然后做学校的功课,

每星期到老师家里回一次琴,

再领来新的作业。

常年如此,风雨无阻


资家三姐妹:(后排左起)资中筠、资民筠、资华筠

双亲:(前排左起)童益君、资耀华

父亲资耀华是金融学家、银行家

母亲童益君在结婚前也是职业女性


母亲虽无意培养她成为音乐家,

但是母亲有一个信念:

既然学了,就要认真学好

在母亲眼里,

买钢琴、聘老师,都是付出代价的,

如果不当回事,随便玩玩,

就是“纨绔子弟”,那是她最痛恨的。

所以母亲对练琴和其他功课一样都严加督促。


那时候,熟人的子弟大都买了钢琴,

但很少能坚持到一定程度的。


17岁的钢琴演奏会


她说:

我从来没想过将来要做职业的演奏家这一类,完全是凭兴趣。


在清华大学外文系期间,

她参加了很多音乐活动。

周末晚上在音乐室练琴,一直练到10点钟。



清华音乐联谊会


50年代起,资中筠被迫不再弹琴,

后来参加工作,跟音乐没有任何关系。

几十年没有弹钢琴,

有的时候我也会觉得有些留恋。


直到改革开放后,渐渐恢复弹琴。

但是工作也很忙,弹的时间也比较少。


1992年在华盛顿


直到66岁正式从单位退休,

她才有时间弹钢琴,越来越多。

80岁以后,她加紧练习

竟然又开了好几场钢琴演奏会

还录制了自己的CD。


视频:肖邦 摇篮曲 演奏/资中筠


2012年,她以82岁高龄,

参加了第二届“海泰杯国际非职业钢琴比赛”,

获得老年组第一名

她是非职业的老年人中能完整背出乐谱的为数不多的人。

80多岁了,成千上万个音符,

她竟一字不差地记得。



83岁的钢琴演奏会


她虽然已学贯中西,但从不停止学习。

她说:

我确实不好为人师,而好为人学、当学生是一个最幸福的事。

在社科院的美国研究所当所长的时候,

她还去美国做了一年访问学者。

60多岁的人,经常背个书包在图书馆查资料

去访谈一个个美国教授,他们也才40多岁。


在偶然的机会得到上海音乐学院指导后,

她觉得自己又开了点窍。

所以她认为:

80岁后,也继续学到了很多东西。



她说:

到了老年以后,我觉得要是没有钢琴,或者我不会弹的话,要少掉很多乐趣。


而大家说:

89岁,弹钢琴,出书,开演奏会,她才是值得我们追捧的女神!

来源: 轶家之说 2019-06-25































































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瞧这些文明的狗狗 2019-06-24 10:22:10

狗是人类的忠实朋友。狗一辈子只做好事不做坏事。 然而,在某大国里,每当人和人发生纠纷时,一言不合就拿狗开涮—-把争论对方比喻成狗以羞辱和贬低对方。于是,一连串污辱狗的成语就应运而生:

狗苟蝇营、狗头军师、人模狗样、狼心狗肺、狐朋狗友、狐鸣狗盗、狗屁不通、狗血淋头、狗眼看人低、痛打落水狗,。。。。

狗的寿命不过20年来年,狗在几个月内就能被驯服成“文明礼貌”,相当于一个人在4岁之内就被教得很懂事。 

恕我直言。有那么一大群人,真的需要好好向狗狗学习如何不随地大小便。听不明白的,请看下列第8张图。



《跟人类一起久了,有些狗子早就不把自己当狗了》


































来源: 牛不耕 2019-06-23







































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难以置信的野史 2019-06-23 20:10:14

用现代的观点来评价正史和野史:正史不一定为真,野史不一定为假。 野史往往更有趣、有料:


《难以置信的历史真相: 历史书上永远不可能看到的东西》

900年历史的牛津大学,培养了7个国家的11位国王、6位英国国王、47位诺贝尔奖获得者、53位总统和首相、12位圣人、86位大主教以及18位红衣主教,影响着整个世界。有意思的是牛津的官方宣传资料中几乎看不到这些,这所英国最古老的大学甚至没有举办过像样的校庆对学术对真理的追求让她畏惧名利。

在美国,一次重大事故就能改变历史:1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工人死亡,大多数是16到23岁的姑娘,最小的仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂立法,后来更被写进美国中学历史课本,成为美国现代主流价值观的一部分:生命的价值重于财富

【段祺瑞】三一八惨案中,总理府卫队擅自开枪,死伤多人。鲁迅的学生刘和珍、程德群等数十人中弹死亡。虽然不是段祺瑞下令开的枪,但作为一国总理的他自知罪责。他很快成立调查组,调查死难者的名字,给予优抚。在悼念死难同胞大会上,当众长跪不起,并立誓终身食素以赎罪,这个誓言一直坚持到他病终。

周佛海身在汪营心投蒋家,为军统干了不少活。光复后被审,军统出庭证明情况,老蒋也屡次暗示,南京法院照判其死刑,周妻抗告,最高法院驳回。蒋无奈,只得顶着舆论压力,亲签特赦令,将其由死刑改无期。民国法院、法官还是钢钢的。后来,周病重,想保外就医,不允,狱中气绝。

一位银行家的妻子,在布拉格一间咖啡馆里爱上了一位作家,他写一页,她看一页。他也爱她,她隐瞒了婚姻状况。作家后来得知恋人是有夫之妇,两人从此没见。作家孤寂一生,弥留之际,念叨着那女人的名字。往前一步,是丑闻;往后一步,是对爱的尊重。作家叫卡夫卡,那部作品是《变形记》。

他求职,“我们不缺人,一个月后再来”他一个月后来了;“有事,过几天再说”他过几天来了;反复多次。“你脏兮兮的我们不要”他借钱买了衣服;“你不懂电器知识。”两个月后他学了足够的电器知识又来了。“我干了几十年,第一次遇到像你这样有耐心和韧性的。”他成功了,他是松下幸之助。(人生没有失败,只怕坚持和认真四个字)

沈从文,来自农村,爱打扮,狂追他的女学生张兆和。张拒绝,沈从文向胡适哭诉。适逢张兆和也来找胡适投诉禽兽老师。胡适劝道:他顽固的爱你。张回答:我顽固的不爱他。随后沈从文以自杀相胁,张兆和遂屈服,嫁于沈从文。不久,沈从文出轨,又顽固的爱上了女诗人高青青…

英国撒切尔夫人与内政大臣吃饭,女服务生上汤,不小心将一碗热汤扣内政大臣的脑袋上。撒切尔夫人立即起身,拥抱吓傻了的女服务生,说:别介意,谁都会犯错的……李敖认为:女服务生比内政大臣更需要安慰,百姓比官员更需要关怀。

孟小冬,当年人称东皇,老年时的照片依然气场十足。1949年,上海解放前夕,杜月笙全家决定离开大陆的时候,算机票要买多少张,孟小冬说我不走,我用什么身份跟你去?丫头?杜月笙当即宣布尽快与孟小冬成婚。那一晚,杜月笙下了他那几乎离不开的病榻,由人搀扶着成了亲。

善良的苏格兰农夫从粪池救出一个小男孩,男孩的绅士父亲酬谢,农夫谢绝。绅士说:让我们签个协议,我带走你的孩子,给他最好的教育,农夫允诺。农夫的孩子后来发明了青霉素,获得诺贝尔奖。数年后,绅士的儿子得了肺炎,青霉素治好了他。这两个孩子分别是弗莱明和丘吉尔。(帮人就是在帮自己呀)

1915年,孙中山与宋庆龄在日本相爱。其时孙中山已与卢氏成亲,孙中山反对纳妾,于是征求卢夫人意见,是否同意离婚,并申明离婚的理由。卢夫人在回信中写了一个“可”字,同意离婚,并对友人说:“我常识唔够,更唔识英文,我又缠脚,行动也不便,我怎可以帮到先生呢?”——每次看到这段,我都深为感动。

【审判】多年前的南非:有一次庭审曼德拉之前,公诉人Bosch突然撂摊子不干了,他跑过去跟曼德拉握手,说:我鄙视我所做的事情,我不想把你给送到监狱里去。曼德在结束27年的牢狱生涯后,对虐待他长达27年之久的三个人平静的说:在走出囚室,经过通往自由的监狱大门那一刻,我已经清楚,如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”仇家格里高禁不住泪流满面,那一刻他终于明白,告别仇恨的最佳方式是宽恕。---《曼德拉自传》

王士珍,曾出任民国总理,以低调闻名。为什么要低调呢?据他自己说:他年轻时也挺狂,睥睨天下,目无余子,从军时遇到李鸿章,发现李鸿章智慧才干,不知高出他多少,可是却处处碰壁,天天挨骂。这时王士珍才知天下事之难,难就难在你干得越多,挨骂也越多,从此收起狂妄之心,低调淡定过了一生。

战后的日本小学校,伙食由政府提供,这种制度叫给食.无论校长,老师还是学生吃的都是一模一样的饭菜.但校长也搞特殊化——校长总是第一个吃。那么校长为何要有如此特权呢——实际上这是制度,校长必须要在所有的学生吃饭之前,第一个品尝试吃以免食物质量靠不住,到时候校长第一个送医院。

蔡元培的书法和他的思想一样兼容并包、雍容大度,旁人看来却是背离常格。某次钱玄同问:“蔡先生,前清考翰林,都要字写得很好的才能考中,先生的字写得这样蹩脚,怎样能够考得翰林?”蔡答:“我也不知道,大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧!”回答既见出他的涵养,也见出他的幽默,满座闻之,皆忍俊不禁。

【中国近代最博学之人】辜鸿铭:学贯中西,博古通今的中国第一人。先后就读于英国爱丁堡大学,德国柏林大学、莱比锡大学、法国巴黎大学等名校;获文、哲、理、工、神等13种博士学位;精通英、德、法、意、拉丁、马来和希腊、日、俄等9国语言文字,第一个将中国的“四书”用英文和德文翻译到西方

1917年的北大,有一群教授。梁漱溟,25岁;胡适,27岁;刘半农,27岁; 刘文典,27岁;林损,27岁;周作人,33岁;陈独秀,39岁;朱希祖,39岁…… 校长是蔡元培,50 岁。 最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿,23岁。这个年龄,搁现在许多人还是“啃老一族”,而前辈们已经成为大师了。

蒋友柏说拆中正纪念堂:我不晓得我的后代将如何看那尊铜像,但是至少我知道那个铜像是错的;要树立铜像要盖纪念堂,也要等他死后100 年(至少也要50年)再盖,假如50年后、100年后的人民会想要替你铸铜像盖纪念堂,那就表示你真的是伟大。

1917-1923年,蔡元培任北京大学校长。他把这座高校办成了“包罗百家,囊括大典”、拥有全国最前沿智慧、集中全国最精华学生、对整个国家都起了巨大引领作用的第一学府。他担任教育总长时,那个教育部连他自己在内只有三个人:总长,次长和一个秘书;而且堂堂教育部,借了别的部的两间房屋办公。


来源: 轶家之说 2019-06-21





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ZT:风华绝代的民国才女书法 2019-06-19 15:36:26

   作家董桥曾经评价:“张充和的毛笔小楷,漂亮的可以用来下酒。”民国多风流人物,像张充和这样美貌才华兼具的女人也并不鲜见,她们或是社交场上的明星,或是倡导女权的教育家,或是舞台上耀眼的明星,或是杰出的诗人、画家,而今天我们选取的,还有一个共同的特点——书法漂亮。



张充和


张家四姐妹个个貌美如花,才华横溢。就连教育大家叶圣陶也曾经这样说过,“九如巷张家四个女孩,谁娶了她们都会幸福一辈子”。


张家四姐妹中最小的妹妹,还被称为“民国最后的才女”。


她的老师朱谟十分严厉,张充和每天早八晚五都在学习,只有一个小时用来吃饭休息。也正是如此,才为张充和日后的文学功底打下了基础。学习期间张充和还逐渐养成了练书法的爱好,作家董桥曾经评价:“张充和的毛笔小楷,漂亮的可以用来下酒。”


在抗日战争爆发的时候,张充和流落西南,生活简陋,家中家具都没有,但张充和依然将笔墨纸砚带着。张充和曾这样说过,“我的饮食居住之类可以简陋,但是我的毛笔一定要最好的。”


在抗战结束后,张充和通过沈从文的介绍认识了丈夫傅汉思,并在1949年前往美国,在随身携带的物品中,只有几件衣服和笔墨纸砚,其中有一盒将近五百年的古墨更是张充和最珍贵的东西。


林徽因




林徽因是中国著名建筑学家,著名作家,曾参与中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计,并著有论文、序跋等二十几篇,另与梁思成等合著有多篇建筑论文,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。此外,在文学方面著述甚多,包括散文、诗歌、小说,剧本、译文和书信等作品,被胡适誉为“中国一代才女”。



林徽因 清宵山空八言联


《清宵山空八言联》,联语为“宵清籁灭黄鹤时警,山空迹孤白雁忽来”,落款为“壬午仲冬十二月林徽因书于播州客中”。壬午年为1942年,而壬午仲冬十二月应为阳历1943年的1月,林徽因时年39岁,尚在病中,因而笔力略显弱了一点,个别字有些笔划显得纤细飘忽。


但这副楷书八言联整体舒淡雅致,笔划柔中含劲,虽多取弧势,而不俗媚,颇有几分丈夫气。全联无一字不飞动,亦无一字不规矩。


冯文凤




冯文凤,名鹭,别署瘦梅鹤山人。广东鹤山人。冯汉之女。5岁时从父习书法,由楷入手,上溯北魏、汉隶。


13岁能对客挥毫,后经苦练,工篆、隶、真、行,书风遒劲古朴。又与中外美术家结交,自学绘画、雕塑,艺有成就。


1931年,上海《新闻报》徵求女子书画,在八百余参赛者中获得书法首奖。曾在香港创办女子书画学校,后迁上海。1933年底,在上海邀集女画家陈小翠、李秋君、顾青瑶、汪德祖、谢月眉、杨雪玖和顾飞等创办中国女子书画会,1934年正式成立,并主持会务,从事编辑特刊、举办画展等工作。又组织画中诗社,开展吟诗唱和活动,得社会赞誉。1947年筹设上海美术馆,为征集委员会委员。后赴美国考察美术。有书法作品刊于1947年《中国美术年鉴》和等。


民国 冯文凤 节临秦公簋


节临《秦公簋铭》,设色纸成扇,民国廿三年(1934年)作于青峰山寺。该书字体方正饬严谨,微曲中求劲健,表现出强悍雄风。



民国 冯文凤 节书水经注


节书《水经注》,一件小小的作品,文字来自《水经注》。署款“文凤”,钦印“文凤书印”。如许要强的女子,出手的却是“柔”意十足的隶书。或许只能若此,才能刚柔相济,书写出不同凡响的意味来。她的隶书是刚柔相映、风生水起的。


陈小翠




陈小翠,又名玉翠、翠娜,别署翠候、翠吟楼主,斋名翠楼。女,浙江杭县人。擅长中国画,十三岁即能诗,有神童之称,后从杨士猷、冯超然学画。


擅长工笔仕女和花卉画,风格隽雅清丽,饶具风姿。擅书法,笔致清峭,有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师。著有《翠楼吟草》十三卷等。


民国 陈小翠 抱愁别集诗


《抱愁别集诗》,纸本行楷扇面。款署“录抱愁别集诗,本龙先生正,小翠。”此扇行书行气疏朗,书风越唐而直追汉魏,隽雅灵动不失高古,实为难得的佳作。


庄闲


庄闲,字繁诗,别署慧闻室主人。女,江苏武进人。晚年出家,法名“妙道”。解放后,1953年庄闲被聘为上海市文史馆馆员。


庄闲自幼笃信佛教,据说11岁便能画观音像,因此她大多数书法作品有强烈的佛教色彩。其书习北魏碑帖,崇北碑之大气,作品沉雄高古,刚健苍浑。



民国 庄闲 禅诗手稿


《禅诗手稿》,梅笺尺牍,为庄闲出家后之参悟禅诗手稿。钤印朱文两方:“蘩诗”“慧闻室”。庄闲晚岁书法,刊落锋颖,乃一味恬静,在书家当为逸品,追求书法“复真”,追求“内美”;通过碑、贴的“外齐之美”蜕变为无法至法的“内齐之美”,从外化之行迹回归内美之书写,极为重要。



民国 庄闲 白公张祐七言联


《白公张祐七言联》,书于1945年,庄闲时年七十有四。联语为“白公睡阁幽如画,张祐书碑妙入神”。款识:“乙酉夏日庄闲,时年七十有四”。钦印二方。该书隶楷兼收,力蕴千钧,端庄大度,为庄闲晚年精品之作。


吕碧城



吕碧城,一名兰清,字遁夫,号明因(后又改为圣因)、宝莲居士,安徽旌德县人。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。


被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠”,诗人、政论家、社会活动家、资本家。


20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。



民国 吕碧城 扇面日内即绘成奉寄手札


《扇面日内即绘成奉寄》手札,行书尺牍,1通2页,此系尾页局部。此犊纸本,每页纵22.5厘米,横14厘米。款识“姊碧城拜手”。其书内蕴唐书行、楷笔法,下笔轻重无矩自然,列成行而横无齐,可谓无意于佳乃佳也。


张默君




张默君,原名昭汉,字漱芳,英文名莎非亚,湖南省湘乡县人,中国民主革命家,妇女运动先驱,中华民国教育家,记者。


张默君平生兼擅诗书,喜好收藏古玉。她的诗作甚多,古体、律诗、绝句都有佳品,著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。诗作体现了南社诗人的风格和时代女儿的气息。


张默君书法四体皆能,尤长章草、篆书。以草书传世居多,书法汇汉魏晋唐碑体,草书有索靖、宋仲温之风貌,仪态古雅拙重,行书秀雅脱俗。



民国 张默君 山居八章之一


《山居八章之一》,近人李培洁说:“她(张默君)的书法,流利浑厚,毫无女子纤弱之气。”后人评价她的书法作品苍劲古朴,有气势、有变化、有聚有散,尤其是她的草书在当时女性作品中罕有其匹。


谈月色




谈月色,原名古溶,又名溶溶,晏殊诗有“梨花院落溶溶月”句,遂字月色,以字行,晚号珠江老人;因行十,又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。擅长工诗善书画,篆刻、瘦金书、画梅驰誉海内外,有“现代第一女印人”之称。



民国 谈月色 瘦金书五言联


《蔡守碑文》、《寒琼遗稿》,以小楷瘦金书写,秀美精丽,端庄方正,雍容大度,倾注了先生的思想感情。


五十年代的作品笔画丰满,用笔更加老辣苍劲,洒脱超逸,字里行间充满了一种所向披靡的坚强意念,取势更为迅疾,力透纸背。八十三岁时,心脏病初愈,但角膜生翳,连折格痕迹也看不清,只是信手书来,却更恣情肆意,结字险绝,笔笔有法度,布白错落有致,已是人书俱老。




谈月色仿汉印或雄浑朴茂,或遒劲隽美,圆朱文最为见长,线条细若游丝,婀娜妩媚,布白精丽巧思,方圆并用,疏密得体,优美典雅,秀逸清新。


游寿




游寿,字介眉、戒微,汉族。福建省霞浦县人。著名教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人和书法家。原黑龙江省政协委员、中国书法家协会理事、黑龙江省书法家协会副主席等。






游寿先生书法艺术亦臻炉火纯青之境。熔篆、隶、真、草于一炉,汇数法而归一家,编众工以成己妙。点画于瘦劲生涩之中,偶用丰腴之笔。刚柔相济,燥润间出,瘦处如铁,腴处如玉。结字、章法浑然天成,大巧若拙。格调高古醇厚,风骨凛然,显出儒雅学者风度和浩然磊落之气,耐人寻味,时人誉为“秦风汉骨”。


厉国香


厉国香,名瑞兰,字墨华,号国香,以号行。1932年被送到县立女中读书,开始自习书画,先后师从张大千、赵叔孺、顾坤伯、李健、李肖白、唐云、陈秋草等名家学习诗书回。


1938年迁居上海,研习诗文书画几十载,擅长楷行隶,兼工山水花卉,翎毛俱妙,被誉为中国当代女书画家中之怪杰,她的传记被收入《美术年鉴》、《书画名人辞典》、《名人传记》。




萧娴



萧娴,字稚秋,号蜕阁,署枕琴室主,贵州省贵阳市人,父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者,又是著名的南社社员,工诗文,善书画;萧娴幼承庭训,小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里;1964年被吸收为江苏文史馆馆员,1981年,江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展,历时一月盛况不衰,这次书展充分显示了她的艺术水平和风格,是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一;1984年调入江苏美术馆,专门从事创作;1997年因病离世,享年95岁;贵阳市翠微阁观有为萧娴作品陈列馆。




萧娴学书从篆隶入手,取法乎古,以大字行楷为胜,受康有为书法影响极深。其书法作品以“三石一盘”(篆书《散氏盘》、《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷书《石门铭》)为宗。


受康有为影响,萧娴学书从篆隶入手,与现在一般人从楷书开始不一样,她认为楷书是从篆隶而来。

来源:网络|编辑:阿目|吾庐道场 2019-06-17































































































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父亲节拾遗:川普的奇葩干儿子 2019-06-17 19:00:49

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张维迎:理解世界,理解中国经济 2019-06-17 10:35:16

理解世界,理解中国经济
2019年06月17日 

张维迎:今天所面临的不友好的国际环境 与一些经济学家对中国40年成就的错误解读不无关系

一、理解世界

1、国际关系中的利害与是非

我说的理解世界,是指理解西方人怎么看世界。首先要回答的一个问题是:国际交往中国与国之间究竟是利益关系,还是价值关系?

以往的观念认为,国际关系就是利益关系,国家之间的冲突源自于利益冲突。但近代以来尤其是二战后新建的国际关系已经发生了改变,国家之间除了利益关系还包含价值关系。就是说,国与国之间交往的时候,不仅讲利害,也讲是非,就像人与人之间的交往一样,道不同不相为谋。并且,当价值与利益相悖时,价值观念经常会成为主导力量。这是人类百年来的进步。以美国和埃及的关系为例,穆巴拉克政府在维持中东和平上的政策与美国利益相投,因而尽管其为专制者,他与美国政府关系也一直十分融洽。但在埃及随后的革命中,由于革命方所主张的价值观念与美国所公开倡导的价值观念契合,所以哪怕会带来利益损害,美国政府依然不得不站在革命的一方,而不是帮助穆巴拉克镇压革命。进一步讲,西方世界历史上的诸多战争,包括伊斯兰世界与基督教世界的冲突、新教国家与天主教国家的战争等等,都是利益冲突和价值冲突的相互混杂。

2、西方世界的价值观

所谓价值观,简言之即人们对正义、善恶的理解。西方世界的价值观有三个重要观念:人权、种族平等和先进帮助后进。

人权的观念上可追溯至17末世界英国思想家洛克提出的人权大于主权的观点,进而影响了近代西方世界民族国家的概念。而此前所谓“国家”,更多指向统治集团、统治家族,所以一个家族可以统治几个国家。现在国际上很多冲突都涉及人权的观念,西方认为涉及人权之事不是内政,这也是联合国派遣维和部队阻止种族屠杀的道德和法理基础。

二战后种族平等的观念逐渐确立,正是在这种价值观的主导下,欧洲尤其是西欧国家不得拒绝接受难民,尽管由此会引发一系列问题。

先进帮助后进也是二战后形成的观念之一。此观念下不同发展阶段的国家加入国际组织的条件是不对等的,中国一开始作为发展中国家受益良多,比如中国改革开放后所得援助位列世界银行资金流向的首位,中国加入WTO也由于发展中国家的身份享受了很多优惠条款。反观美国为了扮演世界领导者的角色,承担了很大的成本,从其负担约1/5强的联合国经费就可窥一斑。特朗普政府提出“对等”要求,也是基于中国之发展阶段的变化,所以中国是否仍然是发展中国家就成为一个重要争议。

3、西方所理解的和平

西方世界认为,贸易、民主和国际组织是世界和平的三大基石,这是人类过去三百年的历史所总结出的经验教训。贸易使得各国的利益趋于一致,民主可以遏制统治者的野心,国际组织则促进各国通过沟通化解误会和冲突。

法国启蒙思想家孟德斯鸠曾说:商业的自然作用就是带来和平。19世纪法国自由派经济学家巴斯夏曾言:在商品越过国界的地方,军队便不会越过国界;商品不能越过的边界,军队便会代而行之。

民主和平论是德国哲学家康德的发明,现在已成为西方人根深蒂固的观念。在2001年出版的一本著作中,美国政治学家布鲁斯.鲁赛特和约翰.奥尼尔基于1816-2001年间两千余场战争数据的研究发现,民主国家介入战争的概率较低。当对抗的两国中一方是非民主政体时,发生战争的概率比平均水平高出一倍;当两个国家都是民主政体时,发生冲突的概率减少50%。当把市场经济和国际贸易加上之后,冲突的可能性下降。将民主、相对军力、大国地位和经济增长作为控制变量,他们发现,给定年份对贸易依存度高的国家,下一年则较少卷入军事争端;一个向全球开放的国家更少倾向于军事冲突。换言之,民主和平只在两个国家都是民主政体时发生,而贸易和平即使只有一方是市场经济时仍然有效。就世界和平而言,贸易比民主更重要!

二、理解中国经济

1、理解中国过去40年的成就

且不谈中国几千年的历史我们是否理解,仅仅是中国近40年来的历史就需要我们认真思考。
以往40年,中国经济的突飞猛进与人民生活水平的提高是无人否认的事实,但对事实的理解和解释尚有争议。目前,对中国过去几十年的增长有“中国模式论”与“普世模式论”两种解释。前者认为中国经济的发展得益于独特的中国模式,即强有力的政府、体量庞大的国有企业和英明的产业政策。后者则认为,中国之所以取得令人瞩目的成就,和英国的崛起、法国的崛起、二战后德国、日本与亚洲四小龙的崛起一样,是基于市场的力量、以创造力和冒险力为代表的企业家精神,中国还利用了西方发达国家过去三百年间所积累的技术。我年初发表的《我所经历的三次工业革命》一文,总结了中国是如何在改革开放后40年的时间里,经历了西方世界250年间所经历的三次工业革命。后发优势意味着我们少走了很多弯路,直接可以共享别人曾经花费巨大代价实验得到的技术成果。

中国模式论不仅不符合事实,而且会对中国的未来产生很不好的后果。

2、中国模式论

根据北京国民经济研究所编制的市场化指数报告,中国整体市场化指数自1997年的4.01上升至2014年的8.19,期间在2009年“四万亿”刺激政策后市场化指数有些许下跌。但不同地区市场化程度差别很大,其中,浙江、广东、江苏等省市场化程度位列前茅,东部的市场化指数领先于中部和西部。反观地区GDP增长率我们却发现,2007年之前东部的GDP增长率一直高于中部和西部,但2007年之后反而是西部的增长率位于首位,中部次之,东部最低。还有一系列的证据表明近五到十年来,各省市市场化程度与GDP增长率呈负相关关系。

那么,我们是否可以由此得出结论,有一个“中国西部模式”,西部地区的体制和政策优于东部地区,进而要求东部和中部向西部学习呢?答案是否定的。原因很简单:西部的市场化改革起步晚,因而在后期具有了“后发优势”。东部1997年和2001年的市场化程度,分别超过西部2006年和2014年的市场化程度。利用北京国民经济研究所市场化数据和中国统计年鉴的经济增长数据,我们发现不管是近十年还是近四十年,市场化指数的“变化”都与GDP增长率正相关。这便揭示了“中国模式”的问题:市场化是一个动态的渐进过程,我们不能仅凭某一时点上的经济表现而不结合历史就推断出某种因果关系。

更多的实证证据可以用来证实市场化与经济增长之间的正向关系。包括中国城镇国有部门(或者私人部门)就业比重、国有(或外资与私人)工业资产比重等指标与人均GDP及增长率的相关关系等等,毫无例外地证明:国有部门越大的地区,经济增长速度越慢;与国进民退的地区相比,国退民进的地区有更高的增长业绩。

中国过去40年的增长大部分靠的是技术后发优势提供的套利机会,中国企业家和西方企业都可以靠套利赚钱。随着套利空间的收缩,今后的发展则越来越依赖创新。

经济学家用三个指标衡量创新:研发密度、专利、新产品销售占比,分别对应投入、中间和产出三个阶段。就这三个指标而言,中国近十来年还是取得了不小进步,但地区之间差别巨大。跨地区数据分析表明,这三个创新指标都同市场化和民营化程度显著正相关,却同每万人拥有的政府机构数量和公共部门就业比重负相关。无论用企业数量、就业人数,还是工业资产,平均而言,国有部门比重越大的地区,创新能力越低;私有和外企比重越大的地区,创新能力越高。

3.“中国模式论”后果很严重

上述证据表明,“中国模式论”严重不符合事实。中国过去40年的高增长,来自于市场化、企业家精神和西方三百年的技术积累,而不是所谓的“中国模式”。

更大的麻烦是,用“中国模式”解释过去40年的成就对中国未来的发展很不利。

第一,对内误导自己,自毁前程。一味强调独特的中国模式,对内就会走向强化国有企业、扩大政府权力、依赖产业政策的道路,导致改革进程逆转,改革大业前功尽弃,经济最终将陷入停滞。
第二,对外误导世界,导致对抗。“中国模式论”将中国树立为西方视角下之令人惊慌的异类,必须导致中国与西方世界的冲突。我们今天所面临的不友好的国际环境,与一些经济学家(有中国的也有外国的)对中国过去40年成就的错误解读不无关系。在西方人看来,所谓“中国模式”,就是“国家资本主义”,与公平贸易和世界和平不相容,绝不能任其畅通无阻、高歌猛进。

哈耶克曾说:尽管事实本身从来不能告诉我们什么是正确的,但对事实的错误解读却有可能改变事实和我们所生活的环境。当你看到一个人跑得很快,但缺失一只胳膊,如果你由此就得出结论说,缺只胳膊是他跑得快的原因,你自然就会号召其他人锯掉一只胳膊。这就是哈耶克说对事实的理解会改变事实本身的含义。

经济学家切勿把“尽管”(in spite of)当“因为”(because of)。

来源: China50plus.com






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习皇投降,海外太监傻眼 2019-06-15 17:20:52

从6月9日的百万港人上街抗议,到6月12日和假港警的英勇相搏,香港人民争取到了全世界民主国家的同情和支持。 英美德各国纷纷谴责中共的傀儡的冒天下之大不韪。

港人的怒吼,让习皇胆战心惊,西方民主国家对港人的力挺,让习皇惶然腿软。

于是乎,习皇来了个180度转弯,让港府“暂缓”「送中条例」的修订。说“暂缓”,实际上就是放弃,实际上就是习皇向英勇的港人和世界民主国家服软投降。

笔者不得不说,这次「投降」是习近平执政以来做出的最聪明的决策。

自从习皇被川普打瘸腿以来,似乎已经认识到自己并非“真正的好男儿”,而是一个靠毛泽东思想的“伟哥”来壮阳的萎男儿!无论如何,笔者衷心地祝贺习皇从黄粱春梦中幡然醒悟。

回想当时百万港人走上街头时,习皇倒是保持低调,并出国旅游以避嫌。皇帝不急太监急。 海外的太监们,上蹿下跳,气急败坏,扬言中共绝不会手软,期待着「六四屠杀」在香港重演。

让这些自栩为“通晓地缘政治” 的海外太监们失望的是,皇帝乖乖地投降了。太监们傻眼了!集体噤声了!呵呵!



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意识流聊斋| 印度人看手相贼准,印度的计委忒烂 2019-06-14 16:15:53

话说1985年,笔者刚参加工作不久,在一次会议上遇见一位从印度计委来的经济专家。他不摆架子、健谈、坦率。

怀着极大的好奇心,我问了他一系列关于印度的经济问题。他看我问的问题忒幼稚,有意把话题岔开。于是,他谈起了印度的风土人情。最让我惊诧的是,他说自己会看手相,而且看得很准。我不信算命,但颇相信「相理」。

他把我的手掌仔仔细细观察了一番,以非常肯定的语气对我说,“五年之内,你会到美国去,而且会在那里住很久。。。”。 这句话差点把我的下巴给惊掉了。当时,我根本不具备去美国的任何条件,这怎么可能?

五年过去了,我真的来到了美国。可惜我没有保留那位印度朋友的通讯地址,否则我一定会和他取得联系,让他给我们的亲友个个都看看手相。

由于这个经历,我对印度这个神秘的国家给于比一般人更多的关注,特别是对印度的经济体制。

众所周知,印度的经济体制是英国式的市场体制和苏联式的计划经济的混合体。 印度于1950年正式成立"计划委员会"。 印度国家计委直接由时任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁领导,职责包括制定印度经济五年计划。

从1990年代起,印度开始经济改革,但计委仍然保持最高的经济决策地位。 当年,莫迪在古吉拉特邦担任首席部长时,他曾对当地计委对其施政的干预极为恼火。 而在2012年,印度计委因花费350万卢比(约合6万美元)装修“豪华厕所”遭舆论炮轰。这一委员会后来宣称,日均消费27卢比(0.45美元)以上者都不属于穷人,引起舆论一片哗然。 事实上,据当年的统计,数以百万计的印度人日均生活费不到2美元。

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莫迪在就任印度总理前,早就声称要废除国家计委。上台之后,莫迪采取一系列措施边缘化计划委员会,包括将印度计划委员会的“一把手”职位处于空缺状态,并让计划委员会有史以来第一次被排除在财政预算的讨论之外,将联邦政府财政支出的决定权转交给了印度财政部。

2015年,莫迪正式宣布解散已有65年历史的「计划委员会」。




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